Направленность развития диалектики

 

       Главная проблема диалектики – что такое развитие?

       Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение, как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации. Развитие – высшая форма движения. 

 

       Движение является основой развития, внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве - в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.

1 ) Развитие – только поступательный процесс, переход от низших форм к высшим, то есть восходящее развитие.

2) Развитие может быть как восходящим, так и нисходящим. Практика показывает, что данная точка зрения является наиболее близкой к истинной, хотя общая тенденция все же восходящая. Например, исторический процесс идет по восходящему направлению развития, но со спадами – расцвет Римской империи сменился ее падением, но затем последовало новое развитие Европы по восходящей (Ренессанс, Новое время и так далее).

Развитие скорее идет не линейным образом (по прямой), а по спирали, причем каждый виток спирали повторяет прежние, но на новом, более высоком уровне.

3) Развитие хаотично, не имеет никакой направленности.

 

 

Основные принципы и категории диалектики

 

1) Всеобщая связь – целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов – предметов, явлений, процессов.

Виды связей:

ü внешние и внутренние (наиболее распространенные виды связей);

ü непосредственные и опосредованные;

ü генетические и функциональные;

ü пространственные и временные;

ü случайные и закономерные.

2) Системность – означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность. 

3) Причинность – наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.

4) Историзм – подразумевает два аспекта окружающего мира: 1) вечность, неуничтожимость истории, мира и 2) его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

                             Категории диалектики:

 

– наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем:

ü сущность и явление;

ü форма и содержание;

ü причина и следствие;

ü единичное, особенное, всеобщее;

ü возможность и действительность;

ü необходимость и случайность.

 

Альтернативы диалектики

 

     1) метафизика; 2) «негативная» диалектика; 3) философские подходы, не являющиеся самостоятельными теориями (релятивизм, эклектика, софистика, догматизм).

 

1) Метафизика:

- противоположная диалектике теоретическая система осмысления действительности, развития.

  Отличия метафизики от диалектики:

- по вопросу связей старого и нового: если диалектика признает наличие связей между старым и новым, то метафизика полностью отвергает их, считая, что новое целиком вытесняет старое;

- по вопросу о причине движения: согласно метафизике движение не может исходить из самой материи, причиной движения является внешний первотолчок;

- по вопросу взаимосвязи количества и качества: сторонники метафизики не видят связи между количеством и качеством, по их мнению, количество изменяется благодаря количеству (увеличение, уменьшение и т.д.), качество изменяется благодаря качеству (то есть само по себе улучшается, ухудшается);

- по вопросу направленности движения, развития: если диалектика считает, что развитие происходит, главным образом, по восходящей спирали, то метафизика признает развитие либо по прямой, либо по кругу, либо вообще не признает направленности развития;

- в системе мышления: если диалектический способ мышления сводится к шагам «тезис – антитезис – синтез», то метафизический опирается на формулы «или – или», «если не то, значит, это», то есть метафизическое мышление негибкое и однобокое;

- в отношении к познанию: согласно диалектике познание есть постепенный и целенаправленный процесс к абсолютной истине, через последовательное постижение пока познаваемых (относительных) истин, то есть от простого к сложному и абсолютному с учетом их единства; согласно метафизики абсолютную истину можно познать сразу, с помощью надчувственных и сверхопытных приемов, носящих «умозрительный» характер;

- в отношении к окружающему миру: диалектика видит мир целостным и взаимосвязанным, метафизика – состоящим из отдельных вещей и явления.

 

2) «Негативная» диалектика:

- основоположники: Теодор Адорно (1903-1969), Жан-Поль Сартр (1905-1980).

Главные идеи:

- диалектика может быть только «негативной» - критической, диалектика не должна уделять внимание всему старому, устоявшемуся;

- диалектика должна постоянно, в каждом предмете, явлении искать повод для критики, все подвергать сомнению, все критиковать, все отрицать;

- новое должно полностью и безвозвратно отвергать старое и тут же подвергаться критике, поиску еще более нового, то есть диалектика должна идти вперед и вперед, не задерживаться на месте, перешагивать через все преграды;

- «негативная» (критическая) диалектика не имеет объективного значения, она имеет отношение только к сознанию, поскольку все отвергает и критикует только сознание;

- отрицание отрицания никогда не должно перейти в позитив (нахождение идеала), необходимо постоянно отрицать и подвергать критике все явления действительности.

 

Философские подходы, альтернативные диалектике:

           

3 ) Релятивизм – раскрытие смысла уже готовых результатов познания.

           

4) Эклектика – построение теоретических истин на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, создание искусственных интеллектуальных конструкций.

           

5) Софистика – выведение ложного по сути, но воспринимаемого правильным по форме умозаключения из ложных умозаключений, которые некорректно подаются как правильные.

           

6) Догматизм – восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины, негибкость в мышлении, рассуждениях, отношении к окружающему миру.

 

 

Тема 6: Философия человека

 

       Человек – особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным – способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной (общественной) организации.

       Личность – это социально-биологическое существо, понятие личности имеет смысл лишь в системе общественного признания, лишь там, где можно говорить о социальной роли и совокупности ролей. Быть личностью трудно. Ведь даже самая скромная роль, если она выбрана всерьёз, предъявляет человеку целый комплекс обязанностей.

 

       Факторы, обусловливающие нормальное развитие личности:

 

- жизнь, развитие, воспитание в обществе – ключевое условие нормального развития человека, развития в нем всевозможных качеств, превращения в личность;

- большое значение для превращения биологического индивида в социально-биологическую личность имеют практика, труд. Только занимаясь каким-либо определенным делом, причем таким, которое отвечает склонностям и интересам самого человека и полезно для общества, человек может оценить свою социальную значимость, раскрыть все грани своей личности.

 

       Качества личности (врожденные или приобретенные привычки, образ мышления и поведения):

- позитивные моральные качества: гуманизм, человечность, честь, совесть, скромность, великодушие, справедливость, верность и другие;

- общественно осуждаемые моральные качества: чванливость (высокомерие, зазнайство), цинизм (вызывающее презрительное отношение к общепринятым правилам нравственности и благопристойности), грубость, тунеядство, трусость, нигилизм (отрицание всяких норм, принципов, законов общества) и другие;

- общественно полезные качества: воля, решительность, мудрость, умение, установки, убеждения, патриотизм.

 

       Потребности человека – основа деятельности людей, стимул к совершению тех или иных действий. Удовлетворение потребностей – важный компонент человеческого счастья. Каждому обществу соответствует определенный уровень потребностей и возможность их удовлетворить. Чем более развито общество, тем выше качество потребностей.

       Биологические (естественные) потребности: в сохранении жизни, питании, размножении и другие.

       Потребности, формируемые обществом:

- духовные – стремление обогатить внутренний мир, приобщиться к ценностям культуры;

- материальные – обеспечить достойный уровень жизни;

- социальные – реализовать профессиональные способности, получить должную оценку со стороны общества.

 

Интересы человека – конкретное выражение потребностей, заинтересованность в чем-либо:

1) личные (индивидуальные); групповые; классовые (интересы социальных групп – рабочих, учителей, банкиров и т.п.); общественные (всего общества, например в безопасности, правопорядке); государственные; интересы всего человечества (например, в недопущении ядерной войны, экологической катастрофы);

2) материальные и духовные; нормальные и ненормальные; долговременные и ближайшие; разрешенные и неразрешенные; общие и антагонистические (непримиримо враждебные).

      

       Социальные нормы:

- общепринятые в обществе правила, регулирующие поведение людей. Социальные нормы поддерживают порядок, равновесие в обществе; подавляют скрытые в человеке биологические инстинкты, «окультуривают» человека; помогают человеку приобщиться к жизни общества, социализироваться.

       Виды социальных норм:

- Норма морали регулируют наиболее общие варианты поведения людей. Они охватывают большой круг общественных отношений, признаны всеми (или большинством). Механизмом обеспечения выполнения требований моральных норм являются сам человек (его совесть) и общество, которое может подвергнуть осуждению нарушителя норм морали.

- Групповые нормы – особые нормы, регулирующие поведение членов узких коллективов – ими могут быть нормы дружеской компании, коллектива, нормы преступной группировки, нормы секты и так далее.

- Специальные (профессиональные) нормы устанавливают поведение представителей тех или иных профессий, например, нормы поведения грузчиков, сезонных рабочих отличаются от норм поведения дипломатов, особые нормы поведения распространены среди медработников, артистов, военных и т.д.

- Нормы права:

- устанавливаются особыми уполномоченными государственными органами;

- имеют общеобязательный характер;

- формально определены (четко сформулированы в письменной форме);

- регулируют четко определенный круг общественных отношений, а не общественные отношения вообще;

- подкреплены принудительной силой государства – возможностью применения насилия, санкций со стороны специальных государственных органов в установленном законом порядке по отношению к лицам, их преступившим.

 

       Деятельность и ее значение для превращения индивида в личность:

       Деятельность – целостные, системные, последовательные, направленные на определенный результат действия.

       Труд – основной вид деятельности:

- в современном развитом обществе труд – одна из высших социальных ценностей;

- труд при отчуждении человека от средств и результатов труда теряет свою мотивацию и социальную привлекательность, становится бременем для человека и отрицательно влияет на личность;

- наоборот, приносящий пользу и обществу труд способствует развитию творческих возможностей человека;

- труд сыграл  исключительную роль в формировании и развитии человеческого сознания, способности человека, в эволюции в целом;

- благодаря труду и его результатам человек выделился из окружающего животного мира, сумел создать высокоорганизованное общество.

 

       Жизненная позиция личности:

- отношение человека к окружающему миру, выражающееся в его мыслях и поступках.

1) Пассивная (конформистская) жизненная позиция  направлена на подчинение окружающему миру, следованию обстоятельствам:

- авторитарно – конформистская – человек в своем поведении ориентируется на поведение и взгляды какого-то отдельного, очень влиятельного и авторитетного человека, как правило, руководителя коллектива;

- групповая – конформистская – отдельный человек, как и другие члены группы, жестко придерживается норм, принятых в группе;

- общественно – конформистская – отдельный индивид подчиняется нормам общества и «плывет по течению», данное поведение особенно было свойственно гражданам тоталитарных государств.

2) Активная жизненная позиция направлена на преобразование окружающего мира, контроль над ситуацией:

- активное, самостоятельное поведение по отношению к другим индивидам, но подчинение лидеру группы;

- подчинение нормам общества, но стремление лидировать в группе, коллективе;

- игнорирование общественных норм и активное стремление «найти себя» вне общества – в банде преступников, среди хиппи, в других асоциальных группах;

- неприятие норм общества, но стремление самостоятельно и с помощью других изменить всю окружающую действительность (пример: революционеры – Ленин и другие).

 

Воспитание личности:

- это приобщение индивида к социальным нормам, духовной культуре, подготовка его к труду и будущей жизни.

       Особенности воспитания:

- Воспитание личности необходимо для нормального вхождения человека в общество, для его адаптации, гармоничного существования самого общества.

- Воспитание осуществляют, как правило, различные институты общества: семья, школа, группа сверстников, армия, трудовой коллектив, вуз, профессиональное сообщество, общество в целом.

- В качестве воспитателя, примера для подражания может выступить отдельный человек: учитель в школе, авторитетный сверстник, командир, начальник, представитель мира культуры и другие.

- Огромную роль в воспитании личности со стороны современного общества имеют средства массовой информации, а также достижения духовной и материальной культуры (книги, выставки, технические устройства и т.п.)

       Цели воспитания:

- подготовить человека к жизни в обществе – передать ему материальную, духовную культуру, опыт;

- развить общественно ценные качества личности;

- стереть или притупить, нейтрализовать осуждаемые в обществе качества;

- научить человека взаимодействию с другими людьми;

- научить человека труду.

 

Тема 7.Философия общества

 

 

       Общество – система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. Общество – объективная реальность, форма существования бытия, обладающая внутренней структурой, целостностью, законами, направленностью развития

 

       Четыре сферы жизни общества:

 

1.экономическая;

2.социальная;

3.политическая;

4.духовная.

 

       Стороны общественного бытия:

- объективная сторона – то, что существует независимо от сознания и воли людей – условия жизни, потребности людей, состояние материального производства и тому подобное;

- субъективная сторона – сознание и воля людей, их отношение к обществу, стремления, взгляды.

 

1. Экономическая сфера

 

- базовая, определяющая сфера в жизни общества.

       Составляющие экономической сферы: производство; распределение; обмен; потребление материальных благ.

       Формы экономической сферы:

1) Экономическое пространство – то, в котором происходит хозяйственная жизнь.

2) Деятельность институтов управления экономикой.

3) Способ производства материальных благ:

       - Производительные силы – люди с их знаниями, умениями, трудовыми навыками и средства производства. Средства производства включают в себя все, с помощью чего осуществляется производство: сырье и материалы, здания, сооружения, транспорт и т.д.

       - Производственные отношения – отношения между людьми в процессе производства:

                   1) Отношения собственности, особенно на средства производства. Это определяющий элемент производственных отношений, поскольку тот, кто обладает средствами производства, на деле является хозяином экономики и диктует условия, в то время как все остальные, не являющиеся собственниками средств производства, вынуждены предлагать свои трудовые услуги собственникам за заработную плату.

                   2) Отношения обмена деятельностью на базе разделения труда.

                   3) Отношения по поводу распределения производственных материальных благ.

       Значение материального производства:

 

- создает материальную базу существования общества;

- способствует решению проблем, стоящих перед обществом;

- непосредственно влияет на социальную структуру (классы, социальные группы);

- влияет на политические процессы;

- влияет на духовную сферу как носитель духовной сферы (школы, библиотеки, театры, книги).

 

 

2. Социальная сфера

 

- система внутреннего устройства общества (социальные группы, нации, народности), основанная на разделении труда, собственности на средства производства и национальном факторе.

Основные подходы:

- классовый, согласно которому все общество делится на большие группы – классы, как правило, собственников и несобственников, зачастую антагонистические, между которыми происходит так называемая классовая борьба; распространен в марксистской философии;

- стратификационный, согласно которому общество состоит из многообразия всевозможных небольших социальных групп (страты) – профессиональных, демографических и т.д., взаимодополняющих друг друга и взаимодействующих между собой; подход, свойственный западной философии.

- социальная мобильность – возможность перехода из одной социальной группы в другую (например, крестьянина – в число рабочих, рабочего – в число интеллигенции, интеллигента – в число предпринимателей и т.д.).

       Особенности социальной мобильности:

- Социальная мобильность – основа нормального существования общества, самореализации каждого человека, его счастья. Как правило, низкая социальная мобильность свойственна тоталитарным государствам и государствам, находящимся в состоянии глубокого экономического, политического и духовного застоя.

- Высокая социальная мобильность характерна для демократических, динамично развивающихся обществ, а также для любых обществ, находящихся в полосе революций или реформ (США, Италия, Япония).

- В странах с низким уровнем социальной мобильности (Голландия, Швейцария, Дания) при высоком уровне демократии, высоком уровне жизни переход из одной страты в другую либо невозможен, либо крайне затруднителен. Это объясняется компактностью общества, маленькими размерами, жесткой взаимосвязанностью членов, силой традиций, «занятостью» мест в обществе.

       Гражданское общество – высший уровень объединения социальных групп – общество, члены которого считают себя гражданами единого целого, осознают общие задачи, уважают законы, моральные традиции.

       Тенденции развития современного общества:

превращение его во все более однородное, сглаживание противоречий, разницы между стратами;

усложнение структуры, дробление страт до микроуровня – так называемых малых групп.

 

                                                   3. Политическая сфера

 

       Политическая сфера общества – совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом. Основной вопрос политической жизни – вопрос о власти.

       Элементы политической системы общества:

государство;

политические партии;

общественные организации;

профсоюзы;

иные институты.

Основные функции государства:

представительная – представлять интересы различных политических, социальных групп;

регулятивная – поддерживать порядок в обществе, управлять общественными процессами;

охранительная – охранять граждан как от внешней, так и от внутренней угрозы;

внешнеполитическая;

интеграционная.

 

Духовная сфера

 

       Духовная деятельность – деятельность сознания, в которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире.

       Духовные ценности возникают в результате духовной деятельности, например, моральные, религиозные устои, научные теории, художественные произведения.

       Духовные потребности – потребности, в соответствии с которыми распространяются и потребляются в ходе духовной деятельности духовные ценности.

       Духовные отношения – общение между людьми, взаимообмен духовными ценностями.

       Индивидуальное сознание человека – восприятие им отдельных сторон бытия.

       Общественное сознание – возникающая из общественной практики людей, их производственной, семейно-бытовой и иной деятельности совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия.

       Формы общественного сознания: политическое, правовое, моральное, научное, религиозное.

                                       Тема 8. Философия природы

Весьма близки по своему значению термины "природа" и "материя". Материя - это объективная реальность. Материя в отличие от природы не содержит психические явления мира животных, в остальном природа и материя совпадают. Природа - это совокупность естественных условий существования человека и общества.