Церковь Николая Чудотворца, д. Зародище Себежский район

д. ЗародищеС началом польской колонизации 15-17 веков на территории современного Себежского района возникало много поселений. Зародище - одно из них. В 1998 году Зародищскому костёлу, а ныне церкви Николая Чудотворца исполнилось 400 лет, это самое старое каменное здание на территории района. По средневековой традиции костёлы строили либо на местах бывших языческих капищ, либо рядом с ними, так произошло в случае с костёлом в Зародище. Католический костёл просуществовал до конца XIXв., после чего был переосвящён в православную церковь. Это произошло из-за существенного увеличения русского населения в Зародище и его окрестностях.

д. Зародище При перестройке костёла в церковь существенных изменений нарушающих архитектурную основу здания удалось избежать. На крыше был возведён деревянный “бутафорский” купол, а также надстроена кирпичная колокольня в эклектическом стиле. Под бывшим костёлом сохранились обширные подвалы - склепы с захоронениями, часть которых в 20-х годах были разорены.

За всё время существования церковь не разу не закрывалась, но подвергалась поруганиям. Во время фашистской оккупации местным священником велись службы, во время которых произносились молитвы за победу Российского Воинства в присутствии немецких офицеров, часто посещавших службы.

Иоанна Богослова

В маленькой живописной деревне Песчивка – пригоро­де Опочки – строится сейчас деревянный храм с элементами древнего русского зодчества XVI века по благословению митрополита Псковского и Великолукского Евсевия.

Там будет проходить чаепитие с травами. Просьба взять с собой сладости и угощения!!!

Ужин В отеле.

2-й день 07.30 – завтрак в отеле.

"Старинная усадьба Глубокое и её последние владельцы князья Дондуковы-Корсаковы и

графП. А.Гейден". Экскурсия в историко- краеведческий музей. Тема экскурсии "Старинная усадьба Глубокое и её последние владельцы князья Дондуковы-Корсаковы и граф

П. А.Гейден". Князья Дондуковы -Корсаковы - старинный княжеский род, берущий начало с13 века. Граф П.А. Гейден- известный общественно-политический деятель. 2. Экскурсия по старинной усадьбе. Осмотр сохранившихся усадебных зданий, церкви, старинного усадебного парка, прогулка по 200-х сот летней дубовой аллее.

3. Поездка к Каменской церкви Знаменской Божьей Матери с экскурсией. История церкви начинается в 15 веке.

Заедем по возможности в Грузинское кафе: Кофе на песке,чай с выпечкой (за дополнительную плату для желающих).

СЕЛО МАТЮШКИНО.

Село Матюшкино впервые упоминается в 80-е годы XVI века как принадлежащее Захарию Андреевичу Неклюдову. В XVIII веке селом владели дворяне Бедренские, в частности, Ларион Захарович Бедренский и Прасковья Моисеевна Бедренская, родные дед и бабушка Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова. После их смерти село перешло во владение их зятя Иллариона Матвеевича Голенищева-Кутузова. После его смерти сыновья Михаил и Семён оставили село сестре Дарье, после смерти которой имение досталось её племяннице Прасковье Осиповне Снавидовой, от неё оно перешло дочери Екатерине Кастюриной и было во владении её потомков до 1909 года.

В начале XX века в Матюшкино жила помещица Параскева Петровна Наперсткова. Потом Матюшкино последовательно принадлежало Варваре Ивановне Хлебниковой и Ивану Васильевичу Балаболину, который с 1910 года был церковным старостой. Имение уничтожено после 1917 года. До наших дней сохранилось кирпичное здание церковно-приходской школы, построенное в конце XIX века. Недалеко от церкви находиласьКосмодемьянская пустошь, когда-то, до начала XIX века, здесь был погост и церковь Святых Космы и Дамиана.

Церковь СВЯТИТЕЛЯ и ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ построена в 1795 году «помещицей генеральской дочерью девицей Дарьей Илларионовной Голенищевой-Кутузовой по ея желанию и на собственные средства». Построена церковь без фундамента. В 1871 году её внук помещик Яков Петрович Кастюрин на свои средства церковь отремонтировал, был установлен новый иконостас. При церкви находится кладбище, на нем с южной стороны церкви похоронена внучатая племянница Дарьи Илларионовны Голенищевой-Кутузовой – Е.И. Кастюрина (1811-1856).

Ныне деревня Матюшкино Опочецкого района. В годы советской власти церковь была закрыта, превращена в сельский клуб. В 1997 г. прихожане Покровской церкви г. Опочка начали восстанавливать церковь. Колокольня возведена заново. Сейчас церковь вновь действующая, но нуждается в дальнейших восстановительных работах.

ОПОЧКА.

Без малого шесть веков стоит над рекой Великой небольшой русский городок Опочка. Строительство его было определено стратегическими соображениями. После разорения крепости Коложе литовским князем Витовтом для защиты подступов к Пскову с юга было решено построить новую крепость.

Опочкою, видимо, называлось облюбованное для строительства место — высокий мыс над излучиной реки. Происхождение же слова «Опочка» историки объясняют названием известнякового камня — опоки, весьма распространенного в этих краях и устилавшего дно реки.

Боевое крещение Опочка получила в 1426 году. Два дня и две ночи стоял у стен города князь Витовт, но крепость не покорилась врагу. Не сдалась Опочка и польскому королю Сигизмунду I, вторгшемуся на Русь в 1518 году. 28 дней продолжалась героическая оборона города. Описание этого события есть в работе Н. М. Карамзина «История государства Российского». В летописях сохранилось повествование о чудесном явлении во сне одной из жительниц города преподобного чудотворца Сергия, указавшего использовать вместо оружия камни, коих много есть в земле у церкви. Через полгода в ознаменование победы опочане построили две церкви в честь Сергия Радонежского.

Разорение и голод принесла на Псковскую землю Ливонская война. И хотя Опочку войско Стефана Батория обошло стороной, город находился в страшном запустении. Но уже к концу XVI века население Опочецкой крепости значительно возросло, и возникла необходимость расширить территорию укрепленной части города. Опочка разделилась на Верхний город — на валу и Нижний город — на посаде.

Полностью изменился облик города в связи с печальными событиями 1774 года, когда в результате страшного пожара весь деревянный Верхний город выгорел дотла. Дальнейшее строительство велось только в Нижнем городе.

При Петре I был образован Опочецкий уезд. В царствование Екатерины II Опочка в течение пяти лет (1772-1777) была губернским городом. Первыми каменными сооружениями стали двухэтажный корпус — казарма и такое же здание присутственных мест, в котором разместилось казначейство и тюрьма. При Екатерине Опочка, в числе прочих городов, получила герб и новый (регулярный) план.

В 1781 году указом императрицы Екатерины II городу пожалован герб: «В верхней части щита герб Псковский, в нижней — пирамидою сложенная куча из известного камня, называемого опока, означающего имя сего города, в голубом поле».Власть в городе в губернский период принадлежала коменданту, затем — городничему. По Городовому положению 1785 года избираются представители городского самоуправления из купцов и мещан во главе с городским головой (Викулин, Порозовы и другие). Большим влиянием в уезде пользуются предводители дворянства. Среди опочецких землевладельцев были представители известных в России фамилий: Голенищевы-Кутузовы (сам полководец, его отец и сестра), Разумовский, Бороздины, Сиверсы, Пещуровы, Дондуковы-Корсаковы, Ганнибалы и Пушкины, Коновницыны.

В Опочецком уезде прошел ряд крестьянских восстаний: 1744 г., 1764 г., 1820 г., 1861 г. Основной доход крестьянам и купцам приносила продажа льна-долгунца, леса. Центром экономической жизни уезда были ярмарки: 12 Опочецких и 3 Святогорские. Центрами духовной жизни были Спасо-преображенский собор (освящен в 1795 г.) с особо чтимыми иконами Спасо и Богоматери Опочецкой (Себежской), Святогорский монастырь, село Каменно, с чтимой во всей России иконой Знамение Богоматери.

Первым учебным заведением было уездное училище, основанное в 1787 году, затем женская прогимназия (1861 г.), ряд сельских школ был открыт во II половине XIX века, в 1913 году построено реальное училище. Земская больница построена в 1894 году.