Отношение философии с другими формами познания и культуры.

Предмет философии

Что именно является предметом философии, зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры, что такое предмет философии продолжаются. Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мировоздания и мышления. Предметом философии являются законы, свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального мира, во всех предметах, процессах и явлениях, ибо они связаны в неразрывном единстве. Свои варианты ответа на вопрос о предмете философии предлагали разные школы. Один из наиболее значимых вариантов принадлежит Иммануилу Канту. В марксизме-ленинизме также предлагалась своя формулировка «основного вопроса философии». Марксизм-ленинизм относил к числу важнейших вопросов два:«Вопрос об отношении мышления к бытию» (то есть что первично: дух или материя?). Этот вопрос, сформулированный Энгельсом, в марксистско-ленинской философии официально назывался «основным вопросом философии», поскольку утверждалось, что с самого зарождения философии произошло деление на идеализм и материализм; в основе этого деления лежало суждение о главенстве духовного мира над материальным, либо наоборот — материального над духовным.

Специфика философских проблем.

Проблема объекта и предмета философии. В отличие от KOHКРЕТНЫХ наук, объектом которых являются отдельные области, стороны материального мира, объектом философии является мир как единое целое, что дает общий взгляд на мир.

Проблема первоосновы мира. Это проблема материальной или; духовной, идеальной первоосновы мира, выступающая в виде первой стороны основного вопроса философии.

Проблема развития мира. Это проблема формирования метафизического и диалектического методов познания мира, которые по-разному подходят к вопросу о его развитии.

Проблемы познания мира. Это определение объекта и субъекта познания, раскрытие его сложного диалектического процесса, проблема Истины, роли практики как основы ее познания и критерия, раскрытие Методов познания, научная объективность познания и социальная позиция человека и др.

Проблема человека и его места в мире. Это изучение человека как мироздания в целом.

Специфика философии:

• Взгляды философов не подвергаются экспериментальной проверке(из-за этических соображений)

• В философии нет прогресса

• В философии существуют вечные вопросы пока существует мыслящий человек, а наука не возвращается к старому я; Любой философ отражает свое мировоззрение;

• Философия плюорестична (Плюрализм— философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия (онтологический плюрализм).

•Одного языка, понятного всем философам, нет.

Отношение философии с другими формами познания и культуры.

Рассмотрим, например, философию и религию. Философия и религия близки, когда рассматриваются нравственные проблемы человека. Но философия основывается на рациональных представлениях, а религия — на вере. Сравнивая философию и религию как общественные явления, мы видим, что для религии большое значение имеет культ, то есть система обрядов, ритуалов и таинств. В философии этого нет. Если сравнивать содержательную сторону религии и философии, существует несколько подходов, первы й из которых: между теологией и философией существует некое единство. Наиболее ярко это представлено в античной философии. Античные философы в большинстве случаев строили самостоятельную религиозно-философскую систему. Это были рациональные системы, стремящиеся обосновать абстрактные понятия, такие, как Космос, Ум, Бог. Религиозные мифы в трудах античных философов служат разъясняющими иллюстрациями к теоретическим размышлениям (это особенно характерно для Платона). Второй подход: взаимоотношения философии с теологией складывались в средние века, когда философия существовала «под знаком веры». Истины Божественного откровения считались незыблемыми. На их основе развивается философское знание, более всеохватывающее и более абстрактное по сравнению с теологией.

 

Третий подход: философское знание направлено на обнаружение таких универсальных характеристик бытия, которые не зависят от религиозных представлений. Философия не создает своего Бога и не отвергает религиозные догматы. «Сферы влияния» разделены: философия занимается вопросами реального мира, религия — верой. Четвертый подход: философия и религия непримиримы. Философы этого направления рассматривают религию как одно из заблуждений человечества. Это наиболее ярко прояви­лось в советской философии.

В современном обществе присутствуют все четыре представления о взаимоотношении между философией и религией. Для благополучия и процветания современного мира крайне важно наладить диалог между людьми верующими и неверующими, между различными религиозными конфессиями. В решении этой задачи важная роль принадлежит философии.