Третий предмет во святилище - это золотой жертвенник курения. Каждый раз, когда первосвященник входил во святилище, он должен был брать особое курение и возлагать его на горящие угли жертвенника. В результате этого благоухание наполняло святилище и проникало за завесу, отделяющую славу Божию от священников. Это пропитывало одеяния священника ароматом священного благовония.
Этот жертвенник представляет собой человеческие эмоции. Когда воля подчинена принесению жертвы хвалы, а разум подчинен Духу Святому в течении молитвенного языка, тогда образуется мощный эмоциональный поток.
Эмоции не повелевают нашей хвалой во святилище, это делает наша воля. Наш разум идет следом, и когда он полностью подчиняется Духу Святому, происходит мощный всплеск наших эмоций, выражаемый хвалой наших уст и наших сердец. Это является эмоциональным толчком, с помощью которого мы проникаем за завесу в акт поклонения.
Нам никогда не следует стыдиться наших эмоций в этот момент. Это как священное благовоние на золотом жертвеннике курения, восходящее приятным Богу благоуханием. Это является последним шагом перед тем, как нам пройти за завесу в присутствии Его сияющей славы. Курение было очень дорогим. Это говорит о жертве, которую представляет хвала в подчинении человеческой души к течению Духа Божия.
Святое святых: дух
Верующие не всегда входят во Святое Святых. Войти в присутствие Божие является идеалом для каждого верующего. Иногда собрание останавливается на благодарении. А иногда оно движется в хвалу, переходящую в высшую хвалу, которая возлагается на жертвенник курений.
Есть нечто величественное в приглашении к поклонению. Мы подходим к моменту, когда наше тело и разум уже подчинены, но мы ожидаем Божественного приглашения, чтобы войти в Его присутствие.
Когда приходит это приглашение, ведущему прославление необходимо быть очень чувствительным и внимательным. Ему нужно быть осторожным, чтобы не разрушить этот особый момент, сказав что-то невпопад или поведя служение не в том направлении. Когда наступает этот момент, все кругом наэлектризовывается. Именно сейчас наступает время Божьего Духа Святого. Людей, приходящих в церковь, нужно учить отвечать на этот призыв, чтобы всем вместе войти по приглашению Господа.
В присутствии Божием
Во время моих путешествий по Америке на некоторых собраниях я видел, как наступал этот особый момент, когда без какого-либо знака со стороны все собрание людей опускалось на колени. Я видел их лежащими на полу с переполняющим ощущением присутствия и силы Всемогущего Бога. Иногда в такие моменты наступала абсолютная тишина.
Не существует способа запрограммировать или запланировать этот момент поклонения. Ведь это не что иное, как приглашение Духа Святого, и нам нужно быть очень чувствительными к нему.
Также необходимо не пропустить момент, когда время поклонения исчерпано и нужно выбрать еще одну песню, которая привела бы аудиторию обратно во внешний двор, тем самым готовя их к служению Слова. Возможно, что во время поклонения может настать момент, когда следует призвать к алтарю. В таких случаях чувствительность является жизненно необходимой.
Так как Господь повелел мне вести Его народ ко спасению, исцелению и освобождению через хвалу и поклонение, я часто прерываю служение посреди высшей хвалы и начинаю служение исцеления. Я направляю веру людей к сверхъестественным чудесам Божиим. Я ободряю их верить в эти чудеса, и на каждом служении я непременно вижу, как то или иное чудо происходит прямо на моих глазах. Однако, это не является самым лучшим для этого вида служения.
В конечном счете фокусом этого служения должно быть поклонение. Мы должны изливать себя самым необычным, даже экстравагантным образом, как та женщина, которая разбила алавастровый сосуд и вылила его на ноги Иисуса. Мы должны изливать себя перед Господом. Это есть цель хвалы и поклонения. Чудеса, которые являет Бог во святилище, всего лишь сопутствующие этому знамению элементы.
Конечным результатом для каждого верующего должно быть вхождение в присутствие Божие в поклонении. Находиться в присутствии Божием - это самое великое чудо.
