Виды путешествий в Средние века

Если в период античности путешественниками были чиновники и зажиточные люди, которые имели официальные возможности или личные средства для путешествий, то в паломничествах участвовали люди всех сословий и разного достатка. Вместе с пилигримами двигались купцы и товары, в ходе путешествий устанавливались торговые связи и рынки.

· Средневековое паломничество

В Средние века главным стимулом к путешествиям становится религиозный фактор – поклонение святыням христианства, ислама, буддизма, формируется культура религиозных путешествий. Для средневековья основной интерес христианского благочестия сосредотачивается вокруг трех центральных моментов: паломничество, месса и покаяние.

Средневековое паломничество было полимотивационным явлением. Мотивация паломничества была разной. Среди мотивов, одобрявшихся церковью были благодарность (данный обет) за выздоровление, избежание опасности, победу в битве. Поводом могло послужить сновидение или явление святого. Многие паломники были предназначены к богомолью еще родителями, по обету, данному, когда будущий паломник еще лежал в колыбели

Начиная с IX в., паломничество стало налагаться в виде публичной кары и средства к искуплению вины. Считалось, что согрешивший осуждался на скитания. Постепенно стали допускаться смягчения: знатный господин мог себя заменить слугой или наемником. Образовались даже светские цехи профессиональных наемных паломников которые вскоре сильно размножились, так как этот своеобразный промысел оказался весьма прибыльным.

Но кроме религиозных чувств, определенной частью пилигримов владели совершенно мирские желания, вполне совпадающие с теми мотивами, которые присущи современному зарубежному туризму. Практически, паломничество было единственной возможностью, покинув повседневную рутину, повидать мир в ту эпоху, так как, получив статус паломника, путешественник оказывался под особой защитой церкви и на него не распространялись светские законы.

Привилегии паломника были очень велики – его нельзя было привлечь к светскому суду, его финансовые обязательства приостанавливались на время паломничества, имущество находилось под защитой церкви и т. д. Помощь паломникам считалась большой заслугой перед церковью, поэтому пилигримы могли найти приют практически в любом доме, не говоря уже о монастырях, вместо платы их просили помолиться за хозяев в святом месте.

Часто под видом паломничества скрывались купеческие и просто деловые поездки, странствия любознательных путешественников. Многие богатые люди посещали святые места просто из тщеславия, по возвращении хвастаясь приключениями далеко не всегда религиозного характера.

Паломничество совершалось в течение всех Средних веков, но интенсивность и география поездок заметно менялась в разные периоды.

· Крестовые походы????

· Образовательные путешествия

В эпоху зрелого Средневековья роль оазисов культуры, учености и образовательных центров, которую прежде выполняли монастыри, переходит к университетам. Университеты присваивали ученые степени независимо ни от кого. Ни церковная, ни светская власть не вмешивались в этот процесс. Это гарантировало научно-педагогической деятельности свободу, какой не знала ни ученая Византия, ни мудрый арабский Восток. Кроме того, в Европе ученая степень снимала социальные различия.

По мнению исследователей "самым ранним университетом средневековой Европы" был Салернский. Первым европейским университетом традиционно считается Болонский университет возникший на основе Болонской юридической школы. Годом ее основания называют 1088 год. Основателем считается знаменитый правовед того времени Ирнерий, впервые ставший в широкой аудитории читать римское право. Лекции Ирнерия оказались очень популярны и к нему стали стекаться ученики со всех концов Европы. Но подлинный рост значения Болонской школы начинается с середины 12 века. В 1158 году германский император Фридрих I Барбаросса захватил северную Италию и ввел там новый порядок управления. В благодарность за помощь со стороны болонских профессоров в этом же году он издал закон, по которому:

1. брал под свое покровительство тех, кто "путешествует ради научных занятий, в особенности преподавателей божественного и священного права";

2. болонские школяры освобождались от круговой поруки в уплате налогов и от подчинения городским судам Болоньи.

Парижский университет - "Сорбонна ", возникает в 1200 г. В 13 веке возникает и Оксфордский университет.

В XIII веке возникает и масса других университетов:

К 1500 году в Европе существовало уже 80 университетов.

С появлением университетов в Европе возобновились традиции образовательных путешествий.

Многие студенты часто переходили из одного университета в другой, в поисках интересного курса или узнав о лекциях знаменитого профессора Странствующих студентов называли вагантами.

Ваганты - это группа латиноязычных студентов разных стран.

Складывается новый тип путешествий и путешественников: странствующие студенты, которые покидают свои родные места для того, чтобы получить образование. С ростом числа университетов такая мобильность значительно возросла и стала широко распространенным явлением.

· Лечебные путешествия

В раннем Средневековье большинство античных лечебных курортов было разрушено и заброшено, но постепенно они стали возрождаться под покровительством монастырей. Лучшие целебные места переходят во владение католических монастырей. Одним из первых средневековых курортов стал Ахен, в Германии, любимое место отдыха императора Карла Великого уже в 8 веке.

Суеверные христиане, подобно древнему римлянину, приносят жертвы целебным водам. В 1556 г. в Пьемонте закон запрещает местным жителям воздавать божеские почести источникам, почитаемым священными.

Только с 13-14 веков появляются курорты, поддерживаемые светскими властями – Карлсбад, Баден-Баден. К концу Средних веков воды сделались, как и в Риме, местом наслаждений. Особенно охотно посещали в Средние века воды Бадена, называемые «всемирным садом сладострастия».