l страх, викликаний почуттям провини, -

Я читав Гарольда Кушнера про Когелета.

КОГЕЛЕТ (євр.) АБО ЕКЛЕСІАСТ (гр.) – той, хто скликає народне віче і промовляє на ньому. Інші ж кажуть – збирач думок, збирач приповідок.

Приписують Соломону (слова Когелета, Давидового сина, царя в Єрусалимі). А ще приписують Пісню Пісень та Книгу Приповідок.

Але буду говорити про себе.

Це було 9 років тому:

61. Ти уважно, до різі в очах і в серці вдивляєшся у своє минуле. Для чого? Щоби, пронизавши духовним поглядом сповнені марнотою, мерзотою і марнославством десятиліття, хоча би на мить зустрітися поглядом з маленьким хлопчиком, який захоплено дивився на створений Господом світ широко відкритими очима свого гарячого, чистого серця. Очима Христа…

МОЯ ІСТОРІЯ

Мої батьки – прекрасні і талановиті, але нещасні люди

Ми з братом не бачили справжньої родини – главою була мама

Я жив у світі історичних книжок

В знак протесту проти батька - самурайство

Все здобувалося легко і здатність впливати на людей – я само реалізовувався (наука, війна, політика, телебачення, жінки) – своя система понять і цінностей

Професійна діяльність – після насичення амбіцій – побудова складних систем і проектів – потім праця заради загального блага і переміни світу

І нарешті повний крах і тупик (родина, професія здоров’я – смерть матері)

Моє одкровення

Як приголомшуєче, проживши більшу частину свого свідомого життя, раптом виявити та абсолютно чітко усвідомити, що все зроблене тобою раніше тільки марнота, міраж, солом’яний дім, збудований на піску. Роки важкої самовідданої праці заради абстрактного суспільного блага на межі повного самозречення і мазохізму – лише сутінкова тінь, що розсіюється з першими променями сонця. Ти питаєш себе, чому все вийшло саме так? Тому що все, що ти творив, насправді творив від себе і для себе, усвідомлюєш ти це чи ні. І ніщо при цьому не творив у тобі і через тебе Бог. Все своє життя ти служив ідолам, породженим та виплеканим твоїми примарними уявленнями про світ, ненаситними амбіціями та благими душевними поривами. Хоча мав зробити тільки одне – пронизавши гарячою, чистою, беззастережною вірою невидиму стіну між світами, повернутися у колись втрачений Дім Отця, щоби примиритися, повірити і довіритися Богу. І цим самим дати можливість творити Йому одному. Ти блаженний, якщо Бог дарував тобі благодать осягнути це зараз, коли все ще можна виправити. І яким благословенним і очищуючим буде святе багаття, у якому горітимуть твої ідоли, щоби потім довічно не горіти тобі у вогні пекельному...

 

В чому ж справа?

 

ДЕЩО З АЛЬФИ:

Кожній людині властиві три види страху:

L страх без сенсу прожити життя

l страх смерті

l страх, викликаний почуттям провини, -

Пауль Тілліх, німецько-американський теолог і філософ

 

«Глибоко в душі ми невідступно і неусвідомлено турбуємося про те, що нам не вистачає якоїсь складової частини, яка надає життю справжній зміст», - Принц Чарльз

 

«На світі живе безліч людей, цілком забезпечених, щасливих у шлюбі, і, але, які, в той же час перебувають у тихому чи бурхливому відчаї, розуміючи, що в них є щось подібне до «чорної діри», яку не можна заповнити ні їжею, ні питтям, ні машинами і телевізорами, ні благовихованими дітьми і вірними друзями... Це боляче», -Бернард Левін, англійський журналіст і письменник)

 

Можна мати все в цьому світі і бути жахливо самотнім. Це найбільш гіркий вид самотності. Успіх зробив мене ідолом, приніс мені мільйони, але саме він і не дав мені єдиного, чого всі ми потребуємо – любові, яка не припиняється», -

Фреді Меркьюрі, британський співак і музикант

 

У грецькій мові є кілька визначень любові:

l Ерос – любов тілесна, еротична.

l Сторґе – прив’язаність, наприклад, між матір’ю і дитиною.

l Філіа – дружба, глибока міцна дружба.

l Аґапе – безкорислива, жертовна любов.

 

 

"Любов довго терпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить! Ніколи любов не перестає!" (Перше послання Павла до коринтян на 13:4-8

 

"Я християнин, тобто вірую в Божество Ісуса Христа,

як (і) Тихо де Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Ферма,

Лейбніц, Паскаль, Гримальді, Ейлер та ін., як всі знані

астрономи, фізики і математики минулих віків... У всьому

цьому (християнському віровченні) я нічого не бачу, що

збивало би з толку мою голову, було б їй шкідливе. Навпаки,

без цього святого дару віри, без знання про те, чого мені

сподіватися і що чекає на мене в майбутньому, душа моя в

невпевненості і в непокої розривалася би від однієї речі до

іншої, і ця тривога душі і невпевненість у думках є тим, що

нерідко веде до відрази у житті і може в кінці кінців

привести до самогубства», - Огюстен Луї Коши, французький математик

Ми, християни, все це прекрасно знаємо. Ми це сповідуємо. Але чи завжди це працює в нашому житті?

Євреї вийшли з Єгипту, але жили як раби, думали як раби, відчували як раби. І померли як раби в пустелі, так і не увійшовши в Землю Обітовану.

АЛЕ ВЛАСНЕ В ЧОМУ СУТЬ?

ВЛАСНА ІДЕНТИТЧНІСТЬ – СПОКОНВІЧНЕ ПОКЛИКАННЯ

МЕНШ (ідиш) - ЛЮДИНА, ЯК ЇЇ ЗАДУМАВ БОГ

Покликання одне на всіх і в той же час мільярди варіантів реалізації цього покликання.

БУТТЯ 1

26. Тож сказав Бог: "Сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу, і нехай вона панує над рибою морською, над птаством небесним, над скотиною, над усіма дикими звірями й над усіма плазунами, що повзають на землі."

27. І сотворив Бог людину на свій образ; на Божий образ сотворив її; чоловіком і жінкою сотворив їх.

Але людиною ще треба стати – древні греки: людина без чеснот - тварина

Якщо ж ні – то вічний бій з тінню.

ПРОПОВІДНИК

1. Пролог 1-11; марність людського знання 12-18

1. Слова Когелета, Давидового сина, царя в Єрусалимі.

2. Марнота марнот, каже Когелет, марнота марнот - геть усе марнота.

3. Що за користь людині з усіх її трудів, які вона завдає собі під сонцем? - достаток

4. Рід відходить і рід приходить, земля ж перебуває повіки.

5. Так само і сонце сходить, і сонце заходить і поспішає до свого місця, де має сходити.

8. Усякі речі втомлюють людину, а чому - ніхто не каже. Око не насититься баченим, вухо не наповниться слуханим. – враження, розваги, насолода

9. Те, що було, є те саме, що буде; те, що зробилось, є те саме, що зробиться. Нема нічого нового під сонцем.

10. Як є щось, про що кажуть: «Глянь: ось нове!» - то воно вже давно було у віках, які були перед нами.

11. Немає згадки про минулих, та й про тих, що будуть потім, - не згадають про них ті, що прийдуть опісля. – слід в історії

12. Я, Когелет, був царем над Ізраїлем в Єрусалимі.

13. Віддався я всім серцем розслідуванням та мудрим вивідуванням усього, що під сонцем. Це ж невдячне заняття, що Бог дав людям, щоб вони клопоталися. пізнання

14. Я бачив усе, що діється під сонцем, і що ж? Усе марнота й гонитва за вітром.

15. Криве не може стати прямим, і того, що бракує, не можна полічити.

16. Подумав я у серці: ось я придбав собі велику і глибоку мудрість, понад усіх, що були передо мною над Єрусалимом, і серце моє дознало велемудрости й знання.

17. Я віддався моїм серцем, щоб спізнати мудрість, спізнати глупоту і безумство, і я довідався, що й це гонитва за вітром, - розгадка світопорядку

Гарольд Кушнер: 5 ШЛЯХІВ ПРОПОВІДНИКА: ШЛЯХ ЕГОЇЗМУ, ШЛЯХ МУДРОСТІ, ШЛЯХ УНИКАННЯ ПОЧУТТІВ З МЕТОЮ УНИКНЕННЯ БОЛЮ, ШЛЯХ ВІДКИДАННЯ ТІЛЕСНИХ УТІХ, ШЛЯХ ПОБОЖНОСТІ САМОЗРЕЧЕННЯ В ІМЯ РЕЛІГІЇ

ТРИ ВИДИ БЕЗПЕКИ: ТІЛЕСНА, ДУШЕВНА І ДУХОВНА

СІМ ПРИНЦИПІВ:

1. Живи тут і зараз, а не минулим чи майбутнім. Пий кожну мить свого життя. Йди легко і радісно. Вдовільняйся тим, що маєш.

 

ПРОПОВІДНИК

9. Перед смертю доля всіх однакова 1-6; використовування благ 7-10; будучність невідома 11-15; мудрість 16-18

7. їж отже хліб весело, пий вино щасливим серцем, бо Бог благословив уже твоє діло.

8. Хай завжди буде на тобі одежа світла, і олія хай не сходить з голови твоєї.

9. Живи собі весело з жінкою, що її любиш, усі дні життя марноти твоєї, яку Господь дав тобі під сонцем, бо всі дні марноти твоєї - це твоя частка в житті й у твоїй праці, якою трудишся під сонцем.

10. Усе, що потрапить тобі під руку, роби, поки живеш, бо у Шеолі, куди простуєш, нема ні роботи, ні мізкування, ні знання, ні мудрости.

Талмуд: У прийдешньому світі кожний із нас буде змушений скласти звіт щодо тих добрих речей, які Бог створив на землі – й від яких ми відмовилися».

2. Будь добрим управителем того, що довірив тобі Бог і не женися за більшим

 

5. Поміркована бесіда 1-2; про обітниці Богові 3-6; князі та царі 7-8; марнота багатства 9-16; треба користуватися з благ, бо вони - дари Божі 17-19

12. Є наболіле лихо, що я бачив під сонцем: багатство, що зберігається власником йому ж на шкоду.

13. І пропадає те багатство через якусь лиху пригоду, і як народжується в нього син, не має він у руках нічого.

14. Як вийшов з лона матері своєї нагий, так і повернеться; нічого не візьме за свою працю, щоб понести в руці з собою.

15. Це теж болюче лихо: яким прийшов, таким і відійде! Яка ж йому користь, що працював на вітер?

16. Та ще й до того увесь свій вік провів у темряві, в журбі, у великім гніві, у болях та досаді.

17. Ось що я визнаю за добре, за слушну річ для людини: їсти й пити та заживати собі добра з усієї праці, якою людина трудиться під сонцем за час свого життя, що Бог дає їй: така бо вже її доля.

18. Також кожен чоловік, якому Бог дає багатство й достатки, дозволяє їх споживати, брати з них свою частку та при своїй праці веселитись, - і це дар Божий.

19. Такий не згадує багато про дні свого життя, бо Бог займає його радістю свого серця.

3 Теорія малих справ: не турбуйся про масштаб

 

“...Тоді Цар скаже тим, які праворуч: Прийдіть, благословенні Мого Отця, успадкуйте Царство, приготоване вам від створення світу. Бо голодував Я, і ви дали Мені їсти; спраглим був, і ви Мене напоїли; чужинцем був Я, і ви Мене прийняли; не мав одягу, і ви Мене одягнули; хворів, і ви Мене відвідали; у в’язниці був Я, і ви прийшли до Мене”. Тоді озвуться до Нього праведники, кажучи: “Господи, коли ми бачили Тебе голодним і нагодували, або спраглим і напоїли? Коли ми бачили Тебе чужинцем і прийняли, або нагим і одягнули? Коли ми бачили Тебе хворим, або у в’язниці, і прийшли до Тебе? Цар у відповідь скаже їм: “Воістину кажу вам: те, що зробили одному з Моїх найменших братів, ви зробили Мені”…

 

813. Роби все з Любові. – Це спосіб, у якому не існує дрібниць: усе є великим. – Витривалість у малих речах задля Любові є героїзмом.

815. Ти справді хочеш бути святим? – Виконуй щоденний обов’язок щохвилини: роби, що тобі слід робити, і зосереджуйся над тим, що робиш.

825. Дотримуйся точного виконання своїх теперішніх обов’язків. – Ця праця (покірна, монотонна, мала) є молитвою, вираженою у ділах, яка готує тебе прийняти благодать для цієї іншої праці (великої, широкої і глибокої), про яку ти мрієш

 

ІСТОРІЯ ШВЕДСЬКИХ МІСІОНЕРІВ У АФРИЦІ

ПРИКЛАД З ЕВАНА ВСЕМОГУТНЬОГО – проводить час із родиною і прийняв пса

Матея 25 14. І немов той чоловік, що, пускаючись у дорогу, прикликав своїх слуг і передав їм своє майно.

15. Одному він дав п'ять талантів, другому – два, а третьому один, кожному за його здібністю, і від'їхав.

16. Той, що взяв п'ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і придбав других п'ять талантів.

17. Так само і той, що взяв два, також: придбав два других.

18. А той, що взяв лише один, пішов, викопав у землі яму та й сховав гроші пана свого.

19. По довгім часі приходить пан слуг тих і зводить з ними обрахунок.

20. Приступив той, що узяв був п'ять талантів, і приніс других п'ять талантів: Мій пане, – каже, – ти мені дав п'ять талантів, – ось я придбав других п'ять талантів.

21. Сказав до нього його пан: Гаразд, слуго добрий і вірний. У малому ти був вірний, поставлю тебе над великим. Увійди в радість пана твого.

22. Приступив і той, що взяв був два таланти та й каже: Пане; два таланти передав ти мені. Ось других два я придбав.

23. Сказав до нього пан його: Гаразд, слуго добрий і вірний! У малому був ти вірний, поставлю тебе над великим. Увійди в радість твого пана.

24. Приступив і той, що взяв був лише один талант, і каже: Пане, знав я тебе, що ти жорстокий чоловік: пожинаєш, де не сіяв, і визбируєш, де ти не розсипав.

25. Тому, зо страху, я пішов і закопав талант твій у землю. Ось він – маєш твоє.

26. Озвався його пан і каже до нього: Лукавий слуго й лінивий! Ти знав, що я пожинаю, де не сіяв, і визбирую, де я не розсипав.

27. Тож треба було тобі віддати мої гроші торгівцям, і я, повернувшись, забрав би своє з відсотками.

28. Візьміть, отже, талант від нього й дайте тому, хто має їх десять.

29. Бо кожному, хто має, додасться, і він матиме над міру; а в того, хто не має, заберуть і те, що має.

30. А нікчемного слугу того викиньте в темряву кромішню. Там буде плач і скрегіт зубів.

4. Пам’ятай про абсолют:

99. На благо людства і заради торжества людської справедливості ти реалізуєш глобальні гуманітарні проекти, будуєш складні соціальні системи, просуваєш вічні суспільні цінності. Маячня і марнота. Бо істинне значення має лише те, що ти реально сієш у життя конкретних людей, з якими прямо або опосередковано зустрічаєшся чи на яких в силу обставин впливаєш на шляху своїх благородних, але абстрактних мирських звершень. Кожної конкретної людини. Не турбуйся і не журися про багато чого, як Марта. А обери подібно до Марії найкращу частку, яка не відбереться від тебе.

 

5 не сковуй відчуттів, насолоджуйся красою, люби в повноті.

ПІСНЯ ПІСЕНЬ

Суламіта (Суламіфа) — кохана наречена Царя Соломона, біблійний персонаж (Пісн. 7:1).

 

6. Будь вірним своєму покликанню

Будь самим собою знай про свою гідність.

Роби те, що відповідає дарам.

Будь лідером – король в пустелі

7. Споглядай на світ з точки зору вічності – початок мудрості – Страх Божий

12. Старість 1-9; Закінчення 10-14

1. Пам'ятай про твого Творця у дні твоєї молодости, перше, ніж лихі дні прийдуть і роки настануть, що про них скажеш: Вони мені не довподоби;

2. перш, ніж померкне сонце й світло, місяць і зорі, і насунуть по дощі знов хмари;

5. коли здійматись угору буде страшно, ба й на дорогу буде лячно вийти; і дерево цвістиме мигдалеве, і сарана стане тяжкою, і каперс висиплеться, - бо людина відходить до своєї вічної домівки, і плакальники вже по вулиці вештаються;

7. і порох повернеться у землю, звідки взявся, а дух відійде до Бога, що його він дав.

8. Марнота марнот, каже Когелет, геть усе марнота.

13. Кінець усьому, що чути було, такий: Бога бійся і заповідей його пильнуй, бо в цьому вся людина.

14. Усі бо діла Бог приведе на суд: усе, що тайне, чи воно добре, чи лихе.

Як же можна так прожити?

СПОКУШУВАВ СТАНДАРТНИМИ РЕЧАМИ: ДОСТАТОК, ВИЗНАННЯ І ВЛАДА – ВІДПОВІДЬ ЗАВЖДИ ОДНА: ЦЕ НЕ ВПИСУЄТЬСЯ У МОЇ ВЗАЄМОВІДНОСИНИ З БОГОМ

МАТЕЯ

4. Спокуси Ісуса 1-11; Ісус у Галилеї; перші учні 12-25

1. Тоді Дух повів Ісуса в пустиню, щоб диявол спокушав його.

2. Він постив сорок день і сорок ночей і нарешті зголоднів.

3. Тоді підійшов до нього спокусник і сказав: “Коли ти Син Божий, звели, щоб це каміння та й стало хлібом.”

4, А той. відповів: “Написано: Чоловік житиме не самим хлібом, а кожним словом, що виходить з уст Божих.”

5. Тоді диявол бере його у святе місто, ставить на наріжник храму

6. і каже: “Коли ти Син Божий, кинься додолу, написано бо: Він ангелам своїм волітиме про тебе, і вони візьмуть тебе на руки, щоб ти своєю ногою часом не спотикнувсь об камінь.”

7. А Ісус сказав до нього: “Написано також: Не будеш спокушати Господа, Бога твого.”

8. Знову бере його диявол на височенну гору й показує йому всі царства світу і їхню славу,

9. кажучи: “Оце все дам тобі, як упадеш ниць і мені поклонишся.”

10. Тоді Ісус сказав до нього: “Геть, сатано! Написано бо: Господу, Богу твоєму, поклонишся і йому єдиному будеш служити.”

11. Лишив тоді його диявол. І ось ангели приступили й почали йому слугувати.

 

ЧОГО НЕ ЗНАВ КОГЕЛЕТ? І ЩО ЗНАЄ КОЖНИЙ ХРИСТИЯНИН

 

63. Коли ти у хуртовині буденності уже перестаєш розуміти, хто ти насправді і чого ти реально вартий, не копайся у собі, не шукай себе у людській системі координат, не намагайся вивести баланс у своїх вчинках, думках і відчуттях. Тобі дуже просто віднайти себе знову. Ти просто згадай, хто твій Отець

 

Користуйся чуттєвістю, НЕ ОСКВЕРНЯЮЧИ СЕБЕ ТІЛЕСНИМИ ЗБОЧЕННЯМИ ЧИ МАЗОХІСТСЬКОЮ АСКЕЗОЮ

живи У РЕАЛЬНОМУ СВІТІ тут і зараз

ЛЮДИ, А НЕ АБСТРАКТНІ ЦІЛІ

розкривай своє покликання, НЕ РОЗМІНЮЮЧИСЬ НА КОМПРОМІСИ:

І ЦЕ ВСЕ РОБИ У ВЗАЄМОВІДНОСИНАХ З БОГОМ