Классификация индивидуальных органов и соответствующих им элементов

Диагностика в тибетской медицине

 

 

Общая информация

Методы диагностики в тибетской медицине обладают мощным по­тенциалом. Без помощи сложной медицинской аппаратуры тибетский врач способен составить ясную картину о состоянии пациента, задавая ему вопросы о симптомах болезни, о привычках питания и поведения. Тщательное визуальное обследование тела — прежде всего лица, язы­ка и мочи, а также метод диагностики по пульсу также являются важ­ными компонентами системы диагностики.

В согласии с философией буддизма, подчеркивающей существова­ние фундаментального взаимодействия между физической, эмоциональ­ной и ментальной структурами, тибетская медицина также уделяет внимание психологическим факторам.

Например, в классическом тибетском тексте исследуется символи­ка сновидений. Эти символы способны прояснить состояние здоровья пациента и его прогноз на будущее. Важность придается и другим фор­мам символов. Подход врача к своему пациенту тоже имеет большое значение.

Поистине удивительно, как мало технических средств требуется тибетскому врачу для постановки диагноза. Тибетская медицина пред­ставляет собой эффективную и экономичную систему — даже одной этой причины достаточно, чтобы подвигнуть богатые индустриальные страны вкладывать больше средств в сохранение и изучение этой древ­ней науки об исцелении.

 

Постановка диагноза с помощью опроса пациента

 

Постановка диагноза в результате опроса является важным компо­нентом тибетского анамнеза. Тибетский врач расспрашивает своего па­циента о его условиях жизни, о том, как тот питается, как проходит его обычный день. Задав несколько дополнительных вопросов, врач обычно способен объяснить изумленному пациенту и прочие симптомы.

Мы не будем приводить здесь вопросы, которые обычно задает врач, потому что они включены в соответствующие главы. Многие вопросы вошли также в тест по определению индивидуального типа телосложения в конце книги.

 

 

Основная информация о диагностике по пульсу, моче и языку,

А также исходя из рациона питания и образа жизни

Индивида

 

Если во время изучения своего пульса, мочи и языка вы обнару­жите какие-то из указанных ниже характеристик, знайте, что это все­гда указывает на наличие дисбаланса одной из телесных энергий — как правило, в форме избытка этой энергии. На этот диагноз можно оказать положительное влияние с помощью соответствующих правил питания и поведения.

 

Диагностика по пульсу

 

В тибетской медицине пульс считается своеобразным «вестником», который способен передавать во внешний мир определенную инфор­мацию о том, что происходит внутри тела. Диагностика по пульсу, бе­зусловно является одной из наиболее выдающихся форм диагностики. Однако этот способ постановки диагноза используется всегда в сочета­нии с другими диагностическими процедурами, хотя и имеет приори­тет перед ними.

Измерение пульса в тибетской медицине отличается от подхода, принятого в Китае и в аюрведической медицине. Основное отличие заключается в положении пальцев при измерении пульса, а также в самом диагнозе. Этот метод постановки диагноза позволяет искусному тибетскому врачу извлекать точную «информацию» о каждом челове­ке. Причем эти данные имеют ничуть не меньшее значение, чем ре­зультаты научных исследований.

К измерению пульса тибетские врачи прибегают, прежде всего для оценки функции/нарушения функции соответствующих органов и/или их энергетического равновесия. С помощью специальных методов из­мерения пульса можно получить представление об эмоциональных факторах, наличии ментальных болезней, вызванных так называемы­ми «невидимыми» силами, о базовой жизненной силе («пульс основы жизни», пульс La на локтевой артерии) и о многом другом. Помимо этого, тибетские врачи используют три пульса смерти — пульс демо­нов, так называемый «пульс просветления», семейный пульс и несколько специфических методов измерения пульса, обычно объединяемых под названием «семь удивительных пульсов».

Правда, можно предположить, что далеко не все тибетские врачи в полной мере владеют мастерством измерения указанных видов пуль­са. Вот почему на практике к этим способам прибегают нечасто. Одна­ко диагностика по пульсу, выполненная выдающимся тибетским вра­чом, почти граничит с ясновидением — вероятно, подобные способно­сти обязательно соседствуют у врача, посвятившего свою жизнь со­страданию ко всем живым существам и сумевшего достичь состояния высшего просветления.

Мне известна история пациента, который обратился к методам ор­тодоксальной медицины и получил печальный вердикт о том, что жить ему осталось не более полугода. К счастью, этот человек решил про­консультироваться у известного тибетского терапевта-целителя. Во время процедуры постановки диагноза по пульсу врач задал больному вопрос о поездке на Тибет и о том камне, который был привезен им из поездки в качестве «сувенира». Пациент даже не упоминал об этом! В числе прочих рекомендаций тибетского целителя был и совет отвезти камень туда, откуда он был взят. Совершенно очевидно, что болезнь мужчины была в значительной степени вызвана действием «невиди­мых» сил. С помощью ритуала возвращения «сувенира», произнесения соответствующих ритуальных формул и прочего оказалось возмож­ным вновь успокоить эти силы. Насколько мне известно, этот мужчина живет и здравствует по сей день.

Используя так называемый «семейный пульс» (который называют еще «репрезентативным пульсом»), квалифицированный врач спосо­бен поставить диагноз отсутствующему в комнате больному по пульсу его родственника. Родственник, которому измеряют пульс, должен быть здоров – таково обязательное условие этого метода диагностики. Кроме того, существуют методики измерения пульса, используемые исключительно для предсказания будущего.

Как уже упоминалось, эти способы диагностики не являются общепринятыми практиками во время каждой медицинской консультации. Я привел эти примеры только для того, чтобы продемонстрировать уникальные возможности тибетской диагностики в сравнении с западной лабораторной диагностикой, основанной исключительно на показаниях приборов. Кроме того, преимущество диагностики по пульсу состоим в том, что она является доступной в любое время и в любом месте, так сказать, «всегда находится под рукой». Этот тип диагностики должен базироваться на точных теоретических знаниях и обширном практическом опыте.

В этом введении в медицину Тибета внимание уделяется в основном изучению характеристик трех базовых конституциональных пульсов – Lung (ветер), Tripa (желчь), Peken (слизь). Практика, терпение и оттачивание чувственного восприятия позволят любому человеку научиться в какой-то степени чувствовать эти типы пульса и относить себя к соответствующему типу конституции и/или определять избыток определенной телесной энергии. Однако освоить диагностику по пульсу в совершенстве можно лишь под руководством опытного тибетского врача.

 

 

Техника измерения пульса

 

Оптимальным временем для изучения пульса считается то время,
когда холодные энергии ночи и теплые энергии дня приходят в состояние равновесия, то есть перед восходом солнца. Накануне пациент не ложиться спать слишком рано или поздно, а также не должен вступать в половой акт, пить спиртное или есть плохо перевариваемую пищу. Пульс по возможности следует измерять на пустой желудок. Эти же правила относятся к врачу. Кроме того, накануне пациен­ту не следует слишком волноваться по поводу предстоящего обследования.

В традиционных текстах описывается оптимальное состояние для исследования пульса. Конечно, диагностику по пульсу можно прово­дить и в любое другое время суток. Но в таких случаях врачу необходимо принимать во внимание также энергию, превалирующую в каж­дый конкретный час дня. При применении более «тонких» методов ди­агностики по пульсу необходимо учитывать также энергии соответ­ствующего времени года (см. ниже).

Пульс можно измерять на различных участках тела. Однако прежде всего он измеряется на лучевой артерии (Arteriaг radialis) в нижней части руки. Это кровоток со стороны большого пальца. Считается, что эта точка расположена на оптимальном расстоянии от места обследо­вания и от исследуемых органов. Чтобы проиллюстрировать эту идею, можно привести сравнение с бурным потоком. Два человека, стоящие слишком близко к воде, не смогут разговаривать, так как не расслы­шат друг друга из-за шума воды. Этот пример соответствует измере­нию пульса на шее или в области сердца. В этом случае соответствую­щий орган будет «издавать слишком сильный заглушающий шум». Но если выбрать артерию, слишком далеко отстоящую от органов (во впа­дине под коленом, под лодыжкой и т. д.), это может навести на сравне­ние с человеком, пытающимся перекрикиваться с вами с другого бере­га ручья. Единственным исключением из этого правила является изме­рение пульса у детей младше двух лет. У таких детишек пульс измеря­ют на вене, которая расположена на ухе.

Врач и пациент садятся лицом друг к другу на одном уровне. У женщин тибетский врач сначала левой рукой измеряет пульс на пра­вой руке, а потом правой рукой измеряет пульс на левой. Если паци­ент — мужчина, процедура измерения пульса проходит в обратном порядке. В тантрических текстах левая сторона тела классифицирует­ся как женский аспект и аспект мудрости, а правая сторона тела ассо­циируется с методологическим аспектом и с «правильными средства­ми». Устанавливая контакт с помощью полярного подхода, врач созда­ет благоприятствующее поле для выздоровления больного.

Пульс измеряется тремя пальцами — указательным, средним и бе­зымянным. Области, куда следует помещать пальцы, можно найти, если оставить расстояние шириной в палец (лучше всего шириной в большой палец) между маленькой косточкой, направленной в сторону большого пальца (Processus styloidens radii = шиловидный отросток лучевой кос­ти), и первым пальцем (указательным), помещенным на руку.

Расстояние между указательным и средним пальцем или средним и безымянным пальцем должно равняться «одному рисовому зернышку», что означает, что пальцы слегка соприкасаются. Пальцы должны лежать на руке, давление пальцев — разное. Указательный палец лежит на поверхности кожи. Средний палец вдавлен в кожу немного глубже — в мышечную ткань, а безымянный палец вдавлен очень глубоко, почти до кости. В результате достигаются три различных уровня измерения пульса.

 

 

Кость (безымянный палец)

Мышечная ткань (средний палец)

Поверхность кожи(указательный палец)

 

 

Расстояние шириной в один палец

Расстояние величиной в «одно рисовое зернышко»

 

Конституциональный пульс

 

Прежде всего необходимо определить, какой тип пульса является преобладающим у индивида. Пульс здорового человека называется его конституциональным пульсом. Врачу очень важно знать этот пульс, поскольку иначе базовый пульс индивида можно спутать с холодными болезнями (в случае «пульса Бодхисаттвы») или с горячими болезня­ми (в случае женского или мужского пульса). Если вы желаете опре­делить собственный пульс, делайте это, когда чувствуете себя здоро­вым. Правда, можно определить дисбалансы энергий Lung (ветер), Tripa(желчь) и Peken (слизь) и без знания базового пульса. Главное — не запутаться в самом начале в разных характеристиках пульса. Проще всего для начала запомнить основные характеристики телесных энер­гий Lung, Tripa и Peken. Тогда вам легче будет разобраться в консти­туциональном пульсе.

Мужской конституциональный пульс. Он ассоциируется с те­
лесной энергией Lung (ветер). Описывается как твердый, или
«грубый», а также как полный (пульс хорошего наполнения),
или

«массивный». Отмечается, что женщины с мужским консти­
туциональным пульсом чаще рожают мальчиков.

Женский конституциональный пульс. Ассоциируется с теле­
сной энергией Tripa (желчь). Характеризуется как «тонкий» и
быстрый. Мужчины с женским конституциональным пульсом как
правило, дают жизнь девочкам.

Нейтральный конституциональный пульс (также называется
«пульсом бодхисаттвы», но этому определению не следует при­
писывать духовный смысл). Ассоциируется с телесной энергией
Peken (слизь) и характеризуется как равномерный и мягкий, а
также непрерывный. Люди с таким пульсом реже болеют и дол­
го живут.

В «Заключительной тантре» следствием брака двух людей с муж­ским конституциональным пульсом прежде всего является то, что они зачинают в основном мальчиков. Брак между партнерами с женским конституциональным пульсом приводит к рождению девочек.

Если у мужчины нейтральный конституциональный пульс, а у жен­щины — мужской, они родят мальчика. Если у женщины нейтральный пульс, а у мужчины — женский, они родят девочку.

Это очень тонкая и сложная форма диагностики. Поэтому выпол­нять ее должен только опытный тибетский врач. Но практика и терпение позволят вам научиться самостоятельно определять этот тип пульса.

 

 

Пульсы телесных энергий Lung (ветер), Tripa (желчь) и Peken (слизь)

Спустя сравнительно короткое время можно научиться различать фундаментальные характеристики каждого из типов конституциональ- ного пульса или избытка одной из телесных энергий. Эти характеристики можно испжзхээээээээээээээээ ользовать в сочетании с другими формами диагностики.

 

Lung (ветер)

 

Индивид с преобладающей энергией Lung и/или с ее избытком имеет следующие базовые характеристики пульса:

• «плавающий»

• пустой

• аритмичный

• «осциллирующий» (альтернирующий)

 

«Пульс ветра» чаще прощупывается на поверхности кожи и имеет меньше сущности, что означает, что он не является слишком сильным (твердым). Такое качество пульса, как «плавающий», можно сравнить с куском дерева, плывущим по океанским волнам. Дерево бросает из стороны в сторону. Так и пульс Lung при прощупывании меняет мес- тоположение. Можно сказать, что этому типу пульса свойственна не­которая непредсказуемость. Однако следует помнить о том, что смена положения пульса всегда происходит на одном уровне.

Качество «пустой» означает одновременно, что пульс не очень твердый и что если сделать попытку прощупать пульс более сильным нажатием пальца, под пальцем окажется «пустая» артерия. В подобном случае говорится, что «артерия лишена пульса». Если несколько осла­бить нажатие, пульс снова «вернется на место» на короткое время. Напоминает мячик, который удерживают под поверхностью воды. Он не имеет точки опоры и исчезает под водой. Но если отпустить его, сразу же всплывет на поверхность.

Качество «аритмичный» указывает на слегка замедленное биение пульса и на его нерегулярность. Биение пульса может становиться более редким или учащаться (экстрасистола). Такое замедление или учащение может иметь разные интервалы: у одного человека через каждые три удара пульса, у другого — через каждые тридцать.

Еще одно значение слова «аритмичный» может относиться к факту, что биение пульса не «теряется» полностью, а меняет положение, то есть каждое новое биение пульса ощущается в другой точке контак­та пальца с кожей.

Качество «осциллирующий» понимается как биение пульса, ощу­щаемое сначала с одной, а затем — с другой стороны пальца. Можно еще сказать, что пульс «покачивается из стороны в сторону», что наводит на сравнением с маятником, только с перевернутым, как в метрономе — стрелка его направлена не вниз, а вверх. Это качество пульса рассматривается также как дополнительное к качеству «арит­мичный».

 

 

 

Tripa (желчь)

 

Индивид с преобладающей энергией Tripa и/или с ее избытком имеет следующие базовые характеристики пульса:

• сильный

• твердый

• напряженный

• «тонкий»

• учащенный

Первым качеством, которое следует упомянуть в связи с пульсом Tripa, является, конечно, быстрый или учащенный пульс. Это каче­ство легко почувствовать. Для этого требуется только выбрать соот­ветствующий критерий оценки. Это может быть частота вдыхания и выдыхания врача(!). Следует просчитать количество биений пульса с начала вдоха и до завершения выдоха.

За этот период обычно насчитывается ровно пять биений пульса. Это указывает на отсутствие холодных и горячих болезней.

Если врач насчитал более пяти пульсаций, это означает, что у пациента горячая болезнь или, другими словами, избыток энергии Tripa (желчь) или крови. Горячие болезни могут также развиваться в результате сочетания Tripa или крови с энергией Lung. Чем чаще биение пульса, тем выше энергетический избыток. Допустимой час-тотой считаются шесть или максимум семь биений пульса за ука-занный отрезок времени. Более того, по числу биений пульса можно определить, насколько острым является заболевание. То же относится и к меньшему числу ударов. Чем меньше биений пульса насчитал врач, тем «холоднее» заболевание пациента. Холодные болезни обычно связывают с энергией Lung или Peken или с сочетанием Lung/Peken. Таким образом можно выявлять наличие хроничес­ких болезней.

Наиболее простой является классификация болезней на «горячие» и «холодные». Различить эти болезни можно с помощью описанного выше метода. Подтвердить наличие горячего или холодного характера заболевания могут нарушения потока лимфы и болезни, возбудителя­ми которых являются болезнетворные микроорганизмы (вирусы, бак­терии, гельминты и т. д.). Частота биений пульса является хорошей отправной точкой для постановки диагноза.

«Пульс Tripa не надо искать — он проявится сам». В этой цитате из книги доктора Барри Кларка сказано практически все о пульсе Tripa. Биение пульса в артерии очень сильное, можно сказать, что «оно ярко выражено».

Кроме того, можно представить себе туго натянутую струну хоро­шо настроенного музыкального инструмента. Чем больше вы пытае­тесь растянуть эту струну, то есть в нашем случае чем глубже вдавли­ваете палец в кожу руки, тем более сильным становится сопротивле­ние струны — сопротивление пульсирующей под кожей артерии. Ис­пользуя математическую терминологию, можно сказать, что сопротив­ление растет прямо пропорционально давлению пальца. Тем не менее, струне присуща и некоторая эластичность, которая побуждает ее поддаваться давлению. Этот тип пульса словно «порхает» вокруг пальца именно потому, что прилагаемое давление очень сильное.

Телесной энергии Tripa также приписываются такие вторичные характеристики пульса, как твердый, напряженный (как туго скру­ченная пружина) и ангулярный.

 

 

Peken (слизь)

 

Индивид с преобладающей энергией Peken и/или с ее избытком имеет следующие базовые характеристики пульса:

• «утопленный» или «неясный»

• слабый

• затрудненный

 

Качество «утопленный» или «глубокий» относится к уровню пульса, что подразумевает глубину пульсации. На поверхности артерии пульс совсем или почти не ощущается. Он противоположен так назы­ваемому «поверхностному» пульсу. Чтобы обнаружить пульс, прихо­дится зачастую прилагать сильное давление. Даже в глубинах артерии этот тип пульса может ощущаться очень неясно.

Следующей характеристикой этого типа пульса является «слабый». В данном случае она может иметь буквальный смысл. Однако это же качество можно интерпретировать и как «восприимчивый, уязвимый пульс».

Вообразите огромного и несколько неуклюжего слона и вы пойме­те, что означает характеристика «затрудненный» или «тяжеловесный» пульс. Этот пульс наводит на сравнение с чем-то густым и вязким, как переваренный суп. На ум приходят также глаголы «тяжело ступать» и «барахтаться».

 

Сводная таблица типов пульсов

 

Lung (ветер) Тriра (желчь) Peken (слизь)

«Плавающий» Сильный «Утопленный»

Пустой Твердый Слабый

Аритмичный Напряженный Замедленный

«Осциллирующий» «Тонкий»

Учащенный

 

 

Пульс органов

 

В тибетской медицине нарушения разных органов и/или их энер­гетического эквивалента диагностируются с помощью измерения пульса.

С этой целью каждый из плосколежащих на коже пальцев делится на левую и правую половину, так что в целом получается 12 зон сопри­косновения.

«Верхние» части пальцев, направленные к большому пальцу, используются для диагностики жизненных или плотных органов (сердце, печень, легкие, селезенка, а также правая и левая почки). Нижние части пальцев служат для постановки диагноза полых органов (толстый кишечник, желчный пузырь, тонкий кишечник, мочевой пузырь и сосуд жизни).

Так называемый «сосуд жизни» является предметом многочисленных дискуссий.

Некоторые авторитеты предполагают, что под «сосудом жизни» подразумеваются семенные пузырьки или репродуктивные жидкости (семя и яйцеклетки). Другие убеждены, что «сосуд жизни» не имеет физического эквивалента. По их мнению, «сосуд жизни» скорее всего соответствует части гормональной системы.

Сосуд жизни можно сравнить с «тройным обогревателем» китайской медицины, так как он также приравнивается к гормональной системе. Еще большую путаницу вносит существование в тибетской медицине двух разных традиций. Если одна традиция исходит из посылки, что репродуктивные жидкости представляют собой самую «утонченную, чистую» часть тела, то в другой традиции принято рассматривать их как «продукты отхода» связанной с ними еще бо­лее тонкой энергии. Поэтому мы не в состоянии объяснить, является эта «тонкая» энергия эквивалентом гормонов или нематериальной энергией.

Плотным органам уделяется более пристальное внимание, поскольку напрямую связаны с сезонными характеристиками. Но в ре­зультате этого их можно легко спутать с этими характеристиками.

Кроме того, следует помнить, что органы женщины и мужчины занимают разные места на указательном пальце врача — с левой и правой стороны (см. рисунок ниже). Это связано с различиями в пре­обладании каналов у разных полов.

Даже на Западе принято считать, что одна сторона тела являет­ся более «женской», а другая — более «мужской». Однако по сути это объясняется разными функциями двух полушарий головного мозга.

 

С внутренней стороны левой руки можно пальпировать следующие органы:

 

• С помощью указательного пальца: легкие и толстый кишечник у
женщин, сердце и тонкий кишечник у мужчин.

• С помощью среднего пальца: селезенку и желудок.

• С помощью безымянного пальца: левую почку и сосуд жизни.

 

Левая лучевая артерия

 

 

Пальпация верхней половиной пальца, то есть той, которая направлена к большому пальцу врача:

1. Легкие (у женщин).

1. Сердце (у мужчин).

2. Селезенка.

3. Левая почка.

Пальпация нижней половиной пальца, то есть той, что направлена к мизинцу врача:

4.Толстый кишечник (у женщин).

4. Тонкий кишечник (у мужчин).

5. Желудок.

6. Репродуктивные жидкости (сосуд жизни).

 

 

С внутренней стороны правой руки можно пальпировать следующие органы:

 

• С помощью указательного пальца: сердце и тонкий кишечник у
женщин, легкие и толстый кишечник у мужчин.

• С помощью среднего пальца: печень и желчный пузырь.

• С помощью безымянного пальца: правую почку и мочевой пу­
зырь.

 

Правая лучевая артерия

 

 

 

Пальпация верхней половиной пальца, то есть той, которая направлена к большому пальцу врача:

1. Сердце (у женщин).

1. Легкие (у мужчин).

2. Печень.

3. Правая почка.

Пальпация нижней половиной пальца, то есть tnou, что направлена к мизинцу врача:

4.Тонкий кишечник (у женщин).

4. Толстый кишечник (у мужчин).

5. Желчный пузырь.

6. Мочевой пузырь.

 

Каждый из плотных органов имеет собственные ха­рактеристики пульса, соответствующего им. Эти харак­теристики подробно описаны в «Заключительной тант­ре». Мы не будем углубляться здесь в их описание, поскольку они являются предметом очень сложной формы диагностики, на постиже­ние которой может потребоваться от одного года до двух лет.

Основная проблема с определением пульса этих органов заключа­ется в том, что не существует точного критерия для измерения свойств их пульса. Следовательно, определить их под силу только профессио­налу в тибетской медицине.

Обычно необходимо не менее семи месяцев, чтобы освоить все ха­рактеристики пульса органов и различия между органами. Поэтому дополнительная информация об этом предмете способна только запу­тать обычного читателя.

 

Классификация индивидуальных органов и соответствующих им элементов

 

Определенные органы тела связаны со следующими, соответствующими им первоэлементами:

 

Первоэлемент Орган

• Дерево (= воздух) Печень и желчный пузырь

• Огонь Сердце и тонкий кишечник

• Земля Селезенка и желудок

• Металл (= железо) Легкие и толстый кишечник

• Вода Почки и мочевой пузырь

 

Эта классификация позволяет соотносить первоэлементы с соот­ветствующими пальцами на руке, на которых можно измерять пульс определенных органов тела.

 

Палец (левая рука)ПервоэлементПалец (правая рука)Первоэлемент

1. Указательный Железо 4. Указательный Огонь

2. Средний Дерево 5. Средний Земля

3. Безымянный Вода 6. Безымянный Вода

 

 

 

 

Поскольку в каждое время года доминируют разные первоэлемен­ты, индивидуальные органы испытывают соответствующее влияние этих первоэлементов (см. также главу «Сезонные изменения», где приво­дится информация о временах года как непосредственных причинах дисбалансов). В диагностике по пульсу эта зависимость в основном выражается в более явном проявлении пульса соответствующих орга­нов. Если пульс органа согласуется с временем года, это оценивается как положительный признак. Однако сезонные изменения пульса тоже можно почувствовать всеми пальцами.

Существует несколько систем деления тибетского года. Из пред­ставленной ниже таблицы ясно видно, что начало весны по западному календарю приходится точно на середину весны по тибетскому кален­дарю и что начало «западной» осени точно совпадает с серединой «ти­бетской» осени. То же самое относится к лету и зиме. Таблица, приве- денная ниже, составлена с учетом принятого на Западе деления года. Каждый сезон продолжается 72 дня. Между каждым из сезонов существует промежуточная фаза продолжительностью в 18 дней, во время которой превалируют пульс селезенки и элемент земли.

 

ЗАПАДНЫЕ СЕЗОНЫ И ПЕРВОЭЛЕНТЫ

 

Весна: Доминирующий элемент — дерево.

Пульс печени более выражен («тонкий» и на­пряженный).

 

Лето: Доминирующий элемент — огонь.

Пульс сердца более выражен (полный и замед­ленный).

 

Осень: Доминирующий элемент — металл (железо).

Пульс легких более выражен (короткий и «гру­
бый»).

 

Зима: Доминирующий элемент — вода.

Пульс почек более выражен (медленный и мяг­кий).

 

Промежуточные Доминирующий элемент — земля.

фазы: Пульс селезенки более выражен (короткий и

мягкий).

 

Разделение тибетского года на сезоны можно легко скоррелиро-вать с сезонами, принятыми на Западе. Однако для большей полной картины необходимо упомянуть еще две системы деления года:

1. Год делится на сезоны таким образом, что упомянутые выше
промежуточные фазы объединяются во времени года, которое называ­
ется «позднее лето».

2. Разделение года на шесть климатических периодов, каждый из
которых длится 2 месяца:

Весна (март/апрель = первый и второй месяцы). Поздняя весна, раннее лето (май/июнь = третий и четвертый ме­сяцы).

Лето соответствует сезону муссонов (июль/август = пятый и шес­той месяцы).

 

Осень (сентябрь/октябрь = седьмой и восьмой месяцы). Ранняя зима (ноябрь/декабрь = девятый и десятый месяцы). Поздняя зима (январь/февраль = одиннадцатый и двенадцатый месяцы).

 

(Примечание: Эти месяцы соответствуют временам года в Север­ном полушарии).

Взаимовлияние первоэлементов

 

Взаимное влияние первоэлементов основано на следующих прин­ципах:

 

1. Цикл мать—дитя.

2. Цикл друг—враг.

Цикл мать-дитя

Цикл мать—дитя относится к порождающим

свойствам каждого элемента в отношении

к элементу, который следует за ним вверти-

кальной последовательности.

Дерево (воздух) является матерью

огня — огонь мате­рью земли — земля матерью

железа (металла) — железо (металл) матерью

воды — вода матерью дерева (воздуха).

Цикл ребенка можно проследить

в последовательности снизу вверх: вода является

ребенком железа (металла) — же­лезо (металл)

является ребенком земли — земля является

ре­бенком огня — огонь является ребенком

дерева (воздуха) — дерево (воздух) является ребенком воды.

 

 

Цикл друг—враг

Этот цикл связан с уничтожением или с поддержкой эле­ментами друг друга. В этом цикле элементы располагаются по горизонтали:

 

(воздух) (металл)

Цикл врага (= уничтожение) читается слева направо. Это означа­ет, что врагом огня является вода — врагом воды является земля — врагом земли является дерево (воздух) — врагом дерева (воздуха) является железо (металл).

Цикл друга (= поддержка) читается наоборот — справа налево. Это означает, что другом железа (металла) является дерево (воз­дух) — другом дерева (воздуха) является земля — другом земли является вода — другом воды является огонь — другом огня являет­ся железо (металл).

Если свести воедино все представленные выше циклы, получится следующая картина:

 

 

 

 

Используя циклы мать-дитя и друг-враг, мы можем понять, по­средством каких органов мы можем косвенно повлиять на орган, нуж­дающийся в лечении. Например, можно уменьшить непосредственное давление на орган в «горячем» состоянии и т. д. Естественно, это пре­доставляет врачу гораздо больше возможностей для лечения больных.

Энергетическая теория, описанная выше, оказывается связанной с учениями о пяти первоэлементах в традиционной китайской медици­не. Возможно, что определенные аспекты диагностики по пульсу, а также теории первоэлементов тоже пришли из китайской медицины и в модифицированной форме сделались неотъемлемой частью тибет­ской медицинской системы.

В книге Тсевасанга Дж. Тсаронга «Основы тибетской медицины» представлена очень любопытная тибетская иллюстрация, связанная с этой темой:

сын

Тибетская диагностика по пульсу представляет очень сложную форму постановки диагноза. Однако терпение и интуиция помогут вам освоить ее хотя бы в некоторой степени. В сочетании с другими процедурами диагностики она представляет собой чрезвычайно по­лезное средство. Эта форма диагностики стоит любых затраченных на ее освоение усилий. Кроме того, диагностика по пульсу предоставляет индивиду уникальную возможность повысить остроту восприятия.

Уринодиагностика

 

Моча человека является прекрасной диагностической средой. В ней ясно отражаются все метаболические процессы, протекающие в теле.

Даже на Западе существовала так называемая «традиционная уриноскопия», утратившая, к сожалению, свою первоначальную форму. Наследственная линия, по которой передавались знания об этой форме диагностики, прервалась в начале исторического перио­да, называемого «Просвещением». Модифицированная форма этой классической процедуры диагностики выполняется и сегодня — в основном последователями теории натуропатии — с применением различных реактивов и т. п. Однако между подходом, принятым на Западе, и методом, описанным в этой книге, существует значитель­ная разница.

Тибетская уриноскопия может использоваться в качестве допол­нительного диагностического критерия. Кроме того, она предоставля­ет заинтересованным лицам возможность получить более полное пред­ставление о пищеварительном и метаболическом процессах, то есть о состоянии телесных энергий.

Для этой формы диагностики необходимо среднее количество (при­мерно 150-250 мл) мочи, собранной утром того же дня, когда прово­дится анализ. Некоторые тибетцы предпочитают проводить диагнос­тику по моче из «среднего потока», но это правило не является обяза­тельным. Если разделить поток утренней мочи на три «порции», вто­рая порция и будет считаться мочой из среднего потока.

В традиционных текстах указывается, что моча, собранная после полуночи, считается приемлемой для исследования. Однако это прави­ло было основано на привычках, бытовавших в то время, когда люди ложились спать вскоре после захода солнца. Это значит, что до полу­ночи успевало пройти время, достаточное для накопления мочи. В наш век электричества и пр. люди ложатся спать гораздо позже, поэтому только утренняя моча отвечает принятым критериям и годится для проведения исследования. Если вы вставали ночью, чтобы перехва­тить что-то из холодильника или помочиться, ваша утренняя моча не может использоваться для постановки диагноза.

Естественно, лучше всего сразу же исследовать свежую мочу. Но и до вечера того же дня такая моча может эффективно послужить целям исследования. Мочу можно использовать в течение 24 часов с момента, когда она была собрана. Поскольку на Тибете и в Гималаях человеку иногда приходится проделывать очень долгий путь, чтобы увидеться с врачом, существуют специальные методы исследования холодной мочи (в этой книге не описываются).

Для этой диагностической процедуры необходимы не очень боль­шой белый сосуд (например, чашечка из фарфора), очень хорошо под­ходящий для визуального исследования мочи, и длинная деревянная палочка (длиной около 20 см) для помешивания мочи.

Чтобы гарантировать оптимальный результат обследования, необ­ходимо соблюдать следующие правила:

• Пищевые добавки и витамины изменяют цвет мочи. Лучше все­го прекратить их прием за неделю до проведения диагностики. Иначе цвет мочи может указывать на состояния, подобные ла­тентной лихорадке или беременности.

• Некоторые продукты, например, красная фасоль, могут оказывать сильное влияние на цвет мочи и создавать впечатление крови в моче. Не менее чем за день до процедуры следует исключить такие продукты из рациона.

• Накануне процедуры следует воздержаться от половой активно­сти, которая способна исказить результат диагностики.

Вечером накануне уринодиагностики не следует пить алко­
гольные напитки, иначе во время диагностики их влияние
может быть спутано с дисбалансом телесной энергии Tripa
(желчь).

• В день накануне диагностики по возможности избегайте любых излишеств и перегрузок. Не следует перетруждаться, нельзя есть поздно вечером и не рекомендуется есть жирную пищу. Жела­тельно также лечь спать не слишком поздно.

• Если ночью вам придется сходить в туалет, вы не сможете
использовать утреннюю мочу для анализа! В диагностике можно использовать лишь мочу, которая накапливалась в течение всей ночи и была собрана утром.

• Если ночью вы что-то перекусили, ваша утренняя моча может
не дать врачу адекватной информации о вашем состоянии.