Заповедь, состоящая из двух частей

Помня все вышесказанное, давайте откроем книгу Второзакония и еще раз посмотрим на этот процесс отде­ления десятины. В 26-ой главе Бог дает Израильтянам конкретные наставления насчет того, как они должны приносить свои десятины, когда они достигнут земли обетованной.

Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и посе­лишься в ней: то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей, кото­рую Господь, Бог твой, дает тебе, и положи в кор­зину, и пойди на то место, которое Господь, Бог твой, изберет, чтобы пребывало там имя Его; и приди к священнику, который будет в те дни, и скажи ему: «сегодня исповедую пред Господом, Бо­гом твоим, что я вошел в ту землю, которую Гос­подь клялся отцам нашим дать нам» (стихи 1-3).

(Читая это, вы должны понимать, что мы, как верую­щие, вошли в нашу обетованную землю. Мы уже унасле­довали Божьи обетования. Поэтому, подобно Израильтя­нам, мы должны взять десятую часть нашего дохода и принести её Иисусу. Поскольку Божье имя уже пребывает прямо на нас, как на членах Тела Христова, нам не нужно идти в какое-то определенное здание. Мы можем придти прямо к Самому Господу, нашему Первосвященнику).

Священник возьмет корзину из руки твоей, и поставит ее пред жертвенником Господа, Бога твоего. Ты же отвечай и скажи пред Господом, Богом твоим: «отец мой был странствующий Арамеянин, и пошел в Египет и поселился там с не­многими людьми, и произошел там от него народ великий, сильный и многочисленный; но Егип­тяне худо поступали с нами, и притесняли нас, и налагали на нас тяжкие работы; и возопили мы к Господу, Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш, и увидел бедствие наше, труды наши и угнетение наше; и вывел нас Господь из Египта рукою сильною и мышцею простертою, великим ужасом, знамениями и чудесами, и привел нас на место сие, и дал нам землю сию, землю, в которой течет молоко и мед. Итак вот, я принес начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне». И поставь это пред Господом, Богом твоим, и поклонись пред Господом, Богом твоим (стихи 4-10).

У вас может возникнуть искушение остановиться на этом и решить, что мы отделяем десятину только лишь для того, чтобы принести ее Иисусу, поблагодарить Его за то, что Он вывел нас из рабства и плена дьявола, и затем поклониться Богу. Вне всяких сомнений, это было бы неплохим началом, но на этом отделение десятины не заканчивается.

Здесь есть что-то большее! Прочитайте дальше, и вы увидите, что я имею в виду. «Тогда скажи пред Госпо­дом, Богом твоим: «...призри от святого жилища Тво­его, с небес, и благослови народ Твой, Израиля, и землю, которую Ты дал нам...» (13-ый и 15-ый стихи).

Вы видите, что Бог нам здесь показывает? Он открыва­ет нам, что отделение десятины является заповедью, состоящей из двух частей. Первая часть — это отдать Ему десятину с благодарением и поклонением, а вторая часть — это принять от Него благословение, принадлежащее тому, кто отдает десятину.

Бог повелел нам принимать то, что приносит в ответ наша десятина! Он повелел нам говорить: «Благослови меня!»

Тем не менее, очень многие христиане отказывались даже заикаться Богу о том, чтобы Он их благословил, поскольку они не хотели, чтобы Он подумал, будто они «пытаются купить» свои благословения.

Если этот страх удерживал вас от того, чтобы ожидать получить в ответ то, что приносит десятина, избавьтесь от него. Вы не пытаетесь купить Божьи благословения; вы просто послушны Ему. Вы, являясь тем, кто отдает десятину, берете на себя всю ответственность, которая заключается в том, чтобы как отдавать, так и принимать.

Что это за благословение, которое вы получаете? Оно описано в книге Малахии 3:10-12:

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными - или благословенными -называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.

Бог говорит, что если вы отдаете десятину, то Он откро­ет отверстия, или окна, небесные и изольет на вас благо­словение. Если задуматься об этом, то это удивительно. Библия говорит, что Бог открыл окна небесные, чтобы высвободить поток воды, уничтоживший в дни Ноя зем­лю. Теперь Он говорит о том, что откроет эти окна, чтобы высвободить на вас такой же сильный поток благослове­ния!

Он также говорит, что как только вы примите эти благо­словения, дьявол не будет иметь никакого права украсть их у вас. Это не значит, что он не попытается. Это просто означает, что когда дьявол придет, вы сможете указать на него пальцем и приказать ему убрать свои грязные руки от вашего имущества. Вы можете напомнить ему, что Бог Всемогущий ради вас запретил ему, и в финансовом плане его власти над вами был положен конец.

Затем вы можете приказать ему убраться вон! И, хо­чешь не хочешь, ему придется оставить ваш дом.

Экономика избытка

Благословения, принадлежащие тому, кто отдает деся­тину, в действительности являются настолько потрясаю­щими, что некоторые люди с трудом в них верят. Они го­ворят: «Я просто не знаю, как Бог может сделать меня таким процветающим. В конце концов, экономика сейчас находится не в лучшем состоянии».

Послушайте, небесная экономика находится в прекрас­ном состоянии, и, отдавая десятину, вы подключаетесь к небесной экономике.

«Но я живу в этом мире!»

Да, но вы не находитесь под его господством. В 1-ой главе Послания к Колоссянам Библия говорит, что Бог «избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюб­ленного Сына Своего» (13-ый стих). Ввести, или перевес­ти, означает взять из одного места и поместить в другое. Другими словами, преимущественно вашим граждан­ством не является гражданство этой земли. Вы преиму­щественно являетесь не американцем или канадцем, или австралийцем, вы прежде всего являетесь гражданином Царства Божьего.

Это означает, что эта планета не имеет никакого права диктовать вам, восполнены ваши нужды или нет. Библия говорит, что Бог восполнит ваши нужды по богатству Своему в славе! (Филиппийцам 4:19). Проблема в том, что большинство верующих ограничивает Божьи благо­словения, ожидая, что Он восполнит их нужды согласно скудным запасам этого мира.

Они напоминают мне об одном моем друге, который родился и вырос в СССР накануне Второй мировой вой­ны. Многие годы он и его семья знали только гонения и нехватку. Они постоянно были вынуждены от кого-то бежать, сначала от немцев, а потом от коммунистов. Они собирали еду по мусорным бакам, пока их, наконец, не поймали и не отправили в концлагерь.

В конечном итоге, благодаря некоторым чудесам Божь­им и молитвам двух бабушек, они смогли выбраться отту­да и приехать в Соединенные Штаты. Первым делом, приехав сюда, они отправились в продовольственный магазин.

Вы можете себе представить, каково это было выбрать­ся из концентрационного лагеря и оказаться в американ­ском продовольственном магазине? Они просто ходили вокруг прилавков и плакали от радости, видя, какой до­ступен избыток.

Если бы вы только пробудились к тому небесному из­бытку, который стал для вас доступен, вы чувствовали бы себя точно так же. Вы бы осознали, что вы были переве­дены из мира нищеты в царство, в котором течет молоко и мед.

Бог хотел, чтобы мы осознавали это каждый раз, когда мы отдаем десятину. Он хотел, чтобы мы отдавали нашу десятину, приводя небесную экономику в нашей жизни в действие. Поэтому, когда вы приносите Господу свою десятину, пусть это будет временем радости. Пусть это будет тем временем, когда вы в очередной раз осознаете, что вы были переведены из мира нехватки в небесную экономику избытка.

Вот молитва, которая поможет вам начать.

Отец, я благодарю и прославляю Тебя за то, что Ты перевел меня из царства тьмы в Царство, которое Ты приготовил для меня. Спасибо Тебе за то, что это Цар­ство милости, радости и избытка.

Сейчас, Господь Иисус, я приношу Тебе свою десятину. Это начатки, первые плоды того, что Ты дал мне, я сею их в Твое Царство как семя благословения, ожидая, что в ответ богатые благословения небес умножатся для меня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты ради меня и для меня запретил сатане, и я стою в согласии с Твоим Словом, что он не истребит мою землю. Он не истребит мои благословения, и он не истребит мой урожай на поле. Я гражданин Твоего Царства. Я имею права и при­вилегии этого Царства, и я стою на них. Спасибо Тебе, Иисус, за то, что мне во имя Твое принадлежат неогра­ниченные ресурсы небес. Аминь!

Давая нищим

Почему бы вам хотелось накормить всю страну? Во-первых, потому что любовь Божья в вашем сердце побуж­дает вас быть благословением для людей, а, во-вторых, когда вы даете нищим, это еще один путь того, как соби­рать сокровища на небесах.

Во время Своего земного служения Иисус открыл эту истину богатому иудейскому юноше. Если бы этот юно­ша понял и поступил на основании наставлений Иисуса, он мог бы стать еще богаче. Но, как и многие христиане сегодня, он подумал, что Иисус пытался что-то у него

забрать, а не прибавить ему, поэтому он упустил возмож­ность своей жизни.

Давайте прочитаем эту историю и посмотрим, что же именно произошло.

Когда выходил Он [Иисус] в путь, подбежал не­кто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учи­тель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называ­ешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь, заповеди: «не прелюбодествуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не обижай», «почитай отца твоего и мать». Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе не достает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение (Марка 10:17-22).

Читая об этом случае, важно помнить, что этот юноша был чрезвычайно сведущ в Писаниях Ветхого Завета. Он знал завет Авраама. Он размышлял над данными в нем законами и обетованиями.

То, что этот человек был богат, не было случайностью. Как Бог и повелел в книге Иисуса Навина 1:8, он размыш­лял над законом день и ночь, и в результате он стал процветающим и успешным. Он был ходячим примером Божьей верности тому обетованию, которое Он дал в книге Второзакония 28:1,11:

Если ты... будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его... то Господь, Бог твой, поставит тебя выше всех народов земли... и даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле...

Если бы Иисус разговаривал с язычником, который был несведущ в Слове Божьем, и попросил бы его про­дать все, что у него есть, и раздать нищим, то было бы вполне понятно, почему тот мог подумать, что Иисус пытается сделать его бедным. Но этот юноша знал Писание. Когда он услышал от Иисуса: «Раздай нищим», ему сразу же следовало подумать о книге Притчей 19:17: «Благо­творящий бедному дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его».

Ему следовало вспомнить книгу пророка Исайи 48:17: «Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Израилев: Я — Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти».

Он уже признал Иисуса пророком Божьим. Ему нужно было подпрыгнуть и сказать: «Слава Богу, этот пророк показывает мне путь, который принесет мне пользу! Я уже процветаю, но Он показывает мне, как быть еще более процветающим! Он ведет меня по тому пути, по ко­торому я должен идти».

Именно это, фактически, Иисус и делал. Он осознал, что в жизни этого человека было что-то не так. В нем не было радости или жизни. Поэтому Иисус сказал ему, как это исправить.

Иисус не сказал ему все продать, раздать нищим и разориться. Он сказал: «Продай то, что у тебя есть, раздай нищим и установи связь с небесами». Это единственное, чего тот юноша так никогда и не сделал. Он никогда не был даятелем.

Если бы он поверил Божьему обещанию воздать ему за всё, что он отдал, то он бы не огорчился, он пришел бы в восторг. Если бы к нему пришло понимание того факта,

что Учитель предложил ему сотрудничество, то он бы по­думал: «Какая замечательная возможность! У меня есть большое имение. И не сказать, что мы вместе с Иисусом можем сделать, чтобы ликвидировать нищету».

Если бы он принял такое отношение и начал продавать, то он не успевал бы продавать. Его богатство умножалось бы быстрее, чем он успевал отдавать. Он заработал бы больше денег, чем ему удавалось заработать до сих пор, но изменились бы его мотивы. У него на сердце был бы Иисус.

Если бы у него возникли какие-то трудности, он мог обратиться к Нему и сказать: «Учитель, именно Ты сказал мне делать это. Скажи мне, как наиболее выгодно продать этот элеватор, потому что я нашел целую деревню бедных людей, и я хочу что-то сделать, чтобы помочь им».

У него была бы удивительная жизнь!

Я лично верю, что Иисус планировал, чтобы этот юно­ша занял место Иуды. В конце концов, он был богатым человеком. Он умел обращаться с деньгами. Разве он не был бы хорошим казначеем?

Более того, Иисус попросил оставить всё и последовать за Ним только тех людей, которые в конечном итоге стали апостолами. Этот юноша мог бы занять место Иуды после того, как тот покончил с собой, и ученикам не пришлось бы бросать жребий, ища ему замену (см. Деяния 1:26).

Но этого не случилось, потому что, когда дело дошло до этого, богатый юноша не поверил Слову Божьему. Он просто был религиозным в этом плане. Он знал это своим разумом, но не верил этому своим сердцем. В результате пришел дух печали и разорвал его связь с Иисусом.

Нам нужно извлечь для себя из этого урок, что когда Бог говорит раздавать и давать нищим, то Он планирует сделать нас не менее, а более процветающими. Бог не является тем, кто забирает, Он является тем, кто дает. Поэтому, несмотря на то, что иногда для наших естествен­ных ушей Его слова могут звучать как попытка что-то у нас забрать, на самом деле это не так. Он пытается умно­жить наше богатство во сто крат.

Именно это Он и пытался сделать для богатого юноши. Мы знаем это потому, что сразу же после того, как тот, опечалившись, отошел, Иисус повернулся к Своим уче­никам и сказал:

Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной (Марка 10:29-30).

Помните об этом в следующий раз, когда вам предста­вится возможность купить для кого-то продукты или по­мочь вашей церкви в её служении бедным. Не смотрите на это как на потерю, смотрите на это как на вложение, которое не только благословит людей, но также принесет и вам богатое воздаяние.

Насколько богатым будет это воздаяние? Книга Притчей 28:8 говорит об этом так: «Умножающий имение свое рос­том и лихвою соберет его для благотворителя бедных».

Принимая во внимание процентные ставки, которые я видел в своей жизни, я бы сказал, что половина финансо­вых институтов в мире умножили свое имение ростом и лихвою. Поэтому, согласно Библии, эти деньги принадлежат Телу Христову.

До сих пор мы не особо-то их получали, потому что не особо-то благотворили нищих. А когда и благотворили, то крали у Бога возможность дать нам приготовленное Им для нас воздаяние, не ожидая, что Он благословит нас (стократной мерой), как Он обещал.

Я бросаю вам вызов изменить сегодня это в своей соб­ственной жизни. Начните щедро давать нищим, верно по­лагаясь на то, что Бог сдержит Свое Слово. Предоставьте Богу возможность излить в ваши руки те сокровища, которые нечестивые люди собрали себе на последние дни (Иакова 5:3). Позвольте Ему начать благословлять вас избыточным процветанием, которое вам нужно для того, чтобы помогать финансировать проповедь Евангелия этому миру.