Обязанности мужа в ведической семье

Ведическое знание очень древнее и мудр_0е Оно несет в себе много интересного ДЛЯ Нас, живущих в современном мире. Мы можем практически использовать этот багаж ведической мудр_ости для того, чтобы наладить наши отношения и улучшить нашу жизнь. В данной главе речь пойдет о том, в чем заключаются обязанности муж­чины, что должен делать муж, чтобы его жизнь в семье была счастливой.

Как мы уже говорили, прежде всего муж­чина должен выбрать себе подходящую жену. Со­гласно Ведам, очень трудно изменить человека, и если мужчина не выбрал подходящую жену с са­мого начала, ему очень сложно будет изменить что-либо потом. Поэтому надо быть очень се­рьезным в выборе своей супруги. Так или иначе, Веды утверждают, что даже если человек уже вы­брал себе спутника жизни и есть какие-то труд­ности во взаимоотношениях, то все это можно ис­править, если правильно относиться к своим обя­занностям.

Согласно ведической концепции, мы имеем определенный тип сознания. Тип сознания муж­чины отличается от сознания женщины. Пони­мая эту разницу, человек может без труда нала­дить правильные отношения, если он знает, в чем заключается эта разница.

Прежде всего надо понять, что мужчина — это активное начало, а женщина — начало пас­сивное. Мужчина склонен к тому, чтобы зани­маться активной деятельностью, а женщина склонна поддерживать чью-то деятельность. Мы видим, что женщины часто бывают секретар­шами, или если они даже занимают какие-то ру­ководящие посты, то все равно у них есть чело­век, с которым они советуются во всем. Другими

словами, женщина склонна помогать, мужчина по своей природе склонен лидировать, и в соот­ветствии с этим существует определенная раз­ница в отношениях. Женщина тоже может быть лидером, но она должна вести себя так, как будто она занимает подчиненное положение. Таким об­разом она добивается успеха.

Но если женщина будет вести себя с мужчи­нами по-другому, то в этом случае ей будет тя­жело общаться с ними. Такова природа мужского ума.

Итак, что такое брак? Брак, согласно Ведам, — это обязанности, которые выполняются в сотруд­ничестве на основе знания законов о семейной жизни. Ради чего эти обязанности выполняются? Ради того, чтобы помочь друг другу обрести сча­стье в жизни и совершенство. Веды утверждают, что нет смысла жить просто так, люди должны стремиться к совершенству. Кроме того, дости­жение совершенства жизни для многих семей­ных мужчин может оказаться гораздо легче, чем если бы у них не было семьи. Веды говорят, что без жены мужчина становится гулякой.

 

Поэтому если человек не выбрал отрешен­ный образ жизни (что бывает в наше время чрез­вычайно редко) — допустим, если он не ушел в храм, — то такому человеку надо обязательно жениться, потому что в противном случае он бу­дет деградировать.

Согласно Ведам, мужчина, который начал беспорядочно строить свои отношения с женщи­нами, теряет силу разума. У нашего разума суще­ствуют определенные закономерности работы.

Точно так же, как у нас есть наше тело, кото­рое мы все видим, есть еще тонкое тело разума Оно состоит из энергии знания. Человек, который связывает свою жизнь со многими женщи­нами, теряет эту энергию. Веды говорят, что если человек строит отношения с несколькими жен­щинами, он делит на них свою силу. Он связыва­ется с ними на тонком плане, и эта глубокая силь­ная связь лишает его способности быть стабиль­ным в жизни. Это происходит подсознательно, независимо от нашей воли.

Если мужчина начал вести беспорядочную жизнь с женщинами, то он теряет силу своего разума и чувство ответственности в жизни из-за этих многих тонких психических связей с дру­гими женщинами. В чем это выражается? Такой человек становится менее способным дости­гать каких-то результатов в деятельности, до­биваться своих целей в жизни, так как его сила воли слабеет. Такой человек становится более податливым внешним обстоятельствам и посте­пенно более эгоистичным в отношениях с дру­гими людьми. Уменьшаются интеллектуальные способности, так как ум и интеллект становятся тоже развращенными, и человек теряет способ­ность концентрироваться на решении какой-то проблемы или задачи в жизни. Даже в отноше­ниях с женщинами такой человек уже не может пользоваться большим успехом, так как посте­пенно теряет свою психическую силу, силу ха­рактера и воли, что не очень нравится женщи­нам при общении.

Чтобы этого не происходило, мужчина дол­жен серьезно отнестись к вопросу создания се­мьи. Поэтому Веды рекомендуют мужчине вы­брать себе хорошую жену, чтобы она во всех от­ношения» удовлетворяла его. Таким образом, он получит хорошую возможность быть стабиль­ным и осуществлять все свои цели.

ПРАВИЛА СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

Для того чтобы достигнуть больших успехов в жизни, в семейных отношениях должны соблю­даться следующие семь правил.

* Энтузиазм. Это способность с радостью выполнять свои обязанности. Возможно это только в том случае, если в семье есть какая-то серьезная

цель. Цель означает связь с чем-то. До­пустим, мы привязываемся к какой-то цели, ко­торая несет нам счастье. Люди,

 

 

например, верят в Бога или занимаются самоосознанием. Если в се­мье есть очень серьезная цель, она несет счастье. Если цель несерьезная, то она несет только про­блемы.

Поэтому, когда люди ставят перед собой се­рьезную цель, у них естественным образом появ­ляется энтузиазм для ее достижения, поскольку они, связываясь с этой целью, получают от нее силу счастья.

Таким образом, энтузиазм — это первая не­обходимость в жизни. Энтузиазм скрашивает все проблемы в семье и дает возможность людям жить друг с другом, даже если у них нет доста­точной совместимости или они плохо понимают друг друга в каких-то вопросах.

* Вера. Люди, которые женились, должны во всем полностью доверять друг другу. Должна быть вера в то, что близкий человек склонен по­жертвовать собой ради вас, в то, что он верен вам.

Если есть такая вера, то существует возмож­ность действовать честно, открыто, прямо — жизнь не станет политичной, косвенной, сухой.

* Терпение. Терпение означает понимание того, что человека не изменишь за одну секунду, и вообще его изменить очень трудно.

Поэтому, если вы связали свою ЖИЗНЬ С ЭТИ), человеком, то надо идти на какие-то уступки В данном случае терпение означает уступки ^ давать человеку возможность ошибаться.

4. Соблюдение правил. Надо выбрать з_а. коны, согласно которым живет семья, напри, мер ведические принципы, и строго следовать им. В зависимости от ваших взглядов на жизнь вы можете принять мусульманские, христиан­ские принципы и так далее. Действие на основе этих принципов является основой успеха. Ино­гда между мужем и женой бывают разногласия, но если они верят в какие-то правила, строят свою жизнь на основе каких-то принципов, то могут найти ответ на свои вопросы в том или ином писании. В этом случае все разногласия решаются — надо только, чтобы писания в се­мье были общими.

5. Семья также должна отказаться от об­щения с деградировавшими личностями, кото­рые приносят большие беспокойства семейной жизни.

6. Следующее очень важное правило — люди должны заниматься самоосознанием, то есть, как мы уже говорили, должна быть какая-то цель в жизни. Без такой цели семья может по­пусту проводить время, и тогда у членов семьи легко появляются дурные привычки. Эти дур­ные привычки приведут к очень большим про­блемам. Также без практики самоосознания обя­зательно будут возникать проблемы во взаимо- отношениях между супругами и с воспитанием детей.

7. Дело в том, что отношения мужчины и; женщины кроме того, что доставляют удоволь­ствие обоим, еще имеют и отрицательные сто-

роны. При близком общении мужчины с жен­щиной, если мужчина не будет иметь какой-то цели в жизни, он будет неминуемо чрезмерно привязываться к женщине, так как всегда при­ятней общаться с близкой подругой, нежели о чем-то беспокоиться. И перебороть эту тягу к противоположному полу какой-то идеей или каким-то стремлением в жизни довольно трудно. Мы знаем очень много примеров из истории и из жизни, когда очень серьезные люди, стремясь к чему-то великому или воз­вышенному, забывали обо всем, околдованные женскими чарами.

Также в семье, когда мужчина сильно при­вязан к своей жене и детям, он независимо от своей воли психически слабеет. Все его инте­ресы скатываются до семейных проблем. Но мужчину прежде всего ценят за его способ­ность достигать чего-то большого. Вполне естественно, что женщины ценят мужчин за деньги, за то, как их уважают в обществе и т.д. Но достигать таких успехов в жизни мужчина способен, когда он несильно привязан к жен­щинам или к семейному уюту. Причем больше всего женщин привлекает в мужчине способ­ность не привлекаться их красотой и очарова­нием. Когда женщина видит такого человека, она чувствует, что перед ней очень серьезный мужчина и испытывает к нему большое ува­жение и желание как-то быть ему полезной, чтобы быть под его защитой.

Кроме того, муж для жены становится есте­ственным образом очень дорог, если он выпол­няет все свои обязанности и заботится о семье, но не сильно ждет от нее каких-то благ, почтения или ласки. Такое состояние мужчина не может

развить искусственно. Оно приходит к мужу автоматически, если он серьезно занимается самоосознанием, пытается постичь свою духову природу. Если мужчина разумен, то он сможет организовать свою жизнь так, чтобы практика самоосознания не мешала материальной стороне жизни. Но этому также надо учиться. При таком образе жизни мужчина становится способным более трезво относиться к противоположному" полу, но это не означает, что он становится бес-чувственным, холодным, умалишенным или импотентным. Просто он становится способным правильно контролировать свои чувства и по­буждения, в чем проявляется настоящая духов­ная сила мужчины.

Таким образом, семейный человек должен принять на себя ответственность за свою жену, за детей и за своих родственников, которые нуж­даются в поддержке. Ответственность не озна­чает, что глава семьи считает себя абсолютно во всем правым и распоряжается всеми, как хо­чет, или то, что он заработал деньги, а осталь­ное время может отдыхать в семейной обста­новке. Ответственность означает, что мужчина заботится о всех членах семьи во всех отноше­ниях: в материальном, моральном и нравствен­ном — заботится, чтобы все члены семьи были заняты правильно своими делами по своим спо­собностям, чтобы они были счастливы в жизни и не занимались бесполезными, неблагоприят­ными для других делами и не втягивались во вредные привычки. Принятие ответственности,

 

 

говорится в Ведах, делает человека счастливым, потому что отношение к нему очень сильно ме­няется в лучшую сторону.

СЕМЕЙНЫЙ ЭГОИЗМ

Также следует отметить, что у семьи су­ществуют обязанности по отношению к обще­ству. Веды говорят об этих обязанностях. Чело­век должен регламентировать свою жизнь и, со­гласно этому внутреннему регламенту семейной жизни, он должен не только заниматься зараба­тыванием денег на жизнь и совершать действия внутри семьи, а также бескорыстно выполнять какую-то полезную для общества деятельность.

Она является настолько же необходимой для счастливой семейной жизни, как и материаль­ный достаток, потому что существует такое по­нятие, как «семейный эгоизм». Он культивиру­ется как бы между прочим, сам собой, незаметно. Допустим, если в семье все делается только для ее членов, а для окружающих не делается ничего, то как ни воспитывай детей хорошими и чест­ными людьми, они все равно вырастут эгоистич­ными. Потому что у них не культивировалось же­лание жить для других, и они будут хотеть жить только для себя, поскольку в семье господство­вал семейный эгоизм. В Ведах говорится, что эго­истичный человек не способен достигнуть сча­стья ни в чем — ни в бизнесе, ни в науке, ни в от­ношениях, потому что эгоизм всегда будет за­ставлять его заботиться сначала о себе, отсюда с другими такой человек будет конфликтовать, ставить себя выше других, обманывать, переша­гивать через кого-то и так далее.

Для того чтобы развился настрой, противо­положный эгоизму, семья должна заниматься какой-то полезной деятельностью вне семьи. На­пример, раздавать милостыню. Раздача мило­стыни — это тоже необходимость. Если человек

зз

 

видит, что ему жалко отдать даже маленький ю, сочек хлеба кому-то, какому-то нищему, он бо ИТСЯ обеднеть от ЭТОГО — это значит, ЧТО в семь культивируются эгоистические принципы. ⁶ По этому поводу Веды говорят: «Если в се. мье склонны жертвовать, то с обществом уста­навливаются совсем другие взаимоотношения и деньги появляются как-то сами собой». Если че-1 ловек жертвует для блага других, по правилам Вед, и этим приносит кому-то благо, то столько же благ он получит в своей жизни, но, возможно, в другой форме. Единственное условие, что по* ' жертвование должно быть совершено правильно. Милостыню тоже надо правильно давать. Не надо давать милостыню алкоголикам, бездельникам — людям, которые недостойны этого. Надо жертво­вать в храмы, можно жертвовать людям, которые используют ваши деньги в благих целях. Нищим, которые действительно нуждаются в еде, лучше всего жертвовать пищу. Необязательно жертво­вать только деньги, можно делиться своим зна­нием для блага другого человека, но при условии, что это знание истинно и не только проверено ва­шей практикой, но и принесло пользу и счастье многим людям. Также можно делиться хорошим настроением, хотя бы улыбнуться человеку, кото­рый нуждается в вашем внимании, и т.д.

КОЛИЧЕСТВО БЛАГОСОСТОЯНИЯ ДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКУ С САМОГО РОЖДЕНИЯ

В целом же в Ведах говорится, что для того, чтобы быть счастливым в семейной жизни, нужно прилагать большие усилия. Считается, что если семейная жизнь складывается очень

 

 

счаст­ливо на протяжении многих лет, то это великое достижение. Для того чтобы этого достичь, необ­ходимо знать правила совместной жизни.

Первое правило: Веды говорят, что трудности в семейной жизни начинаются тогда, когда семья прилагает чрезмерные усилия для достижения ма­териального успеха. Не успеха в самоосознании, в воспитании своих детей, не успеха в том, чтобы сделать что-то хорошее для близких, окружаю­щих, не успеха в том, чтобы научиться тому, как принять существование Бога, а успеха, допустим, в том, чтобы как можно быстрее разбогатеть. В этом случае чаще всего семья устремляется к чрезмер­ной нагрузке, к деятельности, связанной с зара­батыванием денег. Люди начинают очень много трудиться, а чрезмерный труд выматывает семью, возникают конфликтные ситуации.

Кроме того, когда появляются деньги, кото­рые не свойственны этой семье, появляются но­вые запросы, а любой запрос необходимо под­держивать. Допустим, если мы покупаем вместо трехкомнатной квартиры четырехкомнатную, то ее обслуживать — надо покупать мебель, по­том за ней ухаживать, мебель постепенно пор­тится, а также возникает много других забот. На все это нужны деньги. Или, допустим, купив дорогую машину, ее тоже надо поддерживать, надо зарабатывать на ее поддержание боль­шие деньги. Не просто купил ее и все, нет. Будут нужны запчасти, дорогой бензин и т.д. Другими словами, если семья начинает жить не соответ­ственно своему достатку, она начинает терпеть трудности в жизни.

Согласно Ведам, для того чтобы избегать чрезмерных усилий в жизни, человек должен по­нять такой принцип: количество благосостоя­ния дается человеку с самого рождения. Это ко-

личество благосостояния уже определено в мо­мент рождения. Происходит это по более тонким законам, мы не можем их описать простыми бух­галтерскими расчетами. Но факт остается фак­том: в зависимости от того, сколько добрых дел мы совершили в прошлых жизнях, настолько че­ловек обеспечен различными благами в этой жизни.

Все мы живем множество жизней. Веды рас­сматривают человека и любое живое существо как состоящее из двух совершенно разных сти­хий. Первая стихия — личностная, то есть суще­ствует личность, которая совершенно отлична от материи, и вторая стихия — материальная обо­лочка (или тело], которой она управляет. Это тело состоит из грубого материального и тонкого тел, которые не имеют никакой личностной природы, а являются принадлежностью духовной лично­сти — точно так же, как одежда принадлежит ее обладателю. То есть человек — это душа, он бес­смертен, но получает тела одно за другим. После смерти душа попадает в другое тело, развивается в утробе матери и рождается той же самой лично­стью, но уже в другом теле.

Таким образом, с нами остаются все наши по­ступки, которые мы совершали в прошлом. И, со­гласно Ведам, человек с момента рождения уже имеет определенное количество благ, которые он получит. Если кто-то хочет больше денег, он получит больше денег, но получит меньше здо­ровья. То есть он будет очень сильно работать — получит очень много денег, но у него испортится здоровье, или он испортит отношения с близкими, или у него останется меньше свободного времени, которое он бы смог использовать на какие-то свои любимые дела. Таким образом, че­ловек превратит все свои блага жизни в деньги. После этого чаще всего он на эти деньги поку­пает какую-то дорогую вещь, которая не слиш­ком нужна за такую сумму. И в конце концов его семейная жизнь становится невыносимой, по­тому что он очень сильно надорван чрезмерной нагрузкой, которую взваливает на себя, чтобы заработать больше денег, искренне думая, что из этого получится больше счастья.

Но есть люди, которые испытывают счастье в самоосознании. Они могут быть большого, сред­него или малого достатка, но не стремятся посвя­тить всю жизнь зарабатыванию денег. Они видят смысл жизни и получают удовлетворение в полу­чении знания, улучшении своего характера, изу­чении духовной литературы, проводят время, не бездельничая, а занимаясь самосовершенство­ванием, уделяя при этом заработку столько вре­мени, сколько необходимо. Такие люди действи­тельно получают счастье в

 

совместной жизни.

Таким образом, по-настоящему ученый се­мьянин будет работать ровно настолько, на­сколько нужно для того, чтобы семья нормально существовала, зная, что искусственным путем он не сможет увеличить достаток семьи, потому что»то вопрос далеко не искусственный. Требуется знание того, что без благочестия, накопленного и прошлых жизнях, невозможно стать богатым или серьезно преуспевающим.

Но если человек чувствует, что ему легко, без чрезмерных усилий, дается быть преуспева­ющим и богатым — значит, ему не надо прекра­щать заниматься этим. Надо просто знать, как ис­пользовать излишние средства для счастливой жизни. Надо обязательно действовать так, чтобы помогать близким родственникам, жертвовать в

 

храмы, кормить нищих, то есть заниматься бл_аготворительностью, посещать святые места и тп. Таким образом, человек, у которого много денег, будет счастливым. Но человек, у которого нет СЛИШКОМ больших средств, тоже может быть счастливым, если правильно относится к жизни

РАЗУМНОСТЬ И ЛИДЕРСТВО

Вторая большая проблема, от которой возни­кают трудности в семейной жизни, заключается во взаимной чрезмерной привязанности супру­гов друг к другу. Это очень тонкий вопрос, кото­рый понять не всегда легко. Вопрос заключается в следующем: женская природа такова, что если мужчина очень сильно привязывается к своей жене, если он сильно пытается угодить ей, обра­щает на нее слишком много внимания, пытается как можно больше наслаждаться с ней сексом, то семейная жизнь таких людей становится отвра­тительной и невыносимой.

Женщина любит, когда мужчина привязыва­ется не к ней, а к какой-то цели в жизни. Он вы­бирает себе цель, и жена гордится таким мужем, который живет, самоотверженно служа очень вы­сокой цели. И тогда женщина готова многое сделать для такого мужчины. Такова природа женщины, хотя не все женщины это понимают.

Если муж находится, как говорят, под каблу­ком, если он не пытается достичь в жизни чего-то серьезного, то в этом случае жена не слишком его уважает, и тогда начинаются проблемы, появля­ется конфликтность в семейных отношениях.

 

 

Как же стать любимым и верным мужем? Мужчина должен быть верен своему долгу, то есть он должен быть ответственным человеком. |

Согласно Ведам, разумность есть и у мужчин, и у женщин в равной степени. Разумность жен­щины проявляется в способности быть послуш­ной, а мужская разумность заключается в спо­собности быть ответственным и достигать своей цели. Для мужчин очень важно понять этот прин­цип.

Женщина, которая способна согласиться, даже если она при этом преследует какую-то цель, и эта цель прямо противоположна тому, что от нее требуют, достигает своего без особого труда. Но та женщина, которая склонна конфлик­товать и не соглашаться, упрямиться и каприз­ничать, не достигает счастья в жизни, потому что она действует вопреки природе своего раз­ума. Разумная женщина быстро и без труда уго­варивает любого человека, ведя себя смиренно и соглашаясь со всем, что от нее требуется. Она склонна служить окружающим и всем помогать.

В этом случае женщина, несомненно, добьется успеха в своей жизни.

Мужчина добивается успеха, если он выгля­дит как ответственный человек. Он не только выглядит, но и поступает так в жизни. Слово, ко­торое он дает, он всегда выполняет. Он старается сделать так, чтобы никто не испытывал никаких трудностей, проблем в жизни. Он стремится к са­мосовершенствованию, отказывается от вред­ных привычек, старается занять себя какой-либо возвышенной деятельностью. Таким образом, его начинают очень сильно уважать. Когда че­ловек следует таким принципам, его семья за­щищена от всех проблем в жизни. Пусть с этим связаны некоторые трудности в том плане, что борьба с собой всегда трудна, но человек должен их терпеть.

Занимаясь самосовершенствованием, муж- чина не должен пренебрегать своими обязанно­стями по отношению к жене таков долг верного мужа. Веды говорят, что мужчина должен давать наставления своей жене, а жена должна слушать — и не наоборот. Если наоборот, то будут большие проблемы. Но надо понять, как это правильно де­лать. Например, мужчина должен выглядеть, как будто бы он подчинен своей жене, как будто он ее слушается во всем, но на самом деле решаю­щее слово должно быть за мужем. Потому что если будет наоборот, то природные отношения между мужчиной и женщиной будут уничтожены. Жен­щина не будет удовлетворена в семье и мужчина в семье тоже будет неудовлетворен.

Некоторые женщины думают, что они должны занимать или равное, или более высокое по от­ношению к мужчине положение. Этим они очень сильно портят себе жизнь. Даже если женщина более разумна, чем ее муж, она все равно должна занимать подчиненное положение. В этом случае она легко решает все вопросы. Мужчина по своей природе склонен к тому, чтобы все слушали его мнение, считались с ним, он склонен руководить, то есть быть лидером. Это просто проявление мужских качеств характера.

Если женщина тоже по природе лидер, то ее лидерство должно проявляться таким образом, что она завоевывает очень сильное уважение к себе, смиренно служа своему мужу и слушая его во всем. Если у нее есть желание изменить что-то в семейной жизни, то она без труда может это сделать, потому что муж, доверяя ей полностью, дает ей полную свободу действий.

Таким образом, лидерство женщины воз­можно лишь тогда, когда женщина правильно по-

Довит себя, в противном случае в семье будет огромное количество конфликтов, скандалов и личных выяснений отношений. Общаясь с же­ной, мужчина должен быть осторожен, потому по своей природе с помощью своей красоты женщина часто может его смущать, погружать в какие-то проблемы и портить ему настрое­ние. Это связано не с тем, что женщина этого хо­чет, а с тем, что женщина обладает большей пси­хической силой, чем мужчина.

Женщина обладает способностью влиять на сознание мужа, даже не общаясь с ним. Если она просто обиделась на него, он будет испытывать большие трудности, потому что по своей при­роде женщина психически сильнее, она более чувствительна, она лучше чувствует ситуацию, и мужчина не всегда даже может понимать, как правильно себя вести с женщиной. Поэтому, пре­жде чем что-то сказать, он должен подумать.

Мужчина должен взвешивать свои слова и об­щаться с женщиной очень аккуратно, потому что иногда он может ранить ее в самое сердце, даже гам не заметив этого. То есть мужчина имеет бо­лее грубый, менее утонченный склад психики. Он больше склонен добиваться своей цели, дви­гаться в глобальных направлениях. Но женщина но своей природе очень чуткая, и ее жизнь вер­тится вокруг глубоких семейных вопросов. Для нее эти вопросы очень важны.

Допустим, если у мужчины серьезные про­блемы в семье, то он способен еще как-то зани­маться своими делами в жизни. Но если у женщины какие-то трудности, то деятельностью в обществе ей заниматься очень сложно, потому что у нее от этого очень сильно страдает эмоциональный фон, то есть она впадает в депрессию и т.д.

 

Еще раз следует отметить, что муж обязан в_ести себя достойно, потому что это всегда приятно и жене, и детям. Но муж не должен быть под Ка­блуком, потому что ответственность за семью согласно Ведам, может взять только мужчина Женщина не будет брать ответственность за се­мью, потому что она не склонна к этому по своей природе. Она склонна доверить кому-то ответ­ственность за себя. Если мужчина занимает под­чиненное положение и не хочет брать на себя от­ветственность, а женщина не желает, чтобы муж подчинялся ей, в этом случае она не будет удо­влетворена и будет испытывать одни страдания и несчастье.

Если же женщина склонна вести себя именно таким образом, хочет лидировать и не желает от­давать лидерство своему мужу, то мужчина мо­жет вести себя так, как будто он находится под каблуком. Но, завоевав уважение у своей жены, потворствуя ее слабости, он должен сам отвечать за всю жизнь в семье. Женщина отвечает за внут­реннюю сферу — у кого какая одежда, кто как с кем общается, как дома расположены вещи, пред­меты, кто когда что будет кушать и т.д. Также ча­сто женщина распоряжается бюджетом семьи, связанным с этими вещами. Мужчина берет на себя ответственность за семью в целом, за поло­жение семьи в обществе, за взаимоотношения с окружающими людьми, за деятельность, связан­ную с зарабатыванием средств на жизнь, за нрав­ственные принципы в семье и т.д.

Таким образом, мужчина должен четко знать свои обязанности в семье, тогда не будет никаких трудностей. Например, мужчина думает: «Я буду готовить или стирать, а жена пускай зарабаты­вает деньги, и больше, чем я. В этом случае мы

будем счастливы, потому что мне нравится гото­вить, ей нравится зарабатывать». Может быть, при этом и будет какое-то счастье, но женщина все равно останется неудовлетворена, а от этого будет присутствовать конфликтность.

Женщина обладает такой силой — если она неудовлетворена, то в семье все будут недо­вольны, а если женщина удовлетворена, то все будут довольны. Мужчина берет на себя ответ­ственность, а женщина чувствует, что она защи­щена. Она чувствует себя под защитой, поэтому испытывает удовлетворение, а когда она испы­тывает удовлетворение, все члены семьи тоже испытывают покой.

Остановимся на тех вопросах, которые вы­зывают большие трудности. В частности, вопрос «если жена зарабатывает больше денег, чем муж» или «если мужчина в целом выглядит безответ­ственным, склонен выпивать, заниматься раз­вратом и так далее». Как в этом случае женщине доверить ему всю ответственность в семье?

В этом случае женщина должна понять в принципе, что она может изменить своего мужа, потому что существует такое правило: если жен­щина правильно ведет себя со своим мужем, он постепенно меняется в результате того, что их связь на тонком уровне очень сильна. В конце концов, он от нее очень сильно зависит, потому что они родственники, у них очень много общего в жизни.

Ее правильное поведение заключается в том, чтобы признавать в нем лидера. Она ведет себя смиренно — это признак разумности женщины. Она принимает внутренне послушное состояние, советуется с ним во всем. В критических ситуа­циях она принимает решение поступить каким-

либо образом, ПОТОМ извиняется перед НИМ, говорит, что не могла поступить иначе, и т.д.

Жена не обращает внимания на недостатки мужа — наоборот, она выделяет его достоинства Если у мужчины есть хоть одно хорошее каче­ство, то жена может воспитать в нем все положи­тельные качества. Она будет сама выставлять его как лидера, и он почувствует в себе силу. Когда И мужчина чувствует в себе силу, у него появляется желание изменить себя в лучшую сторону.

Мужчина же должен относиться к женщине, которая склонна лидировать, так, как будто внешне он подчиняется, но внутренне он сам при­нимает ответственность за семью. В этом случае женщина, которая очень сильно склонна лидиро­вать, в критические моменты будет входить в та­кое состояние, в котором требуется поддержка. Она увидит сильные стороны своего мужа, кото­рый, хотя и ведет себя смиренно, в трудной ситу­ации будет давать ей добрый совет и ставить си­туацию в правильное русло.

ВЕРНОСТЬ И ЗАЩИТА

Следует отметить, что мужчина должен быть стойким и предусмотрительным, общаясь с дру­гими женщинами, кроме своей жены. Достигнуть этих двух качеств можно только с помощью самоосознания.

Первое, что надо изучить, это следующее: если ты хочешь, чтобы у тебя была верная жена и послушные дети, ты не должен заводить себе любовницу и жить тайком с другой женщиной. В этом случае на тонком плане устанавливаются отношения с другим человеком, которые, несо­мненно, будут чувствоваться в семье, и жена и

дети глубоко внутри разочаруются в таком муж­чине.

Это разочарование приведет к тому, что воз­никнут большие беспокойства в семейной жизни, которые никто не сможет объяснить, потому что нужны доказательства — а их нет. Таким обра­зом, если человек изменяет своим близким тайно или явно, он может навлечь на себя (и часто на­влекает — это закономерность) очень большие проблемы, которые разрешить практически не­возможно. Либо они стираются через долгий промежуток времени, когда мужчина опять на­чинает жить в соответствии с правилами семей­ной жизни.

Но самая первая обязанность мужа — это в любой ситуации защищать свою жену, и чаще всего его защита должна охранять ее от него са­мого. Так, мужчина часто бывает раздраженным, а психическое состояние мужа сразу же отража­ется на жене, так как она более чувствительна, и она тут же начинает беспокоиться.

Другими словами, если вы хотите помочь своей супруге в чем-то, то нет никакой необходи­мости чрезмерно строго или настойчиво беседо­вать с ней, поскольку она — достаточно чуткое существо. Можно просто с уважением сказать ей пару слов на эту тему, и даже если она не будет склонна принять это, по крайней мере она будет иметь в виду, что муж — хороший человек, он от­носится к ней уважительно. В результате она бу­дет учитывать его пожелания.

Для женщины учитывать пожелания мужа гораздо легче, чем для мужа учитывать пожела­ния жены, которые не находятся в согласии с его внутренними принципами. Но когда муж имеет слишком много таких принципов, которые при-

носят всем беспокойства, он тоже не защищ_ает свою жену от себя самого. Семейная жизнь становится очень напряженной, нервничают д_ети родственники, и в целом семья не способна спра­виться со своими обязанностями.

Мужчина несет за все это ответственность, он будет за это отвечать, Веды говорят, что если в семье не ставят никакой цели, если семья не идет никаким путем, если она не занимается са- моосозяанием, если в семье нет гармонии, если в ней неправильно воспитываются дети, если не соблюдаются законы нравственности — а все это зависит от мужчины, его лидерство здесь абсолютно, — то мужчина получит плохую судьбу, к в следующей ЖИЗНИ у него будут большие про­блемы. Женщина склонна вести себя очень хорошо, если муж ведет себя хорошо.

Следует отметить, что без мужа и без его защиты женщине жить очень трудно. Ей очень трудно что-либо изменить в своей жизни, если нет поддержки СО стороны мужчины. УЧИТЫвая все это, мужчина должен действовать соответсвующим образом, Мужчина также должен знать, в каком случае он принимает полную от­ветственность за свою жену.

Он принимает полную ответственность за свою жену втом случае, если она склонна слушать его, то есть принимать во внимание его мнение и помогать ему во всем. Если жена склонна действовать независимо, не склонна помогать ему, то он не способен взять за нее ответственность. Таким образом, эта семья будет, несомненно, не­счастна. Эта склонность может быть выражена больше или меньше, по разным причинам: в ре­зультате совместимости и несовместимости, в результате неправильного воспитания.

___________________ Обязанности мужа в ведической семье

Но так или иначе, если жена не склонна по­могать мужу во всем, не склонна слушать его, это значит, что семейная жизнь будет невыно­симой, и мужчине будет очень трудно органи­зовать все так, как положено. В семейной жизни надо всегда следовать выбранному стандарту. Перед тем как жениться, молодые люди должны обсудить друг с другом то, как они будут жить, вплоть до того, во сколько они будут подни­маться с постели и т.д. Стандарт жизни означает «правила». Бели они согласны следовать этим правилам, если их устраивают привычки друг друга и цель, в этом случае они, несомненно, до­стигнут успеха в совместной семейной жизни- Потому что семейная жизнь, как и человеческая жизнь вообще, предназначена для самосовер­шенствования.

Если люди живут просто так, зарабатывая деньги изо дня в день, и тратят их на вещи или на образование, а цели заниматься самоосозианием в семье нет, такая семья не способна быть счаст­ливой, Каждый живет независимо, нет теплоты в отношениях, нет близости. Чтобы этого избе' жать, нужно следовать определенным принци­пам,

* Часто семьи становятся счастливыми, если они читают дома какую-нибудь молитву.

Надо принимать пищу, которая находится в благости. Это следует изучить. Продукты де­лятся на три группы. Некоторые продукты питания дают человеку благость и благост­ные качества характера и приносят счастье; некоторые приносят страсть, напряжение; некоторые приносят страдания. Изучив, ка­кие продукты приносят счастье, человек пре-

бывает и действует в благости¹. Если в семье культивируется питание этими продуктами то семейная жизнь становится счастливой.

Следует совместно читать в семье духовную литературу.

Надо иногда посещать священников или свя­тые места, может быть, ходить в храм по выходным и т.д.

Необходимо иметь какую-то веру, надо как-то поклоняться Богу, то есть в семье должна быть какая-то религиозность. Религиозность означает совесть. Если в семье поощряется всеобщая религиозность, то мужчина гораздо меньше подвержен опасности «нападения» кра­сивых девушек. Мужчина будет защищен от этого, потому что он будет чувствовать, что это действие не по совести. Точно так же будет за­щищена жена.

ПРИНЦИПЫ ЗАРАБАТЫВАНИЯ ДЕНЕГ В СЕМЬЕ

Зарабатывание денег — это обязанность мужчины, он устанавливает эти принципы.

Первый принцип заключается в том, чтобы зарабатывать деньги честным путем. Веды го­ворят, что существуют три сферы жизни че­ловека — сфера жизни в счастье, сфера жизни в страсти и сфера жизни в невежестве. В Ве­дах эти сферы называются Гунами природы, что означает качества природы. Человек попа­дает под влияние этих сфер не по своей воле. Вся семья находится в одной из этих сфер, вы­

 

 

рваться из них практически невозможно до тех пор, пока не изменятся принципы в жизни. Та­ким образом, человек должен установить жиз­ненные принципы.

Один из основных видов деятельности, кото­рый мы выполняем, — это работа. Мы должны зарабатывать по определенным принципам. Со­гласно Ведам, тот, кто с любовью трудится для других людей, для Бога, находится в благости, и удел его — счастье, то есть сила счастья начинает мощно влиять на него. Это значит, что у такого человека будет склонность иметь хорошее окру­жение, хорошую работу, достаточно средств на жизнь и т.д. Удивительно, что при этом он сам не стремится к тому, чтобы быть богатым. Он про­сто имеет любимую работу, увлеченно трудится, просто помогает всем своим друзьям, близким и имеет какую-то веру в жизни, другими сло­вами — совесть. Таким образом, человек должен зарабатывать деньги честным путем.

Честный путь означает: не за счет страдания других людей. То есть если ваш заработок прино­сит кому-то убыток, сильные страдания, если вы, зарабатывая, обманываете кого-то, то в этом слу­чае вы попадаете в сферу невежества. При этом се­мья будет деградировать, постепенно начнут по­являться какие-то трудности, будут совершаться нападения на семью, воровство, опасные друзья. Если человек общается в таком кругу, друзья бу­дут мешать счастливой семейной жизни.

Также эта концепция «жить в невежестве» означает: жить для себя, а не для других, при этом незаконно. То есть если человек живет для себя, а не для общества, и незаконно, то семья подверга­ется деградации, потому что человек попадает в результате этого под влияние сферы невежества.

 

Сфера невежества имеет различные области. Дети могут стать наркоманами, пьяницами- девушка, допустим, может стать проституткой, мальчик может стать бандитом и т.д. Сфера невежества — это просто сила, которая влияет на семью.

Сфера страсти означает, что человек хочет жить для себя, но честным путем. По крайней мере он хочет много трудиться, чтобы зарабо­тать больше денег. В этом случае он сковывается силой этой страсти, теряет все больше и больше времени на жизнь, все время использует только на зарабатывание денег. Он начинает все больше и больше трудиться, семью сковывает необходи­мость много работать.

Есть принцип, который дает человеку воз­можность жить в сфере благости, в сфере счастья. Человек должен зарабатывать честным путем, то есть он не должен никого обманывать. Он сам должен понять, что значит честный путь. Сейчас очень трудно понять это, потому что иногда бы­вает, что обманывают какие-то структуры — за­коны в обществе несовершенны, и человек сам должен четко осознать, что значит честный путь. Он не должен никого обманывать.

Второй принцип. Человек должен зараба­тывать простым способом. Надо понять, что по судьбе человек получит деньги сам, проще всего для него заработать согласно своей природе. Природу человека изменить невозможно, поэ­тому невозможно добиться сильно большого за­работка, занимаясь той деятельностью, которая вам не свойственна.

Поэтому существует третий принцип — нет необходимости накапливать слишком много де­нег, потому что когда человек накапливает много

Обязанности мужа в ведической семье

денег, у него увеличиваются потребности. И он считает, что потянет эти потребности, так как ду­мает, что у него всегда будет много денег. В Ведах говорится, что жизнь подобна волнам — когда-то бывают подъемы, когда-то спады. Человек не бу­дет всегда иметь много денег, иногда он будет иметь мало.

Это называется жить не по средствам. Чело­век накапливает много денег, потом покупает до­рогую вещь, будучи неспособным ее поддержи­вать. Он влезает в долги, а затем его существо­вание становится невыносимым. Таким образом, человек должен понять, что если даже у него есть какие-то средства на жизнь или даже запас, он не должен считать, что это ходовые деньги. Он мо­жет их накопить на случай какой-то проблемы, опасности и т.д., но он не должен копить, чтобы покупать какие-то дорогие вещи, которые он не способен поддерживать.

Четвертый принцип. Человек должен ра­ботать в соответствии со своей квалификацией. Подобный принцип мы разбирали, когда гово­рили о том, что заработок должен быть простым. Иногда человек имеет достаточно сложную ква­лификацию и зарабатывает деньги тоже доста­точно сложно, но если его квалификация — дей­ствовать именно таким образом, то это будет не­сложно для него. То есть качество простоты здесь не теряется. Человек может быть очень квалифи­цированным. Трудиться он будет внешне сложно, но на самом деле он трудится просто, потому что это для него привычно.

Пятый принцип. Человек не должен поддер­живать семью средствами, для которых у него нет качеств. Другими словами, поступай в учеб­ное заведение, человек должен это хорошо про­-

 

 

думать, потому что он отвечает за свою семью. Речь идет О мужчине. Он должен хорошо Подумать, стоит ли ему получать такое образование, потому ЧТО если у него нет необходимых для этого образования качеств личности, он чу_вствует это. Ему тяжело дается учеба, он испытыает трудности в овладении квалификаций. Это значит, что он не будет иметь средств на жизнь в соответствии с этой квалификацией, потому что он действует не по своей природе.

Допустим, человек собирается стать инжене­ром, но его природа — не делать чертежи, а ремонтировать машины. Таким образом, лучше стать хорошим мастером, чем плохим инжене­ром.

Или наоборот — у человека склонность чертить чертежи, но он чувствует, что это не будет давать ему большой заработок. Однако если он поступит не по своей природе, это не принесет ему средств на жизнь.

Шестой принцип — человек не должен изо­бретать все новые и новые пути поддержания себя. Он должен стараться усовершенствовать то, что у него уже есть. Качества личности имеют определенную природу, их не изменишь. Поэтому человек должен трудиться теми способами, кото­рые он принял в жизни, но ему следует изменить отношение к труду. Изменить отношение — зна­чит трудиться с любовью и для других, для общества в целом, а не для себя.

Таким образом, человек, несомненно достигает успеха, потому что изменяется отношение к нему. В результате его благосостояние тоже увеличивается.

Седьмой принцип понять очень трудно,

 

 

заключается в том, чтобы человек был доволен

тем, что приходит в его жизнь само собой. Если он трудится определенное время и к нему при­ходят определенные средства, он должен быть этим доволен. Потому что если он будет этим не­доволен, его жизнь станет каторгой — ему при­дется очень много трудиться.

Восьмой принцип — излишние размышле­ния о том, как зарабатывать деньги, являются неправильным использованием умственной энергии.

Это означает, что когда люди начинают очень много говорить о том, где работать, как работать, зачем работать и т.д., и на это уходит весь день, то в конце концов это создает очень большую на­пряженность, потому что размышления на по­добные темы убивают очень много психической энергии, забирают много сил, в результате все может закончиться конфликтом.

Вот вопрос, который трудно воспринимаем: «Как можно быть счастливым и не стремиться за­работать как можно больше денег?» Этот вопрос на самом деле очень трудный. Потому что все стремятся к деньгам, все думают, что могут быть счастливыми, стремясь зарабатывать как можно больше денег.

Я уже говорил на эту тему — сколько ни ра­ботай, больше чем положено все равно не зара­ботаешь. Если заработаешь больше денег, то в ущерб своему здоровью или каким-то другим ве­щам, например взаимоотношениям в семье. В це­лом это описывается в Ведах следующим обра­зом. Сколько у нас накоплено благочестия, то есть сколько хорошего мы сделали для других, столько хорошего по закону кармы вернется в этой жизни к нам. Когда мы думаем так, наш ум входит в равновесие с нашими возможностями.

С этим же связаны определенные способно.сти. Допустим, один человек способен сдать экз_амен, а другой не способен. Это все зависит от его благочестия. Один может поднять штангу другой — нет. Человек не должен думать, что у него^; есть такие способности, если он видит, ЧТО у Него ' их нет. Например, проучившись в институте пять лет, он видит, что не способен сдавать экзамен на ‘ «пятерку», а чаще всего получает «четыре». Он не должен думать, что он все-таки станет отличником. В этом и заключается признак разумности. Или, допустим, человек на одном предприятии не смог стать директором, а был все время замести­телем, и на другом предприятии его положение ’ осталось прежним — положение заместителя. Он ^ не должен думать, что на третьем предприятии * он уже станет директором. Когда человек пони­мает свое положение в обществе, свои возможно-; сти, то, не прилагая чрезмерных усилий, он ста­новится счастливым.

Если же человек начинает достигать цели, которая не свойственна ему в жизни, то он те­ряет свое положение и те возможности, которые у него были.

Поэтому человек всегда очень четко должен понимать, что не надо стремиться зарабатывать больше тех средств, которые обычно имеются в семье. Это очень хорошо видно: одни семьи очень богатые, другие очень бедные, третьи — сред­ние. И чаще всего в течение жизни это не сильно меняется, а если меняется, то за счет чрезмер­ных усилий, которые приводят к разрушению се­мьи как таковой: работа на трех работах, в конце концов инвалидность и т.д. Поэтому человек дол­жен понять, что у него есть возможность иметь какие-то определенные средства на жизнь.

СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО

Далее следует иметь в виду, что существуют правила, за которые в семье отвечает муж­чина. Одно из них гласит: если у семьи есть друг, какая-то святая личность, или человек с хоро­шими взглядами на жизнь является хорошим другом семьи, то такая семья становится счаст­ливой.

Поэтому обязанность мужчины заключается в том, чтобы найти для семьи человека, который смог бы в трудную минуту давать советы, потому что часто бывают неразрешимые конфликтные ситуации, которые невозможно решить простым способом или общаясь с родственниками, с близ­кими людьми. Такой мудрый, чистый человек, яв­ляясь авторитетом как для мужа, так и для жены, разрешает любой конфликт — потому что они оба будут следовать его советам и найдут общее решение.

Следует также заметить, что у семьи есть обязанности и перед обществом. Эти обязанно­сти должен исполнять именно мужчина, его пра­вильные решения обеспечивают счастливую се­мейную жизнь. Например, в обществе достаточно много людей, не способных сами содержать себя и нуждающихся в помощи: старики, дети, кото­рые учатся в школе, больные родственники или просто бедные люди.

Если семья выбирает такой бескорыстный принцип жизни, то она старается заботиться обо всех. Люди узнают, где есть дома престарелых, что-то жертвуют туда, хотя бы буханку хлеба в неделю. Это не так сложно сделать. В целом же атмосфера в семье будет сильно меняться, если так поступать.

Также обязанность заключается в том чтобы обеспечить своим детям правильное питание, нати для них полезное общение. По­лезное общение для детей возможно, если семья сама имеет правильный круг общения, ко­торый зависит, в свою очередь, от того, какие у семьи взгляды на жизнь. Если в семье культивируется бескорыстие, такая семья получит в свой круг общения бескорыстных, честных людей, которые будут готовы сделать все для блага семьи.

Таким образом, первостепенное значение для счастья семьи имеет выполнение ею своих обя­занностей перед окружающими людьми. От этого зависит, будет семья счастливой или нет. Напри­мер, в семье будет все хорошо, если существуют хорошие люди, о которых она заботится, — пусть даже семья не имеет больших средств на жизнь, это не крупные бизнесмены, а просто честные люди. В трудную минуту такие люди помогут, и их помощь будет решающей. Для того чтобы ре­шить проблемы, не всегда деньги играют важ­ную роль. Иногда решающую роль играет про­сто честный, порядочный человек, который ор­ганизует все как надо, и жизнь меняется

 

в луч­шую сторону. Такой человек находит пути и вы­ходы для решения проблемы.

Существует такое понятие, как карма се­мьи, то есть благочестие, которое накопили муж, жена, дети. Согласно этому благочестию они мо­гут решить ту или иную проблему, а могут не ре­шить. Но карма другого человека отличается от кармы семьи, и он, даже будучи бедным, может решить эту проблему, несмотря на то что семья не способна это сделать. А друг сможет помочь каким-нибудь очень простым способом.

Таким образом, семейный человек должен выполнять свои обязанности перед обществом. Тогда у него будут хорошие друзья и поддержка.

Кроме этого, долг отца заключается в том, чтобы хорошо изучить характер своего сына, своей дочери для того, чтобы правильно по­добрать им образование согласно их природе, а также правильно найти им супругов. Сейчас у нас в обществе ребенок сам выбирает себе мужа или жену, но в Ведах говорится, что, не­смотря на самостоятельность детей, надо по­могать им в выборе спутника жизни, потому что часто дети не способны сделать это вслед­ствие того, что разум растет гораздо медлен­нее, чем тело.

У мужчины только к 25 годам появляется бо­лее или менее трезвое понимание жизни, а к 33 оно формируется. У женщины трезвое понима­ние жизни появляется в 30 лет.

Поэтому мы не всегда можем доверить ре­шение важных вопросов в жизни детям, и дети должны быть воспитаны так, чтобы они могли, по крайней мере, это понимать.

ОТНОШЕНИЯ С РОДСТВЕННИКАМИ

Следующая трудность заключается в том, что мы не знаем, как относиться в семье к близким родственникам. То есть мы не знаем, как вести себя по отношению к папе, к маме мужа, жены. Это очень большая проблема.

Проблема заключается в том, что в наше время родственники не способны выполнять свои обязанности перед своими детьми. Обязан­ность их заключается в том, чтобы быть для них добрыми друзьями, а не диктаторами, не сплет-

никами, не строить политику и раздоры, не пытаться отлучить детей от родителей или мужа от жены, а пытаться быть добрыми друзьями, тер. петь все их проблемы, стараться их решать.

Часто такого отношения со стороны род. ственников не возникает, НО, тем не менее, дл_я; того чтобы семья была счастливой, она должна терпеть недостатки родственников. Если, к при­меру, родственники жены критикуют мужа, она должна объяснить им, что это все не так, что ее муж очень хороший. Это негативное качество характера, которое у него есть, совсем незначи- тельное по сравнению с его заслугами, которые им пока не видны, но скоро они увидят это. Такая защита приведет к тому, что родственники изме­нят свое отношение.

Или надо объяснять бабушкам, почему нельзя ссорить родителей с детьми. Следует рас­толковать им, что ответственность за своего ре­бенка несут папа с мамой, а не бабушка с дедуш­кой. Но в целом надо терпеть, потому что из-за _; этих объяснений возникают конфликты.

Если у бабушки с дедушкой есть склонность хорошо воспитывать ребенка, то надо предостав­лять им эту возможность, но оставить за собой какие-то приоритеты. Например, если что-то не согласуется, надо дать свободу своим родствен­никам в каких-то вопросах, но оговорить: в этом вопросе я не могу дать свободу — потому что это главный принцип, и его надо отстаивать. Но во всем остальном быть лояльным, тогда родствен­ники пойдут на согласие и этот принцип будут выполнять.

Таким образом, терпение — это главное в от­ношениях между близкими людьми. Но терпение не дается просто так. Только когда семья живет спокойно, без особых чрезмерных напряжений, когда она стремится к самосовершенствованию, когда цель, к которой стремится семья, приносит ей счастье и хороших друзей, когда эта цель де­лает детей хорошими людьми — в этом случае сила счастья наполняет семью. И, наполнившись силой счастья, такая семья будет способна тер­петь и решать проблемы, которые идут со сто­роны родственников, со стороны работы, со сто­роны школы и т.д.

Другими словами, семья, которая имеет цель, — имеет стабильность. Семья, которая не имеет цели, не имеет стабильности и живет в ха­осе. То у нее все хорошо и удачно, то все плохо и неудачно. Очень часто люди, не объединенные общей целью, у которых нет общего понимания вопросов, живут недружно. Потому что природа разума такова: разум состоит из знания; знание и разум контролируют ситуацию.

В Ведах говорится, что разум контролирует все в нашем организме. Он контролирует ум, тело, нервную систему, то есть это высший кон­тролер. Те семьи, которые культивируют разум, то есть стремятся к самосовершенствованию, к тому чтобы понять, как правильно жить, а как неправильно, и пытаются жить правильно, обре­тают величайшее благо.

Без разума взаимопонимание невозможно. Если люди стоят на разных платформах, у них разные взгляды на жизнь и разные цели, то вза­имопонимание в их семье очень затруднительно. Будут страдать родственники, дети и т.д. В це­лом, согласно Ведам, жена должна принять кон­цепцию мужа по поводу самосовершенствования, то есть она должна довериться ему в этом отно­шении. И когда она это сделает, она все свои во-

Олег Тарсунов

просы, которые ей хотелось бы учесть, сможет решить без труда.

Если же жена будет сопротивляться концепции мужа о том, как надо заниматься самоосознанием, самосовершенствованием и развитием разума в семье, то в этом случае, несомненно, бу­дут большие конфликты и раздоры, которые в конце концов приведут к очень серьезным про­блемам. Семья станет еще более замкнутой и несчастной. Все члены семьи будут разобщены и независимы друг от друга, и это будет больше походить на псарню, а не на семью, где каждый сидит в своей комнате, как в конуре. Один выхо­дит, гавкает на другого, начинается общее гав­канье, которое не приносит никакого резуль­тата, потом все разбегаются опять по своим ко­нурам.

Самоосознание для семьи означает дер­жать разум в активном состоянии. Другими сло­вами, если взять и сделать из трех линий треу­гольник, получается общее целое, целая фигура. Это значит — мама, папа, я занимаемся все вме­сте чем-то общим. В результате получается един­ство, то есть это уже семья, что-то собранное.

Если в семье нет единства, все занимаются разными вещами, в этом случае нет силы,, которая будет управлять ими в трудной ситуации, в трудный момент жизни. Когда появля­ются трудности, а трудности бывают у всех, не­сомненно: без общей цели в жизни, без жела­ния заниматься самосовершенствованием (что является целью человеческой жизни) — в трудный момент семья будет испытывать тяжелое бедствие. Да и в целом в любых повседневных взаимоотношениях невозможно будет ДОбиться счастья.

Надо понять принцип — вся сила в семье идет от знания. Знание означает — действовать согласно каким-то законам. Поэтому семья вы­бирает себе какие-то принципы в жизни — до­пустим, христианские, православные или му­сульманские. Или, допустим, семья увлекается ведическим знанием, или учением Рерихов и т.д.

В целом семья должна найти самое серьез­ное знание, авторитетное, которое идет из глу­бины веков и подтверждено жизнью многих лю­дей. И мы знаем, что есть очень серьезные рели­гиозные системы, согласно которым, существуют принципы, например, десять христианских за­поведей. В Ведах тоже есть заповеди и основные принципы.

Когда семья берет за основу своей жизни такую серьезную вещь, какое-то серьезное зна­ние, то вся деятельность всей семьи автомати­чески регулируется разумом, то есть знанием.

Как разум регулирует все в нашем организме, точно так же разум будет все регулировать в ор­ганизме семьи. Организм семьи существует ре­ально.

Мужчина — это своего рода представитель ума в семье, мать — это представитель чувств, дети — это та сила, которая несет жизненную потенцию. Семья работает словно организм.

Если жена, допустим, чувствует разочарование в семье — наступает тоска. Если мужчина разо­чарован, то в семье страдает деятельность, по­скольку мужчина — это деятельное начало, он дает оптимизм. Женщина — начало эмоцио­нальное, она дает эмоциональную уравнове­шенность, стабильность, умиротворение в се­мье. Дети — это проявление энтузиазма в семье,

у них много энергии. Когда дети чувствуют гармонию в семье, они становятся очень жизнерадостными, они становятся источниками радости. Они забавляют своих родителей, а взрос,лые испытывают гордость и счастье за своих детей. В этом случае семья стабильна, и все труд, мости, которые выпадают на ее долю решаются без всякого труда.

Надо учитывать все эти моменты в совмест­ной жизни. Есть, конечно, разные сложности. Допустим, часто семья, муж с женой, живут с престарелыми родителями. Согласно Ведам, это очень благоприятно, потому что если пра­вильно относиться к престарелым родителям, они фундаментируют жизнь семьи, дают много хороших советов. Но если строить отношения вражды, то жизнь тогда становится просто не*Ч выносимой. Мы думаем, что все это зависит от родителей, но на самом деле это все зависит от знания.

Если мы правильно относимся к пожилым людям, это означает, что надо ставить себя в подчиненное положение, надо подчиняться им. Иначе, если не подчиняться, семья становится неуправляемой. Если есть пожилые бабушка или дедушка, то они являются лидерами в семье, но их лидерство, вытекающее из пожилого воз­раста, не проявляется во всех мелочах. Оно про­является только в самых трудных, неразреши­мых вопросах. Когда муж с женой испытывают трудности при выяснении отношений, бабушка или дедушка выдвигают свое слово. Это принцип старческой мудрости. Если же они по мелочам до­пекают своих детей, в данном случае маму и. папу, постоянно ворчат и ходят в недовольном настро­ении, то это означает, что они становятся источ­ником больших проблем.

Поэтому каждый должен вести себя на своей месте правильно, у каждого есть свои обязанно­сти, и когда человек ведет себя таким образом, он дает окружающим испытывать счастье. А когда они испытывают счастье, их уважение по отно­шению к этой личности (к отцу, к маме, у мужа к жене и наоборот и т.д.. увеличивается. Таким об­разом, семья становится счастливой.