Общество: сущность и типы.

Раздел (блок) 1. Основы социологии.

Тема (модуль) 1. Общество и его социальная структура.

1. Общество: сущность и типы (с. 1-7):

а) общество как совокупность людей и социальная организация (с.1-3);

б) формационный и цивилизационный подходы к типологизации общества (с.3-4);

в) основные направления и формы движения общества (с.4-6);

г) реформы и прогрессивные инновации в развитии современного белорусского общества (с.6-7).

2. Социальная структура как внутреннее устройство общества (с.7-23):

а) индивиды, социальные институты, социальные общности в структуре общества (с.7);

б) типология социальных общностей (с.8-10);

в) основные системы стратификации (с.10-16);

г) критерии стратификации современного общества (с.16-19);

д) этнические общности и их формы (с.19-20);

е) основные признаки нации; белорусы как нация (с.21-23).

Основные термины и понятия (с.23-24).

Вопросы для самопроверки (с.24-25).

 

 

Общество: сущность и типы.

а) общество как совокупность людей и социальная организация;

 

В социологии есть несколько подходов к определению общества. Одни утверждают, что общество – это совокупность людей, объединённых конкретными интересами, потребностями либо взаимными связями и видом деятельности. Но у людей, живущих в одном обществе, бывают не только общие, но и весьма различные, порой прямо противоположные, интересы и потребности. В обществе между людьми возникают не только симпатии, но и антипатии, не только взаимодействие, но и противодействие. Следовательно, в приведённое определение необходимо вносить корректировки.

Существует и другая точка зрения, согласно которой общество – это социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура. Однако, что такое социальная организация? И почему всё привязано к одной стране, ведь человеческое общество охватывает множество стран и далеко не у всех из них одинаковы и социальная структура, и социальная организация общественной жизни.

Из приведённых рассуждений ясно, что социология нуждается в более широком и универсальном определении своего основного объекта. Оно может быть таким: общество – это исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их общностями и организациями, складывающаяся и изменяющаяся в процессе их совместной деятельности.

Отличительные признаки общества:

1. Социальность (от лат. socialis – совместный, общественный) – общественная сущность жизни людей, их отношений и взаимодействий.

2. Взаимодействие – общество «существует там, где несколько индивидов состоят во взаимодействии». Г. Зиммель.

3. Территория - природно-ландшафтное своеобразие в рамках которого разворачиваются те или иные социальные взаимодействия.

4. Его существование в социальном пространстве и социальном времени.

Иная эпоха – иное общество, а индийское общество существенно отличается от белорусского. Причём социальное пространство и время не всегда совпадают с физическим пространством и временем. Люди, находящиеся вблизи друг друга в физическом пространстве (например, король и его слуга), могут одновременно находиться очень далеко друг от друга в социальном отношении. Социальное время тоже существенно отличается от физического. Если в пределах макромира физическое время течёт более или менее равномерно, то общество в своём развитии проявляет отличительную особенность – ускорение социального развития.

5. Высокий уровень самоутверждения и саморегуляции – общество обладает такой самодостаточностью, которая позволяет ему создавать необходимый для каждого исторического этапа его развития уровень организации социальных взаимодействий, обеспечивающий его саморазвитие и самовоспроизводство, удовлетворение основных жизненных потребностей людей. Характерно, что уровень саморегуляции, достаточный для одного уровня развития общества, оказывается недостаточным, а потому и превзойдённым другим, более высоким уровнем его исторического развития. Скажем, уровень саморегуляции, достаточный для средневекового общества, оказался бы явно недостаточным для общества современного.

6. Наличие социальных институтов – специальных органов для саморегуляции. Важнейшим из таких институтов является государство.

7. Любые события и изменения в обществе не осуществляются без сознания, воли и деятельности людей, т.е. всегда существуют субъекты общественного развития.

8. Наличие социальной структуры. В любом обществе существуют не только индивиды, но и их различные слои и общности, различающиеся между собой наличием или отсутствием собственности, власти, уровнем доходов и образования, принадлежностью к той или иной территории, религии, нации и т.д., которые в своей совокупности и составляют его социальную структуру.

Структура эта, являясь относительно стабильной и устойчивой, тем не менее подвержена различным изменениям и находится в процессе динамичного развития.

В состав общества как системы в качестве его структурных компонентов входят следующие четыре взаимосвязанных и непросто взаимодействующих друг с другом подсистемы.

Первой такой подсистемой является исторически первичное системообразующее ядро общества – его социальная подсистема. Это социальная и этнонациональная структура, территориальная и профессиональная структура, социально-демографические характеристики, а также функционирующие в обществе социальные институты, организации, общности и группы, их социальные статусы и роли.

Наряду и в тесном взаимодействии с социальной подсистемой в единой и целостной системе общества функционирует его экономическая подсистема.

Это производство, распределение, перемещение, обмен товаров и услуг, взаимодействие людей на рынке труда (предприниматели, рабочие, служащие, безработные), экономическое стимулирование различных видов деятельности (зарплата, премии, пенсия, пособие), финансовые, кредитные, банковские и иные, подобные им, организации и учреждения.

Третьим важнейшим компонентом системы общества является его политическая подсистема. Это политическое устройство общества, режим власти, деятельность политических партий, общественных организаций, институты власти (глава государства, парламент, правительство), ценности, нормы, регулирующие политическое поведение индивидов, социальных групп.

Четвёртый компонент системы общества – духовная подсистема. Это образование, искусство, мораль, религия, философия, наука; организации и учреждения культуры: театры, филармонии, кино театры; СМИ.

Все эти подсистемы в своём взаимодействии создают непрестанно функционирующую целостную систему общества.

 

б) формационный и цивилизационный подходы к типологизации общества;

 

В исследовании общества важное значение имеет типология обществ.

В сер. XIX в. К.Маркс предложил свою типологию общества, которая исходит из первенствующей роли способа производства. Согласно этой типологии человечество в своей истории последовательно пережила четыре общественно-экономические формации: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую. Все эти типы общества в своём историческом развитии представляли собой не более как предысторию. Только с началом созидания коммунистической формации, считает марксизм, человечество вступает в свою подлинную историю, ибо в таком обществе высшей целью и ценностью станет развитие и саморазвитие человека как личности.

Во второй половине XIX – н. XX вв. в трудах О.Конта, Г.Спенсера, Э.Дюркгейма, А.Тойнби и др. социологов утверждалась идея о двух основных типах общества – традиционном и индустриальном. Согласно этой типологии, традиционное общество отличается аграрным укладом экономической жизни, малоподвижными социальными структурами, низкими темпами развития. В отличие от него, в промышленном обществе – индустриальная основа экономической жизни, производственная деятельность базируется на науке, приводящей к машинному производству, фабричной организации и дисциплине труда, рациональной системе хозяйства со свободной торговлей и общим рынком.

Во второй половине XX в. трудами Д.Белла, Р.Арона, Дж. Гэлбрэйта, З. Бжезинского, О. Тоффлера и др. была создана трёхступенчатая типология обществ. Согласно этой типологии человечество в своём развитии знает такие типы обществ (цивилизаций): аграрно-ремесленный, индустриальный и постиндустриальный.

В обществе аграрно-ремесленного типа земля – основа экономики, семейной организации, политики, культуры. В этом обществе господствует простое разделение труда, существует несколько чётко определённых социальных сословий: знать, духовенство, воины, рабовладельцы, рабы, помещики, крестьяне. Для него характерна жёстко авторитарная система власти.

Общество индустриального типа характеризуется крупным машинным производством, развитой и сложной системой разделения труда, массовым производством товаров, ориентированным на рынок. Следствием этого являются высокая развитость средств транспорта и коммуникаций, высокая степень мобильности населения и его урбанизация. Конвейерная организация производства товаров переносит её из экономической подсистемы общества и на другие сферы, в том числе и на культуру.

На смену такому обществу приходит общество постиндустриального типа, символом которого становится компьютер. Массовое производство товаров заменяется демассифицированной продукцией, выпускаемой быстро, по заказу, под интересы и потребности определённых групп или покупателей и даже отдельных индивидов, резко возрастает роль знания, вследствие чего на смену пролетариату приходит «когнитариат», т.е. работники, способные качественно трудится с применением глубокого знания и разнообразной информации.

Итак, мы рассмотрели признаки, структуру и типы обществ, которые подвержены изменениям и развитию. Возникает резонный вопрос: а существуют ли в развитии общества определённые тенденции, закономерности или всё здесь происходит беспорядочно, случайно, хаотично? большинство социологов утверждают, что в общественном развитии существуют определённые тенденции и закономерности.

 

в) основные направления и формы движения общества;

 

В истории человечества прослеживается определённая тенденция. Суть её состоит в том, что на каждую последующую стадию развития общества уходит меньше времени, чем на предыдущую. Известный американский социолог О.Тоффлер считает, что аграрно-ремесленная цивилизация существовала примерно 8-9 тысяч лет, сменившая её индустриальная цивилизация реализовала себя за 200-300 лет, а идущая на смену ей постиндустриальная цивилизация реализует своё содержание, достижения и сущность за несколько десятилетий.

Таким образом, можно утверждать, что в эволюции общества существует закон ускорения социального развития, социальное время всё более уплотняется, заполняется всё более новым и сложным содержанием.

История также свидетельствует, что различные страны и народы развиваются с неодинаковой скоростью: одни в своём развитии обгоняют своих соседей, другие отстают от них. Причём в этот процесс ускорения исторического развития различные подсистемы и структуры общества вступают не одновременно. например отсталая Россия середины - второй половины XIX в. создала шедевры культуры и в духовном развитии человечества заняла высшие ступени.

Следовательно, в развитии человеческих обществ действует закон неравномерного экономического, политического, социального и духовного развития.

Наконец, история развития различных типов обществ свидетельствует, что при всяких зигзагах в социальной эволюции существует определённая направленность. Исторический процесс в основном протекает по такой траектории, на которой происходит восхождение от более низкой ступени развития – к более высокой. Нет ни одного общества, в котором бы не улучшались орудия труда, не возрастала его производительность, не совершенствовалась его государственная организация. Всемирно-исторический процесс восхождения человеческого общества от более низких ступеней социального, экономического, технологического, культурного развития к более высоким, называется социальным прогрессом.

Попятное движение общества, отступление от завоёванных позиций, называется социальным регрессом. Социальный регресс – процесс более локальный, чем прогресс, он охватывает отдельные общества или отдельные их подсистемы и небольшие промежутки времени. Что же касается социального прогресса, то это глобальный процесс, охватывающий все компоненты и подсистемы общества во всех его регионах и странах в их движении и развитии на всём протяжении истории.

Исходя из изложенного, можно утверждать, что одной из важных закономерностей развития общества является наличие в нём социального прогресса.

В развёртывании социального прогресса различают две основные формы – реформы и революцию. Реформа представляет собой ряд постепенных преобразований, не затрагивающих основ существующего социального строя. В противоположность этому революция – это коренное социальное преобразование, затрагивающее основы существующего социального строя, коренная его ломка. Октябрьская революция 1917 года в России была социально-политической. Она привела к разрушению существовавшего до неё строя, к коренному, качественному преобразованию всех сторон общественной жизни. Однако существуют и глобальные цивилизационные революции. Именно такой была неолитическая революция, происшедшая 8-9 тысяч лет назад и приведшая к формированию аграрно-ремесленной цивилизации. Такой же глобально-цивилизационный характер имели промышленная революция XVIII-XIX вв. и современная НТР.

 

г) реформы и прогрессивные инновации в развитии современного белорусского общества.

Фундаментальная цель развития белорусского государства и общества на современном этапе – сильная демократическая процветающая Беларусь.

Беларусь и белорусы могут и должны в исторически короткие строки адаптироваться к европейским стандартам жизни, совершить цивилизационный рывок и занять своё место в европейском сообществе стран и народов.

Но для этого нужны политическая воля элиты и готовность общества.

Важнейшим условием к цивилизационному рывку является достижение общественного согласия по поводу назревших системных преобразований между всеми субъектами политики Республики Беларусь. Национальное согласие имеет шанс материализоваться в ускорение социально-экономического, политического и культурного развития Беларуси.

В Беларуси необходимо создать механизмы социального единства, сплочения, консенсуса между различными силами общества - социальнойсолидарности. Мы вместе строим сильную и процветающую Беларусь – вот, что такое солидарность.

Механизм установления такого консенсуса в обществе давно и хорошо известен – это приоритет права, закона. Одной из форм реализации солидарности выступает социальное партнёрство – «трёхстороннее сотрудничество» представителей трудящихся (профсоюзов), предпринимателей и государства.

Таким образом, другим условием реализации национальной идеи следует считать признание всеми субъектами политического процесса в Беларуси цивилизованных «правил игры», принципа верховенства закона. Всякие крупные решения, даже если в их основе будет лежать общенациональное согласие, должны иметь строго легитимный характер. Революционная, насильственная ломка официально признанных структур, правил, пусть даже и устаревших, приносит, по свидетельству истории, больше вреда, чем пользы обществу.

В Беларуси разработана Национальная стратегия устойчивого социально-экономического развития Республики Беларусь до 2020 г. (НСУР-2020). Она включает в себя решение следующих задач:

- повышение уровня благосостояния нации, изменение структуры потребления;

- приоритетное развитие здравоохранения, образования, науки и культуры;

- улучшение демографической ситуации;

- переход на природоохранный, ресурсосберегающий, инновационный тип развития экономики;

- проведение рыночных преобразований экономики, повышение её эффективности и конкурентоспособности;

- формирование эколого-ориентированной экономической системы, расширение использования вторичных ресурсов, безопасную утилизацию отходов;

- эффективная координация деятельности государства, частного бизнеса и гражданского общества.

Реализация данных мер позволит обеспечить эволюционный переход Беларуси от этапа индустриального общества к новой постиндустриальной цивилизации.

Само словосочетание «устойчивое развитие» вытесняет сегодня традиционные определения «социализм», «капитализм». За этим словосочетанием всё более явственно проступают контуры будущего общества, к построению которого сегодня стремятся многие страны Запада и Востока, Севера и Юга. Можно даже отметить, что стремление к устойчивому развитию уже приобрело необратимый характер, несмотря на то, что для его реализации ещё нужно преодолеть много проблем. Республика Беларусь тоже постепенно втягивается в это международное движение, о чём свидетельствуют её международные договоры, где прямо указывается основа сотрудничества – «устойчивое развитие».

Устойчивое развитие может быть определено как стабильное социально-экономическое развитие, не разрушающее окружающую природную среду и обеспечивающее непрерывный прогресс общества.