Аз-Зухд аль-Кабир (книга об аскетизме)

Абу Бакр Ахмад Ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Муса аль-Хусруджирди был имамом, хафизом, знатоком, шейхом Хорасана в свое время и автором многочисленных полезных книг.

Он родился в Хусруджирде (рядом с Байхаком) в месяце шаабан 348 г.Х. аль-Байхак это город рядом с Нишапуром. Он обучался знанию у целой группы ученых с различных земель, среди которых:

Имам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Алави, который был самым страшим из его учителей

Абу Тахир аз-Зияди

3. Имам Абу Абдулла аль-Хаким, автор известной книги "Аль-Мустадрак аля ас-Сахихайн"

Абу Абдир-Рахман ас-Сулами

Абу Бакр ибн Фурак

Абу Али ар-Рудхабари из Хорасана

Хилал ибн Мухаммад аль-Хаккар

Ибн Бишран

Он учился знанию у многих наставников в Багдаде и слушал хадисы от многих в Мекке и Куфе. Число его шейхов (учителя) превысило сотню.

Ас-Субки сказал: "Имам аль-Байхаки был одним из имамов мусульман, один из проводников правоверных и одним из призывающих к верви Аллаха. Он был благородным факихом (ученый фикха), великим хафизом (знатоком хадисов), многоопытным ученым усуль (исламских основ), благочестивым аскетом, предавшимся рабом Аллаха, тем, кто отстаивал и поддерживал шафиитский мазхаб в вопросах усуль и фуру', и вершиной среди вершин знания".

Имам аль-Харамайн, Абуль-Муали сказал о нем: "Не было шафиитского ученого, обязанного благодеянием имаму аш-Шафии, кроме Абу Бакра аль-Байхаки, ибо сам аш-Шафии был обязан ему за все его письменные труды в поддержку его мазхаба".

Абдул-Гаффар аль-Фариси ан-Нишапури сказал в Дхайл Тарик Нишапур: " Абу Бакр аль-Байхаки - хафиз, усули, благочестивый раб божий, лучший в свое время относительно запоминания и единственный среди своих современников в точности и тщательности (в передаче хадиса). Он был из основных студентов аль-Хакима и превзошел его в нескольких видах знания. Он записывал и запоминал хадисы с раннего возраста. И он учился фикху, приобретая вежество в нем, и учился основам Ислама (усуль). Он путешествовал в Ирак и Хиджаз, затем он стал автором книг. Число его сочинений насчитывает около тысячи книг - подвиг никем прежде не совершенный. Он составил труды по науке хадиса, фикха и разъяснения изъянов в хадисах. Имамы просили его приехать в Нишапур из его родной местности, чтобы услышать как он читает свои книги. И в 441 г.Х. он прибыл в Нишапур, и люди собрались вокруг него, чтобы послушать чтение книги аль-Ма'рифа. И имамы всей местности присутствовали при этом. Он держался пути ученых - довольствовался малым и украшал себя аскетизмом и благочестием".

Аз-Захаби сказал: "Если бы аль-Байхаки захотел создать для себя мазхаб, в котором он бы делал иджтихад, это было бы для него осуществимо, благодаря его обширному знанию и его осведомленности в разночтениях".

Аз-Захаби также сказал: "Во время последней части своей жизни, он путешествовал между Байхаком и Нишапуром и пересказывал хадисы из своих книг. Затем к нему пришла смерть десятого джумада аль уля, 458 г.Х. Так, его перевезли в табуте (погребальные носилки) на его родину и похоронили там.

Да помилует Аллах его и да позволит ему поселится в садах Рая.

Он оставил после себя тысячи книг, среди которых есть объемные труды в многочисленных томах, и есть маленькие, умещающиеся в одном томе или трактате. Среди самых его известных книг:

Ас-Сунан аль-Кубра (большой сборник хадисов)

Шуабуль-иман (перечисление 77 ветвей имана с доказательствами из Корана и сунны)

Далаил-ун-Нубува (доказательства, подтверждающие пророчество посланника Аллаха)

Аль-Асма ва Сифат (имена и атрибуты Аллаха)

Маърифат ас-Суна ва Атхар (сборник изречений пророка и его сподвижников)

Ат-Таргиб ва Тархиб

Аль-Мабсут

Ад-Даъва аль-Кабир (книга мольб)

Ад-Даъва аль-Сагир (книга мольб)

Аль-Баас ва Нушур (книга Воскресения и Суда)

Аз-Зухд аль-Кабир (книга об аскетизме)