И, наконец, испытаете глубокое унижение, когда ваш грех станет явным для всех. Если вы верующий, то в первую очередь об этом узнают в вашей церкви. Меня удивляет, как верующие, которые живут в блуде или неверны своему супругу, могут думать, что никто этого не замечает. Они обычно последними обнаруживают, что все об этом знают.
14-й стих говорит, что зло стало явным не только в церкви ("собрании"); их репутация испорчена и в обществе. Когда они с болью осознают, что их тайная жизнь стала явной для всех, им бывает очень и очень трудно справиться с этим.
Негодная женщина
Связь с негодной женщиной, или прелюбодейкой, может стать еще более пагубной, чем связь с проституткой. Прелюбодеяние – это не "приключение одной ночи"; это связь, которая продолжается неделю за неделей, месяц за месяцем. Она медленно лишает вас жизни.
Ни духовно, ни умственно, ни эмоционально, ни физически человек не создан, чтобы иметь тесную связь более чем с одним лицом. Когда вы становитесь прелюбодеем, начинается процесс разрушения вашей способности любить. Бог не создал вас такими, чтобы вы отдавали себя всем подряд. Он сотворил вас так, чтобы вы делили свою жизнь с одним человеком.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иакова 1:8).
Когда ваше сердце и ум разделен между святым и священным заветом с вашей женой и ложным и пустым увлечением "новой любовью", вы становитесь "человеком с двоящимися мыслями". Нестабильность и смущение будут царить во всех сферах вашей жизни до той' поры, пока вы не покаетесь и не отвернетесь от зла.
Замужняя женщина, ведущая распутный образ жизни, еще порочнее, чем чужая женщина. В то время как проститутка в основном стремится завладеть вашими деньгами, чтобы жить на них, негодная женщина хочет отнять у вас вашу жизнь.
Замужняя жена уловляет дорогую душу» (Притчи 6:26).
Замужняя женщина, которая изменяет, может иметь сексуальную связь со своим мужем, но, видимо, ей не это нужно. Ее муж обеспечивает ее, поэтому ваши Деньги ей не нужны. Она хочет не просто завладеть вашими деньгами или телом, она хочет завладеть вашей душой. Очень часто такие женщины стремятся к власти. В последующих стихах Давид говорит Соломону, как глупо связывать себя отношениями с замужней женщиной.
То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего; кто прикоснется к ней, не останется без вины. Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это; побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится; потому что ревность – ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа, не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров» (Притчи 6:29-35).
"Побои и позор найдет он". От связи с чужой женой (прелюбодеяние) можно ждать того же, что от связи с блудницей. "Побои" говорят о физическом вреде, нанесенном вашему телу. "Позор" – это то, что происходит с душой и указывает на особую утрату, которую влечет за собой связь с чужой женой. Вы украли что-то, чего уже не вернуть.
Что происходит с вором, которого поймали, когда он воровал хлеб? 31-й стих говорит, что ему придется в семикратном размере вернуть украденное. Но у вора, который имеет связь с женой другого, попросту говоря, "нет ума", он крайне глупый человек.
Почему? Потому что он не только разрушает свою душу; он крадет нечто такое, что потом не сможет возместить.
Как вы можете возместить тому, у кого вы украли мужа или жену? Нет ни таких денег, ни слов, ни дел, какими можно было бы возместить обманутому супругу все страдания, которые причинило ему прелюбодеяние супруга. "Не примет никакого выкупа, не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров".
Прелюбодеяние является уникальным злодеянием, которое пятнает чистые взаимоотношения между мужем и женой. Единственный путь, который поможет восстановить брак, – посвятить свои жизни Богу и друг другу, согласиться простить друг друга и позволить Богу сверхъестественно исцелить раны и возместить вред, нанесенный этим ужасным грехом.
