Симфония времени в хирогномонике

Всему свой час, и время всякому делу под небесами:

Время родиться и время умирать.

Время насаждать и время вырывать насаждения.

Время убивать и время исцелять,

Время разрушать и время строить,

Время плакать и время смеяться,

Время рыданью и время пляске,

Время разбрасывать камни и время складывать камни,

Время обнимать и время избегать объятий,

Время отыскивать и время дать потеряться.

Время хранить и время тратить,

Время рвать и время сшивать,

Время молчать и время говорить,

Время любить и время ненавидеть.

Время войне и время миру.

 

Ветхий Завет, Екклесиаст

 

Структура Большого пальца, пальца-ПРЕЗИДЕНТА, тро- ична и являет себя тремя суставами, тремя мирами. В остальных пальцах — 12 суставов, по три в каждом из четырех пальцев, они означают следующее:

Указательный палец, — Владыка МИРА или ЮПИТЕР, — творение, весна, детство.

БЕЗЫМЯННЫЙ палец, — Солнца или АПОЛЛОНА, КОЛЬЦЕВОЙ, — лето, расцвет жизни, юность.

СРЕДНИЙ ПАЛЕЦ, — ПЕЧАЛИ, САТУРНА, — холод, старость, одиночество, зима.

МИЗИНЕЦ, ПАЛЕЦ ГЕРМЕСА-МЕРКУРИЯ, ПАЛЕЦ-КУПЕЦ — расцвет могущества, осень, урожай.

Месяцы соответствуют суставам таким образом: начало отсчета — второй сустав САТУРНА, среднего пальца, ЯНВАРЬ. Третий сустав пальца СУДЬБЫ — ФЕВРАЛЬ.

Первый сустав пальца ЮПИТЕРА (УКАЗУЮЩИЙ ПЕРСТ), — МАРТ, второй сустав — АПРЕЛЬ, третий сустав — МАИ.

Первый сустав БЕЗЫМЯННОГО ПАЛЬЦА (АПОЛ- ЛОНА, СОЛНЦА, КОЛЬЦЕВОЙ ЗОЛОТОЙ) — ИЮНЬ,

второй — ИЮЛЬ, третий — АВГУСТ.

Первый сустав МИЗИНЦА (ПАЛЕЦ-купец, палец ГЕРМЕСА-МЕРКУРИЯ), — СЕНТЯБРЬ, второй — ОКТЯБРЬ, третий — НОЯБРЬ.

Декабрь возвращается на СРЕДНИЙ ПАЛЕЦ (ПАЛЕЦ СУДЬБЫ и РОКА, САТУРНА), его первый сустав; замыкая круг времени.

На рис. 3 показано помесячное распределение временных циклов на руке. Так как все подчинено закону ВЕЛИКОЙ АНАЛОГИИ, то и здесь можно оказать, что счет времени начинается с ПАЛЬЦА, задающего тон судьбе, с пальца ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ. Год начинается с САТУРНА, — планеты, несущей рок, диктатора ВРЕМЕНИ, ЕГО КОСЫ, с предопределенности каждого человека.

ДВА ПЕРВЫХ МЕСЯЦА, ЯНВАРЬ И ФЕВРАЛЬ, —

безжизненны, бессильны. Это ребенок в колыбели, а с МАРТА начинается весна. МАРТ — уже месяц борьбы, воин, готовый к битве.

АПРЕЛЬ — месяц плуга, пашни, бродящего сока, борозды на пашне, это — детство, борозда жизни, в эту борозду рука ВЕЛИКОГО СЕЯТЕЛЯ СУДЕБ бросает зерно, семя счастливого или несчастного будущего. Под Луной, в мироздании и под СОЛНЦЕМ вечной жизни расцветают не только цветы и благо вонные травы, есть место и ядовитым растениям, и дурнопьяну, и крапиве. Так и с судьбами людей — они у всех разные, они также многообразны, как и формы растительной и животной жизни.

ЛЕТУ соответствует палец Аполлона, это палец ОГНЯ, Льва, СИЛЫ, ОТВАГИ, ПРЫЖКА В БЕЗДНУ, это время созревания страстей. Это — дева, поэзия, юность.

Осень в ведении пальца-КУПЦА, пальца-посланника Богов, МЕРКУРИЯ. Осень — время сбора плодов, жатвы, мужества, зрелости, науки.

СТАРОСТЬ, ДЕКАБРЬ возвращается на палец РОКА, Сатурна. ЯНВАРЬ также принадлежит САТУРНУ, — неизвестное будущее.

ГОД ЖИЗНИ, как и вся жизнь, начинается судьбой, предопределенностью, ею же ГОД и завершается. Год умирает для того, чтобы возродиться вновь, как и человек, умирая, вечно возрождается к новой жизни. Природа вечна и незыблема во всем. Гардер рассуждает так: «Растения предназначены для приведения грубых частиц в более совершенное состояние, они вбирают соли, масло, серу, ассимилируют и очищают их, ибо весь механизм их состоит в том, чтобы возводить низшие субстанции в более совершенное состояние». В природе все целесообразно, все связуется в логическую цепь истин. Может ли человек выпасть из этого логического ряда? Напротив, человек как существо высшего порядка должен быть выше всего в природе, и у него должны быть соответствующие цели и задачи. Человек призван отрабатывать в мироздании свою карму и совершенствоваться каждую минуту. Сама каббала приводит нам примеры преступных душ, принужденных жить в новых телах, в новых воплощениях до тех пор, пока их душа не возвысится, страдая и сострадая всякий день и минуту.

ЮПИТЕР и МЕРКУРИЙ показывают дни средних годовых температур, весну и осень. Два первых сустава пальцев соответствуют месяцам МАРТУ и СЕНТЯБРЮ.

Аполлон и Сатурн имеют два солнцестояния, летнее и зимнее, в ИЮНЕ и ДЕКАБРЕ.

Рука включает в себя и ДЕСЯТЬ СЕФИРОТ МИРОВОГО ДРЕВА, о которых мы рассуждали чуть ранее, у каждой СЕФИРЫ есть свое место на ладони.

РУКА И СЕФИРОТ

Мир есть закрытое поле, которое принадлежит Богу по праву творения, дьяволу по праву завоевания, в силу греха, Христу — по праву победы над первым завоевателем, по праву Страсти.

 

Жак Маритен

Чтобы изменить мир, нужно изменить способы, по которым он формируется.

 

Пьер Бурдье

 

В продолжении темы об устроении Вселенной, о модели мироздания, о Древе Жизни каббалистов, можно добавить, что все Сефирот группируются в три мира, на рис. 2 представлена схема Дерева Сефирот, состоящая из трех треугольников. Каббалисты признают ТРИ СОЛНЦА, причем чисто теоретически наше солнце признается ими как отражение двух других солнц. Сефирот — эмблемы высших миров, которые отражаются сверху вниз, подобно отражениям всего в водной глади, в водной стихии.

КЕТЕР как высший разум отражается Сефирой ТИФЕРЕТ, Красотой, а Красота отражается Истиной, Сефирой Йосод.

Мудрость ХОКМАХ противопоставляется БИНАХ, Свободе.

Но МУДРОСТЬ зависит от идеалов доброты и любви, Сефиры ГЕБУРАХ.

Свобода имеет теневую сторону — СУРОВОСТЬ; сама СВОБОДА призывает Правосудие и суровость, чтобы не были разбалансированы механизмы жизни. Идеалом доброты становится Сефира НЕТСАХ, Венера; любовь дарит торжество всякому прогрессу. Отражаясь, Суровость становится Величием, Сефирой ХОД, земным порядком. Суровость же регулирует всякую свободу, которая может вылиться в бесконтрольность, создающую ХАОС. Именно такое регулирование направляет свободу в верное русло, к весомому деятельному принципу.

МАЛЬКУТ есть результат, форма, ЦАРСТВО. МАЛЬКУТ — тот мир, из которого мы все происходим, чтобы возвыситься до небес (в идеале). МАЛЬКУТ — это все то, что есть земного, это зеркало Бога.