Симптоматика – это совокупность симптомов; симптом – признак некого заболевания.

Культура. Существует несколько разных определений культуры, но в данном контексте культура – это совокупность психологических установок, ценностей и жизненных ориентиров некой массы людей.

Симптоматика – это совокупность симптомов; симптом – признак некого заболевания.

Таким образом, моя задача – написать о том, как эмоция-реакция или эмоция-состояние представителей одной культуры (т.е. какого-либо общества, объединенного общими нравственными стандартами, жизненными принципами и ориентирами) может свидетельствовать о каком-либо «заболевании» данной культуры, о ее уязвимости, неправильности.

Я хочу поговорить об эмоции «неудовлетворённость» в рамках ХХ и ХХl вв.

Под неудовлетворенностью я понимаю непринятие личностью/социумом сложившейся ситуации, желание большего и лучшего, потребность и стремление поменять что-то в жизни.

Двадцатый век богат примерами. Революция 1905 года, а также Февральская и Октябрьская революции были реакцией общества на сложившуюся в стране ситуацию. Толчком к началу Первой русской революции послужил расстрел мирной демонстрации рабочих, которые вышли на улицы из-за многочисленных нарушений их рабочих прав, плохих условий труда и земельного голода. Если представить эту информацию в виде схеме, то цепочка событий будет выглядеть так:

Нарушения прав рабочих и земельный голод à эмоция-состояние неудовлетворённости в рабоче-крестьянской среде à мирная демонстрация à расстрел демонстрации («Кровавое воскресенье») à эмоция-реакция «неудовлетворенность общества действиями императорских войск (расстрелом)» à массовые волнения и стачки итд

Если говорить о революциях 1917 года, то здесь в схеме событий в качестве причин также будут фигурировать эмоция-реакция и эмоция-состояние «неудовлетворенность». Общество было неудовлетворенно затянувшейся Первой мировой войной и решениями монарха, а также помнило о «Кровавом воскресенье».

Неудовлетворенность – болезнь не только российского общества, это эмоция-болезнь многих европейских стран, переживших в течении 50 лет сразу две Мировые войны. Как правило, война порождается неудовлетворенностью и приводит к неудовлетворенности; по сути, войну можно представить как круговой марафон за чем-то лучшим и большим, где число финишировавших значительно меньше числа стартовавших. Так случилось и в ХХ веке. Потрясенное таким количеством военных событий, общество жило с постоянным ощущением конца света, апокалипсиса, с постоянным чувством несообразности происходящего и неудовлетворенности этим происходящим. Эмоции «неудовлетворенность», «непонимание» и «страх» отразились и в искусстве. Именно в ХХ веке появляются «странные», «непонятные» картины, ничем не напоминающие традиционную живопись, в ХХ веке появляются футуристические стихи Крученых, Маяковского, Хлебникова…происходит некая мутация искусства. А ведь П. Пикассо писал: «Художник рисует не то, то видит, а то, что чувствует». Люди искусства чувствовали неудовлетворенность, беспорядок в жизни, непонятность, ужас и абсурдность происходящего, это находило отражение в творчестве. Я не помню имени писателя, который сказал, что не обязан писать понятные и приятные книги, когда всё, что происходит вокруг – непонятно и абсурдно. То есть, больная культура порождает больное искусство. Символом-предвестником эмоций «неудовлетворенность», «непонимание» и «страх» можно считать картину Э.Мунка «Крик», созданную в конце XIX начале XX вв, на которой изображено человекоподобное существо, схватившееся за голову и кричащее в отчаянии, за ним – два человека, никак не реагирующих на происходящее, вдалеке – кровавый закат. Многие полагают, что картина отражает состояние одиночества, ужаса и отчаяния, граничащего с безумием, ощущение катастрофы. Таким образом, эмоции «неудовлетворенность», «непонимание» и «страх» - симптомы болезни первой половины ХХ века, порожденные кризисом культуры и чередой насилий людей друг над другом, над человеческой натурой и законами природы.

Ярким примером эмоции «неудовлетворенность» является появление субкультур во второй половине ХХ века. После двух Мировых войн возникла субкультура «хиппи», выступавшая за ненасилии и имевшая лозунг «Make love, not war». То есть, уставшая от войн и потрясений культура насилия на природой и человечеством породила чувство неудовлетворенности, что в свою очередь породило субкультуру, которая этому насилию противостояла и призывала вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Вообще практически любая субкультура – вызов существующему порядку, вызванный несогласием, непринятием, неудовлетворенностью существующим порядком.