Год – освобождение Руси от ордынского ига.

Лекция №1.

Восточные славяне.

Образование древнерусского государства.

Этнос- народ, нация, люди одной национальности. Есть утверждение, что впервые существование славян было зафиксировано в первом веке нашей эры. В некоторых источниках упоминается о венедах, но эти сведения сомнительны – достоверно не было известно, что венеды – это славяне. Первые достоверные сведения о существовании славян относятся к 6-ому веку нашей эры. Иордан (из Германии) и Прокопий из Кессарии писали о славянах. Название славяне – до того писалось словене – люди, владеющие речью, словом. Когда появились славяне? Когда выделились из индоевропейских народов и где? Ответ в археологии (наука, изучающая прошлое по памятникам материальной культуры). Каждому этносу соответствовала своя материальная культура. Резкая смена культур, означала резкую смену этносов. Обычно культура изменяется плавно.

До славян на территории РФ и Белоруссии жили балты(близкие к латышам и литовцам) и финно-угры(родичи морийцев, удмуртов, мордвы(Поволжье), финнов и эстонцев.

Балты были оттеснены, ассимилированы или истреблены. А после монгольского нашествия почти совсем исчезли.

13 союзов племён восточных славян к 9-ому веку: словене ильменские, вятичи, кривличи, северяне(территория современной РФ), полотчане, радимичи, дреговичи(территория современной Белоруссии), древляне, поляне, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты, часть северян(территория современной Украины).

Этносы это или части единого этноса? Человек принадлежал к этносу только своим самосознанием. По повести временных лет у каждого союза были свои обычаи и свой нрав. Поэтому можно считать союзы племён самостоятельными этносами. Кроме того у всех племён разные височные кольца-украшения.

Византийцы выделяли у славян 2 черты: свободолюбие и выносливость(франков они считали храбрыми и свободолюбивыми, но не выносливыми).

Для западного европейца природа была матерью, а для славянина – мачехой. Земледелие было основным занятием восточных славян. Соответствующая религия. Боги: Макошь – покровительница урожая, Даждьбог – бог солнца, как источника благ, живительного тепла, Берегини – обитали в воде, берегли человека в воде, Велес(Волос) – покровитель скота и богатства, Ярило – олицетворение мужского начала плодородия(по Рыбакову), Перун – бог грома и молнии стоял особняком. Перуна почитали воины.

Образование государства у восточных славян.

Второе занятие после земледелия – война, походы за добычей. Единственный славянский миф: о победе Перуна над Велесом. Тот победил и забрал всё богатство.

Вождь возглавлял воинов только в походе, а в мирное время в 6-ом веке всё решало общее собрание дееспособных мужчин. Но не было профессиональным управлением – главной чертой государства. К 7-ому веку появляется дружина – профессиональные воины. Они группируются вокруг князя. Они становятся реальной силой. Первоначально племя приносило дружине добровольные дары. Потом это стало обязательной данью. Выходит, что дружина руководит остальными и становятся профессиональными управленцами – возникает государство.

Первые государства – племенные княжения. Большинство историков не считают племенные княжения государствами (нелогично!).

Признаки государства: 1)Общество делится на управляющих и управляемых. 2)Управляющее опираются на силу – аппарат принуждения.

Племенные княжества соответствовали этому определению. Например, Вятичи: центр около г. Тулы (по историям Ибн-Русте). У вятичей есть глава свет-царь (свет-малик). Он каждый раз собирает дань, объезжая людей. У свет-малика много конных хорошо вооружённых дружинников. Все признаки государства налицо.

В 8-ом веке государства уже существовали, а к 9-ому веку возникают объединения княжеств. К середине 9-ого века – 2 федерации: Киев – на юге, в Приднепровья, господствовали поляне. (Куява), Новгород(близ Новгорода, самого Новгорода ещё не было) – господствовали словене и кривличи. Условно их называют Киевским и Новгородским государствами.

В середине 9-ого века в обоих государствах у власти оказываются варяги=скандинавы=викинги. 9-ый век – век скандинавской экспансии в Европе. Они были лучшими воинами(в том числе берсеркеры). Конунки – скандинавские князья.

В середине 9-ого века в Киеве у власти оказался Аскольд, а потом Дир.(Как это произошло неизвестно). В Новгороде они пришли к власти мирным путём – по договору. И встал род на род и была усобица и послали к варягам – приходите княжить(повесть временных лет).

Пришли три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. На этом рассказе основана норманнская теория возникновения русского государства(сейчас приверженцев нет). 862г. – призвание Рюрика.

Государство было и до Рюрика у восточных славян. Те, кто приглашал Рюрика звали «княжить и владеть» т.е. знали, что такое государство и что есть особые люди, призванные наводить порядок. Порядка нет, не вообще, а в данный момент. Зачем звать иноземцев – чтобы преодолеть раскол общества – найти беспристрастного человека, справедливого. Новгородцы заключили с Рюриком договор.

Вещий Олег – приемник Рюрика(настоящее имя Хельгу – «святой») заслуживает большего внимания.

882г. – Олег объединил Новгородское и Киевское государства военным путём.

882г. – (условно) возникновение древнерусского государства(тогда оно звалось Русь, русская земля).

РУСЬ – происхождение названия:

1-ая версия:

1950 год (М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков) термин южного происходит от названия реки Рось, впадающей в Днепр. От неё пошло название племён союза Рось, которое потом организовалось в Киевское государство, а от него перешло и название. Но свидетельств существования союза Рось нет.

2-ая версия:

(Е.А. Мельникова, В.Е. Петрухин)

(последние 15 лет)

Термин Русь северного и скандинавского происхождения от древненеведского «ротсер» - гребец. Так назывались члены скандинавских дружин приходивших в земли восточных славян по рекам.

В начале они столкнулись с финнами и эстонцами(они и до сих пор зовут Швецию - Ротсе). А славяне стали их звать Рось. Они пришли с Рюриком и объединились с местными славянскими дружинами, таким образом Росью стала называться вся дружина: и славяне и варяги.

Русская земля, Геде правят Русь – дружинники князя, а от названия государства пошло название этноса – русские.

Эта версия подтверждается повестью временных лет.

 

Лекция №2

Становление и рассвет Древнерусского государства.

История государства до распада середины 11-ого века делится на два периода:

=до христианства

=после принятия христианства.

До христианства 882-988гг.

Героический период в истории государства в Киеве: Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир. Время походов, военных вождей, языческой простоты и суровости. Дух эпохи передан в картинах Н. Рериха, летописей ещё не было. Они появились в 11-ом веке. События этих времён занесены в летописи по неточным сведениям, поэтому эпоха окутана романтической дымкой. Русь – федерация – государство состоит из автономных самостоятельных частей. Княжения вошли в состав государства но не исчезли. Племенные князья стали вассалами киевского князя, но внутри своих земель распоряжались сами.

Во главе стоял киевский князь – каган(какан)(заместитель у хазар) или великий князь русский. В середине 10-ого века у киевских князей уже был свой герб – двузубец.

Принято считать, что начиная с Игоря все князья были Рюриковичи. Династию правильней именовать Игоревичи. Но киевская династия – скандинавская. Ольга = Эльга («Святая»), Игорь = Ингвар («молодой воин»).

Каган – Великий князь. Светлые князья(главы союзов племён. Резиденции их были грады(ещё не города)). Город отличается укладом жизни, многофункциональностью – этого пока не было. В градах занимались тем же, чем и в сёлах. Грады – потому, что огорожены(земляным валом и частоколом). Было только 3 города: Новгород, Киев, Ладога. Городами их сделала торговля и ремесло. Зависимость Светлых князей от Киева выражалась только в ежегодной дани. Если в Киеве сменялся каган, князья бросали платить дань и приходилось подчинять и «приучивать» их заново.

Поэтому границы государства менялись(племена то входили, то уходили). Государство было ещё очень примитивно. Князья были больше не государи, а военные вожди, авантюристы, готовые ко всему.

Функции государственного аппарата выполняет дружина – элитная часть войска. Она состоит как из славян, так и из скандинавов Руси.

Дружина делилась на старшую и младшую. Старшие – мужи, бояре. Младшие – отроки. Отроки жили на обеспечении князя, а у мужей были свои дворы. Но дружина была одним товариществом, объединённое личной личной преданностью князю. Они называли друг друга братья. Символ дружинника – меч – и символ власти. Меч – одушевлён – и должен умирать вместе с его владельцем.

Со временем скандинавы в дружине ославянились. Свои дружины были у Светлых князей. Были и недружинные знатные люди: старцы и нарочитые мужи. Все остальное население называлось люди.(Свободные землепашцы, ремесленники).Они составили ополчение – 2 часть войска. Вооружались топорами и копьями. Ополченцев называли вои. Были и рабы – челядь (челядин). Это были только захваченные на войне инопленники.

Каждый год в конце ноября по санному пути каган с дружиной собирал дань (всю зиму). Это полюдье. Объезжая земли за одно вершил суд. Был уже устный свод: закон Русский. Писанного еще не было. За суд брали плату – виру. Единственной мерой наказания был штраф. Виры, штрафы, война, дань(налоги)- источник государственного дохода. Дань продавали в другие страны, выручая деньги. (Дань-меха, мед…)Русь в. 10 веке пользовалась арабской монетой- дирхемом. Господствовала языческая мораль: прав сильный и беспощядный. Мстить можно и должно – устрашали жестокостью. Приносили человеческие жертвы. Вокруг идола Перуна горели на дубовых дровах 8 негасимых костров. Если огонь гас, то следивший за ним умерщвлялся.

Символом эпохи был Святослав. 960 – 970 годы. Цель его жизни – война, главная ценность – оружие. Типичный облик военного вождя. Ляжем костьми, но не посрамим земли Русской ибо мёртвые сраму не имут. Так Святослав и погиб в 972 году в бою с печенегами, как и подобало воинам.

Закончился период становления русского государства.Владимир Святославович(младший сын Святослава ). 978-1015г – его княжение в Киеве. Период рассвета.

Владимир был совсем другим типом правителя. Облик типичного военного вождя(без бороды, длинные усы).

Он тоже много воевал. Объединил практически все восточно-славянские земли. Но он был в первую очередь государем – администратором, а потом уже воином. Поэтому Святослава, который ходил чёрт знает где в народе забыли, а Владимира прозвали Красным солнышком.

Он сумел оградить Русь от набегов тюркских кочевников – печенегов.

Была рать беспрестанная от печенегов(летопись). Владимир построил укреплённую линию с крепостями, валами и рвами вдоль южных границ государства. Валы тянулись на десятки вёрст. Это было просто уникальное предприятие. Владимир упорядочивает судопроизводство и воюет с разбойниками.

Но главное дело его правления – крещение.

Зачем крестили Русь?

Он сделал это по государственно-политическим соображениям. Ему требовалось сплотить своё государство, а славянское язычество разьединяло племена: у них свои боги, а у нас свои.

Вначале Владимир попытался, сохранить многобожие, зделать общим для всех культ Перуна – древнейшего бога, но эффекта эта реформа не дала и дать не могла: не будет земледелец покланяться богу войны. Нужна была многотеистическая религия – один бог на всех – общий.

Владимир слал делегации в православную Византию, католическую Германию, к иудаистам и к мусульманам.

Почему выбрано православие?

Ответить почти невозможно. Посланцев очаровала православная обрядность – по одёжке встречают. У католиков обрядность тоже пышная, но послы побывали в святой Софии Константинопольской, с которой не мог сравниться ни один другой храм.

Кроме того сыграли роль связи с Византией. Православие узнали гораздо лучше любой другой монотеистической религии.

Но византийцы считали своим вассалом любое православное государство. Как быть?

В 987 году византийский император Василий и Константин обратились за помощью к Владимиру. За помощь ту потребовал в жёны их сестру Анну. А породнившийся с императором не может быть вассалом.

После этого Владимир начинает крестить своих поданных. Это произошло не 988 году как принято считать.

989(или 990 год) – официальное принятие христианства(по Рапову и Карпову).

Христианизация затронула лишь меньшинство. В глухие места миссионеры не добрались, в других местах его насождали силой(в Новгороде, в Ростове Великом). Например, вятичей крестили ещё лет через сто, а до того они миссионеров убивали.

Христианство гораздо более сложная филосовско- богословская система, чем язычество.

Это дало толчок к развитию архитектуры, живописи, литературы.

Это гораздо более богатая культура. Она пустила прочные корни, в градах. Появившиеся там храмы, монастыри и культурная жизнь приблизила грады по смыслу к городам. Главным храмом был киевский храм успенской богородицы(десятинная церковь). 1097 год – святая София киевская.

Христианство способствовало смягчению нравов – отменилось многожёнство.

Но для многих христианство стало трагедией. Матери плакали по детям, отданным в учение, как по мёртвым, ибо они умирали для среды, их породившей.

Государство из федерации превращается в унитарное – где всё определяется центром.

Изчезают светлые князья, а в княжениях правят сыновья Владимира, а это уже не автономия.

Вероятно Владимир убил князей, воспользовавшись их сопротивление христианству.

1016-1054 годы Ярослав(мудрый) продолжил дело Владимира (сын Владимира). Он был ещё больше не воином, а государем, строителем, просветителем, законодателем.

Он совершенствует укреплённые на юге границы, строит монастыри, поддерживает книгописание, перевод.

Появляются летописи. Правда Ярослава(первая часть русской правды) первый писанный свод законов, появляются настоящие города, храмы, чисто славянская дружина, собственные монеты с гербом – трезубцем. Это современный герб Украины. Многие считали это похожим на сокола.

При Ярославе отдельные этносы начинают сливаться в единый – русины.

В середине 11-ого века поляне и словене ильменские назывались общим названием Русь, а единое самоназвание – признак существующего единого этноса. Но эта народность только начинает формироваться.

По повести временных лет отдельные этносы в то время ещё существовали.

Русь становиться великой державой. Род Ярослава породнился со многими знатными родами. Подданные именовали Ярослава царём монархом над монархом. Эта развитая богатая держава славиться – оружием, бронями, мехами. На Руси многие сознавали в какой стране они живут.

Первый известный по имени писатель на Руси – митрополит Илларион.

 

Лекция №3

Распад древнерусского государства и древнерусские земли 12-начало13веков.

Есть храмы, летописи, письменные законы. Идут процессы изменяющие уклад жизни.

11 век можно назвать переломным в истории домонгольской Руси. Процесс феодолизации – свободные земледельцы начинали попадать в зависимость от князей и монастырей.

Как это вышло?

Князья раздавали в награду дружиннику право собирать дань в свою пользу с определённой территории. В 11-ом веке князья стали раздавать уже землю вместе с поселенцами, а земледельцы должны были платить за право пользования землёй. Хозяин мог переводить селянина из одного села в другое – власть над личностью.

Появлялись феодалы – дружинники, князь духовенства, жившие за счёт зависимых от них крестьян. Во второй половине 11-ого века усложнилась социальная структура Руси. На ряду со свободными землепашцами, платящими дань князю, как во главе государства появляются те, кто зависим от феодала и платит только ему. Свобода этих ограниченна феодалом. Всех вместе их именовали одним название – смерды.

Зависимые пока составляли меньшинство в отличии от стран западной Европы.

Третий слой населения – люди в рабской или полурабской зависимости от феодалов: холопы(мужчины) и рабы(женщины). А иноземных рабов называли по-прежнему – челядь.

Главным хлебом стала рожь(пшеница и просо отошли на второй план). Рожь угнетает сорняки, меньше требует плодородия от почвы. Благодаря ржи на Руси стало больше хлеба – стало чем кормить неземледельческое население.

Городская революция 11-ого века.

Быстрый в геометрической прогрессии рост числа городов – поселений с многообразными функциями, культурным своеобразием. Именно в 11-ом веке возникает новое социальное явление – древнерусский город, подобно которому не было на западе.

Там город и село были связаны только деловыми отношениями, а на Руси селяне могли прятаться в городе в специальных домах от войны. В Европе город был противопоставление феодалам, они жили в замках за пределами городов. На Руси князья и бояре имели свои дворы в города. Города были для них коллективным замком.

Появляется новое слово – общество. Горожане – люди градские.

Благодаря революции 11-ого века, 12 век становиться золотым веком древнерусской культуры, так как именно в городах могла развиваться многообразная деятельность – накапливаться культура. Ремесло было развито высоко и уровень жизни горожанина 12 – начала 13 веков был довольно высок: у них была стеклянная посуда, украшения, кожаная обувь, качественное оружие.

К концу 11-ого века исчезает ополчение из селян, оно сменивается ополчением горожан – городовыми полками. Пешие, но хорошо вооружённые.

В Европе же до 14 века боевой силой были лишь только рыцари. Прочие – сволочь(согнанные) добивали и грабили.

Аналог рыцарей – дружинники. Схожая психология, кодекс чести, символы рыцарского достоинства – меч и шпоры. Шпоры – символ силы и мужества всадника, дружинники(бояре и отроки) по-прежнему составляли элиту войска. Конные воины – профессионалы – «сверхчеловеки», практически не уязвимые для пехоты. Они были тренированны и одеты в кольчугу, пластинчатый доспех – «дощатые брони», шлем с забрало (личиной). Князья и дружинники не зря увлекались охотой.

Но в связи с феодализацией многие дружинники становятся материально независимы от великого князя. Раньше дружинники были привязаны к великому князю, к Киеву, к центру. Теперь же появился независимый источник доходов – вотчина, сёла. Это привязывает его к определённой местности и служить князю ему уже неудобно – отрываться от вотчины. С большим удовольствием такой муж служил бы местному князю. А местному князю есть где обосноваться – города богаты и их много, есть чего взять.

Так происходил распад на суверенные земли.

3. Фактор – неуправляемость огромного государства, при тогдашнем развитии связи и транспорта.

2. Фактор – революция.

1. Фактор – феодализация.

Распад не фиксировался не какими документами, а шёл незаметно из под воль.

Ярослав Мудрый был ещё единовластцем, а после его смерти установился порядок, при котором Русь считалась общим достоянием потомков Ярослава, каждый из которых правит определённой областью – «волостью». Одни считались более престижными, другие менее и распределялись согласно старшинства в княжеском роду, а старшинство исчислялось от старшего брата к младшему брату, далее сын старшего брата к сыну младшего брата и так далее.

Самому старшему полагался Киев, а после его смерти всё полагалось переместить на одну ступень вверх. Киевский князь был всем прочим в отца, руководить остальными. Каждый князь теоретически мог стать великим.

Русь снова стала федерацией (в теории)!!!

А на деле порядок не работал. Многие князья предпочитали волость поскромнее, но в наследственное владение. Стремились отсоединиться от Киева. Если не добром, то силой. С 1070 годов на Руси не прекращались усобицы – княжеские войны. Добавилась ещё и половецкая опасность.

На смену ушедшим за Дунай печенегам к юго-восточным границам Руси прикочевали тюркские – племена половцы (кипчаки).

В 1080 годах половецкий натиск стал просто невыносимым, как натиск печенегов за сто лет до того. Ханы Баняк, Тугукан(прототип Тугарина) подходили к самому Киеву. В борьбе с половцами и прославился переяславский князь Владимир Всеволодович Мономах. Он перешёл от обороны к наступлению и организовывал походы в глубь их земель к реке Дон. Он делал это весной, когда кони были истомлены зимней бескормицей(если случалась оттепель, а потом мороз, то лошади не могли выкапывать траву и умирали или тощали).

Мономах загнал половцев за Дон, на Кавказ.

1120 год – сын Мономаха пошёл на Дон, а половцы ушли. Следующий натиск начался лишь в 1180-х годах(«Слово о полку Игореве»).

Мономах приобрёл авторитет: «добрый страдалец за русскую землю». Этот авторитет ему и помог в 1113-1125 – стать князем Киевским и укрепить единство Руси, приостановив распад. При Мономахе и его сыне Мстиславе Великом Князья были послушными вассалами, которых они переселяли, созывали на войну или изгоняли. Но причины распада устранены не были.

1132 год – умер Мстислав великий и процесс распада пошёл ускоренными темпами.

1130-1149 годы период агонии Древнерусского государства. В это время великие князья распоряжались ещё какими-то землями кроме Киева.

С 1150 года под властью великого князя остаётся лишь киев, а прочие земли становятся суверенными, каждая из этих земель была похожа на древнерусское государство в миниатюре: в главном городе – князь, а в прочих князья – вассалы. Но власть князя ограничивалась городским вечем (князья не были монархами, ни полновластными).

Вече изгоняло, приглашало или ограничивало князей.

Древнерусское государство окончательно распалось в середине 12-ого века, в те же годы, когда впервые упоминается Москва.

Рассмотрим особенности каждой из суверенных земель.

Галицкая земля – столица город Галич. Современное – Прикарпатье на Украине. Выделялось необыкновенно сильным боярством. Они имели свои дружины, могли попрекать князя. А в 1211 году боярин провозгласил себя князем Галицким.

Главный храм, символ земли – храм успения и богородицы (Успенский собор).

Смоленская земля (волынская). Северо-запад современной Украины.

Князья – потомки Мстислава Великого, классические рыцари: Мстислав Удалой, Мстислав Храбрый и так далее. Они носили шлемы западно-европейского образца (вёдра).

Символ и главный храм Волыни и Смоленска и Собора успения богородицы. Это не случайно – богородица считалась покровительницей Руси.

Переяславская земля – современная полтавщина на Украине. Часто подвергалась половецким нашествиям. Главный храм – Михайловский собор.

Рязанская земля. Население – вятичи - непокорная, дерзкая. Маленькая, но гордая земля. Главный храм – Борисоглебский собор. Первоначально называлось Рязань.

Суздальская земля(Владимиро-суздальская).

Колыбель современной России. Здесь возникло Московское княжество. Окраинный, но общирный лесной край, с плодородными полянами – опольями. Первый суздальский князь Юрий(Гюргий) Долгорукий сын Мономаха. Князья крепкие хозяева, администраторы, стороители.

При сыне долгорукого Всеволоде Большое Гнездо суздальская становиться самой сильной из всех русских земель. Здесь устанавливается самая сильная княжеская власть. Князя окружали чуть ли не священным ореолом. Эта политическая традиция возникла при старшем сыне Долгорукого – Андрее Боголюбском. Её заимствовали и позднейшие русские государства.

Главная святыня – Богоматерь Владимирская, перенесённая во Владимир Андреем Боголюбским. Она по преданию была написана первым евангелистом – Лукой. Нигде так не почитали Богородицу,как здесь.

Отсюда пошёл праздник покрова.

До 1160-х годов столица Суздаль – Суждаль. После 1160-х – Владимир – Влолодимир. Главный храм Суздаля рождественский собор (Собор Рождества Богородицы). Во Владимире – успенский собор.

Новгородская земля.

Выделялась этническим характером населения – люди суровые, непокорные, независимые, люди действия, любящие простоту и ясность, говорили кратко, но выразительно.

Отсюда и новгородская архитектура – храмы с минимумом декора, монолиты – символ силы, суровости и воли. Такова и живопись – яркая, смелая.

Это обусловило особенное политическое устройство: к началу 13 века утвердился порядок, когда верховная власть принадлежала выборному посаднику, а князя лишь приглашали.

Кто выбирал посадника? Разные мнения: все взрослые мужчины, только бояре.

Символ Новгорода – Святая Софья Новгородская. Точно такой же храм был в Полоцке.

Полоцкая земля(современная Белоруссия).

Обособилась раньше всех, ещё при Ярославе Мудром. Воюет с литовцами, латгалами (латышами) и земгалами. Вторая (кроме новгородской) республика Древней Руси.

С середины 12 века там управляло вече, а в конце 12 века там не было даже князя.

Туровская земля.

Юг современной Белоруссии(Полесье).

Черниговская земля(Юг современной Украины + русские области). Главный храм – Спасопреображенский собор.

Киевская земля.

Главный храм – Святая София Киевская. Не стала ничьим наследственным владением. За право княжения боролись многие князья. Киев оставался главным городом.

У верхушки всех земель – бояр, князей, духовенства было единое этническое самосознание. Все они считали себя древнерусской народностью. Они говорили и действовали – «за всю русскую землю».

Единое этническое самосознание было и у горожан. Например: новгородцы говорили о себе, что они русские, кроме того, что словене.

Было ли единое этническое самосознание у селян? Неизвестно, скорее всего нет. Селяне вряд ли знали даже о существовании друг друга, и даже обычаи у них были все разные.

Единый этнос так и не успел сложиться к 13 веку(только начал).

 

Лекция №4

К концу 12-ого века началась портиться погода – засухи, морозы, внезапные экстремальные природные явления. Из 20 лет – 14 неурожайных. Люди видели в этом признаки катастрофы(это и было монгольское нашествие.

Монгольское нашествие на Русь. Католическая экспансия.

Монгольское государство образовалось в начале 13 века и сразу же перешло к наступательным войнам.

В 1235 году – Курултай принял решение о Большом походе на западные земли. Поход возглавил Батый.

В 1237 году – Батый с войском из монголов и подвластных тюркских племён подошёл к Рязанской земле.

Численность войска: не три тысячи человек, не сто 120 -140000 как считали ранее. Войско было конным, каждый воин имел от 2-5 лошадей. Такому табуны невозможно было бы прокормиться ему пришлось бы двигаться по 40 км в сутки, а оно шло по 15. Значит, коней было меньше. Войско 55000-65000 человек.

Но всё равно оно обладало численным превосходством.

Общего сопротивления организовать не удалось – земли воевали поодиночке. 3000-25000 воинов могла выставить каждая земля. Общерусского сопротивления организовать не удалось. Русские князья не только не помогали соседям, но и не обороняли свои земли. Ярослав Всеволодович Переславль-Залеский, Черниговский, Даниил Романович Галицкий – три главных князя просто бежали из своих земель.

А им противостояло войско необыкновенной организованности: исключительно мобильное, маневренное, превосходящее организованностью, численностью, первоклассно вооружённое и умелое.

У монголов были тяжёло вооружённые (как дружинники) войны в многослойных кожаных бронях, покрытых лаком, кольчугах, шлемах. Кони были в доспехах.

Кроме того, были лучники и китайская осадная техника. Луки были очень дальнобойные и сильные. Красные стрелы 1м длиной – летели до 1000 метров, а со ста метров пробивали насквозь и доспехи. Монголы умели точить стрелы так, чтобы они причиняли рваные раны. Учитывая меткость стрелков(узкие глаза, жизнь в открытой степи давали дальнозоркость, монгол различал человека не равнине в полный рост за 25 км, а лежачего за 5 км).

Коронный приём монголов – засыпать противника стрелами в открытом бою и осадные машины – камнемёты использовать при осаде(их называли пороки – использовали силу тетивы или закрученной верёвки). Метали камни или зажигательные горшки с нефтью и жиром. Камнемёты были гораздо мощнее русских и европейских.

Монгольские лучники прикрывали своих камнемётчиков «дождём стрел». Камнеметы разрушали деревянные стены и оставался только земляной вал (ров уже засыпан). К валу ставятся лестницы и при численном превосходстве - успех обеспечен.

ЗИМА 1237-1238гг. Батый взял все города Рязанской и Суздальской земель, уничтожив все войска у Коломны и р. Сить, двинулся на Новгород.

Где-то в середине марта 1238г., подойдя 100км до Новгорода, повернул назад.

ПОЧЕМУ! Из-за распутицы.

Но изучили климат и узнали, что в 13 веке до конца марта стояла суровая зима, а реки вскрылись лишь в середине апреля (Батый шел по рекам).

Следовательно, не климат помешал Батыю.

Новгород был спасен благодаря героическому сопротивлению Торжка(Новаторов).

Батыю стало ясно, что под Новгородом он завязнет(под Торжком он стоял 2 недели) и лошади погибнут от голода в распутицу. Он решил не рисковать.

1239 год второй удар Батыя по Переяславской и Черниговской землям.

1240 – 1241 гг – третий удар по Киевской, Галицкой, Волынской землям. Во втором и третьем походах участвовало меньше монголов, часть ушла домой. Итоги нашествия:

1.Русь перетерпела жестокое военное разорение.

Но существует другая точка зрения, что разорения не было и нашествия не было, а была интеграция. А нашествие выдумали в 17 веке, чтобы замаскировать кровавые разборки между русскими князьями, и сфальсифицировали летописи. Это модная теория, которая не подтверждается фактами из достоверных источников.

Среди русских летописей есть экземпляры 14 века(до Романовых) и иностранной хроники, в которых упоминается нашествие. Их никто не мог подделать. Есть свидетельства современников о монгольском нашествии(священик Серапион Владимирский – «кровь и отцов и братьев наших как вода землю напоила… красота наша погибла… величие наше смирилось»).

Итальянский монах Джованни Дель Плано – Карпин – «Татары произвели великое избиение… разрушили города и сёла…».

Француз Гийом Рубрук 1253 г: «эта страна опустошена татарами и по ныне опустошается ими».

Есть ещё археологические источники – при раскопках городов 13 века находят слои пепла – следы пожарищ, скелеты со следами насильственной смерти, стрелы монголов, камни камнемётов. В Рязани обнаружены гигантские братские могилы со скелетами, со следами сабельных ударов(дети, женщины, старики, так как остальных уводили в плен).

2.Перестали существовать ¾ укреплённых поселений(градов, городов, погостов, замков).

Из 74 настоящих городов Батый разорил 49(из них 14 исчезли навсегда, а 15 – деградировали до села). Исчезло 89% всех сёл, существовавших к началу 13 века.

Нашествие всё-таки было и было разорительным.

3. Гибель людей – носителей технологий и культуры (ремесленников). Многие технологии были утрачены.

4. Русь утратила суверенитет и попала под иго Золотой Орды. Золотая Орда государство, основано Батыем в начале 1240 годов в степях между рекой Днестр и Иртыш(от Молдавии до Монголии). Нашествие было монгольским, а вот иго так назвать нельзя так как большинство монголов после походов вернулось на родину, а осталось 4000 человек. И к началу 14 века растворились в тюркских(половецких) племенах, составивших большинство населения золотой орды. К началу 14 века они стали зваться татары, название заимствовали у одного из монгольских племён.

Иго лучше назвать татарским или золотоордынским.

Но современные татары – это потомки волжских булгар и финно-угров и в очень малой степени половцев. Они позаимствовали название у золотоордынских татар. Иго означало вассальность русских князей перед ханом-царём. Князья платили дань и должны были помогать войскам. Иго означало, что из русских земель систематически изымалась часть национального дохода. Дань платили серебром(примерно 1 тонна в год), а его было мало – не было месторождений. Был даже безмонетный период – не из чего было чеканить деньги.

Во второй половине 13 века прекращается каменное строительство – нет денег платить архитекторам и строителям.

Епископ Серапион Владимирский(1270-е).

Однако ордынцы не разрушили русскую культуру, веру. Не старались отатарить Русь. Монгольское нашествие совпало с католической экспансией на Руси.

Различие между православием и католичеством были уже к 9 веку.

1. Католики, в отличии от православных, верили, что Святой дух исходит не только от бога отца, но и от духа сына.

2. Католики верили, что не только Иисус, а и дева Мария была зачата непорочно.

3. Католики верили в существование Чистилища, где часть грешников могла исправиться и попасть в рай.

4. Различие в обрядности.

5. Главное: католичество – иное мирровозрение, рациональное – характерно для менталитета европейских этносов. «Здравое учение»(Хотя бы отсутствовавшее в первоначальном учении Чистилище – выгодно: и грешишь и в рай попадаешь). Христиаство более удобно.

Следующее распространение католицизма могло бы вызвать изменение русского мировоззрения. Чего и было надо. Папы стремились захватить светскую власть над христианскими монархами. И к 13 веку им это почти удалось. В начале папы ограничивались только уговорами(в первой трети 12 века), затем пытались застращать. Есть сведения, что вторжение 1240-1242гг было спланировано папой.

15 июня 1240 года – невская битва.

5 апреля 1242 года – ледовое побоище.

Князя Александра Ярославича прозвали Храбрым, а посмертно Невским.

Потом русских пытались подкупить, предложили помощь против орды. Почти добились успеха. Великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович(отец Невского) в 1245 принял католичество, Даниил Романович Голицкий – в 1246 году. Александр Невский почти согласился в 1248 – князья готовы были и веру сменить лишь бы скинуть иго.

Но окатоличивание сорвалось:

Ярослава отравили в орде.

Даниил Галицкий выгнал епископа в 1250 году.

Александр заявил после монгольской 2 летней поездки, что учение неприемлет. Возможно он убедился в силе монгольской империи и нерациональности решения. Русская культура продолжала оставаться, продолжала своё развитие.

 

Лекция №5.

Обособление Великой и Малой Руси. Возвышение Москвы.

В середине 13 века произошло 2 поворотных момента:

- Монгольское нашествие

-Швецко-литовская интервенция.

Литовцы были объединены князем Миндовгом и совершали набеги на Русь доходя до Старой Руси: Смоленска, Твери. Тогда и началось присоединение к Литовскому государству русских земель. Литовцы были язычниками.

В конце 13 века в состав Литвы вошла Чёрная Русь (современная западная Белоруссия).

В конце 14 века присоединились Волынскую, Туровскую, Киевскую, Черниговскую и Переяславскую, Полоцкую.

В начале 15(1404г) присоединяется Смоленская земля.

А Галицкую землю (Червонную Русь) и западную часть Волынской земли захватила Польша в середине 14 века.

Земли присоединялись чаше по договору. Русские княжества признавали власть князя литовского, а тот оставлял прежние порядки. Так русские земли освобождались из-под ига, входя в состав Литвы.

В 15 веке сложилось уникальное федеративное государство: великое княжество литовское, Русское и Жемайское.

Жемайцы населяли северо-западную часть Литвы, а потом слились с Литовцам.

Государство создали язычники – литовцы, но большинство населения были православные славяне. Почти все в этом государстве было не литовским, а восточно-славянским. Даже государственным языком был не литовский, а так называемый старо-белорусский. У литовцев не было письменности.

Литовская экспансия привела к обособлению двух регионов:

-Великая Русь

-Малая Русь

К середине 14 века на западе Древнерусские земли, вошедшие в состав Литвы называли Малой Русью, а остальные Великой Русью.

Малая Русь - в основном территория современной Украины.

Великая Русь – в основном на территории современной РФ.

Восточную часть современной Белоруссии называли белая Русь, а северную и западную – Литвой.

Названия Великая и Малая Русь придумали историки 14 века по аналогии с Грецией:

Малая Греция – собственно Греция.

Великая Греция – все колонии.

Великая Русь – окраина, перефория Древней Руси.

Малая Русь – Сердцевина, ядро Руси.

Затем в 14-15 и 16 веках обособились друг от друга и люди, населявшие эти регионы – сформировались три современных восточно-славянских этноса:

-русские

-украинцы

-белорусы

В 14 каждый из них назвал себя русским, а других русскими не считал.

На территории Великой Руси сформировался русский этнос и современная Россия – это северные и северо-восточные области Древней Руси.

Суздальская

Рязанская

Новгородская земли

В середине 13 века эти земли оказались под игом золотой орды. Во второй половине 13 века и начале 14 века были самым тяжёлым периодом Ордынского Ига. Экономика Руси была очень сильно подорвана войной, данью, подарками ордынцам, содержанием послов орды, взятками.

Моральный и материальный упадок суздальской земли. Возродить её взялся третий московский князь Иван Данилович Калита (внук Невского).

1325-1340 – Иван Калита княжил в Москве.

Как он решал эту задачу? Во-первых, спастись от ордынцев первая причина упадка. Но открыто бороться было бесполезно – разгромят, как и было в Твери. Золотая Орда под властью хана Узбека была на вершине своего могущества. Ордынцы даже не строили стен – врага и близко не подпустят к городам.

Калита пошёл по другому пути. Иван Данилович – человек неблещущий воинскими подвигами, но обладавший деловой хваткой, настойчивый, расчётливый, хладнокровный, руководствующийся соображениями выгоды: «Москва слезам не верит».

Калита не стал помогать восставшей Твери, а помог хану Узбеку подавить восстание и потребовал бежавшего к москвичам тверского князя выдать. Отсюда ярлык Калиты – ордынский пособник. Участвуя в разгроме Твери Иван Калита заслужил огромное доверие хана Узбека и тот сделал его в 1328 году великим Князем Владимирским, и на Русь перестали наезжать послы и прекратились ратные войны. И была с тех пор тишина великая на 40 лет и перестали резать христиан – из летописи.

Выражение «тишина великая» даже повторялось с наслаждением летописцем.

Благодаря этой передышке, спокойствию у людей в Суздальской и Рязанской землях исчез тот ужас, так как выросло два поколения «которым впечатления детства не привили безотчётного ужаса».

Но передышка была заработана раз и навсегда.

Калита то и дело ездил в Орду(половину княжения там провёл) и перед каждой поездкой он писал завещание. Ему приходилось возить дары, задабривать, интриговать. Из этих завещаний впервые известно о существовании подмосковных сёл: Раменки, Коломенское, Ясенево, Ногатино, Копотнево.

Прекращение набегов позволило возродить и моральные и материальные силы.

Князь Калита имел теперь право сам собирать дань с суздальской и новгородской земель. И сам отвозил в Орду. По-видимому, он собирал больше, чем надо, а разницу нёс в московское княжество. Калита – кошелёк, его прозвали за его богатство. Но калита-кошелёк для раздачи милостыни нищим.

Богатство Калита тратил на покупку земель за пределами московского княжества и прибирал к рукам ничейные княжества, лишившиеся князей.

Началось объединение русских земель вокруг Москвы. Иван Калита полагался не только на силу, деньги и помощь Узбека. По Борисову(историк) Калита пытался убедить людей в том, что Москва естественный центр Руси и суздальской земли.

1326-1333 годы – построены три храма в кремле.

-Успенский собор(как главный храм Владимира, а Богородица – покровительница всей суздальской земли).

-Храм Спасопреображения(как главный храм Твери, Нижнего Новгорода, Ростова Великого).

-Церковь Михаила Архангела(как второй храм Нижнего Новгорода).

Получается, Москва стала сосредоточением основных святынь Суздальской земли.

Людей отличало тогда символическое мышление и эти храмы играли большую роль. Человек во всём искал потайной смысл.

К 14 веку уже и город и деревня стали православными. Поэтому важно было и то, что глава русской церкви – митрополит Пётр похоронен был не во Владимире, а в Москве. =>Москва избранна богом. А это Калита уговорил смертельно больного митрополита быть похороненным в Москве, а митрополит Феогност в 1328 году и вовсе переехал в Москву по уговору Калиты. Авторитет Москвы вырос. Началось возвышение Москвы, благодаря умелой политике московских князей, а не выгодному географическому положению. (у Твери оно было выгоднее – на Волге).

Политику Калиты продолжили его сыновья – Семён Иванович Гордый 1340-1353 годы и Иван Второй Иванович Красный(Красивый) 1353-1359 годы, которых Узбек тоже делал Великими князьями Владимирскими.

Возрождению способствовала и деятельность Сергия Радонежского(Варфоломея Кирилловича Ростовского). В 23 года он пошёл жить отшельником, чтобы почувствовать себя свободным, зависящим только от бога. Отрёкся от мирских благ – и нечего терять, бояться. Сергий стал «нищим духом», кто стал нищим, благодаря силе духа. Но в крайности он не ударялся – вериг не носил, в гробу не жил. «Он не плоть унижал, а дух возвышал». Сергий дал пример мужественного преодоления трудностей жизни, показал, что человек властен над обстоятельствами.

И многие подумали, что всегда ли трястись от страха перед ордой. Сергия уважали за труд и честность.

И вот в третьей четверти 14 века Сергий Радонежский был признанным духовным лидером и даже прекращал княжеские усобицы. На месте его кельи стоял уже монастырь Святой Троицы(Троице-Сергеева Лавра). Сергий-строитель русской духовной культуры(по Рериху). 1447 год – Сергий был канонизирован и его память отмечается 8 октября.

Результаты работы Калиты, его сыновей, Сергия проявились в 1359-1389гг – правление Дмитрия Донского(сына Ивана Красного). Княжение его оказалось бурным: Тверь и Нижний Новгород боролись с Москвой за лидерство. Тверь поддерживала Литва, но Москва была сильна. При Дмитрии в Москве строится каменный кремль, расширяется территория московского княжества. Передышка с ордой подошла к концу. Со второй половины 1360 годов возобновились ордынские набеги на Рязанск и на суздальские земли. Но бес страха выросли уже два поколения. Дмитрий Иванович стал вступать в сражения. А в 1374 году перестал платить дань. Тогда военноначальник Мамай двинул на Дмитрия все свои силы(он владел западной половиной орды). Как Батыево нашествие. Но русские не побежали.

Войско Дмитрия было не общерусское, лишь москвичи, владимирцы, ростовцы, белорусы, брянцы, ярославцы.

8 сентября 1380 года – Куликовская битва.

После нескольких часов боя воевода Боброк-Волинец произносит историческую фразу: «Час настал, время приблизилось. Братья и друзья мои дерзайте». Удар его засадного полка решил исход битвы.

После битвы зависимость от орды не исчезла, так как потери были не меньше чем у орды. Через два года после Куликовской битвы хан Тактамыш дошёл до Москвы и взял её и заставил Дмитрия снова платить дань. Но победа сделала своё дело – вызвала на Руси не бывалый национальный подъём. В литературе, архитектуре и живописи возрождаются традиции древней Руси.

Епифаний Примудрый возрождает стиль домонгольского письма – митрополита Иллариона, Данисела Заточника. Произошёл национальный и культурный подъём. Андрей Рублёв, Даниил Чёрный, Софоний Рязанец, Епифаний Примудрый.

Что было с другими землями Руси в 14ом веке?

Новгородская земля переживала рассвет новгородской республики. У новгородцев хоть и платили дань, но никогда не видали ордынцев и не боялись их. Это господа новгородцы.

1329 год(раньше считали 1348 год) – отделилась псковская республика. (Псков=Плесков). Символ Пскова – Троицкий собор.

Для Пскова 14 век был «железным» - в тяжёлой борьбе с немцами ливонского ордена(из эстонских и латышских земель). Силы сторон были примерно равны и Пскову было тяжело. «В городе Плескау Живут люди очень крутого нрава» - немецкий источник. Псковичи потомки словен ильменских.

 

Лекция № 6

Образование единой России.

В конце 14 начале 15 веков на территории великой Руси 8 государств.

Две республики(Новгородская, Псковская)

Шесть великих княжеств(московское, тверское, рязанское, нижегородское, ростовское, ярославское) два последних великие только по названию, а не по значению.

Великие княжества делились на удельные, с удельными князьями. Князья опирались на двор(дружину). Членов дружины уже не связывала с князем братство, товарищество. Слово дружина отмирало. Состав двора входили: бояре, вольные слуги(прежняя старшая дружина), дворяне(прежние отроки).

Часть дворян жила на княжеском обеспечении, а остальные были феодалами. Свои дворы были и у некоторых бояр.

Горожане(буржуа, бюргеры). Сильно пострадали от ига и нашествия ремесло оскудело и отстало от запада(нет ни литья ни сукноделия). На Русь ввозили оружие из Германии и Польши. Экспорт упал, продавали лишь сырьё и полуфабрикаты(меха, воск). С 16 века сало и пенька. В городах великой Руси(в отличии от Древней Руси) нет вече, власть князя почти не ограниченна. Абсолютное большинство сельских жителей(из деревень 1-5 дворов) назывались люди. В конце 15 века на смену термина люди пришёл термин христиане, а с середины 16 века крестьяне – земледельцы, землепашцы.

1. Территория Великой Руси лежит в зоне рискованного земледелия.

2. 15 век – разгар малого ледникового периода общее похолодание в Европе с 13 по 19 век.

Климат был холоднее чем теперь – 125-130 дней на сельское хозяйство(с конца апреля по конец сентября) – на 35-28 дней меньше, чем в Прибалтике. (В западной Европе только самой зимой нельзя было пахать). Земледелие очень тяжело – не успеть вспахать поле по 5-6 раз как на западе. На догую зиму скотине надо много сена(622 пуда, более 10 тонн) – требовалось 50 дней на сено, а было максимум 30 – не успеть даже вкалывая как лошадь. Урожай будет всё равно меньше, чем в Европе, Даже при прочих равных условиях. Скот зимой часто голодал. Например в Иосифо-Волоколамском монастыре в 1492 году давали в 10 раз меньше сена, чем надо. Лошади весной едва ходили. Как пахать? А будешь ждать – вообще упустишь время и не получишь урожай. При такой кормёшке мало навоза=>мало удобрения=>мало урожая на скудных почвах.

В 14-15 веках много экстримальных природных явлений. Каждый 5 год в 15 веке – затяжные дожди, каждый 8 – летние заморозки. Из 100 лет – голодные, неурожайные – 40. 15 век время формирование великорусского этноса(современного русского).

Отсюда такие черты:

-выносливость

-упорство

-фатализм(как бог даст).

Атмосфера вечной сельскохозяйственной спешки развивала способность к крайнему напряжению сил(авральной работе) и невнимательность к мелочам(успеть бы главное).

Большинство крестьян – лично свободные, зависимы лишь от государства в лице князя. Это черносошные крестьяне. Чёрная соха – территория с которой идёт налог князю.

Были ли черносошные собственниками своей земли?

-он мог продать её

-но с другой стороны князь мог отдать землю вместе с крестьянами феодалу.

Меньшая часть крестьян была зависима от феодала, а государственной повинности не несли. Они не были крепостными и могли уйти от феодала, рассчитавшись по всем повинностям и уплатив пожилое(большие деньги). Этих называли владельческими. Они могли уйти в черносошные или на пустынные земли, где не было никакой власти(в тайгу к северу от верхней Волги).

Так с конца 14 по начало 16 веков происходит освоение русскими нынешнего русского севера: вологодской, архангельской, мурманской областей, Карелии.

На север – «на полночь» шли и монахи – последователи Радонежского. Они искали там «безмолвие» - отсутствие мирской суеты, желая приблизиться к богу. К одному подвижнику присоединялись другие и возникал монастырь. Так с конца 14 до начала 16 веков возникли Кирилло-Белозерский, Антониев-Сийский, Соловецкий, Печенгский монастыри и много других по всему северу.

Колонизация севера осуществлялась крестьянами и монахами, а потом приходили управленцы и закрепляли земли за монастырями, а крестьян облагали данью. И вновь пришедшие на эти земли автоматически становились зависимыми, а монастыри превращались в феодалов.

Объединение земель вокруг Москвы началось в начале 14 века.

1 Собирание земель московскими князьями. Земли присоединялись захватом, куплей, договором.

2 Собирание власти московскими князьями. Всё большая централизация, усиление власти московского князя. Превращение удельных князей в служивых – из вассалов в слуг – из партнёров в подданных.

Каковы были причины образования единой России?

Её образовали московские князья, желавшие объединить под своей властью русские земли.

- Дмитрий Донской в 1370 году именует себя «государём Всея Руси».

- Василий Первый(сын Донского) в начале 15 века называется «самодержцем, держащим стол русской харугве» главой всех русских земель.

Ни один ни другой не владели всеми землями, но претендовали – наличие объединительной программы.

- Иван 3 1503 год (внук Василия 1) заявил, что его «отчина» - законное наследство – не только великая Русь, но и Малая и Белая(входившая в Литву и Польшу).

Вопрос в другом: почему не распалось единое государство? Почему верхушка князей не попыталась отсоединиться? Политически активной была именно верхушка.

- В едином огромном государстве князьям было Проше получить новые вотчины. Может в маленьком тверском княжестве так и рассуждали.

- В едином государстве было Проше оборониться от общего врага. Может в Рязанском княжестве так и рассуждали.

А вот Новгород пытался отсоединиться. Иван 3 конфисковал земли 1000 новгородских жителей и выселил их. Псковичей выселяли в Москву.

Как проходил процесс становления единой России? Василий 1 Дмитриевич (сын Донского)(1389-1425) присоединил Нижегородское великое княжество.

Золотую орду 1395 году разгромил Тимур(Тамерлан) и Василий не платил дани 13 лет. Только в 1408 году военноначальник Едигей подошёл к Москве и вынудил возобновить уплату.

Герб России формируется – всадник поражающий дракона. Георгием Победоносцем его назвали уже после.

1425 – 1462 годы – Василий 2. Почти всё правление воевал с родственниками:

-Юрием Дмитриевичем(князем Галицким и звенигородским)

-Василием Косым, Дмитрием Шемякой – двоюродными братьями.

Василий 2 был ослеплён людьми Дмитрия Шемяки и за то получил прозвище тёмный. По другой версии душа у него была «тёмная». Но за него стояли московские бояре и это решило исход противостояния.

Дмитрия Шемяку отравили.

1462-1505 – Иван 3 Васильевич.

Был похож на Ивана Калиту – расчётлив, терпелив, хладнокровен, беспринципен. Есть его портрет – высок, худощав, сутул. Но чаше его звали Иваном великим. Он стал фактическим создателем единой России. Так считали уже в 14 веке, заслуги его общепризнанны. Иван 3 добровольно-принудительно присоединил ярославское и ростовское(навязанные договоры), а тверское и новгородское(войной).

Иван 3 не стеснялся сколачивая государство, ломал людские судьбы ради государства.

Он уморил в тюрьме Андрея Васильевича Горля (брата) и внука Дмитрия Ивановича, чтобы сократить число претендентов на престол не допустить смут.

Казнил князя Михаила Холмского, помогшего присоединить Тверь. Но нужно было казнить кого-либо из знатных тверских, чтобы устрашить тверских бояр. Князь подходил больше всех. Его обвинили в государственной измене тверскому великому князю(фактически в помощи Ивану 3). Иван 3 хотел присоединить и Русь белую и Малую в составе Литвы и Польши. Жители их тоже называли себя русскими, но жители великой Руси их русскими не считали и наоборот. Те считали себя особым этносом. Различия между жителями малой и белой Руси(современными украинцами и белорусами) ещё не было. Многие русские, жившие в Литве, стали тяготиться властью Литвы. Причина – Кревская уния 1386 г(союз Литвы и Польши заключенный в замке Крево). С тех пор и до 1859 года Польша и Литва образовывали конфедерацию – союз двух государств, объединённых общими институтами. В данном случае у них был один король – монарх, или князь, или два брата.

Кревскую унию заключили так как князь Ягайло женился на наследнице польского престола Ядвиге. На условии, что окатоличит Литву. И литовцы переходили в католичество, и с тех пор во главе княжества Литовского, Русского и Жимайского стояли католики, не обладавшие веротерпимостью, как язычники. Православные литовцы стали ощущать себя людьми второго сорта.. В 1483 году запретили строить и ремонтировать православные храмы. Тогда часть русских князей отсоединилась от Литвы и присоединилась к Москве.

Это привело к двум победоносным войнам Ивана с Литвой.

К 1503 году – присоединены бывшие Черниговская земля(калужская, брянская, орловская, черниговская область), часть смоленской земли(Малая и Белая Русь).

Успеху этих войн Ивана 3 способствовало то, что он резко увеличил численность войск. Он не мог создать большую наёмную армию, так как не было месторождений ни золота ни серебра. Тогда Иван 3 стал платить воинам землёй с крестьянами, а не деньгами. Кормись за их счёт, обеспечь себя и выходи на службу. Это была не вотчина, а во владение – в поместье. С концом службы поместье отбирали.

Так сложилось поместное войско – основа войска России до конца 17 века. Это было дворянское ополчение.

Первые помещики были и раньше, но лишь теперь поместья стали массовыми. Иван 3 пытался ликвидировать технологическое отставание, приглашая иностранных специалистов: инженеров, геологов, врачей, строителей. Их называли «фряги» или итальянцы, так как большинство из них было итальянцами. Им платили по-царски – золотом.

Среди них был и Аристотель Феорованти. Архитектор, металлург, создатель артиллерийской техники. Это помогло в 1485 взять Тверь, в 1487 взять Казань. Стали появляться и русские специалисты. 1505-1533 годы Василий 3 Иванович. Он присоединил Псков, Рязань, и отбил у Литвы Смоленск. Но фактически единая Россия существовала уже при Иване 3, а при Василии этот процесс завершился. С 1478 года – образование единой России – историк Хорошкевич присоединение новгородской земли - территория государства увеличилась в два раза. 1479 год – Иван 3 стал именоваться «государь всея Руси и великий князь московский». Новое государство называлось Русия. Это название жило на русском севере приблизительно 150 лет назад. А в середине 16 века название переделали книжники на греческий лад – Россия – при Иване 4. А при Петре Первом в начале 18 века стало зваться Россия.

А вот русские Малой и Белой Руси называли новое государство Московией. Ведь русскими они считали только себя, а никак не жителей Великой Руси. Так же стали звать Россию и в западной Европе и в Турции: Московы, московиты.

Великая Русь при Иване 3 стала не только единой, но и независимой. Иван 3 снова перестал платить дань. 1480 год – хан Ахмат двинул свои войска. На реке Угре его встретило войско Ивана 3 и его сына Ивана Молодого. Оно дало хану переправиться через Угру. 11 ноября Ахмат повернул назад.

год – освобождение Руси от ордынского ига.

Чтобы подчеркнуть независимость Иван 3 и Василий 3 стали зваться царями, как раньше звали лишь ханов орды. «Царь» происходит от Цезарь=>Цезар=>Цесарь=>Црь=>Царь. Царь означало монарх над монархами, император.

Иван 3 принял в качестве герба двуглавого орла. В 1407 году герб уже был. Скорее всего, он был заимствован не у Византии, где вообще никогда не было герба, а у священной Римской империи германской нации – аморфного государства, которое объединяло большую часть немецких земель. Центр – Вена. Потом эта империя стала Австрией – Австро-Венгрия. Орёл был её гербом до самого распада и первой мировой войны. Двуглавый орёл – символ императорского достоинства(две головы вместо одной – у королей). Цвета неизвестны, но форма изображения нисколько не изменилась.

Параллельно употреблялся и старый герб – всадник, поражающий дракона(на копейках).

В середине 16 века всадника поместили в считок на груди двуглавого орла – совместили эмблемы – так теперь оно и есть.

Вновь возникшие государства новым себя не считало, подчёркивая преемственность с древнерусским. 1582 год – «наше государство 500 лет стоит»(новгородские бояре).

 

Лекция №7

Россия первой половины 16 века.

Многие черты этой эпохи характерны для всей допетровской России. Но эпоха обладает и своеобразием:(по сравнению со второй половиной 16 и 17 веков).

1 страна ещё не была централизованным государством.

На первый взгляд это странно.

Сигизмунд,, австрийский посол: «про то знает бог да великий государь». Царя ровняли с государём, царь вместо бога. Как могли не подчиняться ему?

Так на царя смотрели не все. В первой половине 16 века внутри России сохранялось около 20 удельных княжеств, они были государствами в государстве, с удельным князем воглаве. У него были свои бояре, свои войска, свой суд, своё управление. Откуда брались эти княжества? Они возглавлялись братьями Василия 3, сыновьями Ивана 3(волоцкое, старицкое, Дмитровское, калужское княжества). Другие возглавлялись князьями, отошедшими от Литвы(воротынское, мосайской, одоевское, бельское княжества – орловская, калужская и тульская область).

Почему тогда говорят о единой России?

1 Все эти удельные князья не имели права вести внешнюю политику

2 Все они – покорные вассалы великого князя Московского и Всея Руси. Военное превосходство Москвы не давало им права на большее.

При царе состоял совет – боярская дума. В ней заседали не только бояре, но и удельные и служивые князья, то есть потомки удельных князей, переставших монархами и превратившиеся в бояр – княжата.

В государственном устройстве первой половины 16 века было многое от времён проблемности:

-удельные князья

-лишь два органа центрального государственного управления: Дворец и казна(как и назывались они в Московском княжестве). А для решения прочих поблеем создавались временные комиссии.

-несовершенная система местного управления. Россия делилась на уезды, а уезды на волости и станы(разница не ясна) приблизительно равно сельскому округу. Во главе уезда стоял наместник, во главе волости – волостель. Оба работали не получая жалования. Вместо этого им давалось право собирать «кормы» в свою пользу с населения негосударственный подход к управлению.

-Несовершенный принцип назначения руководящих кадров.

Господствовало местничество – места давались по знатности происхождения, а не личных заслуг.

Местничество имело последствия на войне: например, когда брали Казань. Началась паника и двери города были раскрыты, а воеводы спорили, кто знатнее и кому въезжать в город первым. В результате ворота закрыли и Казань взяли лишь через 22 года.

-Россия была с востока юга и запада окружена полукольцом враждебных земель. Даже названия были соответствующие: города от литовской Украины, города от Польской Украины(граничашие со степью и татарами) – по принципу с каким врагом граничат.

Были ещё московские города, низовые города(Поволжье), поморские города(Русский север), заокские города(за Окой) – брянские, калужские, орловские земли.

Самый главный враг – крымское ханство. Осколок золотой орды – Крым и юг современной Украины – северное Причерноморье и приазовье. Ханство жило грабежом соседних стран и работорговлей. Оно опустошало огромные территории до Львова и Москвы, а само было неуязвимо. Перекопский перешеек был тогда перекопан и огорожен стеной с единственными воротами Ор-Капу. Перекоп соединял Крым с материком.

«Крым образовывал неприступную с суши разбойничью берлогу» - Ключевский.

Кафа(Феодосия) – главный невольничий рынок Крыма. Союзником Крыма часто выступала большая Ногайская орда, кочевавшая в низовьях Волги и Урала.

При Иване 3 у Крыма и России были общие враги и крымцы не нападали.

Но при Василии 3 в 1510 годах начались крымские набеги(в течении 200 лет).

1521 -хан Муххамед Перей прорвался к самой Москве. Василию 3 пришлось возобновить уплату дани Крыму – фактически новое ордынское иго(всего на три недели). Но рязанский воевода выманил эту грамоту у татар и Россия от обязательств отказалась. Но началась изнурительная страда. Каждую весну войско выходило на берег Оки – сторожить крымского царя. Это называлось береговой службой – послать на Берег. Набеги совершались только летом. Встречать крымцев готовились лишь в ста километрах от Москвы – на единственном естественном рубеже на всей равнине.

Во второй половине 16 века оборудовали засечную черту – рубеж южнее. От Мордовии до Путивял тянулись волы, рвы и засеки – лесные завалы. Деревья подрубали и валили. Леса в тех местах сделали заповедными, а в реках на бродах забивали колья. Южнее в степь высылали станицы и сторожи – разведки. Сторожа – застава, неподвижный пост в месте вероятного появления крымцев. Станица – конный разъезд – всё время в движении. Если они видели след или войско, слали одного сообщить, а остальные следили за движением орды. Пришлось ввести налог «полонянешные деньги» на выкуп пленных в Крыму. Пленных уводили в таком количестве, что это был геноцид.

Крымские набеги – фактор, определявший русскую историю. 43 за 50 лет, + около 40 казанских набегов.

Казанское ханство ещё один осколок золотой орды. При Иване 3 Казань была вассалом.

Но в 1521 году произошёл государственный переворот и утвердилась крымская династия. 1535-1540 – ежегодные набеги, 1536-1537 – по 4 в год, 1540 – три набега. Они доходили до Вологды, Тотьмы, Великого Устюга, но в Казани русскиз не продавали в другие страны – мягче относились.

Война на два фронта, а временами на три(войны с Литвой).

Одно крымское ханство могло выставить 40-60 тысяч воинов – столько же сколько и Россия. 1541 – нашествие Сафа Гирея в июне в Москву доложили – крымский царь идёт с нагайцами и турецкими артиллерией(Крым – вассал Турции). Выслали дополнительные войска на Оку, разведки натолкнулись на «сокмы великие, шли к Руси многие люди…». Выселяют войска на реку Пахру вдруг на Оке не удержат. «Шли мимо меня целый день воинские люди, а конца полка я не дождался»(станишник).

Тут уже собирается боярская дума и решает, не увести ли Ивана 4 куда побезопаснее. Но места такого не было: Кострома немерна с Казанью. Новгород и Псков – немерны с Литвой. В Москве мобилизуют горожан, городят баррикады, готовятся к осаде и уличным боям.

Весь 16 век в Крым слали поминки – дары для откупа. Поэтому общество было организованно так, чтобы обеспечить оборону страны. Если на западе сословия различались объёмом прав, то в России они отличались по объёму обязанностей перед государством. На западе общество всегда было автономным по отношению к государству, а в России была совсем другая азиатская политическая традиция – общество подчинено государствам.

Всё население делилось на служилых и тяглых людей. Служивые обеспечивали оборону, а тяглые содержали служилых.

Слу