Частные акты: основные разновидности

Частые акты обязаны своим происхождением развитию сферы социально-экономических отношений. По мере ее развития росло разнообразие как объектов сделок частных лиц (земля, движимое и недвижимое имущество, деньги, люди, капиталы и т.д.), так и условий, на которых достигалась договоренность контрагентов. Сохранившийся корпус частных актов отражает это разнообразие.

Большинство частных актов, возникших до конца XV в., связано с перераспределением земельного фонда. Письменно оформленные договоры, объектом которых была земля, раскрывают процесс образования феодальной собственности на землю, показывают различные пути формирования этой собственности и т.д.

Переход земли от одного лица к другому, а также закрепление права собственности нового владельца фиксировали данные, купчие и меновные грамоты. Акты этих групп фиксировали разные формы перехода земли от одного владельца к другому и условия, на которых сделки совершались.

Когда переход осуществлялся в виде дара, тогда сделка оформлялась данной (или вкладной) грамотой. Дарителями здесь выступали светские лица, а получавшими дар – церкви, монастыри. Эти вклады были одним из основных путей формирования церковного и монастырского землевладения.

О времени появления данных грамот в источниковедении нет единой точки зрения. Некоторые исследователи древнейшей данной грамотой считают новгородскую данную игумена Антония Римлянина. Основываясь на годе смерти вкладчика, они датируют грамоту не позднее 1147 г., хотя она сохранилась в списке второй половины XVI в. В настоящее время данную грамоту Антония Римлянина или считают подделкой (С.Н.Валк, Ю.Г.Алексеев), или ее составление относят к более позднему периоду – между концом XIII и серединой XIV в. (В.Л.Янин), или, признавая ее [100] раннее происхождение, объясняют позднюю терминологию, противоречащую XII в., позднейшим поновлением текста при его копировании (М.Н.Тихомиров).

Данные грамоты на землю оформлялись до 80-х гг. XVI в., когда законодательно были запрещены земельные вклады в монастыри.

Эта разновидность грамот начинались формулой: «Се аз (такой-то) дал есмь в дом (название монастыря) игумену с братьею...»

Если земля покупалась, то эта форма приобретения недвижимости фиксировалась в купчей грамоте. В сделке типа купля-продажа с обеих сторон могли участвовать как светские, так и духовные лица. Купчие грамоты на землю сохранились начиная со второй половины XIV в.

В тексте купчей существо сделки передавала фраза: «Се аз (такой-то) купил есми (то-то)...»

Обмен землей отражался в меновной грамоте. Первые меновные грамоты появились во Пскове в XIV в., а со второй четверти XV в. распространялись и в Северо-Восточной Руси. Характер сделки передавала письменная формула: «Се аз (такой-то) променил есми (такому-то) свою вотчинку...»

Тексты этих трех групп актов близки по форме и отчасти содержанию. В них назывались обе стороны, участвовавшие в сделке, ее объект и условия. В удостоверительной статье грамот перечислялись свидетели (послухи) оформления документа, назывался писец грамоты, позднее стали помещаться дата и замечание о печати.

Помимо статей, характеризующих суть сделок, главные различия касались конкретных условий передачи земли новому собственнику. В данной грамоте сторона, получавшая вклад, была обязана поминать умерших родственников дарителя. В одних грамотах это условие обозначено кратко, в других внесено уточнение о том, что имена должны быть записаны в синодик. Особенностью поздних текстов данных грамот является указание в них прежних владельцев и условий, на которых была получена земля дарителем.

В купчей грамоте обязательно указывалась сумма, выплаченная продавцу земли. В текстах купчих XVI в. стала записываться обязанность продавца «очищать» землю, т.е. при возникновении претензий третьих лиц на землю доказывать свое право на ее продажу и освобождать покупателя от судебных издержек. Это обязательство свидетельствовало о значительном развитии процесса отчуждения земли, многократной смене землевладельцев и желании покупателя обезопасить себя в случае появления третьих лиц, претендовавших на купленную землю. «А у кого выляжет на ту н(а)шю вотчину купчая или кабала, или запис(ь), или иная какая крепость нибуди, и нам та своя вотчина очищати, а протопопа Григория з брат(ь)ею в той своей вотчине не довести ни которого убытка. А что ся протопопу Григор(ь)ю з брат(ь)ею в той н(а)шеи [101] вотчине учинит убытка, и нам ему те убытки платити» – таким образом, например, письменно оформлена в 1569/1570 г. договоренность об «очищении» вотчинной земли в Боровском уезде, проданной фамилией Раковых «в дом Михаилу Арханилу, что на Москве на площади в старом городе, арханилскому протопопу Григор(ь)ю Иванову с(ы)ну з брат(ь)ею...»8. В купчих может встретиться запись о праве покупателя поступать с землей по своему усмотрению, или отчуждение продавца от земли навечно.

Крупные землевладельцы собирали свои владения в течение многих лет в результате и других сделок, которые оформлялись закладными и деловыми (дельными, раздельными) грамотами.

Закладные грамоты, которые появились еще в период феодальной раздробленности в начале XV в., оформляли получение денежной суммы в долг под заклад (залог) земли. В качестве заемщиков выступали и феодалы, и крестьяне, и церковнослужители. Закладные грамоты обычно начинались формулой: «Се аз (такой-то) занял есми у (такого-то) (столько-то) денег, а в тих деньгах заложил есми... (наименование земли)». Важным пунктом в условиях такой сделки был срок, на который брались деньги взаймы. В закладной грамоте он обычно обозначался церковными праздниками. Кроме того, закладная часто содержала специальные указания на размер процентов («рост») или на способ их взимания, на права кредитора во время залога и в случае невыкупа должником своих земель в срок.

Деловые грамоты фиксировали раздел вотчины светского феодала между его наследниками. Эти акты были тесно связаны с духовными грамотами, в которых завещатель отдавал распоряжения относительно всего своего движимого и недвижимого имущества. Но в дельной грамоте отражен раздел только земли в соответствии с распоряжением завещателя. Раздел земли в дельной грамоте мог быть расписан более подробно, чем в духовной.

Развитие товарно-денежных отношений и связанный с ним процесс формирования категорий несвободных людей отражен во' многих разновидностях частных актов, среди которых полные грамоты, служилые кабалы, порядные, ссудные грамоты, жилые записи и др. В историографии на основе этих грамот изучалось происхождение крепостного права, экономическое положение различных категорий крестьян и т.д.

Полные грамоты регистрировали один из вариантов купли-' продажи, и ее объектом являлись люди.

Первые сведения о полных грамотах относятся к XV в. Пока выявлены две подлинные полные грамоты – 1494 г., составленная в Суздале, и 1511 г., написанная в Пскове. Другие полные грамоты сохраняются в списках конца XVI в. в новгородских так называемых записных книгах старых крепостей. Последняя известная сегодня полная грамота датируется 1554 г. [102]

Название этой группы грамот происходит от слова «полница», употребленного в тексте для обозначения перехода свободного человека в полное холопство («в полницу»). В полное холопство человек продавал себя сам (или его продавали) за определенную денежную сумму. Существо данной сделки передавала фраза «Се аз (такой-то) купил есмь (такого-то) в полницу себе и своим детем... на нем полтора рубли. А продал есми по своей воле без пристава...»

«Докладными» полными назывались грамоты о самопродаже людей «в полницу», совершенной с доклада наместнику.

С начала XVI в. и до конца XVII в. похолопление оформлялось новой разновидностью актов – служилыми кабалами. Кабала – слово, которое обозначало письменное долговое обязательство, долговую расписку. Служилые кабалы фиксировали заем денег с обязательством должника «служити по вся дни и всякое дело делати» «во дворе» заимодавца. В отличие от закладных в заемных кабалах заем не обеспечивался закладом земли. Поэтому заемные кабалы заключались с представителями тех социальных слоев, которые не располагали свободно отчуждаемой землей. В роли кредитора мог выступать светский или церковный феодал, а в роли заемщиков – монастырские слуги, крестьяне, посадские люди. Поступавший в кабалу заемщик имел право после погашения долга выйти из кабалы, однако такая возможность реализо-вывалась редко.

С конца XV в. получают распространение акты крестьянского поряда, т.е. акты, оформлявшие поступление в крестьяне к частному феодалу. Это оброчные, порядные, ссудные грамоты.

Оброчные грамоты оформляли отношения между феодалом и крестьянином, который получил от этого феодала землю для обработки. Акты появились с конца XV в. Они начинались формулой: «Се аз (такой-то) дал есми на оброк...» Далее описывалась земля, размер ренты частному феодалу, которую должен был уплатить крестьянин с этой земли. Арендаторами вотчинной земли выступали и другие сословия.

Порядные записи дошли до нас по преимуществу из северных монастырей. Свое название документ получил от слова «ряд» (договор). Такое же наименование договора было известно и в период феодальной раздробленности в Новгородской феодальной республике, где рядная фиксировала договор между двумя сторонами по какому-либо спорному делу, заключенный либо «полюбовно» без суда, или согласно судебному решению. Самой ранней рядной считается псковская рядная Тешаты и Якима 1266–1291 гг.

Сравнение рядной периода феодальной раздробленности и по рядной записи периода Русского централизованного государства показывает, что эти акты, несмотря на похожесть их наименований, отражают различные договорные отношения. [103]

На Северо-Востоке в XVI –XVII вв. порядная оформляла вступление в феодальную зависимость обедневших и обезземеленных крестьян. Порядные заключали также церковнослужители (дьячки, попы). Порядчик обязывался освоить выделенный ему земельный надел и после этого нести повинности в пользу землевладельца, а феодал давал на определенный срок льготу по оброку и барщине.

Особенностью содержания порядных грамот является подробное перечисление повинностей крестьян, садившихся на чужой земле. Порядные имеют следующие составные элементы: 1) кто поряжается; 2) к кому; 3) на какой участок; 4) с какого времени и на какой срок; 5) подмога (натуральная или денежная субсидия); 6) условия эксплуатации участка; 7) трудовые повинности и подати в пользу феодала; 8) государственные повинности; 9) неустойка в случае невыполнения поставки; 10) удостоверительная часть.

Порядные записи по сути своей договоры в чистом виде, но они не получали удостоверения в государственных учреждениях. Существует мнение о том, что они являются внутренней документацией монастырей. В формуляре отсутствует указание на пошлины за совершение сделки. В качестве писца порядных могли выступать или монастырский дьячок, или больничный старец и т.д. Местом хранения порядных являлась монастырская «казна».

Порядные записи оформлялись иногда в двух экземплярах. Сначала порядная оформлялась от лица монастырского собора, а затем составлялся крестьянский «противень» порядной.

Получив порядную, крестьяне еще давали покладное письмо. Назначение покладного письма состояло в том, чтобы при возможном отказе крестьянина от условий «ряда» или утрате им «противеня», можно было предъявить документ, исходящий от самого рядившегося крестьянина.

Приведем образец покладного письма 4 февраля 1671 г.: «Се аз Богословской вотчины Пинежской волости монастырской крестьянин Иван Артемьев сын Осокин дал есми сие покладное письмо того ж Богословского монастыря в казну игумену Ионе да келарю старцу Сергию, да казначею старцу Матфею з братиею в том, что оне, игумен Иона з братиею, в нынешнем 179 году порядили меня, Ивана, в свой монастырской пашенной починок на Бе-резнике, где преж сего жил я ж, Иван. И тому у меня, Ивана, от них порядная следует.

И как им, игумену Ионе з братею, та порядная смотрить понадобитца, и мне, Ивану, та порядная им смотреть давать, за собой не таить, да в том я, Иван, им, игумену Ионе и всей братии Богословского монастыря, в Богословскую казну сие и покладное писмо дал.

На то послуси отец мои Иванов родной Артемей Никитин сын Осока.

Писал сие писмо по его Иванову велению в Богословском монастыре казенной дьячек Оська Степанов.179-го году (7179 г., т.е. 1671 г.) февраля в 4 день»9. [104]

Появление покладного письма как документа, констатировавшего только факт заключения порядной и некоторые новые условия касающиеся самого документа (не таить порядную,, при необходимости показать ее монастырю), отражает стремление феодалов фиксировать информацию о сделках как можно в большем числе документов и использовать их для удержания крестьянина в собственном владении.

Ссудные грамоты появились с 20-х гг. XVII в. Ими оформлялась выдача денежной ссуды вступавшему в крестьяне. Получив ссуду, порядчик должен был «жить... безвыходно», без отсрочек платить оброк, нести тягло, трудиться на хозяина.

В период становления и существования крепостного права (конец XVI – середина XIX вв.) возникли новые сделки, объектами которых стали холопы и крестьяне. Акты, оформлявшие эти сделки, регулировали обмен и распределение крестьян и холопов. В конце XVI в. появились так называемые поступные (от слова «поступиться», т.е. уступить) грамоты. В них владелец беглых крестьян уступал их другому феодалу, у которого крестьяне жили «в бегах».

Крестьяне без земли стали объектом купли-продажи с середины XVII в. Эти сделки оформлялись в купчих на крестьян. Отпускные грамоты освобождали кабальных людей, холопов, крестьян от личной зависимости. Они появились в XVII в. Купчие, отпускные акты на крестьян просуществовали до отмены крепостного права в 1861 г.

Жилая запись была прообразом договора найма рабочей силы, но в условиях господства крепостнических отношений найм носил полукабальный характер. Распространяется она с начала XVII в., самая ранняя запись датируется 1607 г. В текст жилой записи вносились, как правило, сведения о сумме денежной оплаты труда человека, дававшего на себя запись, и сроке, в течение которого хозяин будет пользоваться его трудом. Кроме того, записывались обязательства нанимавшегося выполнять оговоренную в жилой записи работу и не приносить хозяину убытков. Самостоятельными пунктами условий были записи о характере дополнительного вознаграждения труда, а также обозначение неустойки в случае неисполнения договора.

В XVII в. зарождаются и в дальнейшем получают большое распространение акты трудового и имущественного найма, акты на совместное предпринимательство и т.д.