Классификация правовых систем.

Выделяются десять правовых семей: романо-германская (континентальная), англосаксонская (общего, или прецедентного права), славянская, латиноамериканская, скандинавская, мусульманская, индуистского права, обычного (адатного, традиционного) права, дальневосточная, социалистическая.,
Каждая из названных правовых семей отличается своеобразием и в, то же время, общими чертами, которые можно обнаружить у отдельных групп правовых семей.
Романо-германская правовая система.
Данная правовая семья сложилась на основе рецепции (восприятия, заимствования) римского права в XII-XVI вв. и получила распространение в континентальной Европе и в некоторых других регионах. Особенности этой семьи состоят в следующем:
1) основным источником права служит нормативный правовой акт – закон;
2) существует единая иерархическая система источников права;
3) признается деление права на публичное и частное;
4) преобладает законодательство кодифицированного характера;
5) имеется общий понятийный фонд, т. е. сходство основных правовых понятий и категорий;
6) сложилась относительно единая система правовых принципов;
7) ведущую роль играет конституция.

Правовой прецедент в качестве источника права не характерен. Правовая доктрина играет важную роль в процессе правотворчества, а в правоприменении она используется лишь при толковании норм права. Серьезное значение придается международному праву. Присущ этой семье и конституционный контроль. Обычай имеет ограниченное действие, но применение его допускается в сфере частного права и нередко в дополнение к закону или вместо закона, если закон не регулирует ту или иную ситуацию.
Основой возникновения романо-германской правовой семьи послужило римское право, в ее развитии можно выделить три главных этапа:
1) эпоха Древнего Рима – зарождение римского права и его упадок в связи с гибелью Римской империи (476т. н.э.), господство в Европе архаических способов решения споров – поединки, ордалии (испытания), колдовство и т.д., т.е. фактическое отсутствие права;
2) XIII-XVII вв. – возрождение (ренессанс) римского права, распространение его в Европе и приспособление к новым условиям, достижение независимости права от королевской власти;
3) XVIII в.– наши дни – кодификация права, появление конституций (в США, Польше, Франции и т.п.), отраслевых кодексов (Гражданский кодекс Франции 1804 г., Гражданское уложение Германии 1896 г.), создание национальных правовых систем.

Англосаксонская правовая семья.
Данная правовая семья существенно отличается от романо-германской правовой семьи. Здесь главным источником права выступает судебный прецедент, т. е. норма, сформулированная судьями в процессе рассмотрения дела. При этом прецеденты строго обязательны при рассмотрении аналогичных дел. Таким образом, главными творцами права в этой семье являются судьи, которые, обобщая практику и руководствуясь сложившимися отношениями, вырабатывают на этой основе своеобразные юридические принципы – прецеденты, составляющие систему общего права.
Помимо указанных, семье общего права присущи следующие особенности:
1) своеобразное понимание норм права, они не отделены от судебного решения, поэтому носят казуистический характер;
2) особая специфика структуры права: ей неизвестно деление права на публичное и частное.
В структуре англосаксонского права выделяют:
а) прецедентное, право;
б) право справедливости;
в) статутное право, или право парламентского происхождения.
Что касается права справедливости, то оно представляет собой совокупность норм, сформировавшихся из решений лорда-канцлера, который действовал от имени короля при рассмотрении жалоб на решения обычных королевских судов. При этом его решения основывались на «королевской справедливости» и, восполняя пробелы в общем праве, вносили коррективы в деятельность королевских судов;

3) придание важного значения формам судопроизводства, процессуальным нормам, источникам доказательств;
4) автономия судебной власти по отношению к другим ветвям власти, что выражается не только в правотворческих полномочиях судебной власти, но и в отсутствии прокуратуры и административной юстиции;
5) некодифицированный характер законодательства.
В структуре общего права можно выделить группу английского права (Великобритания, Канада, Новая Зеландия, Австралия и др.) и право США, которое имеет своим источником английское право, но отличается большим своеобразием, заключающимся в следующем:
а) в наличии в США в отличие от Великобритании федеральной конституции;
6) в дуализме правовой системы, так как наряду с прецедентным правом действует система законодательства;
в) в существенной самостоятельности штатов в США, суды одного штата не должны обязательно ссылаться на судебные решения другого штата, они могут принять иные решения;
г) в значительной маневренности, гибкости приспособленности права к изменяющимся условиям;
д) в кодифицированном характере законодательства штатов, которые, имеют свои кодексы;
е) в наличии судебного контроля за законностью федеральных законов и законов штатов

В становлении англосаксонской правовой семьи выделяют четыре главных этапа:
1) до 1066 г. (до нормандского завоевания Англии) – отсутствие общего для всех права; основным источником права являлись местные обычаи, различные для каждого региона;
2) 1066–1485 гг. (от нормандского завоевания Англии до установления власти династии Тюдоров)–централизация страны, создание в противовес местным обычаям общего права для всей страны, которое отправляли королевские суды;
3) 1485–1832 гг. – период расцвета общего права и его упадка; нормы общего права стали отставать от реальной действительности: во-первых, общее право было слишком формальным и громоздким, что снижало его эффективность; во-вторых, дела, которые было сложно либо невозможно решать, опираясь на общее право, стали разрешаться при помощи возникшего «права справедливости», которое самостоятельно творил английский лорд-канцлер (представитель короля), исходя из принципов справедливости;
4) 1832 г.– наши дни – судебная реформа 1832 г. в Англии, в результате которой судьи получили возможность по своему усмотрению решать юридические дела, опираясь как на общее право, так и на собственное понимание справедливости (т.е. при рассмотрении дел судьями принимаются во внимание как образцы решения подобных дел в прошлом – судебный прецедент, так и мнение судей, основанное на их собственном понимании справедливости – «судьи творят право, право есть то, что говорят о нем судьи»); распространение данной системы на английские колонии, где они прижились с учетом местной специфики.

Славянская правовая семья.
Эта правовая семья базируется главным образом на национально-культурных и географических особенностях славянской цивилизации.
Самобытность славянской правовой семьи определяется следующими моментами:
а) самобытностью государственности. Как известно, восточные и южные славяне уже в VI–XI вв. имели собственные государственные образования со своими традициями, отношением к государственной власти, формами ее организации;
б) особыми условиями экономической жизни, где ведущей формой хозяйствования долгое время была крестьянская община, основанная на взаимопомощи, местном самоуправлении, ответственности по принципу «круговой поруки». Отсюда развитость начал коллективизма;
в) тесной связью государства и права с православной ветвью христианства, что значительно сказывается на духовной жизни славянских народов, в том числе на связи права и нравственности;
г) тем, что восходя корнями к Византийской империи, славянская правовая семья через Константинополь унаследовала из юридических источников законодательные традиции римского права, а позднее реципировала германское право. Поэтому по технико-юридическим приемам она примыкает к романо-германской правовой семье.
Ведущее место в данной правовой семье принадлежит российской правовой системе.

Латиноамериканская правовая семья.
Латиноамериканская правовая семья характеризуется дуализмом. Это выражается в, том, что данная семья восприняла, с одной стороны, романо-германскую правовую модель, а с другой – правовую систему CША.
Особенность рассматриваемой правовой семьи состоит также в том, что у США заимствована президентская форма правления, конституция и некоторые конституционные институты. В целом сфера публичного права государств Латинской Америки сформировалась под воздействием США как наиболее близко расположенного государства.
В латиноамериканской правовой семье большое место занимает делегированное законодательство, т. е. издание правительственных актов в форме законов, что объясняется длительными периодами правления военных в странах и функционированием парламентов.
В федеративных государствах – Аргентине, Бразилии, Венесуэле и Мексике – правовая система носит федеративный характер, но основную массу составляет федеральное законодательство.
Обычай как источник права играет разную роль в отдельных странах: в Аргентине его роль значительно велика, а в Уругвае – меньше. Серьезное внимание уделяется институту судебного контроля за конституционностью законов.
Латинская Америка, заимствовав у США судебную систему, серьезно изменила её и не рассматривает судебную практику в качестве источника права. Латиноамериканские государства используют институты местного, национального происхождения

Cкандинавская правовая семья. В данную правовую семью входят следующие государства – Швеция, Норвегия, Финляндия, Дания и Исландия. Несмотря на близость к континентальной Европе, названная правовая семья не восприняла в полной мере романо-германскую модель права. Например, судебная система и судебная практика играют в скандинавских государствах более важную роль, чем в странах, принадлежащих к романо-германской правовой семье. Для скандинавского права характерно большое число унифицированных актов, действующих в равной мере во всех скандинавских государствах. Это объясняется сходством их языка, культуры, исторического развития, географическим положением, отсутствием в целом политических различий. Для скандинавской правовой семьи характерно развитие унифицированного законодательства, этой семье не присущ прецедент как источник права, не придается, как в английском праве, большое значение процедуре, процессуальным нормам.

Мусульманская правовая семья.
Мусульманское (шариатское) право относится к религиозным правовым системам, так как основано на исламе. Оно отличается сложностью, большим своеобразием, необычностью источников, структуры, терминов, понятий и т. д. Оно включает в себя не только юридические нормы, но и религиозные, нравственные регуляторы, обычаи.
Особенности мусульманской правовой семьи состоят в следующем:
1) норма права воспринимается как правило, адресованное всем мусульманам Аллахом, который открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда.
В силу божественного происхождения эти правила не подлежат изменению, но нуждаются в разъяснении и толковании для практического использования. По содержанию нормы мусульманского права не носят предписывающего или запрещающего характера, а представляют собой обязанность, долг совершать те или иные поступки. Так, мусульманское право определяет посты, которые каждый мусульманин должен соблюдать, милостыни, которые необходимо подавать, паломничества, которые надо совершать, и т. д.;

2 ) выделяются четыре главных источника мусульманского права:
а) Коран – священная книга мусульман, где собраны изречения и проповеди пророка Мухаммеда. Она посвящена вопросам религии, нравственности и лишь незначительно затрагивает вопросы правовых отношений мусульман;
б) Сунна – сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий. В Сунне доминируют нравственно-религиозные положения;
в) иджма – согласие исламского сообщества об обязанностях мусульманина. Правовые нормы трех первых источников в совокупности образуют шариат, являющийся основным источником мусульманского права;
г) фетва – толкования шариата, данные крупнейшими мусульманскими законоведами и духовными деятелями.
Существует также принцип права кыяс (кийяс) – суждение по аналогии, применение к новым сходным случаям правил, установленных шариатом, т. е. Кораном, Сунной и иджмой.
К второстепенным источникам относятся закон, который не может противоречить исламу и религиозно-правовой доктрине, а также адат (обычай);
3) в структуре мусульманского права отсутствует публичное и частное право, однако в современный период в качестве основных отраслей выделяются уголовное, судебное, семейное право. Мусульманское право различает наказания, установленные законом (за воровство, убийство, прелюбодеяние и др.), и дискреционные, назначаемые по усмотрению судьи, который может наказать за любое другое нарушение закона.

Судоустройство по мусульманскому праву отличается простотой, так как судья единолично рассматривает любые категории дел, но к судьям предъявляются высокие квалификационные требования, особенно в отношении их религиозно-правовой подготовки. Семейное право представлено «правом личного статуса» и регулирует не только семейные, но и наследственные и некоторые другие отношения.
Семья мусульманского права включает Иран, Ирак, Пакистан, Саудовскую Аравию, Судан и др.

Индуистская правовая семья.
Данная правовая семья основана на своеобразном религиозном комплексе – индуизме и составляет одну из религиозно-традиционных семей права. Она сформировалась более двух тысячелетий назад, пройдя сложный путь развития, и сохранила свое регулирующее значение до сих пор.
Для этой правовой семьи характерно следующее.
1. Связь с кастовой системой, основной догмой которой является положение о том, что все люди с рождения разделены на социальные иерархические группы – касты, каждая из которых имеет свои права, обязанности, миропонимание, мораль.
2. Источником права и религии считаются Веды – сборники индийских религиозных песен, молитв, гимнов, содержащих, по существу, правила поведения.
3. Индуистское право основывается на обычаях в регулировании, вопросов права наследования, правового режима имущества отдельных членов неразделенной семьи и раздела семейного имущества. Поэтому в период британской колонизации, даже после
введения системы общего права, семейное и наследственное право регулировались главным образом обычаями.
4. Нормативные установления и решения судов не составляли источника индуистского права, которое опиралось на труды и комментарии ученых

5. После обретения Индией и другими британскими колониями независимости происходит процесс кодификации индуистского права, был принят ряд законов, унифицировавших брачное право и приспособивших его к современному мировоззрению, о наследовании, об усыновлении и др.
К семье индуистского права относятся правовые семьи Индии и Непала, его нормами руководствуются также отдельные этнические группы Бангладеш, Гайаны, Бирмы (Мьянмы), Сингапура, Малайзии, Шри-Ланки, некоторых государств восточного побережья Африки – Танзании, Уганды, Кении.
Семья обычного права.
Эта семья включает страны Центральной и Южной Африки и Океании, в том числе Гамбию, Гану, Камерун, Малави, Мадагаскар, Сенегал, Того и др.
Для данной правовой семьи характерно регулирование жизни обычаями (адатом). Эти обычаи многочисленны, и каждая община, племя, этническая группа имеет свои обычай и традиции. Повиновение обычаю – добровольное из-за уважения памяти предков, а также боязни сверхъестественных сил, так как нарушение обычая может повлечь их негативную реакцию. Другая особенность обычного права состоит в том, что это право групп, сообществ, а не право индивидов, не право отдельной личности. В традиционной среде считается справедливым то, что способствует сплочению группы, восстанавливает согласие и взаимодействие между ее членами.
Еще одна особенность традиционного права – идея примирения сторон, заинтересованных лиц.

В соответствии с обычным правом брачный договор есть соглашение двух семейных групп, а не союз двух людей, поэтому и развод возможен только с согласия семей. Право собственности на землю принадлежит всей социальной группе, по наследству имущество переходит, не к отдельному лицу, а к семье или иной группе. Отсюда и компенсация ущерба, причиненного одному из членов клана, выплачивается всей семье или клану. Таким образом, в обычном праве регулирование сводится преимущественно к сфере частного права (семейных отношений, обязательств гражданского характера, наследования, отношений земельной собственности).
В результате колонизации Африки возникла дуалистическая система права, включающая в себя право метрополии и обычное право. Метрополии стремились запретить некоторые варварские обычаи и урегулировали административные отношения, ввели уголовное и торговое право. Была осуществлена реформа судов: наряду с европейскими судами действовали и туземные суды, которые разбирали споры на основе обычного права.
После обретения, африканскими государствами независимости существование в одном государстве двух видов юстиции оказалось неприемлемым. Поэтому в одних государствах туземные суды были упразднены (Сенегал, Мали, Бурунди), в других – временно сохранены. Некоторые государства приняли решение о кодификации обычаев (Мадагаскар, Нигерия, Танганьика). Но само обычное право переживает эволюцию, поскольку африканские государства расширяют международные связи, возросли контакты с европейцами, появился рынок рабочей силы и т. д. В то же время следует отметить, что элементы обычного права сохранились в быту многих народов всех континентов Земли

Дальневосточная правовая семья.
Для данной правовой семьи характерны:
1) отрицательное отношение к праву вообще; например, японцы традиционно отождествляют право исключительно с уголовным законодательством, которое ассоциируется с тюрьмой;
2) господство идеи примирения спорящих сторон – конфликты предпочитают решать внесудебным путем, и даже судебные дела завершаются чаще всего примирением участников спорам
3) традиционный взгляд на общественный порядок как гармонию между человеком и природой, между самими людьми. Поэтому охрана порядка должна осуществляться методами убеждения, посредничества, самокритичными оценками поведения;
4) модернизация правовой системы после Второй мировой войны.
Семья социалистического права.
Ее отличительные особенности состоят в том, что она:
а) является идеологизированным типом права, поскольку основывается на идеологии марксизма-ленинизма и концепции социалистического права как права высшего типа;
б) носит ярко выраженный классовый характер, так как имеет своей направленностью воплощение в законах интересов классов, стоящих у власти, – пролетариата и крестьянства, но в действительности выражается в закреплении интересов партийно-государственной верхушки;

в) придерживается узконормативного понимания права, отождествляющего право и закон, исходящий исключительно от государства;
г) считает основным источником права нормативные правовые акты;
д) использует главным образом запреты и обязанности для регулирования общественных отношений, а ее нормативно-правовые предписания и установления имеют императивный характер;
е) отрицает судебный прецедент как источник права, не признает деления права на частное и публичное, в стране отсутствует конституционный контроль;
ж) провозглашает приоритет государственных, интересов перед личными;
з) основывается на централизации в регламентировании договорных отношений, нормировании трудовой деятельности и распределении социальных благ;
и) отрицает свою преемственность от других правовых систем, в том числе и от предшествующей. В настоящее время к социалистической правовой семье могут быть отнесены Куба, Вьетнам, Северная Корея, Китай.