Семья: отцы и дети. Родственные связи

«Гордись не отцом, а сыном-молодцом» Русская народная пословица

В российских семьях отношения между поколением родите­лей и уже взрослыми детьми тоже отличаются от европейских⁴³. Между родителями и уже взрослым потомством связи не утра­чиваются. Например, молодые люди, даже отделившись и живя отдельно от родителей в своей квартире или комнате, довольно долго еще пользуются «детскими правами»: они посещают роди­тельские «семейные обеды», а если те живут в деревне, то при­возят от них сельскохозяйственные продукты (картофель, фрукты и т.п.), стараются провести праздники вместе с родителями и в обществе старых друзей детства. Причем родители стараются войти во все обстоятельства жизни молодой семьи.

Это несколько отличается от европейских традиций, где мо­лодая пара на материальную помощь от родителей может не рас­считывать — в лучшем случае в долг. Зато там сохраняются ров­ные доброжелательные отношения между молодой семьей и ро­дителями, которые любые изменения в семейном положении «ребенка» встречают равно благожелательно.

Если в русской семье очень важно установить контакт с но­выми родственниками (тещей, свекровью), то породнясь с ев­ропейцами, не стоит обольщаться по поводу хороших отноше­ний с ними: одинаково доброжелательно они встретят бывшую жену сына или будущую, что совсем не говорит о теплоте их чувств. Конечно, французские родители и молодая семья тоже поддерживают связь, но она несколько иная, чем-то, что при­нято в России. Так, во Франции в установленные дни положено обедать с родителями мужа. С французской свекровью можно обсудить ее косметику, что будет и приятным комплиментом, и возможностью поделиться опытом. Но «грузить» свекровь про­блемами там не принято. Отношения между новыми родственни­ками — прохладно-корректные.

А по русским традициям отделившиеся молодожены, начи­нающие жить самостоятельно, пользуются особой опекой роди­телей. Это особенно характерно для горожан, связи которых не осложнены долгими расстояниями. Сюда входит и денежная по­мощь («к празднику», «на обзаведение», «к юбилею свадьбы», «до получки»), гостинцы в виде продуктов и домашних блюд. Роди­тели помогают детям в крупных покупках: например, квартиры или мебели, или телевизора, или другой домашней техники, или снять дачу на лето. С появлением у молодых детей внимание ро­дителей переключается на воспитание нового поколения.

Особенно помогают родители дочери, когда она вынуждена не работать по беременности или по болезни ребенка. Сыну та­кую помощь оказывают реже. Возможно, родители понимают, насколько существование женщины в России традиционно труднее, чем у мужчин: дочь «больше жалко», чем сына. Он — мужчина, и поэтому обязан сам уметь справляться с собственными про­блемами.

По мере того как молодая семья встает на ноги, отношения с родителями меняются. На первый план выступает функция помощи старшим. Престарелых родителей, особенно одиноких, дети не бросают и не отдают в дома для престарелых (как это принято в других странах), а часто приглашают жить к себе. Иногда семья съезжается: взрослые дети и родители. Но чаще старики отказы-

ваются менять место жительства и осложняют молодым уход за ними. Мотивируют свой отказ старики боязнью «надоесть», или. помешать, или лишиться независимости. Часто старики гостят у детей зимой (в крупных городах), а на лето уезжают к себе в деревню и берут с собой маленьких внуков.

Бывает, что взрослые дети ремонтируют родителям жилище, приезжая для этого даже издалека, заботятся о чистоте и поряд­ке в доме. Помощь старикам сохраняет свою моральную ценность как средство воспитания младшего поколения. Считается морально недопустимым определять родителей в дома для престарелых при живых детях. Старшие, хотя и потеряли в наше время свою функцию непререкаемого авторитета, все же остаются центром притяже­ния для молодого семейно-родственного окружения. Отношения между братьями и сестрами и их семьями в России не столь тес­ны, как между родителями и детьми. Именно родители, старшее поколение играет объединяющую роль всей семьи, связывая их с предыдущими поколениями, передавая семейные традиции. С уходом стариков из жизни бывает так, что связи между близкими род­ственниками рвутся.

Объединение всех родственников, помимо ближайших — от­цов и детей, — происходит при важных событиях в жизни всей семьи: рождении ребенка, смерти или заключения брака. О рождении ребенка и о дне похорон родственников оповещают. С новорож­денным поздравляют, близкие приносят подарки. На похороны стараются прийти все, кто может. На свадьбу по возможности приглашаются близкие и дальние родственники независимо от места их жительства.

Уважительное отношение к старшим характерно для тради­ционного уклада русской жизни. Хотя между отцами и детьми не может не возникать некоторого напряжения, и обычно имен­но молодежь является его инициатором в быту. Кроме того, мо­лодежь по сравнению со старшим поколением отличается более высоким образовательным и культурным уровнем, она настой­чиво отстаивает свою независимость в поведении и во взглядах на жизнь, в том числе и политическую.

Конечно, бесконечно обидно, что русские старики, прожив нелегкую жизнь, и в старости не могут «расслабиться», пожить в свое удовольствие, отдохнуть, как это делают миллионы ста­риков в других странах. Даже внешне русские старики выглядят несравненно хуже, чем люди того же возраста в других странах: у них хуже здоровье, часто нет зубов (это дорого!) или вставле­ны металлические, они бедно одеты и выглядят гораздо старше

своего возраста. И при этом они часто еще помогают детям и внукам. Что ж, можно посочувствовать их беспокойной и труд­ной старости. Но можно и позавидовать им в том, что они до самого конца нужны кому-то: детям или внукам, что им не грозит участь быть отданным в «старческие дома». В России такие дома имеют плохую репутацию, впрочем, как и люди, которые отда­ли своих стариков-родителей в такие дома «на смерть».

Русские старики под 80 лет и старше, бывшие участниками Второй мировой войны, прошли суровую школу жизни, и для них характерно мужество, достоинство, терпение. В тяжелой эко­номической ситуации 90-х годов XX века в России многие люди были деморализованы и становились маргиналами, попрошай­ками, что можно было заметить в метро, на улицах городов и в подземных переходах. Однако среди них было немало стариков, готовых работать из последних сил. И не только для того, чтобы выжить самим, но и чтобы помогать своим взрослым детям.