Разнообразные японские сады и их восприятие

Министерство образования и науки Украины

Одесская государственная академия строительства и архитектуры

Кафедра градостроительства

Реферат

На тему:

«Японские миниатюрные сады»

Выполнила ст. гр. А-351

Калинова Ю. С.

Преподаватель: Арсирий Е.И.

Одесса 2010 г.

Оглавление:

· Разнообразные японские сады и их восприятие

· Японский миниатюрный сад

· Пейзажный стиль японского сада

· Cады при императорских дворцах

· Развитие садово-паркового искусства Японии

· Храмовые и монастырские японские сады

· Абстрактный японский сад

· Японский сад чайной церемонии

· Японские сады у жилого дома – тсубонива

Исключительное своеобразие японской культуры позволяет ей занимать все более значительное место в европейской жизни. Длительное развитие в период полной изоляции определило уникальность культурных особенностей Японии. Одним из признаков страны восходящего солнца является преобладание чувств и интуиции над знаниями и рассуждениями, что явно противоречит европейскому рационализму.

С древних времен японцы считали природу божественным творением и преклонялись перед ее красотой. Объектом поклонения были горы и скалы, водоемы и водопады, камни и деревья. Существовало поверье, что в самых красивых из них живут боги и духи.

 

Впервые искусственные японские сады были созданы в VI—VII вв. Они имитировали морское побережье и представляли собой пруд с островками и скалами.

 

В садовом искусстве Японии применяются принципы дзэнской эстетики. Японский сад – не просто место для отдыха, это практическая философия: так называемые «сады камней» и «сады мхов» невелики по площади, их композиция строго продуманна, что превращает их в уменьшенную модель Вселенной. Это вызывает у созерцателей множество философских раздумий, ассоциаций, переживаний. Сады могут быть посвящены отдельному элементу природы или отражать целые природные явления, например сад папоротников или молодой сосны, сад цветущей сакуры или сад времён года.

 

Неотъемлемой частью японского сада являются хвойные растения, в частности сосна – это символ долголетия, отваги и мужества. Так же используется туя, можжевельник, пихта, ель. Из лиственных растений преобладает сакура, символ чистоты, благополучия и стойкости. Сакура – общий термин для некоторых эндемичных видов вишен и слив. В Российском климате уместно использовать другие красивоцветущие растения, например абрикос маньчжурский, вишня сахалинская, некоторые сорта сливы и розовоцветущие декоративные яблони. Мох всегда присутствует в японском саду, однако может быть заменен на различные очитки. Вода в японском саду должна присутствовать обязательно, хотя бы в виде символов. Воду можно заменить гравийной крошкой, песком или каменным сколом. Но при этом все остальные элементы сада должны быть реальными. Это вид абстрактного японского сада, где соблюдаются основные приемы и принципы, однако общая картина не имеет аналогов в природе.

 

Сад в японском стиле – это Сад Картин. Каждая его композиция должна быть как самостоятельным завершенным элементом, так и гармоничным дополнением других компонентов, образуя единую картину сада.

 

 

Скульптура и архитектурные элементы являются важным элементом, наряду с камнями, хвойными и лиственными растениями. Изготовленные из натуральных материалов (дерева, бамбука, глины, камня), они не нарушат общую гармонию сада. Фонари и мосты, пагоды (символы буддистского храма) и скульптуры Будды, чайные домики и скамейки придадут японскому саду атмосферу уюта, умиротворённости, законченности композиции.

 

При использовании японского стиля в ландшафтном дизайне необходимо руководствоваться следующими принципами:

- подражание природному ландшафту;

- неравенства, отсутствие симметрии, параллельности;

- неповторимости элементов композиции сада;

- незавершённости;

- нечетности.

 

Разнообразные японские сады и их восприятие

Японские сады могут заключать в себе принадлежность к какому-то основному элементу, нести конкретную задачу, узкую направленность. По такому принципу их можно подразделить на:

- Сад камней;

- Сад мхов;

- Сад папоротников;

- Сад молодой сосны;

- Сад бонсаи;

- Сад цветущей сакуры;

- Сад времён года и т.д.

В больших садах они зачастую дополняют друг друга.

 

И мы в своих садах можем, без ущерба для сада основного, выделить совсем небольшой участок земли и создать на нём какой-нибудь из таких садиков - на радость себе, своим близким и друзьям.

 

В японском искусстве есть такое понятие как «послечувствование», будь то поэзия, живопись или сад. Образ, набросанный художником несколькими штрихами, предстаёт перед зрителем или слушателем в своей изначальной целостности.

Будить воображение, возбуждать долгое и прекрасное «послечувствование» - вот удивительная по силе способность садового искусства Японии с его принципами недосказанности, незавершённости, символизма.

 

Зритель, созерцая картины сада, дорисовывает своим воображением недосказанное, становясь сотворцом сада. И в этом тоже ответ на вопрос – почему садовое искусство Японии продолжает волновать всё новые поколения.

 

Некоторые посетители японских садов находят в них одинаковость. Подтекст японского сада не лежит на поверхности.

Сады Японии – канонические сады. И воспринимаются они по-особому. Потому что каноническое искусство имеет свою форму восприятия.

 

Прекрасное объяснение этому феномену мы находим в статье замечательного учёного Ю.М. Лотмана: «Оно (каноническое искусство) нуждается в дополнительной интерпретации, ибо канонический художественный текст выступает в роли «возбудителя информации» и требует специфической творческой активности воспринимающего его человека. Иначе говоря, зритель или читатель, к которому обращены канонические формы искусства, становится соучастником творческого процесса, то есть он знает «правила» восприятия, так как принадлежит к коллективу, для которого культурный контекст открыт и понятен».

 

Значит, чтобы японские сады не казались одинаковыми, - нужно познать сначала «правила восприятия» этого искусства и на этой основе научиться читать его «культурный контекст».

 

Значение японского сада

 

Для современного человека, живущего напряжённой жизнью, сад в японском стиле имеет особое значение. Атмосфера покоя, самоуглублённого созерцания, веками создававшаяся символика, благоприятно действующая на подсознание, – всё это способствует приобретению душевной гармонии, столь необходимой человеку XXI века.

 

Японский сад - это Сад Картин.

Каждый уголок японского сада – законченная картина. Если грамотно «написать» эти картины, то сад будет обречён на успех.

Поэтому, начиная создавать сад в японском стиле, следует помнить о главном, что может привести к успеху: понимание философии японской культуры вообще, и садового искусства в частности; наличие у дизайнера высокого художественного вкуса.

 

Природа в Японии всегда была объектом искусства, а не фоном для него (как на Западе). И каждый японский сад – это храм поклонения природе.

Ван Вэй - китайский художник (1699-1759) сказал: «Создать сад – значит, раскрыть природу Природы, закончив деяние Творца!» Достигается это при помощи синтеза искусств.

 

Понимание и грамотное применение законов садового искусства, живописи, архитектуры, скульптуры рождает произведение садового искусства с многозначной содержательностью.

 

Есть в Японии понятие «сейдзяку» – обретение спокойствия, тишины, гармонии. Японский сад, созданный по правилам и канонам, вызывает ощущение спокойствия, вечности и вселенской гармонии.

 

Древнее название Японии – «Ямато» - переводится как «Великая Гармония»! Может быть, в этом и есть разгадка тайны под названием «японский сад»?!

 

Японский миниатюрный сад

Миниатюрный сад - это оригинальный способ показать необъятность мироздания на очень маленькой площади. В искусстве создания таких садов японцам нет равных в мире!

 

Появление миниатюрных садов привело к дальнейшему развитию символизма в садовом искусстве Японии. Они создавались как сады, где зритель избирался сотворцом сада. И сегодня, созерцая миниатюрный сад, зритель своим воображением и фантазией должен наполнить сад теми элементами, которые в данный период созвучны его душе.

 

 

Острый дефицит площадей заставил японцев обратить внимание на возможность создания садов на крышах домов.

Автор этого миниатюрного сада - архитектор Кишо Куракава. Сад создан на крыше дома в деловой части Токио.

 

Бетон, стекло, этажи домов… И кусочек живой природы, парящий в небе!

Как замечательно раскрывается в этом миниатюрном садике один из основных принципов построения японских садов – «в малом добиваться большого»!

 

Любимы японцами и миниатюрные сады, расположенные на балконах. Увлечение балконным садоводством получило особое распространение в 90-х годах прошлого столетия. Созданный на балконе, садик помогает человеку ощутить себя рядом с природой, уединившись - расслабиться, элементарно отдохнуть.

 

Но желание быть рядом с природой заставило японцев обратить внимание на возможность создания на крышах не только миниатюрных садов. Например, гранд-Отель в Саппоро (о. Хоккайдо) имеет на крыше сад размером 600 кв.м. Проходя мимо, вы никогда и не подумаете, что рядом с вами на приличной высоте «парит» чудный сад, созданный человеческим желанием ощутить на себе благостное влияние природы в агрессивной городской среде.

 

Садово-парковое искусство Японии, более чем какое-либо другое, выражает своеобразное идейное отношение японской нации к природе. Это отношение своими корнями уходит в начало национальной японской религии – синтоизм,начинаяпо-новому звучать с приходом буддизма и дзен-буддизма.

Шло время, менялись эпохи. Но не менялось в Японии это особое отношение к миру природы. А во время невзгод и социальных потрясений природа и японские сады оставались, пожалуй, одним из немногих мест, где человек чувствовал себя спокойно и комфортно.