Ћекции.ќрг


ѕоиск:




 атегории:

јстрономи€
Ѕиологи€
√еографи€
ƒругие €зыки
»нтернет
»нформатика
»стори€
 ультура
Ћитература
Ћогика
ћатематика
ћедицина
ћеханика
ќхрана труда
ѕедагогика
ѕолитика
ѕраво
ѕсихологи€
–елиги€
–иторика
—оциологи€
—порт
—троительство
“ехнологи€
“ранспорт
‘изика
‘илософи€
‘инансы
’ими€
Ёкологи€
Ёкономика
Ёлектроника

 

 

 

 


ќрганизаци€ учебных зан€тий




1.6.1. “рудоЄмкость, объЄмы учебной работы и наполн€емость

групп обучающихс€

 од модул€ в составе дисциплины, практики и т.п. јудиторна€ учебна€ работа учащихс€ —амосто€тельна€ работа трудоемкость (в зач.ед.)
лекции семинары консультации практ. зан€ти€ лаб.работы контр. работы коллоквиумы в т.ч. текущий контроль промежуточна€ аттестаци€ под рук-вом препод-л€ в присутствии препод-л€ в т.ч. с использованием метод. материалов в т.ч. текущий контроль промежуточна€ аттестаци€ объем активных и интерактивных форм учебзан€тий
                                 
ќчна€ форма обучени€
ћ.2.1 24 24 4     8 4         64     128  
                           

1.6.2. ¬иды, формы и сроки текущего контрол€ успеваемости и промежуточной аттестации

«ан€ти€ провод€тс€ в группе до 20 человек 4 часа в неделю в смешанной лекционно-семинарской форме. ¬ качестве контрол€ за текущей успеваемостью используютс€ тесты, коллоквиумы, короткие эссе; итогова€ аттестаци€ по курсу Ц экзамен.

 од модул€ в составе дисциплины ѕромежуточна€ аттестаци€ “екущий контроль
¬иды —роки ‘ормы —роки
очна€ форма обучени€
ћ 2.1 Ёкзамен ¬ период сессии с 05.01 по 25.01    
   
Ќаписание реферата на тему прочитанных текстов (объем Ц 5000-6000 знаков): окт€бр€
  Ќаписание реферата на тему прочитанных текстов (объем Ц 5000-6000 знаков): 19 но€бр€
Ќаписание заключительной письменной работы (20-25 тыс.знаков) декабр€

 

‘орма итогового контрол€: ƒл€ контрол€ усвоени€ дисциплины учебным планом предусмотрен экзамен. Ёкзамен принимаетс€ в устной форме, в виде ответа на вопросы, указанные в билете. Ѕилеты содержат по два вопроса из приводимого в программе списка.

 

—труктура и содержание учебных зан€тий

(“емы дисциплины, их краткое содержание и виды зан€тий)

1. –елиги€ как объект научного исследовани€ (лекци€ - 1ч.)

–елиги€ как феномен культуры. ѕроблема определени€ религии. ћетоды изучени€ религии. ћеждисциплинарные исследовани€. ѕонимание, интерпретаци€, редукционизм.

–елигиозное мировоззрение и религиозный этос. ѕроблема соотношени€ мифа, символа и ритуала.

 

2. —тановление науки о религии (лекци€ - 1ч., семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

‘илософи€ религии и религиоведение. ѕроблема происхождени€ мифов и ритуалов в античной философии религии. ’ристианство и другие религии в сознании человека средневековой ≈вропы. Ёпоха ¬озрождени€ и проблема Ђрелигиозного плюрализмаї. ¬еликие географические открыти€ и наука о религии. XVII век: становление сравнительного изучени€ религий. ѕон€тие Ђестественна€ религи€ї. ‘илософи€ ѕросвещени€ и наука о религии.

 

3. ‘ормирование отечественной науки о религии (лекци€ - 2ч. с/р Ц 4 ч.).

ћ.¬. Ћомоносов и ¬.Ќ. “атищев о мифологии слав€н. ћ.».ѕопов, ћ.».„улков, ј.—. айсаров, √.ј.√линка Ц первые отечественные историки религии. ƒиссертаци€ ƒ.—.јничкова и ее значение дл€ развити€ отечественного религиоведени€.

 

4. —равнительно-историческое €зыкознание и натурическа€ школа в религиоведении (семинар Ц 2 ч., с/р Ц 4 ч.).

Ћингвистическа€ концепци€ возникновени€ мифологии ћ.ћюллера. —ол€рный и лунарный символизм. ћифологическое направление в российской фольклористике. ј.Ќ.јфанасьев. Ђѕоэтические воззрени€ слав€н на природуї. ј.ј.ѕотебн€. Ђќ мифическом значении некоторых обр€дов и поверийї.

5.  лассический эволюционизм о религии (лекци€ - 2ч., семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

ќсновной принцип классического антропологического религиоведени€ Ц эволюционное развитие человечества от дикости к цивилизации.

Ё.“айлор. ѕервобытна€ культура и возникновение религии. јнимизм Ц Ђминимум религииї. ћетод Ђпережитковї как способ реконструкции прошлого.

Ё.Ћэнг как критик Ё.“айлора. ѕрамонотеизм.

ƒж. ‘рейзер. —оотношение мифа и ритуала. јграрные календарные культы. ћаги€ и религи€.

–.ћарретт. –елиги€ и эмоциональное состо€ние человека. ѕреанимизм.

6. —тановление антропологического религиоведени€ в –оссии (лекци€ - 2ч., семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

¬.ћ.ћихайловский о шаманстве. Ќ.».’арузин о тотемизме у народов —ибири.

Ћ.я.Ўтернберг ћетодологические принципы науки о религии. ѕроблема эволюции религиозных верований. »збранничество в религии. Ѕлизнечные культы. ѕервобытна€ религи€ в свете этнографии.

≈.¬.јничков. ѕроблема формировани€ обр€да из хоз€йственной потребности.

¬.√.Ѕогораз. —тадии развити€ шаманства.

ѕетербургска€ религиоведческа€ школа и ћузей истории религии.

7. –елиги€ как объект феноменологических исследованиий (лекци€ - 2ч., с/р Ц 4 ч.).

ќписательна€ феноменологи€

 .“иле: основные принципы науки о религии (Religionswissenschaft). Ќаука о религии, понимаема€ как философи€ религии, и сравнительное религиоведение. ћорфологи€ религии.

”ниверсальна€ классификаци€ религий ѕ.Ўантепи де л€ —оссе.

Ё.Ћеманн. ЂЌаука о религииї. ѕроблема соотношени€ теологии и истории религии.

Ё.√уссерль и феноменологическое религиоведение.

 лассическа€ феноменологи€

–.ќтто. Ђ—в€щенноеї. √.¬ан дер Ћеув. Ђ‘еноменологи€ религииї. ‘еноменологи€ как пропедевтика теологии. ÷ели и задачи феноменологии религии.

√ерменевтическа€ феноменологи€

».¬ах о науке о религии.  атегори€ понимани€. ѕ.“иллих о значении истории религии дл€ систематической теологии. ћ.Ёлиаде: концепци€ Ђархаического человекаї и Ђвечного возвращени€ї. »ерофани€ как выражение св€щенного. ‘ункции мифа, символа и ритуала. ƒж.  итагава о сравнительном религиоведении и феноменологическом методе.

8. —оциально-психологическа€ интерпретаци€ религии (лекци€ - 2ч., семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

Ё.ƒюркгейм: религи€ как символическое выражение социальной реальности.

—акральное и профанное. –елиги€ и мораль. –елиги€ как интегратор коллективных представлений. –елиги€ как фактор социальной солидарности.

»сследование религиозных феноменов ћ.ћоссом.

Ћ.Ћеви-Ѕрюль. ќсобенности первобытного мышлени€ (коллективное, пралогическое, мистическое). Ђћистичностьї и Ђсопричастностьї как основные характеристики мышлени€.

ќбщность религии дописьменных культур и ранних цивилизаций. ѕроблема первобытных классификаций.


9. –елиги€ как фактор социального изменени€ (лекци€ - 2ч., семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

ћ.¬ебер. «начение учени€ об Ђидеальных типахї дл€ религиоведени€.  онцепци€ отношени€ религии к другим культурным институтам. ѕроблема вли€ни€ мировых религий на экономическую и социальную сферу в различных культурах. Ђ–асколдовывание мираї. –елиги€ как фактор социального изменени€. “ипы институализации религий. ѕроблема типологии религий.

 

10. ѕроблема социокультурных функций религии (лекци€ - 2ч., семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

–елиги€ в социальной динамике ќ. онта.

 .ћаркс о религиозном отчуждении и социальных функци€х религии. –елиги€ как идеологи€. »сторическа€ природа религии и ее будущее.

√.«иммель. –елиги€ как культурна€ форма, регулирующа€ процесс социального взаимодействи€. ѕротиворечи€ новых форм религиозности и традиционной религии как про€вление Ђкризиса культурыї.

Ѕ.ћалиновский. ‘ункциональна€ интерпретаци€ религии. –елиги€ как Ђинститут культурыї. ћаги€ и религи€. ¬ли€ние мифа на социально-религиозное поведение.

ј.–эдклифф-Ѕраун. —труктурный функционализм и сравнительное изучение культур. –елиги€ как способ контрол€ человеческого поведени€.

Ё.Ёванс-ѕричард. ѕроблема интерпретации и понимани€ других культур.

“.ѕарсонс. –елиги€ как функциональна€ подсистема общества.

 

11.ѕсихологические интерпретации религии (семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

¬.¬ундт о генезисе мифологии.

«.‘рейд. ѕроблема бессознательного. –оль религии в культуре. –елиги€ как иллюзорное замещение подавленных природных инстинктов. –елиги€ и мораль. Ѕудущее религии.

√.–охейм. ѕсихоаналитическое исследование первобытной религии.

 .√.ёнг. ”чение о коллективном бессознательном. јрхетипы как древнейшие универсальные идеи, отражающие общечеловеческий опыт в символической форме.  онцепци€ мифологии. јнализ символов и догматов мировых религий. –елигиозно-психологические аспекты алхимии.

Ё.Ќойман. јнализ архетипа Ђ¬елика€ ћатьї.

Ё.‘ромм. ѕроблема религиозных потребностей. “ипологи€ религий.

¬.‘ранкл. –елигиозность как поиск смысла жизни. Ћоготерапи€ и религи€.

 

12. –елиги€ как объект структуралистских исследований (семинар Ц 2 ч., с/р Ц 8 ч.).

 .Ћеви-—тросс. ѕервобытна€ религи€ как универсальна€ модель структуры человеческого сознани€. Ћогика мифологического мышлени€. »зоморфизм магии и науки. ѕротивопоставление магии и религии. “отемизм как вид символической классификации.

Ё.Ћич.  ритика исторических реконструкций. ѕервобытна€ религи€ как система Ђкосмологическихї верований. –итуал как воплощение мифо-космологических представлений. Ё.Ћич Ц критик ћ.Ёлиаде.

√.ѕеннер. Ћингвистика как необходимое основание дл€ объ€снени€ религии.

–.Ѕарт.  ультура как €зык. ѕодлинные и неподлинные мифы.

13. —емантический анализ религии (лекци€ Ц 2 ч., с/р Ц 4 ч.).

ћетафора и ее роль в создании €зыковой картины мира. ћетафоризаци€ и формирование мифологии. »м€ как сущность. “ождество имени и его носител€. јпелл€тивизаци€ имени. Ё. ассирер. —.Ћангер.

язык и мифологическа€ модель мира. ћифологи€ и фольклор. –еконструкции мифологической семантики современными семиотическими методами. (ќ.ћ.‘рейденберг. »ванов ¬€ч. ¬с., “опоров ¬.Ќ., ƒь€конов ».ћ).

 

14. ѕроблема религиозного символизма в культурантропологических исследовани€х (семинар Ц 2 ч., с/р Ц 4 ч.).

¬.“эрнер. –итуальный символизм. —емантические параметры символа: экзегетический, опреационный, позиционный.  лассифакационна€ структура ритуального процесса. Ѕлизнечные ритуалы. –итуалы перехода. ѕон€тие лиминальность.

 .√ирц. –елиги€ как символическа€ система. »нтерпретативна€ антропологи€ как методологи€ изучени€ религии.

15.—равнительное религиоведение и социологи€ религии: современный синтез (семинар Ц 2 ч., с/р Ц4 ч.).

∆.ƒюмезиль. —труктура индо-европейской мифологии и трехчастна€ структура древнего индо-европейского общества.

Ѕ.¬ильсон. —оциологическа€ методологи€ в исторических исследовани€х. –елиги€ в социологической перспективе.

ѕ.Ѕергер. ‘еноменологическа€ социологи€ религии. –елигиозный опыт и социальна€ реальность. –елиги€ как св€щенна€ космизаци€ общественного пор€дка. ‘ункции религии. —екул€ризаци€ и Ђеретическийї императив.

–.Ѕелла. Ёволюционна€ теори€ религии. ѕ€ть этапов эволюции. ƒифференциаци€ религиозных символов. ѕроблема секул€ризации. √ражданска€ религи€ как система верований, символов и ритуалов, утверждающих общегосударственный ценности.

16. »стори€ религий как истори€. (лекци€ - 2ч., с/р Ц 4 ч.).

 онец XIX-начало XX в. Religionswissenschaft против Religionsgeschichte.‘ормирование историко-компаративного метода и его применение к истории религии. ќт истории религии к истории религий. »таль€нска€ школа в истории религий. –.ѕеттаццони.

Ўкола Ђјнналовї и Ђэпистемологическа€ революци€ї в истории и истории религий. »сследование Ђментальностейї и истори€ религии. »сторическа€ антропологи€ и истори€ воображаемого. ∆. Ће √офф.  ультура и религиозность.  .√инзбург, ј.я. √уревич. ”стна€ истори€, истори€ повседневности, истори€ идеологий и дискурсов, истори€ пам€ти, гендерна€ истори€ и др. парадигмы современной исторической науки и их преломление в истории религий.

17. Ќовые тенденции в религиоведении (лекци€ - 2ч., с/р Ц 4 ч.).

 огнитивные теории религии. Ёволюционна€ психологи€ о происхождении религии.  огнитивна€ теори€ ритуальных действий (≈.“.Ћаусон и –.ћакколей). ѕроблема естественности религиозных идей (—.Ё.√атри).  огнитивный аспект религиозного символизма (ѕ.Ѕуайе).

Ётологический и социобиологический подходы к изучению религии. ¬ли€ниеработ  .Ћоренца. “еори€ ритуала как фактора канализации агрессивности и страха (».Ёйбл-Ёйбесфельдт).¬.Ѕуркерт. Ђѕроисхождение св€щенного: следы биологии в ранних религи€хї (1996). ѕроблема биологических оснований жертвоприношений, ритуалов избегани€, инициаций, гадательной практики.

»зучение измененных состо€ний сознани€. “ри направлени€ изучени€: первое, изучающее культурное и социальное значение »—— в рамках традиционных или синкретических религий (Ё.Ѕургиньон), второе Ц изучает вли€ние наркотических веществЦгаллюциногенов на формирование анимистических представлени€ и шаманизм (”.Ћа Ѕарре и ∆. —искинд); третье тесно св€зано с изучением физиологии человека (–.ѕринс)

√ендерные исследовани€ в религиоведении.

 оллоквиум 1. ќтечественное религиоведение в ’’ веке. ѕо материалам антологии: ¬опросы религии и религиоведени€. ¬ып.4. јнтологи€ отечественного религиоведени€. ѕетербургска€ религиоведческа€ школа. ћ, 2010

 оллоквиум 2. ќтечественное религиоведение в ’’ веке. ѕо материалам антологии: ¬опросы религии и религиоведени€. ¬ып.4. јнтологи€ отечественного религиоведени€. ѕетербургска€ религиоведческа€ школа. ћ, 2010





ѕоделитьс€ с друзь€ми:


ƒата добавлени€: 2015-09-20; ћы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 1711 | Ќарушение авторских прав


ѕоиск на сайте:

Ћучшие изречени€:

¬аше врем€ ограничено, не тратьте его, жив€ чужой жизнью © —тив ƒжобс
==> читать все изречени€...

427 - | 426 -


© 2015-2023 lektsii.org -  онтакты - ѕоследнее добавление

√ен: 0.028 с.