Идейная борьба и обществ.движения

Причины подъема: сохранение в стране самодержавного строя, отсутствие демократических свобод, нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, наличие острейших социальных противоречий в обществе.

В пореформенный период окончательно оформились три направления в общественном движении – консервативное, либеральное и радикальное.

Социальную базу консервативного направления представляло дворянство, духовенство, мещанство, купечество и значительная часть крестьянства. Идеологической основой этого течения оставалось теория "официальной народности".

Вы внутриполитической области консерваторы боролись за сохранение самодержавия, свертывание реформ и проведение контрреформ; в социально- экономической – за укрепление позиций дворянства и сохранение помещичье- го землевладения. Во внешней политике ими развивались идеи панславизма – единение славянских народов вокруг России; в духовной сфере отстаивались принципы патриархального образа жизни, религиозности, подчинение власти.

Идеологи: Победоносцев, Толстой, Катков.

Социальную основу либерального направления составляли обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интеллигенции. Они отстаивали идею об общем с Западной Европой пути исторического развития России. Либералы требовали введения демократических свобод и продолжения реформ; выступали за создание общероссийского выборного органа (Земского собрания), расширение прав и функций органов местного самоуправления (земств), политическим идеалом для них была конституционная монархия.

Во внутриполитической области либералы ратовали за сохранение сильной исполнительной власти, как основного фактора стабильности России; в социально-экономической приветствовали развитие капитализма и свободы предпринимательства; предлагали ликвидировать сословные привилегии; про- вести мероприятия, способствующие становлению в России правового государства и гражданского общества. Основой их морально-этических взглядов было признание неприкосновенности личности, ее права на свободное духовное развитие.

Идеологи: Кавелин, Чичерин, Шаховской, Долгоруков, Гольцев, Родичев.

Представители радикального направления общественно-политической мысли развернули антиправительственную деятельность консерваторов и либералов они стремились к насильственным методам преобразования России. В 60-е годы сложились два центра радикального направления: 1) вокруг редакции журнала "Колокола", издававшегося А.Г.Герценом в Лондоне; 2) в России вокруг редакции журнала "Современник", идеологом которого стал Н.Г.Чернышевский

На основе идей Н.Г.Чернышевского образовалось несколько тайных организаций: "Земля и воля" (1861-1864), кружок "Великоросс" (1861-1863).

Землевольцы поставили задачу подготовки народной революции.

Они разъясняли народу задачи предстоящей революции, обосновывали необходимость ликвидации самодержавия и демократического преобразования России, справедливого решения аграрного вопроса.

На рубеже 60-70 гг. на основе идей Герцена и Чернышевского оформилась народническая идеология, которая потерпела неудачу в 1874 и возобновилась в 1876г.

34. На рубеже 60-70 гг. на основе идей Герцена и Чернышевского оформилась народническая идеология. Среди народников сложилось два направления: революционное и либеральное. Преобразования должны осуществляться революционным методом. Программные и тактические взгляды революционных народников основывались на следующих идеях: капитализм в России не может развиваться в связи с отсутствием социальных оснований, будущее страны – в общинном социализме; крестьяне готовы к восприятию социалистических.

Бакуниным, Лавровым, Ткачевым были разработаны идейно-теоретические основы трех течений революционного народничества – бунтарского, пропагандистского и заговорщического. Бакунин считал, что русский крестьянин по своей природе бунтарь и готов к революции. Лавров утверждал, что крестьянство не готово к революции, поэтому его необходимо готовить с помощью широкой пропагандистской деятельности.

Ткачев не считал крестьянство готовым к революции, но достаточно только небольшой группе заговорщиков захватить государственную власть, а затем быстро вовлечь народ в социалистическое переустройство государства.

"хождение в народ", надеялись поднять крестьянство на восстание. Однако крестьяне их идей не понимали и нередко сдавали пропагандистов полиции. В 1874 Движение не увенчалось успехом, большинство агитаторов было арестовано. В 1876 г. Уцелевшие участники "хождение в народ" образовали новую тайную организацию, которая с 1878 г. Приняла название "Земля и воля". Ее программа выдвигала задачу осуществления социалистической революции, передачу всей земли крестьянам и введение "мирского самоуправления" в деревне и городах. Организацию возглавили Плеханов, Михайлов, Кравчинский, Морозов, Фигнер и др. В конце 70-х гг. Часть народников перешла к террористической деятельности, между противниками и сторонниками которой возникли разногласия. 1879 г. "Земля и воля" распалась на две организации: "Народную волю" и "Черный передел". Программными требованиями "Народной воли" были: политический переворот и захват власти, созыв Учредительного собрания, установление демократического строя, уничтожение частной собственности, передача земли крестьянам, заводов - рабочим. Народовольцы взяли на вооружение тактику террористической борьбы. Главной своей целью они считали убийство царя, полагая, что это вызывает политический кризис в стране и всенародное восстание. 1 марта 1881 г. Был убит Александру II. Террористом Гриневецким. Власти жестоко расправились с участниками террористического акта. В 80-90-е годы в общественном движении возрастает влияние либерального народничества, избравшего основным направлением своей деятельности культурно-просветительную работу среди населения. Наследницей народнической идеологии стала созданная в 1901 г. Нелегальная партия социалистов-революционеров. Общественно -политическое движение пореформенной России, помимо народничества было представлено либеральным и консервативно- охранительным направлениями. Либералы выступали за эволюционное, без революций продвижение России к прогрессу. Они критиковали правительство за отказ от политики реформ. Либералы-западники были сторонниками конституционной монархии. Славянофилы доказывали бесперспективность для России западного конституциализма, только в монархии видели гаранта русских национальных интересов. Они предлагали идею созыва Земского собора как законосовещательного органа власти. В конце 80-х начале 90-х гг. Радикальное движение раскололось на два противоположных лагеря. Первый сохранял верность идеям крестьянского социализма, второй – увидел в пролетариате главную силу общественного прогресса. На базе второго направления в России началось распространение марксизма и возникновение социал-демократии.

35. Первым русским марксистом был Георгий Валентинович Плеханов, один из основных деятелей народничества 70-х гг. ХIХ в. Его идейной эволюции предшествовали разочарование в террористических методах народников, знакомство с опытом рабочего движения в Европе и изучение марксизма. В

1883 г. В Женеве возникла первая марксистская организация русских революционеров – группа "Освобождение труда", в которую вошли Плеханов, Засулич, Аксельрод, Дейч, Игнатов. Задачи группы излагались в ее программном заявлении: полный разрыв с народничеством; борьба против самодержавия; пропаганда социализма; создание рабочей партии. Важным направлением деятельности группы стала критика народничества и пропаганда марксизма. В этой западноевропейской теории участников организации привлекла идея достижения социализма путем пролетарской революции. Важнейшим условием социального прогресса в России они считали буржуазно-демократическую революцию, движущей силой которой будут городская буржуазия и пролетариат. Крестьянство они рассматривали как реакционную силу общества. В России в 1883-1892 гг. Образовалось несколько марксистских кружков (Благаева, Федосеева, Бруснева, Точисского и др.), участниками которых изучался марксизм.

Первыми рабочими организациями в России стали "Южно-российский союз рабочих" (1875) и "Северный союз русских рабочих" (1878-1880). Однако они не сумели возглавить борьбу пролетариата и придать ей политический характер. Рабочие выдвигали лишь экономические требования – повышение за- работной платы, сокращение рабочего дня, отмена штрафов. Крупным событием стала забастовка на текстильной фабрике Морозова в Орехово-Зуеве (1885). Рабочие впервые потребовали государственного вмешательства в их отношения с фабрикантами. Всего в 80-х гг. Прошло около 450 забастовок и выступлений рабочих.

Рост забастовочного движения заставил правительство издать серию законов, регламентирующих отношения рабочих и фабрикантов, а также законы, запрещающие ночные работы женщин и подростков, закон о штрафах, о порядке найма и увольнения рабочих (1886). В 1895 г. В Петербурге разрозненные марксистские кружки объединились в новую организацию – "Союз борьбы за освобождение рабочего класса", создателями которого были В.И.Ульянов (Ленин), Ю.Ю.Цедербаум (Л.Мартов) и др. Деятельность марксистских организаций подготовила создание Российской социал-демократической рабочей партии (1898).

Следует подчеркнуть, что среди российских марксистов в конце ХIХ в. Не было единства. Одни (во главе с В.И.Ульяновым-Лениным) выступали за осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата (политической власти рабочих), другие – отрицали революционный путь развития, предлагая ограничиться борьбой за улучшение условий жизни и труда трудящихся России.