А на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон».

 

'Икрима и ибн Джарир сказали: ﴿ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾ «Носильщица дров»,

так обычно называют женщину, которая переносит злые сплетни и клевету на других, «чтобы разжигать пламя вражды между людьми».

Муджахид истолковал, что это огненные пальмовые волокна.

Ад-Даххак и ибн Зайд сказали, что она разбрасывала колючки и шипы на пути

следования пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а ибн Джарир говорил:

«Она позорила и срамила пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Са'ид ибн аль-Мусейб сказал: «У нее было дорогое ожерелье. И она сказала:

«Я потрачу его на вражду с Мухаммадом». Поэтому Аллах повесит на ее шею в Судный день огненную веревку из пальмовых волокон». Другие комментаторы говорили,

что это ожерелье из огня в семьдесят локтей в длину.

Муджахид сказал, что на ее шее будет железный ошейник.

 

Саид ибн Мусайиб сказал:

«У нее было ожерелье, средства от которого она пообещала использовать на борьбу с Мухаммадом, (за что) Аллах сделает на ее шею веревку из огненных пальмовых волокон».

От ас-Саури передано: «Это будет ожерелье из огня, высота которого 70 локтей».

 

Ибн Абу Хатим сообщил от Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «Когда было ниспослано: ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ ﴾ «Пусть сгинут обе руки Абу Ляхаба, да и он сам сгинул»,

Умм Джамилюн шла к пророку с камнем в руке, произнося: «Мы отвергли этого

(музаммам) поруганного, его религию и не подчинимся его приказу». В этот момент посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел с Абу Бакром в мечети. Когда Абу Бакр увидел ее, он сказал: «О, посланник Аллаха, вот она приближается,

и я опасаюсь, что она увидит тебя». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах

и приветствует, сказал: «Она не увидит меня», - и прочитал, полагаясь на Аллаха, 45 аят суры «Перенос ночью»: ﴿ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴾

«И когда ты читаешь Коран, Мы делаем между тобой и теми, которые не веруют в последнюю жизнь, завесу сокровенную». Когда она подошла и остановилась около

Абу Бакра, не видя посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она сказала: «О Абу Бакр, мне сообщили, что твой друг высмеивал меня в стихах?

Абу Бакр сказал: «Нет, клянусь Господом этого Дома, он не сочинял про тебя ничего.

Она повернулась и сказала: «Курайшиты знают, что я - дочь их вождя».

И Ум Джамиль споткнулась о свое платье, когда она делала обход вокруг Каабы,

и сказала: "Да будет проклят музаммам"» [3]

 

Некоторые ученые относительно слов: ﴿ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾

«а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон» сказали,

что на ее шее будет веревка из огненной Геенны, за конец которой ее будут поднимать,

а потом бросать на самое дно Геенны, и так будет продолжаться вечно.

 

Ученые сказали, что в этой суре явное чудо и бесспорное доказательство пророчества. Ниспослав три последних аята этой суры, в которых сообщалось, что Абу Лахаб

и его жена непременно будут брошены в Геенну, и будут подвергаться страданиям,

Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам ни явно, ни скрыто.

И действительно, все произошло так, как об этом поведал Господь, Ведающий

сокровенное и явное, и это было самым веским и ярким аргументом пророчества.

 

[1] (Ахмада и Табарани).

 

[2] Утайба ибну Абу Ляхаб, сын Абу Ляхаба, явился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я не верю ни в «…клянусь звездой, клонящейся», - сура «Звезда», 1 аят, ни в того «…кто приблизился и подошел ближе…», - сура «Звезда», 3 аят. А потом поднял на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, руку, порвал его рубаху и плюнул в лицо, после чего пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял его, сказав: «О Аллах, натрави на него одну из своих Собак!» И его мольба была принята. Через некоторое время `Утайба отправился в путь с несколькими курайшитами. Когда они достигли Шама и остановились в месте Аз-Закра, ночью вокруг них стал ходить лев. И `Утайба принялся повторять: «Горе моему брату, клянусь Аллахом, он действительно съест меня в соответствии с проклятием Мухаммада. Он пророк убил меня, несмотря на то, что находится в Мекке, а я – в Аш-Шаме». И когда он находился среди людей, лев бросился на него, схватил за голову и утащил. Абу Ляхаб даже не смог похоронить его.

В битве при Бадре, когда была одержана блестящая победа мусульман, многие противники погибли. Сам же Абу Ляхаб умер через неделю после битвы. Снедаемый злобой и ненавистью, он не смог перенести победы Мухаммада. Участь его была предопределена, и она была ужасна. Руки Абу Ляхаба, которыми он творил бесчинства, внезапно начали гнить. Они источали такие зловония, что люди отвернулись от него. И никакое богатство не могло прельстить людей для общения с ним. Умирал он в страшных мучениях, фактически заживо разлагаясь, а умерев, люди отказывались хоронить его из-за зловония, которое он источал. В конце концов, похоронили его черные рабы.

[3] Так курейшиты называли Посланника Аллаха, имея в виду, что он отреченный от своего народа