Номер текста, Название текста

Волгоградский государственный социально-педагогический университет

Филологический факультет

Кафедра литературы

ФОЛЬКЛОРНАЯ ПРАКТИКА

Методические рекомендации

 

 

Фольклорная практика. Методические рекомендации для студентов филологического факультета / Сост. А.Х. Гольденберг. – Волгоград: Волгоградский государственный социально-педагогический университет, 2016. - 9 с.

Составитель: А.Х. Гольденберг, доктор

филологических наук, профессор кафедры литературы

Волгоград 2016

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………….

Пояснительная записка……………………………………………………..

Содержание практики……………………………………………………….

Список литературы…………………………………………………………..

 

 

Пояснительная записка

 

Русский фольклор – наука об устном народном поэтическом творчестве русского народа – является обязательной учебной дисциплиной в системе профессиональной подготовки учителя-словесника.

Изучение фольклора играет важную роль в понимании исторических корней словесного искусства, его образной системы, жанровых традиций и национальной специфики. Без знания фольклора невозможно изучение поэтики русской литературы, усвоение теории и истории словесного творчества. Практические знания и навыки собирания фольклора необходимы будущему учителю-словеснику для успешной педагогической деятельности в условиях утраты подлинных традиций народной культуры и возрастающего влияния на учащихся различных форм массовой культуры, нередко выступающих под маской фольклорных. Собирание фольклора родного края может стать основой совместной деятельности учителя и его учеников по изучению и сохранению местных культурных традиций, воспитанию чувства патриотизма.

Фольклорная практика завершает изучение курса «Фольклор». Она проводится летом после окончания 1-го курса. Продолжительность практики для студентов стационара – 2 недели, ОЗО – 1 неделя. По итогам практики ставится зачет с оценкой.

 

Задачи практики:

 

учебная – углубление и расширение знаний об устном народном творчестве;

профессиональная – приобретение навыков собирательской работы, умение оценивать и систематизировать собранный материал с точки зрения будущей профессии;

научная – обследование фольклорного репертуара определенной местности, развитие у студентов интереса к научно- исследовательской работе по изучению традиций народной культуры, современных форм бытования фольклора.

 

Фольклорная практика является не только продолжением учебного процесса в полевых условиях. Она призвана сыграть важную роль в изучении студентами бытования различных жанров устного народного творчества, как традиционных, так и современных. Практика позволяет увидеть фольклорные тексты в органичной для них культурно-бытовой среде и оценить их как явления народной культуры.

В процессе прохождения практики студенты должны непосредственно познакомиться с фольклорным богатством родного края, услышать живое исполнение песенных и прозаических произведений устного народного творчества, закрепить знания по классификации и анализу фольклорных текстов, приобретенные ими на занятиях по основному курсу. Практика также является подготовкой студентов к краеведческой работе в школе, обогащает их новыми жизненными впечатлениями, опытом общения с людьми.

 

Содержание практики

 

Проведение практики предполагает три этапа работы: подготовительный, полевой и заключительный.

 

Подготовительный этап

Подготовка к практике осуществляется в процессе изучения курса «Фольклор» в первом семестре и во время специальных занятий, проводимых руководителями практики перед выездом на практику или во время нее. Особое внимание студентов обращается на специфику отдельных фольклорных жанров и выработку умения давать верные жанровые определения. В планах семинарских занятий предусмотрены вопросы и практические задания по анализу конкретных фольклорных текстов с точки зрения их жанрового своеобразия. При составлении словаря терминов по фольклору от студентов требуется давать предельно точные определения жанров, выделяя их основные жанровые признаки.

В лекционном курсе предусмотрена тема «Основные принципы работы фольклориста-собирателя». В рамках ее изучения формулируются основные принципы научного собирания фольклора,

излагается методика собирательской работы. Студентам рекомендуется сделать пробные записи фольклорных текстов, используя в качестве информантов родных, соседей, знакомых и т.д.

В ходе подготовки к практике студенты должны познакомиться с вопросниками, методическими пособиями, потренироваться в ручной и магнитофонной записи устных текстов, внимательно изучить правила оформления записанных материалов.

Полевой этап

Практика может осуществляться в двух формах: групповой и индивидуальной. В первом случае ее программу определяет руководитель группы, во втором – студент получает индивидуальное задание, в котором учитываются специфика местности, степень изученности фольклорного репертуара данного района, условия собирания. Однако принципы собирательской работы остаются едиными для любой формы практики.

Запись фольклора можно производить везде: в селе, в городе, в своем районе, во дворе своего дома, в летнем детском или молодежном лагере, в детском саду или школе. Информантами (исполнителями и знатоками фольклорных текстов) могут быть люди любого возраста.

 

Общие принципы собирательской работы

 

I. Сбор информации до записи.

Сразу после приезда на место руководитель группы должен представиться местным властям и объяснить цели и задачи фольклорной практики. По возможности необходимо получить от них первичную информацию об известных исполнителях и знатоках фольклорных произведений. В это же время студенты методом народного опроса выявляют потенциальных информантов. Большую помощь в этом им могут оказать учителя и учащиеся местной школы, работники культуры.

При сборе информации необходимо выяснить следующие вопросы:

- кто известен здесь как песельник или песельница;

- какие песенные группы существуют в населенном пункте;

- кто любит петь на свадьбах;

- кто хорошо знает свадебный обряд (есть ли профессиональные свахи);

- кто исполняет роль ряженых на свадьбах или других праздниках;

- кто из старожилов хорошо знает историю населенного пункта, местные предания и легенды;

- есть ли здесь известные частушечники или частушечницы;

- есть ли музыканты-участники обрядовых действий (гармонист, балалаечник, гитарист);

- существуют ли местные (отличные от официальных) названия улиц, рощ, лесов, оврагов, болот, озер и т.д.

II. Сбор информации во время записи.

Во время записи необходимо спрашивать исполнителей о других знатоках данного жанра или текста, живущих в данной местности, об известных исполнителях, которых уже нет в живых и от которых был воспринят записанный сегодня репертуар.

III. Этика собирательской работы.

- уважительное отношение к каждому информанту;

- необходимое условие работы – установить с ним доверительные отношения;

- терпеливо и доступно объяснять цели и задачи своей работы, избегать давления, стремления получить результат любой ценой;

- выбирать для беседы и записи время, свободное от хозяйственных дел, наиболее удобное не для собирателя, а для информанта;

- не злоупотреблять временем и физическими возможностями исполнителя;

- не превращать разговор с информантом в протокольный опрос, найти индивидуальный подход к нему, стимулирующий желание рассказать о себе, о своей жизни, о роли в ней фольклора.

 

IV. Принципы и правила записи фольклорных текстов.

1. Непосредственную запись фольклора лучше начинать с просьбы к исполнителям рассказать или спеть их самые любимые произведения.

2. Запись должна производиться только в момент исполнения, а не по памяти.

3. Нельзя прерывать информанта во время исполнения. Все вопросы по тексту задаются после исполнения. Можно прочесть свою запись исполнителю для уточнений и исправлений.

4. Запись должна быть точной, слово в слово, включая частицы и междометия.

5. В диалектных словах и словах, отличающихся своим произношением от литературной нормы, следует фиксировать ударения.

6. Записывать надо не только сам текст, но и реплики исполнителя, фиксирующие отношение к произведению или его героям, уровень понимания текста.

7. Следует записывать весь репертуар исполнителя, а не только редкие тексты. В том числе и варианты произведений книжного происхождения.

8. Каждый текст необходимо паспортизировать.

 

V. Правила оформления текстов после записи.

1. Черновые записи с голоса и сведения об исполнителях делаются в тетради №1 «Полевой дневник». При расшифровке записей все черновые записи сводятся в один текст.

2. Полный черновой текст сверяется с магнитофонной записью (если она имеется). Полевой дневник вкладывается в тетрадь №2.

3. Текст переписывается набело без сокращений в тетради №2 «Беловой отчет». Записи в ней, в отличие от тетради №1, производятся только на лицевой стороне каждого листа. Объем записанных текстов должен быть не менее 400 строчек на стационаре, 200 - на ОЗО.

4. К тексту могут быть приложены примечания исполнителя или комментарии собирателя по следующим пунктам:

- как исполнитель сам определяет жанр произведения;

- от кого и где перенял;

- когда и в каких бытовых обстоятельствах обычно исполняется

произведение;

- записано как воспоминание или активно бытует.

5. Паспорт каждого текста оформляется по единому образцу:

Фамилия, имя, отчество исполнителя. Иванов Петр Сергеевич

Год рождения. 1947

Образование (если нет, умеет ли читать и писать) Среднее

Профессия (если пенсионер, кем раньше работал). Тракторист

Место записи (хутор/село/поселок/город, район, область).

Хутор Кружилин Даниловского р-на Волгоградской обл.

Дата записи (число, месяц, год). 10 августа 2015 г.

Фамилия, имя, отчество собирателя. Петрова Мария Ивановна

Примечание

Если в беловой тетради идет подряд несколько текстов, записанных от одного исполнителя, можно дать для них общий паспорт с указанием, к каким текстам он относится. В этих случаях паспорт предваряет первый текст и имеет, например, такое заглавие: Паспорт к №№ 3-7.

Заключительный этап.

1. На основе полевых записей оформляется беловой отчет о фольклорной практике. Он представляет собой тетрадь №2 с пронумерованными листами, в которой все переписанные набело тексты, независимо от объема, имеют сплошную нумерацию, паспорт и, если есть, примечания и комментарии. Все записи производятся только на лицевой стороне каждого листа!

2. После записей составляются две итоговые таблицы: по жанрам и по исполнителям.

Примеры заполнения таблиц.

 

Таблица 1.

Жанр!! №№ текстов!! №№ страниц!! Кол-во исполнителей

Частушка!! 3-8, 12-15, 27!! 2-4, 8, 14!! 3

Анекдот!! 9, 22!! 6, 12!! 2

 

Таблица 2.

ФИО исполнителя!! Жанры!!№№ текстов!! №№ страниц

Петрова С.И.!! лирическая необрядовая!!

!!песня, частушка, быличка!! 2,3, 16, 21!! 2, 9, 20!!

 

3. После заполнения таблиц составляется текстовой отчет, в котором дается общая характеристика населенного пункта с точки зрения бытования в нем фольклорных традиций, разнообразия репертуара, преобладания тех или иных фольклорных жанров. Отчет может содержать творческие портреты наиболее талантливых исполнителей, рисунки собирателей и фотодокументы.

4. В конце тетради «Беловой отчет» составляется ее содержание (оглавление): номер текста по порядку расположения, его жанр и название (если нет, то по первой строчке), страница.

 

5. К беловому отчету прилагается картотека. Студент производит картографирование каждой записи по жанрово-сюжетному принципу.

Жанрово-сюжетная карточка

Год записи Жанр

Номер текста, Название текста

Номер и страница тетради Содержание текста

Ф.И.О. исполнителя,

его возраст, Полный текст для малых жанров и

образование, частушек.

профессия. Первые строки с последующим

Место записи кратким пересказом и приведением цитат

Дата записи для остальных песенных жанров.

Ф.И.О. собирателя Пересказ сюжета для прозаических

жанров

Комментарии исполнителя (если есть)

 

Правила называния текстов

Песни, частушки - по первой строке (если текст известен под устойчивым названием, указать его в скобках, например, «Пчелочка златая, что же ты жужжишь» («Пчелка»).

Обряды - «Рассказ о свадебном обряде с выделением отдельных обрядов» или, например, «Рассказ о гаданиях и приметах».

Проза -

Сказки. Записать название, данное информатором.

Былички. По имени сверхъестественного персонажа (например: Про

Лешего.).

Предания. По имени главных действующих лиц (О Степане Разине), топонимические (О названии села Масловка) и т.д.

Легенды. По главному персонажу или событию (О явлении Богородицы).

Анекдоты. По сюжету и главным героям (Чукча и самолет. Про Вовочку. Штирлиц и Мюллер. Василий Иванович и конь Ньютон.)

Малые жанры. По жанру: загадка, примета, поговорка и т.д.