Право и обычай. 1. Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь

Тема 11. ПРАВО В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ

Вопросы

1. Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь

2. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие и противоречия

Право и обычай

4. Право и корпоративные нормы

Ответы

1. Социальные и технические нормы, их особенности и взаимосвязь

Общество не может существовать без регулирования, под которым понимается упорядочение поведения людей в различных сферах жизнедеятельности. Упорядочение осуществляется с помощью норм, ко­торые подразделяются на технические и социальные.

Технические нормы — это правила наиболее рационального обра­щения людей с орудиями труда и предметами природы. В качестве примера технических норм можно назвать правила выполнения опре­деленных строительных работ, нормы расходования сырья, топлива,, государственные стандарты, технические условия. Особенности технических норм:

1) предмет регулирования здесь не сугубо социальный;

2) «субъектный» состав связан не только с людьми, но и с внешним миром, природой, техникой.

Социальные нормы — это правила поведения, используемые для регулирования общественных отношений. К ним относят правовые, моральные, религиозные, политические, эстетические, обычные, кор­поративные и иные нормы.

Особенности социальных норм:

1)предмет регулирования здесь уже сугубо социальный — общест­венные отношения;

2)«субъектный» состав связан только с людьми как представите­лями социальной сферы.

Технические и социальные нормы взаимодействуют между собой. В частности, важнейшие для общества технические нормы поддержи­ваются правом и государством, становясь уже технико-юридическими правилами поведения. В силу этого они выступают не только целесо­образными, но и общеобязательными, влекущими за собой определен­ные юридические последствия. Так, уголовное законодательство предусматривает ответственность за нарушение правил безопасности при производстве строительных работ, за нарушение правил вожде­ния и эксплуатации транспорта и т.п.

 

2. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие и противоречия

Мораль — это система норм и принципов, регулирующих поведе­ние людей с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого и т.п: (Определение права было дано выше.)

₍ Мораль и нравственность можно рассматривать в качестве сино­нимов. Этика же есть наука о морали (нравственности).

Единство между правом и моралью:

1)в системе социальных норм они выступают самыми универсаль­ными, распространяющимися на все общество;

2)у них единый объект регулирования — общественные отно­шения;

3) исходят в конечном счете от общества.
Различия между правом и моралью:

1)по происхождению (если мораль возникает вместе с обществом, то право — вместе с государством);

2)по форме выражения (если мораль содержится в общественном сознании, то право — в специальных нормативных актах, имеющих письменную форму);

3)по сфере действия (если мораль может регулировать практичес­ки все общественные отношения, то право — наиболее важные и толь­ко те, которые в состоянии упорядочить);

4)по времени введения в действие (если моральные нормы вво­дятся в действие по мере их осознания, то правовые — в конкретно установленный срок);

5)по способу, обеспечения (если нормы морали обеспечиваются мерами общественного воздействия, то нормы права — мерами госу­дарственного воздействия);

6)по критериям оценки (если нормы морали регулируют общест­венные отношения с позиции добра и зла, справедливого и несправед­ливого, то нормы права — с точки зрения законного и незаконного, правомерного и неправомерного).

Право и мораль взаимодействуют между собой в процессе упоря­дочения общественных отношений. Их требования во многом совпа­дают: то, что осуждает и поощряет право, осуждает и поощряет, как правило, и мораль. И наоборот. Многие правовые нормы вытекают из нравственных (не убий, не укради и т.п.).

Вместе с тем возможны и противоречия между ними, когда одна и та же ситуация может регулироваться по-разному со стороны права и морали. Причины противоречий могут быть объективные (сущест­вующие различия между правом и моралью) и субъективные (право

меняется быстрее морали и подчас с ней не согласуется в силу опреде­ленных идеологических, конъюнктурных моментов).