ФИЛОСОФИЯ КАК ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ
1. Понятие, состав и структура мировоззрения. 1
2. Мифологическое мировоззрение. 1
3. Религиозное мировоззрение. 2
4. Особенности философского мировоззрения. 3
5. Предмет и структура философии. Основной вопрос философии. 4
6. Методы философии. 5
7. Функции философии. Место и роль философии в культуре. 6
Ключевые понятия темы.. 7
Рекомендуемая литература. 7
Понятие, состав и структура мировоззрения
Мировоззрение — это система общих представлений о мире и человеке, которая определяет цели, жизненные ориентиры и нормы поведения индивида.
Субъектом, или носителем, мировоззрения является человек. Вместе с тем существует и социальное мировоззрение, которое формируется на основе индивидуальных мировоззрений. Общество или социальная группа являются коллективными носителями мировоззрения.
Мировоззрение включает в себя две основные сферы: мироощущение — чувственная, эмоционально-психическая сфера, и миропонимание — рациональная, интеллектуально-познавательная сфера.
В структуре мировоззрения выделяют несколько самостоятельных уровней:
1) знания — повседневные, профессиональные, научные и философские систематизированные сведения (познавательно-информационный уровень мировоззрения),
2) ценности и оценки — определённое отношение человека к жизни (ценностно-идеологический уровень),
3) идеалы и нормы — ориентиры, программы поведения и представления человека о перспективах своей жизни (поведенческий уровень),
4) убеждения — степень приверженности человека определённым взглядам и идеям, а также способность и готовность к жертвам ради этих идей.
Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
Мифологическое мировоззрение
Мифологическое мировоззрение — это форма общественного сознания, которая совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Мифологическое мировоззрение характерно для ранних стадий развития человека и человечества и связано с мифологией — особой формой духовной культуры, посредством которой происходит познание окружающего мира и регулирование социальных отношений.
Особенности мифологического мировоззрения:
1) синкретичность (т.е. целостность и нерасчленённость) — в мифах сложно переплетаются религиозные верования, зачатки научных знаний, философии, искусства, политических и социальных представлений;
2) форма выражения мифов преимущественно чувственно-поэтическая. Рациональные понятия ещё не сформированы. Используются сравнения, аллегории, отождествления, символы;
3) в общественной жизни — ориентация не столько на осмысление и целенаправленное совершенствование социальной действительности, сколько на традицию, ритуал, устоявшиеся нормы поведения и системы ценностей.
Предметом мифологии выступают вопросы происхождения мира и человека, исторические события, культурный мир, вопросы жизни и смерти, добра и зла, а также будущее человека и мира.
Раньше мифология расценивалась в качестве наивного, «детского», полуфантастического мировоззрения, в котором, согласно распространённому мнению, реальная действительность причудливо искажалась, как в кривом зеркале. Современные исследователи отходят от таких односторонних оценок и рассматривают мифы в качестве ранних, иногда метафорических, но по-своему плодотворных и глубоких попыток постижения бытия.
Религиозное мировоззрение
В ранних, неразвитых формах религиозное мировоззрение практически сливается с мифологией, так как связано преимущественно с эмоционально-чувственным восприятием бытия и основывается на мифологической идейной платформе. В поздних, более развитых формах оно опирается на определённую философскую, т.е. рационально-понятийную, основу.
Термин «религия» имеет два основных значения. Первое, более широкое, связано с происхождением слова (religare — соединение, связывание, союз) и подразумевает практику приобщения человеческой души к некой Высшей Реальности (Бог, Абсолют, Атман, Ади-Будда, Космический Разум, Вселенское Сознание и т.д.). Второе, более узкое значение, определяет один из типов мировоззрения, а также конкретное социальное выражение этого типа, т.е. указывает на конкретную религию как социальный феномен.
Религиозное мировоззрение — это тип мировоззрения, основанный на вере в существование фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.
Особенности религиозного мировоззрения:
1) доминирование веры, при подчинённом положении знания и разума;
2) убеждение в возможности сверхъестественных, внепричинных и необъяснимых явлений, того, что выходит за рамки природных законов и возможностей человеческого познания;
3) наличие жёстко установленных традицией обрядов, ритуалов и культа;
4) наличие Священного Писания, а иногда и последующих теологических догматов, которые воспринимаются в качестве божественного Откровения, а значит — абсолютной истины.
Предметом веры могут выступать Бог, посмертное бытие, воздаяние, этические нормы, определённые представления о происхождении мира и человека, религиозная практика и т.д. Бог, как правило, понимается в качестве высшего личностного существа (Абсолютной Личности) — творца мира и блюстителя его законов.
Функции религии:
1)мировоззренческая: религия формирует общее представление о мире в целом;
2)компенсаторная: религия компенсирует слабость человека перед природой, социальными проблемами и иными объективными факторам негативного характера;
3)регулятивная: религия регулирует человеческие отношения и индивидуальное поведение определёнными идеями, нормами, установками, традициями, ритуалами, правом, моралью, предписаниями;
4)культуротранслирующая: посредством религии осуществляется культурная преемственность поколений;
5)интегрирующе-дезинтегрирующая: религия объединяет и разъединяет индивидов в группы и социальные институты, и некоторые другие функции.
Религии разделяют на религии первобытного общества (племенные религии), национальные и мировые.
Первобытные формы верований: тотемизм, магия, фетишизм, анимизм. Наиболее значительные национальные религии: зороастризм (парсизм) — Древний Иран, индуизм (ранняя форма — брахманизм) — Индия, иудаизм — Иудея (Израиль), конфуцианство, даосизм — Китай, синтоизм — Япония.
Мировые религии: буддизм (махаяна, хинаяна, ваджраяна, ламаизм, чань-буддизм, дзэн-буддизм), христианство (православие, католицизм, протестантизм), ислам (суннизм, шиизм, суфизм). В современном мире выделяют и нетрадиционные внеконфессиональные культы синкретического характера (нью, эйдж, саентология и др.).
В истории религиозное мировоззрение в зависимости от конкретных особенностей религии и исторического этапа играло как прогрессивную, так и регрессивную роль
В современном мире различные формы религиозного мировоззрения распространены как среди отсталых, так и среди высокоразвитых в социально-экономическом смысле наций.
Особенности философского мировоззрения
Третьим историческим типом мировоззрения является философия. Философия — это тип мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.
Первые из известных оформленных философских учений появляются на рубеже VII и VI вв. до н.э. практически одновременно в трёх различных регионах: в Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции. Тем не менее, есть основания предполагать, что истоки философии восходят к более ранним периодам истории индийской, египетской и вавилонской цивилизаций, в мифологических и предфилософских литературных источниках которых уже звучат определённые философские мотивы.
Первоначально философская мудрость проявляется в качестве критики традиционного уклада жизни, норм и представлений. Первые ростки философии взрастают на почве сомнения в справедливости и истинности обыденных традиционно-патриархальных положений. В целом философия возникает в период кризиса мифологического и религиозного сознания, установки и методы которого уже не представляются достаточными для объяснения природной и социальной действительности. Возникает необходимость отделения истинного от общепринятого, подлинного от видимого, а также необходимость построения нового прочного мировоззрения и определения новых жизненных ориентиров. Попытки решения этих задач и приводят к развитию философии, как свободного, критичного, разумного размышления о мире и человеке.
Особенности философского мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:
1) основано на знании, а не на вере либо вымысле;
2) рефлексивно, т.е. имеет место обращённость мысли на саму себя;
3) логично, т.е. имеет внутреннее единство и систему;
4) опирается на чёткие понятия и категории.
Основные стадии эволюции философского мировоззрения:
1) космоцентризм — философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса — и согласно которому всё сущее зависит от Космоса и космических циклов. Данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, другим странам Востока, а также Древней Греции.
2) теоцентризм — тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы — Бога. Данное мировоззрение было распространено в средневековой Европе.
3) антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека. Он присущ Европе эпохи Возрождения, Нового и новейшего времени, современным философским школам.
