Идеал общественного устройства

Великие просветители Европы

Прочитайте высказывания просветителей и ответьте на вопросы письменно в рабочую тетрадь!!!

Текст №1.

Отношение к существующим порядкам

Руссо: «Человек рожден свободным, а между тем везде он в оковах»

Мелье: «Все короли и князья тираны».

Мелье: «Оттого одни упиваются и объедаются, роскошествуют, а другие умирают с голоду, что есть частная собственность. Оттого одни почти всегда веселы и радостны, а другие вечно в трауре и печали»

Из статей «Энциклопедии наук, искусств и ремесел»: «Крестьяне унижены, угнетены, постоянно обременены тяжелыми повинностями. Свобода крестьянина обрабатывать землю так, как он считает нужным, явля­ется условием не менее необходимым для его процветания, и любые стеснения в этом отношении жестоки. Произвольное налогообложение совершенно явно пре­пятствует всем усилиям крестьян, уменьшает капиталы, которые они могли бы вложить в землю, подрывает корни доходов государства, распространяя возмущение и страх.

Император во время своей поездки по стране в июне 1773 года... принимал петиции от своих поддан­ных... Среди петиций он обнаружил и следующую, состав­ленную в таких словах: «Всемилостивейший и вседобрейший государь, четыре дня барщины в неделю, пятый рыбная ловля, а шестой охота с сеньором, седьмой посвя­щен Богу. Посуди сам, твое Императорское Величество, мо­жем ли мы платить налоги?..»

Мелье: «Все, что ваши богословы и священники с таким рвением и уверенностью расписывают вам о небесных наградах и страшных адских муках,- все это не что иное, как надувательство.Религия поддер­живает даже самое дурное правительство, а правительство, в свою очередь, поддерживает религию, даже самую неле­пую, самую глупую»

Вольтер: «Церковь всегда хотела распространиться и пользовалась всяким возможным оружием, чтобы отнять у нас наше достояние и наши жизни…История церкви- это непрерывная цепь распрей, обмана, притеснений, мошенничества и убийств. Религия причиняет только зло. Куда ни повернись, везде вы увидите, что священники неизменно проповедовали бойню…Разрушьте старое здание обмана!, Раздавите гадину!»

Каково отношение просветителей к существующим порядкам?

Какие явления жизни и почему просветители подвергают особой критике?

Текст № 2

Идеал общественного устройства

Д. Локк: «Человек рождается, имея право на полную свободу и неограниченное пользование всеми правами и привилегиями естественного закона в такой же мере, как всякий другой человек или любые другие люди в мире; и он по природе обладает властью не только охранять свою собственность, то есть жизнь, свободу и имущество, от повреждений и нападений со стороны других людей, но также судить и наказывать за нарушение этого закона других, как того заслуживает, по его убеждению, данное преступление”.

Шарль Монтескье: «Свобода - право делать то, что дозволено законом. …В каждом государстве есть три рода власти... В силу первой государь или учреждение создает законы... В силу второй власти он объявляет вой­ну и заключает мир, посылает или принимает по­слов, обеспечивает безопасность... В силу третьей власти он карает преступления и разрешает столкновения частных лиц...Если власть законодательная и исполнитель­ная будут соединены в одном лице или учрежде­нии, то свободы не будет.Не будет свободы и в том случае, если судебная власть не отделена от власти законодательной и исполнительной. Если она соединена с законода­тельной властью, то жизнь и свобода граждан окажутся во власти произвола, ибо судья будет законодателем… Необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы сдерживать друг друга».

Вольтер: «Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения».

Руссо: «Государство чрезвычайно заинтересовано в том, чтобы каждый гражданин исповедовал религию, которая заставляет его любить свой дом».

Вольтер: «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать, но вся природа свидетельствует, что Бог есть».

Ш. Монтескье: «Принцип демократии разлагается не только тогда, когда утрачивается дух равенства, но и тогда, когда доводится до крайности, и каждый хочет быть равным с тем, кого он избрал в свои правители».

Вольтер: «Равенство есть вещь самая естественная, и в то же время химера».

Руссо: «Что касается богатства - ни один гражданин не должен быть настолько богат, чтобы быть в состоянии купить другого, и ни один - настолько беден, чтобы быть вынужденным продавать себя…Если вы хотите придать государству прочность, то сблизьте крайние ступени, насколько это возможно; не допускайте ни богачей, ни нищих!».

Мелье: «Каким великим счастьем было бы для людей, если б они сообща пользовались жизненными благами. Люди должны владеть всеми благами и богатствами земли сообща и на равных правах, и пользоваться ими тоже сообща и равномерно.На земле хватит благ для всех, если она будет в общем владении».

Вопросы: