Абеляр Петр. Теологические трактаты /Пер., комм., сост. С.С. Неретиной.- М., 1995.
Ансельм Кентерберийский. Сочинения / Пер., комм., И.В. Купреевой. - М., 1995.
Бернард Клервосский. О благодати и свободе воли // СВ. - М., 1982. - Вып. 45.
Бонавентура. Путеводитель души к Богу.- М., 1993.
Григорий Полома, св. Триады в защиту священнобезмолвствующих. - М., 1995.
Самаркин В.В. Восстание Дольчино. - М., 1971.
Фома Аквинский. О правлении государей / Публ., пер., прим. Н.Б. Срединской // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе VI—XVII вв. - Л., 1990.
Фома Кемпийский. О подражании Христу. - М., Минск, 1993.
Франциск Ассизский. Сочинения / Ред., пер., комм. В.Л. Задворного. - М., 1995.
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. - М., 1990.
Экхарт Майстер. Духовные проповеди и рассуждения. - М., 1991.
Литература
Богословие в культуре средневековья. - Киев, 1992.
Боргош Ю. Фома Аквинский. - М., 1975.
Вульфиус А. Г. Вальденское движение в развитии религиозного индивидуализма. - Пг., 1916.
Вязигин А.С. Очерки из истории папства в XI в. - СПб., 1898.
Гаусрат А. Средневековые реформаторы. - СПб., 1900. Т. 1—2.
Герье В.И. Франциск — апостол нищеты и любви. - М., 1908.
Герье В.И. Западное монашество и папство. - М., 1913.
Герье В.И. Расцвет западной теократии. - М., 1916.
Грабарь В.Э. Вселенские соборы западнохристианской церкви и светские конгрессы XV в. // СВ. - М., Л., 1946. - Вып. 2.
Добиаш-Рождественская О.А. Культ св. Михаила в латинском средневековье. V-XIII вв. - Пг., 1917.
Добиаш-Рождественская О.А. Церковное общество во Франции в XIII в. - Пг., 1914. - Ч. 1. Приход.
Добчаш-Рождественская О.А. Западные паломничества в средние века. - Пг., 1924.
Карсавин Л.П. Монашество в средние века. - М., 1992.
Карсавин Л.П. Очерки религиозной жизни в Италии XII—XIII вв. - СПб., 1912.
Карсавин Л.П. Основы средневековой религиозности в XII—XIII вв. преимущественно в Италии. - Пг., 1915.
Керов В.Л. Народные восстания и еретические движения во Франции в конце XIII - начале XIV века. - М., 1986.
Карелии М.С. Важнейшие моменты в истории средневекового папства. - СПб., 1901.
Корсунский А.Р. Религиозный протест в эпоху раннего средневековья в Западной Европе // СВ. - М., 1981. - Вып. 44.
Котляревский С.А. Францисканский орден и римская курия в XIII—XIV веках. - М., 1901.
Ли Г.Ч. История инквизиции в средние века. - СПб., 1911—1912. Т. 1—2.
Лозинский С.Г. История папства. 3-е изд. - М., 1986.
Осокин Н.А. История альбигойцев и их времени. - Казань, 1869—1872. - Т. 1—2.
Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. - М., 1988.
Ромм Б.Я. Папство и Русь в XI-XV вв. - М., Л., 1959.
Сказкин С.Д., Самаркин В.В. Дольчино и Библия (К вопросу о толковании «Священного писания» как способе революционной пропаганды в средневековье) // СВ. - М., 1975. - Вып. 38.
Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в XI в. - Киев., 1897.
Тема 24. КУЛЬТУРА ВІЗАНТІЇ ІV-ХV ст.
(2 год.)
Ранньовізантійська культура (ІV - середина VІІ ст.). Особливості розвитку візантійської культури. Роль у ній античної традиції. Вплив християнства на формування візантійської культури. Богослів`я і філософія (Григорій Назіанзін, Григорій Нисський, Іоан Золотоуст). Церковна історіографія, Система освіти. Світська історіографія (Прокопій Кесарійський, Феофілакт Сімокката.) Візантійське зодчество і живопис.
Візантійська культура середини VІІ-ХІІ ст. Формування іконоборчих естетичних доктрин. “Македонське відродження” наук і мистецтв. Перетворення культури Візантії в єдину, типологічно однорідну систему. Проблеми богослів`я
(Іоан Дамаскін). Досягнення в сфері природничих наук. Спроби систематизації знань. Візантійська історіографія (Лев Диякон, Михайло Псьол, Анна Комніна, Микита Хоніат). Література. Образотворче мистецтво. Завершення формування живописного канону.
Культура пізньої Візантії (ХІІ- середина ХV ст.). Культура Нікейської імперії. Усвідомлення належності до грецького етносу. “Палеологівське відродження”. Активізація культурного життя. Гуманістичні тенденції у візантійській культурі (Мануїл Хрисолор, Георгій Геміст Пліфон, Віссаріон Нікейський). Ісіхасти як опоненти гуманістів (Григорій Палама). Значення візантійської культури для розвитку культур православних країн. Культура Візантії - невід`ємна частина світової культури, культури Європи в наступні періоди її історії.
