ПРЕД­НА­МЕ­РЕН­НОЕ СО­ВЕР­ШЕ­НИЕ КА­КИХ-ЛИ­БО ДЕЙ­СТ­ВИЙ ПРЕ­Ж­ДЕ СО­ВЕР­ШЕ­НИЯ ИХ ИМА­МОМ.

Ес­ли от ве­рую­ще­го тре­бу­ет­ся яв­лять­ся на мо­лит­ву спо­кой­но и с дос­то­ин­ст­вом, то, что же го­во­рить о том, как ему сле­ду­ет се­бя вес­ти во вре­мя са­мой мо­лит­вы? Од­на­ко не­ко­то­рые лю­ди во вре­мя мо­лит­вы ино­гда опе­ре­жа­ют дей­ст­вия има­ма, а ино­гда силь­но от­ста­ют от не­го. Да бу­дет же им из­вест­но, что зна­то­ки фик­ха, да по­ми­лу­ет их Ал­лах, упо­ми­на­ли в свя­зи с этим об одном хо­ро­шем пра­ви­ле, ко­то­рое со­сто­ит в том, что мо­ля­ще­му­ся сле­ду­ет на­чи­нать дви­гать­ся в тот мо­мент, ко­гда имам в оче­ред­ной раз за­вер­шит про­из­не­се­ние слов "Ал­ла­ху Ак­бар". Ина­че го­во­ря, дви­гать­ся на­до на­чи­нать то­гда, ко­гда имам про­из­не­сет звук "р", но не рань­ше и не поз­же это­го, что по­зво­лит всем мо­ля­щим­ся при­дер­жи­вать­ся оп­ре­де­лен­но­го по­ряд­ка во вре­мя мо­лит­вы.

Из­вест­но, что спод­виж­ни­ки по­слан­ни­ка Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет и да бу­дет до­во­лен ими Ал­лах, все­гда ста­ра­лись ни в ко­ем слу­чае не опе­ре­жать про­ро­ка, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, во вре­мя мо­лит­вы. Один из них, а имен­но - Аль-Ба­ра бин Азиб, да бу­дет до­во­лен им Ал­лах, со­об­щил, что они час­то мо­ли­лись по­за­ди по­слан­ни­ка Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, ска­зав, что ко­гда он вы­прям­лял­ся по­сле со­вер­ше­ния по­яс­но­го по­кло­на, то не ви­дел во­круг ни од­но­го скло­нив­ше­го­ся, и ни­кто не де­лал это­го до тех пор, по­ка по­слан­ник Ал­ла­ха, да бла­го­сло­вит его Ал­лах и да при­вет­ст­ву­ет, не ка­сал­ся лбом зем­ли, по­сле че­го зем­ной по­клон со­вер­ша­ли и те, кто на­хо­дил­ся позади не­го. [66]