Методология правовых исследований.

10. Соотношение методологии и методики в правовом исследовании.

Практические задания и дополнительные вопросы для обсуждения:

1. К. Маркс писал: «Не только результат исследования, но и ведущий к нему путь должен быть истинным» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 1. - С. 7). Что означает истинность методов исследования и какие факторы ее обусловливают?

2. «Физик или наблюдает процессы природы там, где проявляются в наиболее отчетливой форме и наименее затемняются нарушающими их влияниями, или же, если это возможно, производит эксперимент при условиях, обеспечивающих ход процесса в чистом виде» (Маркс К. Соч. / К.Маркс, Ф.Энгельс. - Т. 23. - С. 6).

В связи с этим положением ответьте на вопросы:

а) Чем отличается эксперимент от наблюдения?

б) Каково преимущество эксперимента перед наблюдением?

в) Возможен ли эксперимент без связи с теорией?

г) Есть ли границы познавательных возможностей эксперимента?

3. В произведении И. С. Тургенева «Рудин» мы читаем: «“Почему же верите вы в факты?” - “Как почему? Вот прекрасно! Факты, дело известное, всякий знает, что такое факты... Я сужу о них по опыту, по собственному чувству”. - “Да разве чувство не может обмануть вас! Чувство Вам говорит, что Солнце вокруг Земли ходит... или, может быть, вы не согласны с Коперником?”». Вмешайтесь в спор Рудина и Пегасова и выскажите свое мнение о природе факта. Можно ли факты оценивать при помощи понятий «истина», «ложь», «заблуждение»?

4. «...Самая простая истина, самым простым, индуктивным путем полученная, всегда не полна, ибо опыт всегда не закончен» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. / В.И. Ленин. - Т. 29. - С. 162). Почему ограничены знания, полученные индуктивным путем? Что порождает эту ограниченность?

5. «Закон инерции является первым большим успехом в физике, фактически ее действенным началом. Он был получен размышлением об идеализированном эксперименте, о теле, постоянно движущемся без трения и взаимодействия каких-либо других внешних сил. Из этого примера, а позднее из многих других, мы узнаем о важности идеализированного эксперимента, созданного мышлением» (А. Эйнштейн).

а) Что такое идеализация? Чем она отличается от абстрагирования и обобщения?

б) Что такое «мысленный эксперимент»? Какую познавательную операцию он предполагает?

в) Объекты науки — это в значительной мере идеализированные объекты (математические понятия, идеальный газ, абсолютно упругое тело, химически чистое вещество и т.п.). Если наука претендует на отражение действительности, то почему она не откажется от «идеализированных объектов»? Приведите примеры идеализации в общественных науках.

г) Как в научном познании возникают идеи и проблемы?

6. Дайте обоснование сформулированной закономерности: «Мышление, восходя от конкретного к абстрактному, не отходит - если оно правильное -...от истины, а подходит к ней». (Ленин В.И. Полн. собр. соч. - Т. 129. - С. 152).

7. Примените понятия «логическое» и «историческое» для анализа афоризма К. Маркса: «Анатомия человека - ключ к анатомии обезьяны».

8. Назовите области познания, где преимущественно применяется логический или исторический метод. Чем это обусловлено?

9. Выявите и охарактеризуйте логический прием, на основе которого были сделаны важные естественно-научные выводы:

а) «Один свет затемняет другой, например, солнце - свет свечи, подобно тому, как более сильный голос заглушает другой, слабый. Отсюда следует, что свет есть материя» (М.В. Ломоносов).

б) «Я увидел клетку с обезьянами, которые ловили друг друга, то схватываясь между собой, то опять расцепляясь, и один раз схватились таким образом, что составили кольцо... Таким образом пять обезьян, схватившись, образовали круг, и у меня сразу же мелькнула мысль: вот изображение бензола» (П. Кекуле).

10. «...Там, - писал Ф. Энгельс, - где дело идет о понятиях, диалектическое мышление приводит по меньшей мере к столь же плодотворным результатам, как и математические выкладки» (Маркс К. Соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс. - Т. 20. - С. 408).

а) В чем отличие философских методов от конкретных приемов научного исследования?

б) В чем заключается эффективность диалектического метода в исследовании научных понятий?

в) Какие методы математики вам известны?

11. К. Маркс считал, что «наука только тогда достигает совершенства, когда ей удается пользоваться математикой».

а) Чем объясняется возрастание роли математических методов исследования в современной науке?

б) Каковы преимущества языка математики перед другими языками (химии, астрономии, политической экономии и др.)?

12. Какое из определений наиболее полно раскрывает природу научной теории:

а) непротиворечивая система взглядов, идей, представлений, в обобщенной форме раскрывающих существенные свойства и закономерности объективного мира;

б) непротиворечивая система взглядов, идей и представлений, с помощью которых происходит систематизация и упорядочение информации эмпирического уровня познания;

в) система взглядов, идей, представлений, с помощью которых происходит непротиворечивое объяснение эмпирических фактов?

13. Что отражают научные теории, сменяющие друг друга, если предмет их остается неизменным?

14. В чем сущность эмпирических методов? В чем их сила и в чем недостаточность, ограниченность?

15. Что такое теоретическое мышление? Каково взаимоотношение эмпирии и теории?

16. Каким логическим операциям и методам соответствуют следующие практические действия:

а) разборка тракторного мотора;

б) получение сложных химических веществ путем соединения более простых?

17. «Лучше рассекать природу на части, чем отвлекаться от нее» (Ф. Бэкон). Какие логические операции противопоставляются здесь друг другу? Правильно ли такое противопоставление?

18. Каковы специфические преимущества метода моделирования по сравнению с прямым экспериментальным изучением объектов?

19. Выберите истинные суждения из приведенных ниже:

а) Поскольку мир бесконечен и все возможности учесть нельзя, то любое знание остается гипотезой.

б) Гипотеза превращается в достоверное знание, если она подтверждается фактами.

в) Из множества гипотез истинной является только одна.

20. Какие методы познания использовались в нижеследующих случаях?

а) В начале XIX века в Англии готовился к спуску на воду мощный военный корабль «Каптен». Инженер Рид сделал уменьшенную копию этого судна и провел испытания на плавучесть. Результаты этих опытов привели к выводу, что строящееся судно будет плохо держаться на волне и может затонуть во время даже несильного шторма. Однако адмиралы ему не поверили. Вскоре после спуска на воду «Каптен» затонул, перевернувшись, погибло 533 моряка. В Лондоне установлена мемориальная доска с «вечным порицанием невежественному упрямству лордов Адмиралтейства».

б) Обратив внимание на то, что 4 = 1 + 3; 6 = 3 + 3; 8 = 5 + 3; 10 = 5 + 5, математик Гольдбах высказал гипотезу о том, что любое четное число можно представить в виде суммы двух простых чисел.

21. Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике, называют …

A. Телеологическим

B. Метафизическим

C. Аксиоматическим

D. Диалектическим

22. Направление современной западной философии, обосновывающее понимание как метод познания, есть...

A. Персонализм

B. Номинализм

C. Структурализм

D. Герменевтика

23. Основными формами научного познания являются...

B. Гипотеза и теория

C. Индукция и дедукция

D. Наблюдение и эксперимент

E. Аналогия и моделирование

24. Форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущности изучаемого объекта, есть...

A. Теория

B. Факт

C. Гипотеза

D. Обобщение

25. Мысленное объединение частей в единое целое есть …

A. Анализ

B. Отождествление

C. Синтез

D. Корреляция

26. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа...

A. «Возлюби ближнего своего, как самого себя»

B. «Нет ничего помимо бога, и бог есть бытие»

C. «Все сущее есть благо»

D. «Не следует умножать сущности сверх необходимого»

27. Герменевтикой называется...

A. Способ художественного осмысления мира

B. Толкование священного писания

C. Теория языка

D. Искусство понимания чужой индивидуальности, выраженной в тексте

28. Определяя специфику научного знания, Карл Поппер выдвинул принцип...

A. Кодификации

B. Верификации

C. Фальсификации

D. Унификации

Рекомендуемая литература

Основная:

Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: МГУ, 2008.

Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы: учеб. пособие / В.Д. Губин. - М., 2009.

Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников. - 4-е изд., перераб. и доп. - М., 2008.

Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.

Скалепов А.Н. Методология и методика исследования: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2011.

Дополнительная:

Баскаков А.Я., Туленков Н.В. Методология научного исследования: учеб. пособие. - М.: МАУП, 2004.-215с.

Волков Ю.Г. Как написать диплом, курсовую работу, реферат. - Ростов н/Д, 2001.

Герасимов И.Г. Структура научного исследования. - М., 1985.

Главные правила подготовки, написания и оформления дипломных и курсовых работ / авт.-сост. И.Н Кузнецов. - Мн.: Харвест, 2007.- 304с.

Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскать истину в науках. Метафизические размышления. Начала философии. - М.: Вежа, 1998.

Зеленков М.Ю. Методические рекомендации по подготовке письменных работ на кафедре общественных наук. – М.: МИИТ, 2002.

Казимирчук В.П. Право и методы его изучения. - М., 1965.

Кохановский В.П. Философия и методология науки: учеб. пособие для вузов. - М., 2001.

Лукашевич В.К. Основы методологии научных исследований: учеб. пособие для студентов вузов. - Мн.: ООО «Элайда», 2001. - 104с.

Методология: вчера, сегодня, завтра. В 3-х тт. / ред.-сост. Крылов Г.Г., Хромченко М.С. - М.: Изд-во Школы культурной политики, 2005.

Морозов В.Э. Культура письменной научной речи. - М.: ИКАР, 2008. - 268с.

Новиков А.М., Новиков Д.А. Методология. - М.: Синтег, 2007.

Основы философии науки: учеб. пособие для аспирантов / В.П. Кохановский и др. - 2-е изд. - Ростов н/Д: Феникс, 2005.

Поппер К. Логика научного исследования // Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.

Рузавин Г.И. Методология научного исследования: учеб. пособие для вузов. - М., 1999.

Свистунов Е.В. Как грамотно оформить, правильно презентовать и успешно защитить письменную работу. - М.: СтереоМир, 2006.- 116с.

Семинар № 13 «Общество как объект философского анализа»

Цель: формирование способности анализировать социально значимые проблемы будущей профессиональной деятельности.

Время: 2 часа.

Форма проведения - «круглый стол».

Вопросы для обсуждения

1. Понятие общества. Особенности философского подхода к его изучению.

2. Основные сферы жизни общества.

3. Общество как процесс. Основные концепции общественных изменений.

Основные понятия. Общество, общественное бытие, общественное сознание, экономика, социальная общность, социальная стратификация, политические отношения, политическое устройство, правовое общество, гражданское общество, политическое сознание, общественно-экономическая формация, цивилизация.

Примерная тематика докладов, эссе, рефератов:

1. Основные сферы жизни общества: различие и взаимосвязь.

2. Социальная динамика: причины и движущие силы.

3. Реформы и революции и их место в общественном развитии.

4. Философские проблемы социализации личности.

5. Социальные изменения в России: реформы и контрреформы.

6. Проблема политического идеала.

7. Гуманистическое измерение общественного прогресса.

8. Политика и мораль: пределы совместимости.

9. Ценности и идеалы.

10. Ценность как способ освоения мира человеком.

11. Биологическое и социальное в человеке.

12. Материальное, социальное, духовное в человеке.

13. Массовая культура и формирование личности.

14. Возможна ли личность высшего типа в «массовом обществе»?

15. Проблема смысла человеческого бытия.

16. Человек как проблема в истории философии.

17. Проблема человека в западной философии и культуре XXI в.

18. Социально-экономическое и культурное расслоение и его влияние на становление личности.

19. Общение как ценность.

20. Игра как способ расширения пространства возможного.

21. Проблема свободы человека в современном обществе.

22. Цивилизация и культура.

23. Человеческий смысл истории.

24. Природа ценностного сознания: сущность и значение.

25. Специфика ценностной ориентации в культурах разного типа.

26. Гражданское общество и правовое государство.

27. Информационное общество: тенденции изменения.

Практические задания и дополнительные вопросы для обсуждения

1. Укажите, какое из определений понятия «природа» наиболее точное.

Природа - это:

а) географическая среда, в которой обитает человеческое общество;

б) биосфера Земли;

в) вся материальная действительность;

г) та часть мира, которая стала объектом теоретической и практической деятельности людей;

д) биосфера и ноосфера;

е) наша бесконечная Вселенная.

2. «Создание из биосферы ноосферы есть природное явление, более глубокое и мощное в своей основе, чем человеческая история. Оно требует проявления человечества как единого целого. Это его неизбежная предпосылка» (Вернадский В.И. Размышления натуралиста: научная мысль как планетное явление / В.И. Вернадский. Кн. 2. - М., 1977. - С. 32).

Что понимал В. И. Вернадский под ноосферой? Что он имел в виду, когда писал о требовании проявления человечества как единого целого? В этой связи ответьте на вопрос, входит ли в содержание понятий «природа», «природная среда» то, что В.И. Вернадский назвал «ноосферой»?

3. Что общего между законами природы и законами общества?

4. Дайте анализ следующему положению: «Существенное отличие человеческого общества от общества животных состоит в том, что животные в лучшем случае собирают, между тем как люди производят. Уже одно это, правда, основное, различие делает невозможным простое перенесение законов животного общества на человеческое общество» (Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями. - М., 1947. - С. 171). И в этой связи ответьте:

а) Почему это отличие Ф. Энгельс считает основным?

б) В силу каких причин невозможно перенесение закона из области биологии на социальную жизнь?

5. Дайте философскую оценку следующей точки зрения: «Все основные факторы истории объясняются географическими условиями той местности, где они происходят».

6. Древнегреческий историк Диодор считал, что многочисленность населения в Египте дала возможность воздвигнуть множество грандиозных пирамид и других сооружений. Прав ли Диодор, не принимает ли он видимость за сущность? Является ли многочисленное население Древнего Египта решающим условием, основным звеном цепи событий, приведших к строительству гигантских пирамид? (См.: Маркс К. Соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс. - Т. 23. - С. 521, 522).

7. Некоторые современные буржуазные философы вслед за
Г. Спенсером и З. Фрейдом считают, что человеческое общество развивается по биологическим законам, поскольку сам человек - высшее звено биологической эволюции. В чем ошибочность подобных рассуждений? Можно ли полностью исключить биологические факторы из общественной жизни?

8. Чем отличаются друг от друга биосфера и человечество как развивающаяся система?

9. Обоснуйте актуальность следующих мыслей Ф. Энгельса: «Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит». Почему противоречие между природой и обществом приобрело в XX в. глобальный характер?

10. Как вы понимаете положение К. Маркса о том, что культура, если она развивается стихийно, а не направляется сознательно, оставляет после себя пустыню?

11. Как совместить научно-технический прогресс и сохранение окружающей среды?

12. Что вы знаете о современной демографической ситуации в основных регионах мира?

13. Эволюционируют ли сами закономерности антропогенеза, т.е. могут ли быть переходные законы между законами общества и природы?

14. «Условия размножения человека непосредственно зависят от устройства различных социальных организаций, и потому закон народонаселения надо изучать для каждого такого организма отдельно, а не “абстрактно”, без отношения к различным историческим формам общественного устройства». Согласны ли вы с автором?

15. «Охрана окружающей среды - дело каждого». Как современному человеку понимать эти слова? Какое участие принимаете вы лично в реализации этой задачи?

16. Каковы основные пути формирования экологического сознания у сельского труженика, горожанина, студента?

17. Дайте анализ следующего высказывания К. Маркса о том, что при быстром развитии производительной силы все старые машины должны быть заменены более выгодными, т.е. должны быть совсем выброшены. Земля, напротив, постоянно улучшается, если правильно обращаться с нею.

18. Какое специфическое содержание понятий «окружающая среда», «природная среда», «географическая среда» обусловливает их различия?

19. Материальное производство становится все более «грязным», все более опасным в смысле нарушения экологического равновесия. Сторонники движения «зеленых», в частности, отсюда делают вывод, что в мировом масштабе производство надо не наращивать, а сворачивать либо искусственно сдерживать.

Что вы знаете о движении «зеленых»? Можно ли (или нельзя) согласиться с этой точкой зрения?

20. К. Маркс писал, что экономические эпохи различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда. Сравните исторически различные типы производства (ремесленное, промышленное, автоматизированное) и функции, которые выполняют в нем человек и техника на отдельных фазах производственного процесса подготовки, управления, выполнения и контроля. Покажите, что в ходе комплексной автоматизации центр тяжести труда перемещается на подготовительные фазы производства, а в ходе роботизации - на управление, выполнение и контроль.

21. Известно, что численность населения, его прирост, плотность оказывают влияние на развитие производительных сил и всего общества. А как влияет развитие производительных сил на изменения численности населения, его плотности, возрастную структуру общества и т.п.?

22. Проанализируйте отношение между понятиями «революция» и «социальная революция» и в этой связи ответьте на вопросы:

а) Что такое научная (промышленная, техническая) революция?

б) Какие вы знаете типы революций в науке и технике?

в) В чем сущность НТР, чем она отличается от прежних революций в истории науки и техники?

23. Французский социолог П. Блетон пишет, что «...членами среднего класса будут те, кто признает принцип частной собственности, ценности и права индивида в коллективе, охрану морального и культурного достоинства человечества». Согласны ли вы с таким подходом к определению социального статуса индивида?

24. Форма государства - это способ организации политической власти и методы управления. Она включает формы устройства, правления и политический режим. Назовите и дайте характеристику наиболее распространенных в истории человечества форм государств.

25. Какое общественное образование не относится к политической системе общества: церковь, армия, партия, суд, деканат, союз кооператоров, семья?

26. Выберите верное суждение:

а) Революция - это насильственное свержение существующего строя.

б) Революция - это высший этап вооруженной классовой борьбы.

в) Революция - это способ перехода от одной общественно-экономической формации к другим формациям более высшего типа.

г) Революция - это государственный переворот.

27. Какие явления не могут быть отнесены к субъективным факторам революции:

а) благоприятные международные условия;

б) сознательность и организованность сил революции;

в) наличие партии, руководящего авангарда;

г) наличие революционной теории.

28. Выберите правильное определение.

а) Народ - это все население общества.

б) Народ - это общность трудящихся, образующих главную производительную силу общества.

в) Народ - это классы и социальные группы, которые способствуют общественному прогрессу.

г) Народ - это трудящиеся массы, не участвующие в распространении материальных благ.

29. Нацию обычно связывают с общностью экономической, территориальной, языковой и культурной, а также с многочисленностью населения. Какой из этих признаков является самым устойчивым?

30. На семинаре по философии возник спор. Студент Васильев сказал, что базис общества материален, а надстройка идеальна. В качестве доказательства он привел такой аргумент: политика, идеология, государство и т.п. выполняют какие-то субъективные задачи, поставленные господствующими классами, значит, они субъективны. А все субъективно-реальное - это сфера духовного, а не материального. Ему возразили другие студенты, отметив, что такие элементы надстройки, как армия, церковь, политические партии, - это материальные организации. Кто из студентов прав?

Рекомендуемая литература

Основная:

Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: МГУ, 2008.

Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы: учеб. пособие / В.Д. Губин. - М., 2009.

Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников. - 4-е изд., перераб. и доп. - М., 2008.

Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.

Скалепов А.Н. Философия в тестах и кроссвордах: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2011.

Дополнительная:

Агацци Э. Человек как предмет философии / Э. Агацци // Вопросы философии.-1982.-№2.

Бердяев Н.А. О назначении человека / Н.А. Гобозов. - М., 1993.

Бердяев Н.А. Смысл истории / Н.А. Бердяев. - М., 1990.

Крапивенский С.Э. Социальная философия: учебник для вузов / С.Э.Крапивенский. - М., 1988.

Мер А. Человек как предмет научного исследования /
А. Мер // Философские науки. - 1991. - № 1.

Фромм Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. - М., 1990.

Шаповалов В.Ф. Основы философии современности / В.Ф. Шаповалов / К итогам XX века. - М., 1998.

Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. - Т. 1. - М., 1993.

Ясперс К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. - М., 1991.

Семинар № 14 «Проблема человека в философии»

Цель: формирование представлений о философско-антропологических основах бытия.

Время: 2 часа.

Форма проведения - «круглый стол».

Вопросы для обсуждения:

1. Религиозная, эволюционная, трудовая концепции появления человека.

2. Понятие личности. Личность и ее социальные роли.

3. Личность и общество. Изменение взаимоотношения общества и индивида в ходе истории.

4. Проблема смысла жизни человека. Представление о совершенном человеке в различных культурах.

Основные понятия. А нтропогенез, человек, индивид, личность, социализация, ценность, смысл жизни.

Примерная тематика докладов, эссе, рефератов:

1. Биологическое и социальное в человеке.

2. Материальное, социальное, духовное в человеке.

3. Массовая культура и формирование личности.

4. Возможна ли личность высшего типа в «массовом обществе»?

5. Проблема смысла человеческого бытия.

6. Человек как проблема в истории философии.

7. Проблема человека в западной философии и культуре XXI в.

8. Социально-экономическое и культурное расслоение и его влияние на становление личности.

9. Ценности и идеалы.

10. Общение как ценность.

Практические задания и дополнительные вопросы для обсуждения:

1. Философская антропология — это философское учение о(об)...

A. Цивилизации

B. Природе

C. Обществе

D. Человеке

2. Разработка проблем философской антропологии в XX в. связана с именами...

A. Арнольда Гелена

B. Бертрана Рассела

C. Макса Шелера

D. Огюста Конта

E. Томаса Куна

3. К важнейшим признакам человеческого существа согласно христианской антропологии следует отнести...

A. Гармоничность

B. Бездуховность

C. Греховность

D. Свободу воли

E. Несвободу

4. Формой деятельности людей по воспроизводству и обновлению социального бытия, а также включаемыми в эту деятельность eе продуктами и результатами является …

A. Научная деятельность

B. Культура

C. Религия

D. Философия

5. По мнению Николая Александровича Бердяева, личность — это категория …

A. Духовная

B. Натуралистическая

C. Природная

D. Этическая

E. Социальная

6. Процесс формирования человека от исходного предкового вида к человеку разумному носит название...

A. Хомогенеза

B. Цефализации

C. Социализации

D. Антропогенеза

7. Автором книги «Происхождение человека и половой подбор» является...

A. Жан Батист Ламарк

B. Эрнст Геккель

C. Фридрих Энгельс

D. Чарлз Роберт Дарвин

8. Трудовая теория происхождения человека разработана...

A. Чарльзом Робертом Дарвиным

B. Фридрихом Энгельсом

C. Максом Шелером

D. Иваном Петровичем Павловым

9. Ключевыми компонентами в содержании понятия «личность» являются...

A. Принадлежность к миру природы

B. Религиозность

C. Социальная роль

D. Индивидуальность

E. Темперамент

10. Философское направление, рассматривающее личность как высшую ценность, называется...

A. Фрейдизмом

B. Персонализмом

C. Неотомизмом

D. Марксизмом

11. Философию «симфонической личности» развивал...

A. 3игмунд Фрейд

B. Иммануил Кант

C. Лев Платонович Карсавин

D. Карл Маркс

12. Мировоззренческий принцип, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания, называется...

A. Антропоцентризмом

B. Натурализмом

C. Космоцентризмом

D. Теоцентризмом

13. Натуралистический подход к человеку характерен для...

A. Философии Иммануила Канта

B. Средневековой философии

C. Фрейдизма

D. Религиозной философии

14. Для человека как природного существа высшей ценностью является...

A. Добро

B. Истина

C. Красота

D. Здоровье

15. Взгляд личности на что-либо есть...

A. Понятие

B. Интроспекция

C. Мнение

D. Убеждение

16. Выдающаяся личность — это человек, который...

A. Оказал влияние на ход истории

B. Обладает сильной волей и умом

C. Широко известен

D. Обладает харизмой

17. Отдельно взятый человек как единичный представитель человеческого рода характеризуется понятием...

A. «Субъект»

B. «Индивид»

C. «Индивидуальность»

D. «Личность»

18. Понятие социальной идентичности отражает тот факт, что каждая личность...

A. Подчинена системе общественных отношений

B. Включена в общение с другими людьми

C. Обладает неповторимыми, уникальными особенностями

D. Знает свое место в социальной реальности, соответствующее полу, возрасту, статусу, возможностям и способностям

19. Индивиды, не интегрированные полностью ни в одну культурную систему, представляют … культуру.

A. Маргинальную

B. Массовую

C. Элитарную

D. Народную

20. Процесс отчуждения человека необходимо предполагает...

A. Деперсонификацию человека

B. Усиление контроля за результатами его деятельности

C. Персонификацию вещей

D. Господство свободы над необходимостью

E. Возрастание его самостоятельности

21. Источником всякого отчуждения по Марксу является …

A. Частная собственность на средства производства

B. Воля к власти

C. Превращение результатов личного творчества во всеобщее достояние

D. Перенос представлений о человеке во внеличностную сферу, персонифицированную в Боге

22. Биологические потребности и инстинкты человека лежат в основе жизнедеятельности человека, с точки зрения...

A. Герменевтики

B. Позитивизма

C. Фрейдизма

D. Неотомизма

23. Соотнесите тип связи между человеком и техникой и уровни развития орудий труда:

A. Человек является материальной основой технологического процесса, орудия лишь удлиняют и усиливают его работающие органы.

B. Основой технологического процесса становится машина, человек, дополняя ее, является ее технологическим элементом.

C. Свободный тип связи между машиной и человеком, который перестает быть непосредственным звеном технологической цепи.

D. Человек удлиняет и усиливает свои руки.

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. Инструменты

2. Обработанные камни и палки

3. Машины на уровне автоматизации

4. Машины на уровне механизации

24. Как единичный представитель вида или социальной группы человек есть...

A. Личность

B. Гражданин

C. Индивид

D. Особь

25. Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть...

A. Личность

B. Индивид

C. Особь

D. Герой

26. «Жить — значит наслаждаться», — считают сторонники …

A. Прагматизма

B. Утилитаризма

C. Аскетизма

D. Гедонизма

Литература

Основная:

Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: МГУ, 2008.

Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы: учеб. пособие / В.Д. Губин. - М., 2009.

Лавриненко В.Н. Философия: учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, В.П.Ратников. - 4-е изд., перераб. и доп. - М., 2008.

Марков Б. В. Философская антропология: учеб. пособие. 2-е изд. - СПб., 2008.

Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.

Философия: учебник. - М.: Гардарики, 2005. Гл. 21.

Дополнительная:

Агацци Э. Человек как предмет философии / Э. Агацци // Вопросы философии. - 1982. - № 2.

Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.

Бердяев Н.А. О назначении человека / Н.А. Гобозов. - М., 1993.

Мер А. Человек как предмет научного исследования /
А. Мер // Философские науки. - 1991. - № 1.

Мир философии: Книга для чтения. М., 1991. Часть 2. Раздел 5.

Проблема человека в западной философии. - М., 1988.

Феномен человека: Антология. М., 1993.

Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. М., 1995.

Семинар № 15 «Духовная жизнь общества»

Цель: формирование представлений об основах «протекания» процессов в духовной сфере жизни общества.

Время: 2 часа.

Форма проведения - «круглый стол».

Вопросы для обсуждения:

1. Структура духовной жизни общества. Духовное производство потребности, потребление, духовные отношения.

2. Массовое и специализированное, обыденное и теоретическое сознание

3. Понятие и структура общественной психологии как вида массового сознания.

4. Идеология и утопия. Иллюзорный характер идеологии.

5. Культура как мир человека. Динамика культуры.

6. Мораль, правосознание, политическое сознание, религия, искусство как феномены культуры.

Основные понятия. Духовная жизнь, духовность, культура, мораль, нравственность, этика, религия, искусство, эстетика, художественный образ, правосознание, обыденное сознание, теоретическое сознание, идеология, общественная психология.

Примерная тематика докладов, эссе, рефератов:

1. Духовная культура, ее элементы и формы.

2. Культурная среда как фактор воспитания.

3. Человек в мире культурных ценностей.

4. Ценности общечеловеческой морали.

5. Культура, образование, воспитание.

6. Специфика нравственного сознания.

7. Мораль и поведение.

8. Культура и образ жизни.

9. Ценность, мотив, поступок.

10.Возможность выбора и способность выбирать.

11. Нравственная культура как потенциал общества.

12. Обыденное сознание: сильные и слабые стороны.

13. Религия как явление культуры.

14. Специфика искусства как формы общественного сознания.

15. Этика юриста (таможенника).

Примерные задания и дополнительные вопросы для обсуждения:

1. Что такое культура? Объясните происхождение слова «культура». Какую роль играет культура в развитии общества, формировании и совершенствовании человека? Приведите примеры воздействия культуры на вас как личность. Какие вы знаете определения культуры?

2. Какую роль играет труд в возникновении культуры?

а) Какова взаимосвязь материальной и духовной культуры?

б) Как связано в культуре национальное и общечеловеческое?

в) Что представляет собой «массовая культура»? Кем и для чего она создается?

г) Какие перспективы открываются с прогрессом информатики в развитии культуры и сфере культурного досуга всех членов общества, где бы они не проживали?

3. Под культурой часто понимают все, что создано людьми в процессе физического и умственного труда для удовлетворения их разнообразных материальных и духовных потребностей. Таким образом, культура может быть противопоставлена «натуре», т.е. природе, которая существует в мире независимо от человека. Верны ли с этой точкой зрения нижеследующие положения и почему?

а) Культура - такой же древнейший феномен, как и человечество.

б) Бескультурных народов не только нет в настоящее время, но и никогда не было в прошлом.

в) Выражение «малокультурные народы» неудачно.

4. В повседневной жизни, а частично и в науке широко распространен взгляд на культуру как на такое общественное явление, которое во все времена и у всех народов имело только прогрессивное, положительное значение. Согласны ли вы с этим суждением? Ответ аргументируйте.

5. Некоторые культурологи предлагают понимать под культурой такое поведение человека, которому он учился, а не наследовал генетически. Можно ли принять такое определение?

6. Какие из перечисленных явлений относятся к культуре: орудия труда, религия, обычаи, атомная бомба, государство, охотничье ружье, книга, деньги, алкоголь, наука, шаманство? Аргументируйте свой ответ.

7. Какие из перечисленных элементов культуры вы бы отнесли к материальной культуре, а какие - к духовной: моральные нормы, ювелирные изделия, архитектура, средства производства, предрассудки, анекдоты, философия, наука, политические доктрины, фольклор, язык, ораторское искусство, технология, образование, этика?

8. Что входит в понятие «экологическая культура общества»?

9. В каком смысле можно говорить о перестройке и необходимости нового мышления применительно к сферам художественной культуры, искусства?

10. Что нового появилось в художественной культуре в связи с развитием процессов демократизации и гласности? Как вы оцениваете эти явления?

11. Общество в целом, отдельные классы, социальные слои и организации смотрят на мир сквозь призму своих социальных интересов. Под воздействием общественных интересов образуется определенное видение мира. Вот этот механизм видения, а также его результаты, созданные под воздействием общественных интересов, называют общественным сознанием. Попытайтесь из сказанного сформулировать общее определение общественного сознания.

12. Допустим, что общественное сознание сводится к сумме индивидуальных сознаний. Какие выводы из этого допущения следуют? Каково соотношение между общественным и индивидуальным сознанием?

13. Формирование образца врага - это сознательное манипулирование общественным мнением. Как вы относитесь к этому явлению? Возможно, у вас есть примеры.

14. Общим для традиций, обычаев, социальных привычек и других компонентов общественного сознания является их устойчивость. Перечислите такие явления духовной жизни, которые характеризовались бы неустойчивостью.

15. Появление эмпирических знаний по времени предшествовало возникновению науки. Повседневный эмпирический опыт и знания послужили исходной основой для научных обобщений. Приведите примеры, показывающие, что и в наше время повседневная практика питает науку.

16. Не только мораль и правовое сознание, но и политика, религия, искусство и философия выполняют функции регулятора общественной жизни. Каково отличие между этими формами общественного сознания с точки зрения выполняемой ими регулятивной функции?

17. Раскройте связь между следующими положениями В.И. Ленина:

а) «Политика есть концентрированное выражение экономики» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. / В.И. Ленин. - Т. 42. - С. 152);

б) «Политика не может не иметь первенства над экономикой» (Там же. С.279).

18. Немецкий философ И. Кант выдвинул два нравственных категорических императива, соблюдая которые, человек обеспечивает своему поведению постоянную нравственность:

1) поступай по отношению к другому так, как бы ты хотел, чтобы поступили по отношению к тебе в такой же ситуации;

2) если поступок отдельного человека можно сделать правилом для всех, то он нравственен. Так ли это?

19. «Когда исчезнет потребность в религии? Когда человек почувствует себя господином природы и своих собственных общественных отношений» (Г.В. Плеханов). Достаточно ли наличия названных условий для отмирания религии? Каковы основные функции религии? Ваше отношение к ней.

20. Есть точка зрения, что процессы ускоренного развития техники и науки ведут к взрыву моральных и нравственных основ социального организма, что эти факторы создают общество, в котором нормы вкуса и приличия находятся в состоянии непрерывного морального старения, оставляя только моду в качестве арбитра морального поведения. Согласны ли вы с такой точкой зрения? Аргументируйте свой ответ.

21. Что такое добродетель и порок? Этот вопрос пытались решить многие философы. Гельвеций, например, давал на него следующий ответ: «Если бы, родившись на каком-нибудь пустынном острове, я был предоставлен самому себе, я жил бы, не имея ни пороков, ни добродетелей. Я не мог бы обнаружить ни тех, ни других. Что же следует понимать под словами “добродетельные и порядочные поступки”? Поступки, полезные или вредные обществу». В чем достоинства и недостатки рассуждения Гельвеция, если учесть, что оно было высказано в XVIII в.?

22. «Красота спасет мир», - говорил Ф.М. Достоевский. Как вы относитесь к этому высказыванию?

23. Прокомментируйте старинный афоризм: «Кто успевает в науках, но отстает в нравах, тот больше отстает, чем успевает».

24. Какое явление не относится к общественной психологии:

а) нравственные привычки и традиции;

б) художественный вкус;

в) чувство милосердия;

г) мировоззрение личности?

25. Всем формам общественного сознания присущи познавательная и регулятивная функции. Какова их роль в различных формах общественного сознания?

26. Мораль, с одной стороны, регулирует поведение личности, ее отношение к другим личностям, к коллективу, обществу, а с другой - выступает как совокупность требований, которые предъявляет общество к личности. Раскройте диалектическую связь этих положений.

27. Почему абсолютная свобода личности означала бы уничтожение морали?

28. Почему философия, будучи одной из наук, вместе с тем выделяется как особая форма общественного сознания?

29. Антуан Сент-Экзюпери справедливо заметил, что объем знаний еще далеко не все. «Какая-нибудь посредственность, недавно окончившая политехнический институт, - писал он, - знает о природе и ее законах больше, чем Декарт, Паскаль и Ньютон. Однако она не способна сделать и одного единственного духовного шага из тех, на которые были способны Декарт, Паскаль и Ньютон». Дайте анализ этому суждению французского писателя. Согласны ли вы с ним?

30. В чем проявляется относительная самостоятельность общественного сознания?

31. Что общего между моральным сознанием и правосознанием? В чем их различие друг от друга?

32. В чем специфика религии как формы общественного сознания?

33. Для науки как социального института, призванного обеспечивать общество знаниями, характерна ориентация на истину как на ценность. Означает ли это, что в своей научно-исследовательской организации каждый ученый руководствуется только стремлением к истине?

34. Существуют противоположные точки зрения на соотношение науки и морали. Одни мыслители полагают, что морально то, что может быть научно обосновано, другие, напротив, считают, что морально то, что является предметом выбора, а не научного обоснования. Кто прав? И правомерна ли вообще такая постановка вопроса?

35. Английский писатель Ч.П. Сноу приводит высказывание ученых, придерживающихся доктрины этической нейтральности науки: «Мы создаем инструменты. А вы - весь остальной мир, и прежде всего политические деятели, - должны заботиться о том, как их использовать. Инструменты могут быть использованы для достижения таких целей, которые большинство из нас считает недостойным. Это, конечно, прискорбно. Но, как ученых, нас это не касается» (Сноу Ч.П. Две культуры / Ч.П. Сноу. - М., 1973. - С. 129). Можно ли согласиться с такой точкой зрения? Аргументируйте свой ответ.

36. В истории науки неоднократно были случаи, когда ученый пытался прекратить свои исследования, скрыть полученные им результаты, так как предвидел возможности их использования во вред человечеству. Можно ли считать такое поведение ученого нравственным? Не является ли безнравственной попытка оправдать иные действия ученых в этой ситуации утверждением, что научный процесс нельзя остановить и то, что возможно, в науке рано или поздно будет осуществлено?

37. «Важная моральная проблема, лежащая вне самой науки, но необходимо предшествующая научному исследованию, касается выбора объекта исследования: всюду ли допустимо искать истину?» (Александров А.Д. Истина как моральная ценность / А.Д. Александров // Наука и ценности. -Новосибирск, 1897. - С. 35). Имеет ли право наука вторгаться во все области действительности, исследовать интимный мир человека, подсознание и т.п.? Есть ли какие-то нравственные границы, определяющие пределы вторжения человеческого познания? Или науке все дозволено?

38. Термин «культура» первоначально означал...

A. «Возделывание земли»

B. «Образованность»

C. «Воспитанность»

D. «Искусство»

39. По утверждению Эрнста Кассирера, культура имеет … природу.

A. Биологическую

B. Религиозную

C. Символическую

D. Техническую

40. Культура информационного общества характеризуется как...

A. Модернизм

B. Постмодернизм

C. Экзистенциализм

D. Феминизм

41. Точка зрения, основанная на том, что каждая культура самобытна, неповторима и характеризуется особым «народным духом» и «национальным гением», получила название...

A. Культурного универсализма

B. Космополитизма

C. Национализма

D. Культурного релятивизма

42. По мнению 3игмунда Фрейда, развитие культуры предполагает...

A. Развитие неврозов и страданий людей

B. Рост материального благосостояния

C. Духовное совершенствование человечества

D. Прогресс во всех сферах общественной жизни

43. Идея создания мировой культуры и цивилизации характерна для …

A. Концепции культурно-исторических типов

B. Культурного универсализма

C. Концепции культурного консерватизма

D. Культурного релятивизма

44. С точки зрения представителей психоанализа, основой человеческой культуры является...

A. Духовная сущность человека, проявляющаяся в творчестве

B. Сознательные формы преобразующей деятельности человека

C. Процесс превращения сексуального инстинкта человека в социально приемлемые формы деятельности

D. Конфликт между биологической природой человека и требованиями общества.

Рекомендуемая литература

Основная:

Алексеев П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: МГУ, 2008.

Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы: учеб. пособие / В.Д. Губин. - М., 2009.

Ремарчук В.Н. Введение в философию: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2009.

Скалепов А.Н. Философия в тестах и кроссвордах: учеб. пособие. - М.: МИИТ, 2011.

Спиркин А.Г. Философия: учебник для вузов / А.Г. Спиркин. - М., 2008.

Философия: учебник для вузов / под ред. В.И. Лавриненко, В.П. Ратникова. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010.

Дополнительная:

Алексеев П.В. Социальная философия: учебник / П.В. Алексеев. - М.: МГУ, 2007.

Введение в философию: учеб. пособие для вузов / И. Т. Фролов и др. - 5-е изд., перераб. и доп. - М., 2007.

Гобозов И.А. Социальная философия: учебник для вузов / И.А. Гобозов. - М., 2007.

Гуревич П.С. Культурология: учебник / П.С. Гуревич. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.

Гуревич П.С. Философия: учеб. пособие / П.С. Гуревич. - М., 2008.

Ильин В.В., Машенцев А.В. Философия в схемах и комментариях: учеб. пособие. - СПб.: Питер, 2006.

Кара-Мурза С. Краткий курс манипуляции сознанием: монография. - М.: Алгоритм. 2002.

Кохановский В.П. Философия: учеб. пособие для вузов / В.П. Кохановский. - М., 2008.

Культурология: электронный учебник / под ред. А.Н.Марковой. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011.

Культурология: электронный учебник / Т.Г. Грушевицкая, А.П. Садохин. - 3-е изд., перераб.и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011.

Ле Бон Густав Психология народов и масс: монография. - СПб., 1995.

 

Семинар № 16 «Философско-правовые проблемы современности»

Цель: формирование у будущих юристов и специалистов таможенного дела понимания смысла права и основных проблем совершенствования правовой системы Российской Федерации в современных условиях.

Время: 2 часа.

Форма проведения: «круглый стол»

Основные понятия. Философия права, генезис права, основные философско-правовые концепции, онтология права, аксиология права, гносеология права, правотворчество, правоприменение, права человека, правовое государство.

Примерная тематика научных сообщений:

1. Философия права: предмет, структура и функции.

2. Современные концепции права.

3. Законность и правопорядок: проблемы обеспечения в Российской Федерации.

4. Проблемы повышения правовой культуры граждан России.

5. Нормативно-правовая база противодействия коррупции в сфере государственной службы.

6. Государство и общество против наркотиков.

Примерные задания и дополнительные вопросы для обсуждения:

1. Соотнесите имена мыслителей и названия их сочинений, посвященных проблемам права …

A. Жан-Жак Руссо

B. Георг Гегель

C. Гуго Гроций

D. Иван Александрович Ильин

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. «Философия права»

2. «Общественный договор»

3. «О праве войны и мира»

4. «Понятия права и силы»

2. Нормы, в которых зафиксировано формальное равенство людей, есть...

A. Религия

B. Право

C. Мораль

D. Политика

3. Соотнесите имена ученых-правоведов и приведенные ими определения предмета «Философии права»:

А. «Философия права представляет собой специальную философию – такую, предметом которой является не весь мир в целом, не все сущее как таковое, а лишь его часть – право»

В. «Философия права … есть познание общественного идеала, уяснение того, каким должен быть благой, разумный, справедливый, «нормальный» строй общества»

С. «Философия права занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества»

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. Радомир Лукич

2. Владик Сумбатович Нерсесянц

3. Семен Людвигович Франк

4. К основным правовым ценностям относятся …

A. Естественное право

B. Позитивное право

C. Справедливость и равенство

D. Свобода и ответственность

5. По мнению видного русского мыслителя-юриста Е. Н. Трубецкого предметом философии права является вопрос о …

A. Происхождении государства

B. Происхождении права

C. Сущности права

6. Философия права, по мнению отечественного ученого-юриста Ю. В.Тихонравова, - это наука, которая изучает…

A. Смысл права

B. Нормативный характер права

C. Государственно-властный характер права

 

7. Какое место отводит основоположник отечественный цивилистики Г. Ф. Шершеневич философии права в системе наук?

A. Философия права является составной частью юриспруденции

B. Философия права является составной частью социологии права

C. Философия права является составной частью философии

8. Философия права в системе юридических наук, по мнению известного ученого-правоведа Д. А. Керимова, является составной частью…

A. Общей теории права

B. Философии

C. Социологии права

9. Точка зрения известного отечественного ученого В.С. Нерсесянца по вопросу о системе курса «Философии права»:

A. Система курса философии права состоит из исторической и систематической части

B. Система курса философии права состоит из общей и особенной части

C. Система курса философии права состоит из исторической и теоретической части

10. Известный отечественный ученый, профессор права С. С. Алексеев предмет философии права трактует, как …

A. Философское осмысление права

B. Юридическая наука о принципах права

C. Наука о праве в жизни людей, в человеческом бытии

11. Свою философско-правовую позицию известный отечественный юрист Б. Н. Чичерин называл …

A. Позитивизмом

B. Универсализмом

C. Либерализмом

12. Известный отечественный правовед П.И. Новгородцев в понимании права и государства разделял основные идеи…

A. Индивидуализма и либерализма

B. Коллективизма и демократизма

C. Агностицизма и позитивизма

13. Возникновение права выдающийся русский религиозный философ В. С. Соловьев трактует в духе идей …

A.Позитивистской школы права

B. Исторической школы права

C. Нормативистской школы права

14. Философско-правовая концепция христианского персонализма разработана…

A. Павлом Ивановичем Новгородцевым

B. Владимиром Сергеевичем Соловьевым

C. Николаем Александровичем Бердяевым

15. Античная философия права раннего периода характеризуется творчеством …

A. Гомера, Гесиода и «семи мудрецов»

B. Платона и Аристотеля

C. Эпиктета, Марка Аврелия и Цицерона

16. В основе права, согласно Цицерону, лежат (-ит)…

A. Желания, мысли, чувства

B. Потребности

C. Справедливость

17. Говорит о справедливости как «надлежащей мере» и различает два вида равенства: геометрическое и арифметическое, - …

A. Аристотель

B. Платон

C. Цицерон

18. Римские юристы сформулировали принципиально важное положение о делении права на:

A. Публичное и частное

B. Субъективное и объективное

C. Рациональное и иррациональное

19. Юридическая аксиология, это учение о…

A. Ценностях в праве

B. Правовом бытии

C. Познании государства и права

20. К аксиологическим принципам в праве относятся …

A. Равноправие, равнозначность, экзистенциальное равенство людей

B. Плюрализма и формализм

C. Коллективизм и законность

21. Согласно естественно-правовой аксиологии, естественное право выступает в виде:

A. Морали

B. Должного образа, цели и критерия для оценки позитивного права

C. Абсолютного знания о праве.

Рекомендуемая литература

Основная:

Алексеев С.С. Право: азбука - теория - философия: опыт комплексного исследования. - М.: Статут, 1999. - 712с.

Нерсесянц В.С. Философия права: учебник для вузов. – М.: Норма, 1997.

Философия права: учебник / под ред. О.Г. Данильяна. - М.: Эксмо, 2007. - 416с.

Дополнительная:

Иконникова Г.И., Ляшенко В.П. Основы философии права: учеб. пособие. - М.: ИНФРА-М; Весь мир, 2001. - 256с.

Керимов Д.А. Методология права. – М.: Норма, 2000. – 502с.

Малахов В.П. Философия права: Альбом схем: учеб. пособие.- М.: ИНФРА-М, 2001.-118с.

Нерсесянц В.С. Философия права: краткий учебный курс. – М.: Норма, 2001. – 256с.

 

Семинар № 17. «Культура и цивилизация»

Цель: формирование представлений о концепциях общественно-исторического развития.

Время: 2 часа.

Форма проведения: пресс-конференция

Вопросы для обсуждения:

1. Понятие «цивилизация», цивилизация и культура.

2. Цивилизационный и формационный подходы в культурно-исторических исследованиях.

3. Направленность развития истории и модели исторического прогресса.

4. Сравнительный цивилизационный анализ Востока, Запада и России.

5. Актуальные проблемы историософии России.

Основные понятия. История, цивилизация, формация, базис, надстройка,, культурно-исторический тип, прогресс, критерии общественного прогресса, футурология, историософия.

Примерная тематика докладов, эссе, рефератов:

1. Философия истории.

2. Концепция «осевого времени» К.Ясперса.

3. Концепция С. Хантингтона о «столкновении цивилизаций».

4. Учение К. Маркса об общественно-экономической формации.

5. Цивилизационный подход к истории О.Шпенглера.

6. Культурологический подход к истории А.Тойнби.

7. Концепция социокультурной динамики П.Сорокина.

8. Футурулогия и прогностика.

9. Идея Ф. Фукуямы о «конце истории».

10. Историософский подход к анализу общественных процессов.

Примерные задания и дополнительные вопросы для обсуждения:

1. Появление термина «цивилизация» связано с …

A. Немецкой классической философией

B. Русской философией

C. Философией эпохи Возрождения

D. Философией французского Просвещения

2. К материальной сфере общества относятся …

A. Географическая среда

B. Производственные отношения

C. Мораль

D. Государство

3. В структуру современных производительных сил общества не входит(-ят)...

A. Производственно-экономическая база

B. Инфраструктура научного знания

C. Технология производственных процессов

D. Отношения распределения продуктов производства

4. Важнейшей производительной силой любого общества является...

A. Идеология

B. Человек

C. Коллектив

D. Право

5. Эволюционный тип развития общества предполагает...

A. Войны

B. Реформы

C. Политические перевороты

D. Восстания

6. Основоположником формационного подхода к истории был...

A. Иммануил Кант

B. МаксВебер

C. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

D. Карл Маркс

7. Первой малой социальной группой, из которой формировались крупные общности, является...

A. Сословие

B. Народность

C. Класс

D. Семья

8. Соотнесите понимание истории и период философии, обосновывающий этот подход …

A. История как морально окрашенный рассказ о важных событиях для воспитания молодежи

B. История как систематическая реализация божьего плана управления миром

C. История как рациональное объяснение исторических фактов

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. Новое время

2. Античность

3. Средние века

9. Под обществом в философии понимают...

A. Единую личность, чья воля на основании соглашения многих людей должна стать волею их всех

B. Совокупность биологических существ, организованных с целью выживания

C. Продукт взаимодействия людей

D. Коллективное бессознательное

10. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, в марксизме называется...

A. Государством

B. Формацией

C. Культурно-историческим типом

D. Цивилизацией

11. К субъективному фактору исторического процесса относится...

A. Промысел бога

B. Деятельность выдающихся исторических личностей

C. Проявление исторических закономерностей

D. Влияние космических излучений

12. Концепция социализации личности …

A. Подчеркивает субъективность индивидуального человека, общественное значение его «внутренних» ресурсов

B. Предполагает объединение индивидов понятием «соборности»

C. Предполагает трактовку личности как человеческого индивида

D. Предполагает стремление индивида к коммуникации с другим индивидом

13. Представителем демографического детерминизма является...

A. Питирим Сорокин

B. Бертран Рассел

C. Томас Роберт Мальтус

D. Мишель Поль Фуко

14. В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминируются...

A. Саморазвитием абсолютной идеи

B. Географической средой

C. Демографическими факторами

15. Традиционное общество — это … общество.

A. Информационное

B. Доиндустриальное

C. Массовое

D. Индустриальное

16. Установите соответствие между понятиями и их определениями...

A. Общество

B. Социум

C. История

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. Область единичных событий, в которой существуют и через которую проявляются общие и особенные черты социальной организации, реальные отношения сходства и подобия конкретных человеческих обществ

2. Отличная от природы, динамическая саморазвивающаяся система коллективного бытия людей, способная при серьезных изменениях сохранять свою сущность и качественную определенность

3. Особая надприродная реальность, независимо от коллективных или индивидуальных форм ее проявления

17. Главные, определяющие отношения между людьми в обществе согласно марксизму есть...

A. Политические

B. Идеологические

C. Правовые

D. Производственно-экономические

18. Соотнесите имена философов и выделяемые ими детерминанты развития общества:

A. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

B. Карл Маркс

C. Xосе Ортега-и-Гассет

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. Экономические отношения

2. Саморазвитие абсолютной идеи

3. Соотношение массы и меньшинства

19. Соотнесите имена философов и названия их сочинений, посвященных проблемам развития общества:

A. Фрэнсис Фукуяма

B. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

C. Сэмюэл Хантингтон

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. «Столкновение цивилизаций»

2. «Философия истории»

3. «Конец истории»

20. Установите соответствие в подходах в интерпретации исторического процесса с именами мыслителей …

A. Локально-исторический

B. Историко-стадиальный

C. Всемирно-исторический

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. Уолт Ростоу, Элен Тоффлер

2. Николай Яковлевич Данилевский, Освальд Шпенглер

3. Карл Маркс, Карл Ясперс

21. Соотнесите имена философов и названия их сочинений, посвященных проблемам развития общества …

A. Карл Ясперс

B. Георг Гегель

C. Освальд Шпенглер

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

1. «Закат Европы»

2. «Философия истории»

3. «Смысл и назначение истории»

22. Общественный прогресс по Карлу Марксу есть...

A. Последовательная смена века героев, богов, людей

B. Последовательная смена общественно-экономических формаций

C. Изменение культурно-исторических типов

D. Переход от дикости и варварства к цивилизации

23. Все социоисторические организмы, принадлежащие к одной и той же формации, имеющие своей основой одну и ту же систему производственных отношений,...

A. Развиваются по одним и тем же законам

B. В своем развитии копируют друг друга

C. Идентичны

D. Развиваются, тем не менее, по разным законам

24. Концепция, утверждающая, что историю творит привилегированное меньшинство, называется...

A. Прагматизмом

B. Либерализмом

C. Теорией элит

D. Радикализмом

25. По мнению Даниэла Белла и его сторонников в постиндустриальном обществе сформировался особый слой —...

A. Класс профессионалов и технических специали