Бихевиористская» модель семейного воспитания

Корни данного направления уходят в бихевиористскую психо­логию (Дж.Уотсон, Б.Ф. Скиннер). Основной упор в модели де­лается на технику поведения и дисциплину ребенка.

Экспериментальное изучение появления новых форм поведе­ния у «живого кусочка мяса, способного давать небольшое число простых реакций», позволило Дж.Уотсону и другим бихевиористам прийти к выводу о том, что психика человека имеет мини­мум врожденных компонентов, ее развитие зависит в основном от социального окружения и условий жизни, т.е. от стимулов, поставляемых средой. Среда рассматривалась как непосредственное окружение ребенка, обстановка, складывающаяся из конкретных жизненных ситуаций, которые в свою очередь состоят из наборов различных стимулов и могут быть разложены на цепочки раздражителей.

Внешние, средовые воздействия определяют содержа­ние поведения ребенка, характер его развития. Отсюда главное — особая организация окружения ребенка.

Уотсон подчеркивает необходимость научного подхода к вос­питанию: «Человечество несомненно значительно улучшилось бы, если бы могло приостановить лет на двадцать рождение детей (кро­ме детей, воспитываемых с экспериментальными целями) и по­святить эти годы интенсивному изучению законов развития де­тей, а затем на основе приобретенных знаний начать новое воспитание, более научное и более совершенными методами»¹.

Центральная проблема концепций социального научения, воз­никших на основе классического бихевиоризма, — социализация как процесс превращения изначально асоциального гуманоидного существа в полноценного члена человеческого общества, как продвижение от биологического состояния к социальному.

Про­блема приобретения нового социального поведения — основная. Как происходит социализация, т.е. передача форм поведения, норм, мотивов, ценностей, эмоциональных реакций? Основной ответ — это результат научения.

Радикальный представитель бихевиоризма Б. Скиннер призна­вал два основных типа поведения:

· респондентное (как ответ на зна­комый стимул) и

· оперантное, определяемое и контролируемое ре­зультатом, следующим за ним.

Таким образом, по мнению Скиннера, свободы воли личности не существует, поведение отдельного человека находится под контролем социального окружения. Разра­ботанный им метод последовательных приближений, или формиро­вания, основан на подкреплении поведения, когда оно становится похоже на желаемое (жетонная система вознаграждения).

Р. Сире использовал психоаналитические понятия (подавление, регрессия, проекция, идентификация) и принципы теории науче­ния для анализа влияния родителей на развитие ребенка.

Он рас­смотрел формирование психологической зависимости младенца от матери в диадическом взаимодействии, складывание различ­ных форм зависимого поведения (поиск позитивного и негатив­ного внимания, стремление к постоянному подтверждению, при­косновение, присутствие рядом и др.), а позже — в дошкольном и школьном возрасте — этапы преодоления детских вариантов зависимости. Мать и отец выступают как основные подкрепляю­щие посредники, выявляющие поведение, которое необходимо изменить, помогающие усвоить более зрелые формы поведения.

А. Бандура — необихевиорист, представитель социально-ког­нитивного направления в изучении личности, отвечая на вопрос ⁰ механизмах социализации, особую роль отводил научению псредством наблюдения, подражания, имитации, идентификации и путем моделирования.

Для него родительское поведение — пре­имущественно модель для извлечения некоторых общих черт, пра­вил поведения, образец для подражания ребенка в попытках вы­строить собственное поведение. Подкрепление необходимо для сохранения поведения, возникшего на основе подражания.

Главные идеи организации воспитания как бихевиоральной (поведенческой) терапии состоят в том, что родители рассматри­ваются, с одной стороны, как элементы среды, с другой — как агенты социализации и «конструкторы» поведения ребенка.

Что­бы модифицировать поведенческие реакции ребенка, надо научиться анализировать поведение в терминах стимулы, последствия, под­крепления, опереться на обусловленное проявление любви к ребенку.