Он сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты – Дарующий».

Тогда Мы подчинили ему ветер, который нежно дул по его велению, куда бы он ни пожелал,

А также дьяволов – всяких строителей, ныряльщиков

И прочих, связанных оковами.

Следовательно,что когда Аллах пожелал подчинить шайтана человеку,Он подчинил его человеку насильно ему и вопреки его воле и пусть никто не думает что шайтан делает что-то против воли Всевышнего.Совсем нет,а как мы уже говорили выше,в этом заключается предназначение мира настоящего,чтобы были в нём соблазны и была борьба во имя веры и чтобы верующие победили в этой борьбе против искушений шайтана.Тогда Рай будет заслуженным для них.

Самым большим из визуальных слуг,является гордость.Шайтан искушает человека до тех пор,пока в его сердце не вселяется гордость и он начинает гордится своим имуществом,должностью,силой или чем-то другим.Думая что он не нуждается во Всевышнем,он приписывает всё,чем владеет своим собственным заслугам и в следствии этого впадает в неверие и ослушание.

 

Шайтан в битве при Бадре

 

Что сделал шайтан,чтобы заставить неверующих убивать верующих?Сказал Всевышний:

Вот сатана приукрасил для них их деяния и сказал: «Сегодня никто из людей не одолеет вас. Воистину, я буду по соседству». Но когда два отряда увидели друг друга, он повернул вспять и сказал: «Я не причастен к вам. Воистину, я вижу то, чего вы не видите. Я боюсь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании».

Шайтан начал с того,что вселил в сердца неверующих гордость и уверенность в себе.Он убедил их в том,что они победят верующих потому что их мало по сравнению с ними и обещал им что он поможет им в победе над ними.

Он продолжал вселять в их сердцах уверенность в себе и своей силе,пока они не поверили в это и не вышли войной на пророка(мир ему и благословение Всевышнего)и на тех,кто был с ним.Во время сражения шайтан посмотрел и увидел самоотверженность мусульман,силу их веры и помощь Всевышнего им.Тогда он оставил поле боя и убежал далеко от него,оставив тех,кому обещал несомненную победу.Сказал Всевышний:

«Я не причастен к вам. Воистину, я вижу то, чего вы не видите. Я боюсь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании»

Некоторые спрашивают:Разве шайтан боится Аллаха?Если это действительно так,то как же тогда он ослушался и впал в неповиновение?

Шайтан действительно боится Всевышнего и наказания,которое его ожидает.Он заранее откажется от любого зла,которое кто-либо совершит в этой жизни и будет старатся снять с себя ответственность за него перед Всевышним.Сказал Всевышний:

Они подобны сатане, который говорит человеку: «Не веруй!» Когда же тот становится неверующим, он говорит: «Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров».

Так,шайтан будет старатся избежать ответственности за искушение им человека в подстрекании на совершение зла и нечестия.Даже в День Суда,когда он будет стоять перед Аллахом Всевышним,он во всём будет обвинять человека.Аллах описывает нам как это будет происходить,сказав:

Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания

Шайтан,который украсил для человека зло и неверие,в День Суда откажется от того,что совершил и переложит всю ответственность за это на человека!Он скажет:Я не делал этого,я просто позвал вас,а вы ответили на мой призыв и если бы ваши души сами не желали бы зла и неверия и не были бы склонны к нему,то я не смог бы сделать вас непослушными.Не обвиняйте меня в том,что совершили,а обвиняйте только лишь свои души,которые поддались искушению.Я не могу насильно заставить вас сделать это.

И это правда,потому что шайтан не может заставить человека делать неугодное Всевышнему насильно.И для того,чтобы расчёт был справедливым,Аллах не будет спрашивать человека в День Суда за то,что он совершил насильно и против его воли.Сказал Всевышний:

Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, – не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения

Любой,кого насильно заставляют объявить о неверии,когда в его сердце живёт твёрдая вера,не будет спрошен за это в День Суда.Ради справедливости расчёта,Аллах положился на то,что есть в сердце человека,которое не подчиняется ничьей силе.Ты можешь заставить человека делать то,что он не желает делать,но не можешь насильно заставить его сердце полюбить то,что оно ненавидит и поверить в то,в чего оно не желает верить.

Всевышний говорит нам,что у шайтана нет силы над нами,потому что тот,у кого есть сила должен либо обладать могуществом чтобы заставить человека делать что-то против его воли,либо обладать умением убеждать,чтобы убедить человека делать то,что он не желает делать.Но шайтан не имеет ни того,ни другого.Он,как мы уже говорили выше,ищет в человеке слабую сторону,чтобы оттуда проникнуть в него и украшает для него то,что желанно его душе до тех пор,пока человек не впадает в грех.Сказал Всевышний о том,что скажет шайтан человеку: