Общественный строй киевской Руси

Возникновение древнерусского государства

Большинство историков сходятся на том, что возникновение др.русского гос-ва следует относить к IXвеку

В IX веке восточнославянские гос-ва все более интенсивно втягиваются в международную торговлю.

"Повесть временных лет" сообщает, что поначалу южные славяне платили дань хазарам, а северные-варягам; северные прогнали варяг, но потом перед умали и призвали варяжских князей. Такое решение было вызвано тем, что славяне передрались между собой и решили для установления мира и порядка обратиться к иноземным князьям. 3 варяжских князя пришли на Русь в 862году и сели на престол: Рюрик-в Новгороде, Трувор- в Изборске, Синеус- в Белоозере.

Признаки образования.

• переход от родовой общины к территориальной и соседской;

• наличие власти одних лиц над другими, формирование аппарата власти;

• введение налогов на поддержание гос. механизма.

Норманизм и антинорманизм.

Две теории образования государства. Автором первой версии является Байрон, который сделал свои выводы на основе прочитанных рукописей. Автором второй версии является Ломоносов. Обе теории сходятся во мнениях, что Киевская Русь образовалась с момента правления Рюриков, но их точки зрения расходятся в определении национальной принадлежности Рюриков:

• норманизм отстаивает точку зрения, что Рюрик по происхождению норманн;

• антинорманизм придерживается мнения, что Рюрики не нормандцы

Общественный строй киевской Руси

Киевская Русь имела раннефеодальное общество с пережитками родоплеменных отношений и элементами рабовладельческих отношений. Основу составила частная собственность на землю за военную и гос. службу в виде условного владения феода (удела) и безусловного наследственного аллоду (вотчины).

Население Руси делилось на три соц. категории: свободных людей, полувольных или временно зависимых, и невольников.

* Свободные: господствующая верхушка - аристократия (князья с семьями и весь род Рюриковичей), знать (бояре, дружинники, члены правительства), люди (свободные общинники), духовенство (белое - священники, дьяки, причетники, и черное - монахи), мещане или горожане, граждане (гости-иностранцы, купцы, ростовщики, ремесленники, рабочий люд) и поземельно зависимые крестьяне-общинники - смерды. Все они были юридически свободными, дееспособными и правоспособными, выступали как субъект и объект правоотношений.

* Полувольные: закупы, принимавшие имущественную займ (кучу) и за ее неуплату отвечали потерей личной свободы; рядовичи - денежные должники, заключали кабальный договор-ряд и отвечали имуществом, и люди, потерявшие средства к жизни, - изгои (залечивать, жить) - осиротевшие княжата, неграмотные поповичи, освобожденные рабы, изгнанные из общины за преступления, обанкротившиеся купцы т.д.

* Невольники: холопы (посаженые на землю рабы) и Челядь (дворовые слуги). Источником рабства был плен, брак с рабом, рождение от раба, продажа при свидетелях за долги или за преступления. Невольники выступали лишь объектом права, были неправоспособными и Недееспособные, приравнивались к имуществу. Хотя холоп мог быть свидетелем в суде, но за его противоправные действия отвечал владелец.

Следовательно, общество Руси характеризуется социальным, экономическим и правовым неравенством.