Лекция № 4-5. Древнерусская палеография.

1. Возникновение письменности у славян. Славянские азбуки.

2. Типы кирилловского письма. Устав, полуустав, скоропись и вязь.

3. Надстрочные знаки в памятниках древнерусской письменности. Обозначение чисел.

4. Украшение текста древнерусских рукописей.

 

1. В дохристианский период у славян уже существовала письменность. Об этом известно из византийских и арабских источников. Согласно византийским источникам, текст договоров 907 и 911 гг. был составлен на двух языках – греческом и славянском. Эль-Масуди в своей книге “Золотые луга” описал пророчество, вырезанное на камне в одном из языческих славянских храмов. По свидетельству арабского писателя Ибн-эль-Недима «славяне имеют письмена, вырезаемые на дереве». Сведения о древней славянской письменности есть в произведении «Сказание о письменах» черноризца Храбра: «Прежде словене не имеху книгъ: нъ чрьтами и резами чьтеху…».

Все эти свидетельства подтверждаются археологами, которые обнаружили в слоях середины Х в. костяные стержни (писала) с острием на одном конце и лопаточкой на другом для стирания написанного.

Таким образом, славяне использовали для чтения и ворожбы руноподобные знаки, так называемые “черты и резы”.

Созданию славянского алфавита предшествовало образование Великоморавского государства, где были объединены Моравия, Малая Польша, Словакия, часть Чехии. Официальное крещение населения этого государства состоялось в 830 г. Первоначально церковная организация Великой Моравии была подчинена Баварскому бискупству. Однако в середине IX в. началось движение за создание независимой церкви.

Великоморавский князь Ростислав в середине 9 в. обратился к императору Византийской империи Михаилу III с просьбой прислать епископа и учителей, которые смогли бы проповедовать для славянского населения Моравии христианское вероучение на родном для них языке.

Результатом просьбы князя Ростислава стала организация миссии, во главе которой были поставлены два брата – Константин (Кирилл) и Мефодий. Греки по происхождению, оба они были уроженцами города Фессалоники, известного среди славян под названием Солунь (поэтому их часто называют “солунские братья”), и свободно владели тем славянским диалектом, на котором говорили жители города.

Когда братья приехали в Моравию, они не только вели просветительскую работу, но и трудились над переводами важнейших богослужебных книг на славянский язык. Для этого Константин и Мефодий использовали свое знание солунского диалекта. Этот древнеболгарский диалект был схож с речью моравских славян.

В 869 г. Кирилл скончался, но работа над переводами богослужебных книг продолжалась. Нам известны имена его учеников, наиболее ярким из которых был Климент. После смерти Мефодия в 885 г. ученики Кирилла были выдворены из Моравии и отправились в Хорватию и Болгарию, где в Х в. были созданы новые центры славянской письменности.

Такова история создания славянской письменности, так был создан литературный язык славян. Для обозначения этого языка в научном обращении сейчас используются два термина: “ старославянский ” и “ церковнославянский ” языки.

Часть исследователей полностью отождествляют эти понятия, утверждая, что литературный язык на протяжении многих веков был хорошо понятен говорящим на славянских языках и в своей фонетике, и в морфологии, и в синтаксисе.

Другие ученые говорят о том, что язык IX в., созданный Кириллом и Мефодием, нужно называть старославянским, а тот язык, который использовался практически без изменений в богослужении у восточных и южных славян вплоть до XVII в., следует называть “церковнославянским”.

Ещё одна часть историков утверждает, что старославянский язык – это разговорный язык древних славян, а Кирилле и Мефодию приписывают создание церковнославянского языка.

Литературный язык, созданный Кириллом и Мефодием и их учениками, видоизменялся в славянских странах, что привело к появлению в 11 в. вариантов старославянской (церковнославянской) орфографии, отражающих местные славянские языковые особенности. Определённые отклонения от старославянского (церковнославянского) языка характеризуют его изводы. Древние рукописи принято систематизировать по трём изводам: древнерусскому, сербскому и среднеболгарскому.

Для записи славянских текстов использовались глаголица и кириллица. Эти славянские алфавиты имеют ряд общих и отличительных черт. Общее проявляется в том, что они имеют одинаковое название букв и одинаковый порядок их размещения в алфавитах.

Отличаются азбуки графическим написанием букв. В основу кириллицы положено греческое уставное письмо. Что касается глаголицы, то здесь некоторые буквы ученые пытаются толковать символически (начертание первой буквы алфавита, “Аз”, представляет собой крест; буквы “Иже” и “Слово” состоят из круга и треугольника, толкуемых как символы божества и Троицы). Буквы “Цы”, “Червь” и “Ша” возводят к еврейскому письму. Написание букв кириллицы – простое и удобное. Глаголица же имеет большое количество дополнительных черточек и петелек. Кириллица имеет 43 буквы, глаголица – 40. В глаголице существовала буква “дервь”, которая обозначала мягкий согласный “г”, но отсутствовали йотированные буквы “а” и “е”, “пси” и “кси”.

В настоящее время большинство учёных склоняется к версии, что древнее была глаголица, и именно её создали славянские просветители Кирилл и Мефодий. Кириллица же, возможно, была создана учеником Кириллы – Климентом. Кроме языковых особенностей глаголических текстов, о большей древности глаголической азбуки говорят палимпсесты: имеется много примеров, когда кириллический текст писался поверх глаголического, и ни одного, где бы было наоборот. Ряд историков считают, что ранее появилась кириллица, а глаголица – это переработанная кириллица в результате гонений на учеников Кириллы. Есть и ещё одна версия: одновременно были созданы и “протокириллица”, и “протоглаголица”.

2. Важнейшей частью палеографии является изучение начерков рукописей. Под начерком понимается общепринятый в то или иное время вид письма, индивидуальные отличия которого принято называть почерком.

По своему характеру начерки, существовавшие на Руси, могут быть разделены на устав, полуустав и скоропись.

Устав. Палеография различает три разновидности устава: ранний, средний и поздний. В общем виде, безотносительно внутренней периодизации, устав можно определить как письмо, напоминающее печатный текст и имеющее следующие особенности:

- буквы пишутся в строке, они пропорциональны и симметричны;

- нажим пера – ровный, линии – правильные;

- буквы пишутся прямо, перпендикулярно строке, стоят отдельно друг от друга на примерно равном расстоянии;

- текст не разделён на слова.

Древнейший устав XI в. отличается пропорциями букв, близкими к квадрату. Буквы были широкими, писались на довольно большом расстоянии друг от друга.

Развитие устава в XII в. привело к постепенному отказу писцов от прежней геометрической стройности буквенных начертаний, требовавших большой затраты труда. Теперь буквы стали уже менее широкими и расстояние между ними было меньшим.

Во второй половине XIII и в XIV вв. устав теряет свою геометрическую форму. Вместо прямых линий в буквах все более начинает допускаться кривизна, в округлых буквах исчезает правильная дуга. Буквы вытягиваются вверх. Писцы стремятся к более быстрому и упрощенному письму в погоне за беглостью письма. Намечается переход от устава к полууставу.

Полуустав. Как графическая разновидность кирилловского письма полуустав возник в 13 в. Его появление было обусловлено использованием более быстрого и удобного способа написания:

- буквы были мельче, теряли геометричность, писались более вытянутыми и выходили за линию строки;

- использовался лёгкий наклон;

- выросло количество сокращений;

- появились деление между словами и знаки препинания.

Полуустав характерен для книг светского содержания и деловых документов. Он стал образцом для первых печатных шрифтов, которые употреблялись в 16 – 17 вв.

Скоропись. Возникновение скорописи обусловлено употреблением письма во многих сферах жизнедеятельности человека: для личной переписки, ведения административных, дипломатических и хозяйственных дел. В итоге скорость письма увеличилась, но оно стало менее аккуратным.

Выделим некоторые особенности скорописи:

- свободное, размашистое написание букв;

- крючковатость букв, потеря их пропорциональности;

- появление связности в написании букв;

- свобода нажима, нарушение линии строки.

Между скорописным письмом ВКЛ и Московского княжества были значительные отличия. Для московской скорописи характерны беглость, свобода росчерков и нажимов. Для белорусской скорописи характерны большая строгость и округлость букв.

Так или иначе читать скоропись было довольно трудно. И нет ничего удивительного, что рукопись, написанная скорописью, оставалась «грамотой за семью печатями». Поэтому любой дьяк представлял собой в селе важную фигуру: ведь от него зависело правильное прочтение какого-нибудь распоряжения, полученного из центра.

Вязь – тип письма, возникший в конце 14 в., обычными приёмами которого являются:

- использование лигатуры (соединение двух или нескольких букв, имеющих общую, т.е. слившуюся часть);

- уменьшение отдельных букв и распределение их в промежутках между неуменьшеными буквами;

- подчинение (написание малой буквы под какой-либо частью или между штрихами большой);

- соподчинение (написание двух или нескольких уменьшенных букв одна под другой);

- сокращение частей букв в целях сближения их друг с другом;

- штамбование букв (написание округлых частей букв в виде вертикальных букв).

Вязью пользовались в целях сокращения письма при недостатке места. Однако кроме целей делового характера вязь употреблялась и для эстетических целей. Пустоты в строке вязи обычно заполняются украшениями. Из них различают следующие: ветка, стрелка, глазок, завиток, крестик, листик, лучи, усики, хоботок, шип. В этом нередко трудночитаемом, связном письме смысловая сторона отступает на второй план.

Вязь, которая использовалась в ВКЛ, отличалась от вязи Московского княжества. Белорусская вязь имела меньшую геометричность, большую округлость линий, являясь, таким образом, более простой.

При датировке вязи используется показатель вязи – пропорция или соотношение высоты буквы и её ширины. Для раннего периода вязи этот показатель равен двум, для 15 в. – трём-четырём, для 16 в. – восьми, а для 17 в. – десяти и двенадцати.

3. В памятниках древнерусской письменности довольно часто встречаются надстрочные знаки. Условно их можно объединить в три группы.

В первой группе представлены знаки, которые обозначают сокращения слов: титло, взмет, покрытие и смычец.

Титло – диакритический знак в виде волнистой или зигзагообразной линии (҃), использующийся для сокращения слов и обозначения числовых значений. Примерно с XV в. титло стало нести особую семиотическую нагрузку: под ним стали писаться почти исключительно обозначения сакральных понятий, а слова, обозначающие низкие понятия писались полностью: например, языческий бог обозначался полным написанием «богъ» без титла, а христианский Бог – сокращённым «бг҃ъ».

В цековнославянском языке различают титло без выносных букв (простое) и с выносными буквами (буквенное).

Титло простое – надстрочный знак в виде тильды, используется для сокращенного написания слов, а также для буквенного обозначения чисел.

Титла буквенные – общее название особым образом оформленных надстрочных букв, именуемые по этим буквам. Наиболее употребительными являются «глаголь-титло», «добро-титло», «он-титло», «рцы-титло» и «слово-титло».

Взмёт, покрытие и смычец выполняли те же функции, что и титло, но обозначались по-другому: взмёт: ~, покрытие: ∩, смычец: ″.

Ко второй группе надстрочных знаков относятся знаки ударения:

- оксия (острое ударение) – ставится в начале или середине слова и обозначается ′;

- вария (тяжелое ударение) – ставится на конечном гласном ударном звуке и обозначается `;

- камора (облегчённое ударение) – ставится на ударном звуке в словах во множественном числе для отличия от сходных в написании форм единственного числа и обозначается круглой скобкой над ударной буквой.

Третью группу надстрочных знаков составляют знаки слогоотделения, указывающие на пропуск букв ер и ерь, – так называемый ерик (ерок, паерок). Ерик представлял собой волнистый вертикальный знак на месте пропущенной буквы.

Теперь остановимся на обозначении чисел в памятниках древнерусской письменности.

В то время, как в странах Западной Европы пользовались римской нумерацией, на Руси, находившейся подобно другим славянским странам в тесном культурном общении с Византией, получила распространение алфавитная нумерация, сходная с греческой. Именно поэтому при обозначении чисел пропущен ряд букв: А –1, В – 2, Г – 3, Д – 4, Е – 5, S – 6, З – 7, И – 8, θ – 9, I – 10.

Десятки и сотни обозначались так: К – 20, Л – 30, М – 40, Н – 50, ξ – 60, О – 70, П – 80, Ч – 90, Р – 100, С – 200, Т – 300, γ – 400, Ф – 500, Х – 600, ψ – 700, ω – 800, Ц – 900.

Написание цифр второго десятка подчинялось произношению. Например, число 11 произносилось так: «один на десяте». Соответственная делалась запись: АI. Следовательно 12 – это ВI, 13 – ГI и т.д. Числа следующих десятков записывались также в соответствии с произношением: 21 – КА, 22 – КВ и т.д. В соответствии с этим принципом записывались и сотни: РА – 101, РВI – 112, РК – 120.

Для обозначения тысяч перед числом ставился значок в виде косой (справа налево) линии, пересеченной двумя черточками.

Для более крупных цифр использовались следующие обозначения: 10 тысяч (тьма) – изображение А в круге, 100 тысяч (легион) – соответствующая буква в круге из точек, 1 миллион (леодр) – А в круге из палочек или запятых, 10 миллионов (ворон) – соответствующая буква между буквами К или в круге из крестов, 100 миллионов (колода) – А в квадратных скобках сверху и снизу.

Для указания того, что знак является не буквой, а цифрой, по бокам знака ставились точки, а сверху над ним – титло.

 

4. Древнерусские рукописи имели целый ряд украшений. Выделяется несколько видов орнамента, которые последовательно сменяли один другого.

В 11-12 вв. был распространен византийский орнамент. Его отличали геометрические фигуры, а также изображения растений и животных, выполненных в реалистической манере. Среди них встречаются павлины, львы, стебли, ветки, листья, цветы.

В 13-14 вв. господствовал «чудовищный» или тератологический орнамент. Изображались чудовища: наполовину птицы, наполовину звери, наполовину звери, наполовину люди. Эти чудовища изображались в переплетении ремней или растений, потерявших реальную форму.

В 15 в. развивался неовизантийский (балканский) стиль. Это связано с тем, что на наши земли эмигрировало большое количество единоверцев из Византии и балканских государств, захваченных турками. Характерные черты данного стиля: сплетение геометрических фигур (кругов, прямоугольников, овалов) сочетающееся с ремнями и растительными формами.

В 16 в. на смену неовизантийскому стилю пришел растительный орнамент. Здесь стилизованные растительные формы сочетались с геометрическими фигурами. Также в 16 в. использовался старопечатный орнамент, который характеризовался переплетением растений: листьев, веток, цветов, фруктов, трав, ягод и шишек.

В 17 в. в качестве украшения рукописей использовался стиль барокко. Здесь тоже господствовали растительные мотивы, но растения были более пышными и объёмными.

Во второй половине 18 в. были распространены орнамент рококо и стиль Людовика XVI. Основной элемент стиля рококо – присутствие украшения в виде раковины или медальона. Для стиля Людовика XVI характерно изображение ваз с цветами, корзин, наполненных плодами, гирлянд из лавра и роз.

В первой половине 19 в. в рукописях встречается стиль ампир, для которого характерно изображение оружия, доспехов, а также дубовых и лавровых венков.

В качестве украшения текста рукописей использовались такие формы, как заставки, концовки, инициалы, полевые украшения и миниатюры.

Заставка – украшение, предшествующее тексту. Она помещалась в начале книги или главы. Первоначально заставка представляла собой рамку с орнаментом. Встречаются заставки с включением текста.

Концовка – украшение в конце текста. Иногда концовка напоминала заставку, только менее сложную по форме, а иногда выполнялась как особой формы текст – например, в виде воронки (колофон) путём уменьшения числа букв на строке.

Инициал – заглавная буква в начале текста. В зависимости от господствующего стиля мог быть украшен орнаментом или иметь причудливую форму, соответствующую стилю эпохи.

Полевые украшения представляют собой узоры, нарисованные на полях памятников письменности.

Миниатюра – это иллюстрация к тексту. Миниатюра представляла собой разрисованную картинку.