Проблема соотношения государства и права по существу сводится к вопросу о том, что первично: государство или право, зависит ли государство от права или, напротив, право от государства. Можно выделить пять основных позиций в трактовке данного вопроса.
1) Этатистская: государство является главным институтом общества, организатором экономической и других сфер жизни общества. Во благо общества государство устанавливает определенный правопорядок, защищает общество от нападений извне и т.д. Государство предшествует праву, последнее зависимо от государства, порождено им. Т.о. право выступает совокупностью государственно-властных велений и обеспечивается возможностью применения принуждения. Право рассматривается исключительно с т.з. его инструментальной ценности для общества, государство не связано в правом, а само устанавливает такое право, которое считает необходимым и полезным для государства. Такой подход способствует формированию и утверждению тоталитарного режима: допущение вмешательства государства в частную жизнь и другие сферы жизни общества (СССР).
2) Естественно-правовая теория предполагает существование права независимо от государства. Государство – продукт права, подчиняется праву, поскольку само государство возникает из потребности обеспечить действие права как системы нормативного регулирования. Из этой позиции возникла идея правого государства, в котором утверждается верховенство (господство) права.
3) Дуалистическая, т.е. существование сложной двусторонней функциональной связи между государством и правом: они не могут существовать друг без друга и оказывают воздействие друг на друга. Т.о. налицо связь взаимной зависимости: право без государства бессильно, государство же неспособно существовать без права как регулятора общественных отношений.
4) Позитивистская теория базируется на философии юридического позитивизма, которая проповедует идею самоограничения государства: издавая законы, государство тем самым ограничивает себя ими, обязано подчиняться законам. Такое самоограничение определяется самим государством (распространена была в 19 веке в Германии и России).
5) Либерально-демократическая теория обосновывает идею связанности государства правом. Этот подход исходит из различения закона правом, считая право первичным элементом. Государство, принимая законы и регулируя отдельные стороны жизни общества, должно учитывать данное положение. Данный подход получил наибольшее признание.
Вместе с тем, признается взаимное воздействие права и государства друг на друга. Современное государство не может существовать вне права. Отмечают два главных направления воздействия права на государство:
o на внутреннюю организацию государства: право оформляет структуру государства, взаимодействие между элементам его механизма, т.е. упорядочивает внутрисистемные связи и отношения в государстве (право создает гарантии против концентрации государственной власти в одной из ее ветвей, регулируя отношения между отдельными государственными органами, а в федерации – разграничивает предметы ведения между центром и субъектами федерации);
o на деятельность государства: право воздействует на государство при его отношениях с населением, отдельным человеком (определяет пределы воздействия государства на личность, ее права и обязанности, правовые гарантии со стороны государства, придает деятельности государства легальный характер, вводит его деятельность в юридические рамки, определяет пределы государственного вмешательства в частную жизнь).
Воздействие государства на право проявляется в следующем:
o государство является непосредственным создателем правовых норм и средством их реализации (в процессе правотворчества и правоприменения): право формируется государством (придает праву определенную форму, а нормам права – характер государственно-властных велений, участвует в систематизации права и т.д.);
o обеспечивает реализацию права посредством организации исполнительной власти, судебной, надзорной и контрольной деятельности;
o оказывает праву идеологическую поддержку, воспитывая уважение к закону, праву, обязывая следовать правовым предписаниям.
Анализируя связь государства права, следует иметь в виду, что право относительно самостоятельно по отношению к государству, так же как и государство относительно самостоятельно в отношении права. Это подтверждает, в частности, тот факт, что законодательство государства не всегда соответствует праву. Кроме того, каждое из этих явлений имеет собственные закономерности развития, но они не могут существовать друг без друга и оказывают взаимное влияние.
Тесная неразрывная взаимосвязь государства и права состоит в том, что право будет беспомощным без государства, которое осуществляет процесс издания, применения и охраны правовых норм. В свою очередь, государство не способно успешно функционировать без права, выступающего регулятором общественных отношений в любом обществе. Именно посредством права государство определяет порядок организации и деятельности своих органов, предписывая членам общества и различным организациям определенное поведение и т.д.
Взаимодействие государства и права в демократическом обществе направлено на их взаимное укрепление и совершенствование. Правотворческая деятельность государства имеет целью совершенствование правовой системы, приведение ее в соответствие с социально-экономическими потребностями. В свою очередь, право служит важнейшим средством регулирования деятельности государственного аппарата, совершенствования системы государственных учреждений, обеспечения их эффективности.
Право относится к числу основных средств осуществления государством его функций. В этом особенно наглядно обнаруживается одна их наиболее важных особенностей государства права: они существуют в диалектической связи и обусловленности, их раздельное существование невозможно.
Государство не должно возвышаться над правом. Государственная власть, не ограниченная правом, опасна. Право, не обеспеченное властью, бессильно – говорилось в одном из посланий Президента РФ Федеральному собранию.
В гражданском обществе, в правовом государстве изменяется не только сущность права, а главным образом его содержание, особенно отношение государственной власти и граждан к праву. Право становится действительной Библией свободы граждан и высшим судьей, глубоко почитаемым в государстве авторитетом. Причем значение права для государства становится таким, что государство не может разрушить право, само не погибнув при этом, как демократическое правовое учреждение.
