Порядок соединения воскресного Всенощного бдения со службами святым всех разрядов.

 

Стихиры на «Господи воззвах»

Служба без знака – воскресных - 3, Анатальевых - 4, святому из Минеи - 3

Шестеричная и славословная службы – воскр. - 3, Анатальевых - 3, св. - 4

Полиелейная служба и всенощное бдение воскр. - 3, Анатальевых - 1, св. - 6

 

Паремии полагаются при полиелейной службе и всенощном бдении.

 

Тропари на вечерне.

Cлужбы без знака, шестеричной, славословной и полиелейной службы

Богородице Дево (3 раза)

Всенощного бдения – Богородице Дево (2 раза) и тропарь святому (1 раз)

 

Канон

Служба без знака Воскресный с ирмосом из Октоиха - на 4.

Крестовоскресный из Октоиха - на 3

Богородице из Октоиха - на 3

Святому из Минеи - на 4

Шестеричная и славословная службы

Воскр. с ирмосом - на 4

Крестовоск - на 2

Богородице - на 2

Святому - на 6

Примечание. Если два св., то обоим канон на 6 - по каждому 3.

 

Полиелейная служба

Воскр. с ирмосом - на 4

Крестовоскр - на 2

Богородице - на 2

Святому - на 6

 

Примечание. Если случится святому два канона, то читаются оба на 8 - по каждому 4, а крестовоскресный оставляем.

 

Всенощное бдение Воскр. с ирмосом - на 4

Богородице - на 2

Святому - на 8

 

 

Стихиры на Хвалитех

Служба без знака и шестеричная служба – стихиры только Октоиха

 

Славословная и полиелейная службы, всенощное бдение – воскресны гл. – 4святого - 4

 

Заупокойное богослужение (парастас).

 

Устав изложен в 13 гл. Типикона, а также в начале Октоиха: «Подобает ведати, аще прилучится и изволит настоятель в субботу пети аллилуия» (Часть I с. 161).

Начало обычное.

9 час.

103 псалом.

Великая ектенья.

18 кафизма (если не было накануне бдения).

Стихиры на «Господи воззвах».

Св. из Минеи – 3.

Октоиха «ины стихиры мученичны» – 3 наряду

«Слава и ныне», Богородичен, воскресный настоящего гласа.

 

Стихиры на стиховне.

Все из Октоиха: 1-я мученична и две усопшим, со своими стихами «Слава и ныне», Богородичен наряду.

 

По «Ныне отпущаеши»

Тропари: «Апостоли, мученицы и пророцы…»

«Слава» – «Помяни, Господи…»

«И ныне» – Богородичен «Мати святая…»

(Имеются в 4-м прилож. Минеи, в конце Богородичных 2-го гласа, в след. Псалтири стр. 248).

 

Вместо «Бог Господь»

поётся «Аллилуия», гл. 2 (3 раза)

«Апостоли, мученицы и пророцы…» 2-жды.

«Слава» «Помяни Господи...»

«И ныне», «Мати Святая»

 

16 кафизма. Малая ектенья и седальны Октоиха по 1 и 2 стихословии:

Из седальнов по первом стихословии 1-ый оставляется и читаются без стихов подряд два следующих, затем стих: «Дивен Бог…» и все седальны по 2-ом стихословии, исключая первый.

 

Отверзаются Царские врата. Священнослужители исходят к канону, стоящему посредине храма, между иконой и кафедрой.

 

Хор: поёт два первых стиха (до-ми-до-соль) 17 кафизмы с припевом: «Благословен еси Господи!» (ля-до).

Образец.

 

1 ст. «Блажени непорочнии в путь ходящии в законе Господни», «Благословен еси Господи».

2 ст. «Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его», «Благословен еси Господи…».

 

Далее священнослужители читают I статью, а хор периодически тихим гласом подпевает «Благословен еси Господи». Перед отметкой «Среда» два стиха 92 и 93 поёт хор, пропевая после каждого из них «Благословен еси Господи».

Диак. (с кадилом): Малая заупокойная ектенья.

Свящ. (тайно молитву «Боже духов…») «Яко Ты еси воскресение…»

Хор: «Аминь» и два первых стиха 2-ой статьи с припевом «Спасе, спаси мя». Далее всё как на первой статье. После пения двух последних стихов 175 и 176 с припевом «Спасе, спаси мя» хор сразу поёт: «Благословен еси Господи…» и тропари «Святых лик обрете…». Во время пения этих тропарей совершается полное каждение храма.

 

Диак.: Малая заупокойная ектенья.

Свящ. (тайно «Боже духов…»): «Яко Ты еси…».

Хор: Аминь. Седален, гл. 5. «Покой Спасе наш…», «Слава и ныне», «От девы возсиявый……». Во время пения седальна священнослужители заходят в алтарь. Закрываются Царские врата.

Чтец: 50 псалом.

 

Каноны

 

В храме Господском и Богородицы:

Храма с ирмосом на 6.

Св. из Минеи на 4.

Из Октоиха мученичный канон на 4.

В храме святого:

Св. из Минеи с ирмосом на 6.

Св. храма на 4.

Из Октоиха мученичный канон на 4.

Катавасия по 3, 6, 8 и 9 песни: за катавасию идёт ирмос последнего канона.

 

По 3-й песни и катавасии:

Малая ектенья. Кондак, икос и седален с богородичным из Минеи.

В начале 6-й песни отверзаются Царские врата. Священнослужители исходят на середину храма.

По 6-й песни и катавасии:

Малая заупокойная ектенья. Возглас «Яко Ты еси воскресение...».

 

Хор: Аминь. Кондак «Со святыми упокой…» и икос «Сам един еси…».

В это время диакон совершает каждение таким порядком: канон с четырёх сторон, иконостас, священнослужителей с амвона, хора, народ, Царские врата, икону Спасителя, икону Божией Матери, приношения, канон и предстоятеля. Затем все священнослужители вместе с диаконом крестятся, кланяются предстоятелю и заходят в алтарь. Закрываются Царские врата.

По 8-й песни поётся «Честнейшую».

По 9-й песни:

Катавасия. «Достойно есть». Малая ектенья и эксапостиларий, положенный на субботу из приложения Октоиха. «Иже и мертвыми, и живыми…». «Слава и ныне». «Мы о Тебе хвалимся…».

Читаются хвалитные псалмы.

Со стиха с отметкой на 4 поются или читаются стихиры на Хвалитех из Октоиха наряду. После стихир с богородичными сразу читается: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и вседневное славословие.

 

Просительная ектенья «Исполним утренюю молитву...». Возглас «Мир всем»

 

Стихиры на стиховне

Из Октоиха стихиры покойны гласа, со своими стихами. «Слава и ныне». Богородичен наряду.

Тропари по «Благо есть» точно также, как и по «Ныне отпущаеши».

Окончание, как и на вседневной утрени.

После отпуста 1-го часа и Многолетия по сложившейся традиции совершается заупокойная Лития.

На Литургии.

Поются изобразительные

по входе — тропари: «Апостоли, мученицы…»

«Помяни Господи…»

«Слава», кондак «Со святыми упокой…»

«И ныне», богородичен «Тебе и стену и пристанище имамы…»

 

Прокимен, Апостол, Евангелие, Аллилуарий и причастен — рядовой и заупокойный.