ПРЕ­КРА­ЩЕ­НИЕ ОБ­РА­ЩЕ­НИЯ С МУ­СУЛЬ­МА­НИ­НОМ НА СРОК, ПРЕ­ВЫ­ШАЮ­ЩИЙ ТРИ ДНЯ, БЕЗ ДОС­ТА­ТОЧ­НЫХ, С ТОЧ­КИ ЗРЕ­НИЯ ША­РИА­ТА, ОС­НО­ВА­НИЙ.

Ес­ли для раз­ры­ва от­но­ше­ний с че­ло­ве­ком поя­вят­ся за­кон­ные ос­но­ва­ния, на­при­мер, в том, слу­чае, ко­гда он от­ка­зы­ва­ет­ся от мо­лит­вы или по­сто­ян­но со­вер­ша­ет ка­кие-ли­бо не­при­стой­ные по­ступ­ки, и ес­ли та­кой раз­рыв пой­дет на поль­зу греш­ни­ку и вер­нет его на путь ис­тин­ный или за­ста­вит его по­чув­ст­во­вать оши­боч­ность сво­их дей­ст­вий, то раз­рыв с та­ким че­ло­ве­ком бу­дет обя­за­те­лен в си­лу ус­та­нов­ле­ний ша­риа­та. Ес­ли же это лишь уси­лит вза­им­ное от­чу­ж­де­ние и за­ста­вит та­ко­го че­ло­ве­ка вес­ти се­бя еще бо­лее вы­зы­ваю­ще и про­яв­лять еще боль­шее уп­рям­ст­во, ук­ре­п­ляя его в гре­хе, то­гда раз­ры­вать с ним от­но­ше­ния не­до­пус­ти­мо, по­сколь­ку это лишь по­вре­дит, но не при­не­сет поль­зы, и пра­виль­нее бу­дет про­дол­жать ока­зы­вать ему бла­го­дея­ния и да­вать до­б­рые со­ве­ты и на­став­ле­ния.[240]

И за­вер­шая наш раз­го­вор о бросающихся в гла­за[241] за­прет­ных ве­щах, час­то со­вер­шае­мых людь­ми в на­ше вре­мя, мы про­сим Ал­ла­ха Все­выш­не­го, за­кли­ная Его пре­крас­ны­ми име­на­ми, вну­шить нам та­кой страх пе­ред Ним, ко­то­рый по­ме­шал бы нам со­вер­шать все то, что Он за­пре­ща­ет, и по­зво­лил бы нам дос­тичь та­кой сте­пе­ни по­кор­но­сти Ему, ко­то­рая при­ве­дет нас в рай. И мы про­сим Его про­стить нам на­ши гре­хи и до­пу­щен­ные на­ми край­но­сти, сде­лать так, что­бы доз­во­лен­ное Им из­ба­ви­ло нас от же­ла­ния со­вер­шать за­прет­ное и что­бы Он при­нял на­ше об­ра­ще­ние к Не­му и очи­стил бы нас от гре­хов, ведь, по­ис­ти­не, Он - Слы­ша­щий и Он от­ве­ча­ет на при­зы­вы!

Да бла­го­сло­вит Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет на­ше­го про­ро­ка Му­хам­ма­да, всех чле­нов его се­мьи и его спод­виж­ни­ков, и хва­ла Ал­ла­ху, Гос­по­ду ми­ров.