Карл Густав ЮНГ, Мишель ФУКО. Чтобы попытаться выяснить это (я ни в коем случае не обещаю предоставить решение и даже должен сказать

Чтобы попытаться выяснить это (я ни в коем случае не обещаю предоставить решение и даже должен сказать, что набросок решения, который я смогу дать, будет, по всей ве­роятности, очень несовершенен; но все же попытаемся про­двинуться вглубь), чтобы выяснить это, нужно рассмотреть не столько темы этой кампании, сколько ее тактику, то есть рассмотреть различные темы этой кампании, этого кресто­вого похода как проявления ее тактики. Первым бросается в глаза, разумеется, то, что можно было бы назвать (но только в первом приближении, с расчетом на более точный анализ) кульпабилизацией детей. Напротив, с удивлением замеча­ешь другое — то, что доля морализаторства в этом антимас-турбационном дискурсе минимальна. Например, очень мало внимания уделяется различным формам сексуальных или другого рода извращений, которым могла бы способствовать мастурбация. Мы не видим древа аморальности, растущего из семени мастурбации. Когда детям запрещают мастурби­ровать, им грозят не растраченной в грехах и разврате, но загубленной болезнями взрослой жизнью. Таким образом, речь идет не столько о морализации, сколько о соматизации, патологизации. И эта соматизация осуществляется в трех различных формах.

Во-первых, мы встречаемся с тем, что можно было бы назвать фикцией тотальной болезни. В текстах, связанных с этим крестовым походом, мы регулярно обнаруживаем красочные описания своеобразной полиморфной болезни, абсолютной болезни без выздоровления, которая соединяет в себе все симптомы всевозможных болезней или, во всяком случае, огромное количество этих симптомов. В истощен­ном, разрушенном теле юного мастурбатора собираются вместе все болезненные признаки. Вот пример (причем я взял его отнюдь не из сомнительных, маргинальных текс­тов кампании, но из научного сочинения): это статья Серю-рье из «Словаря медицинских наук», катехизиса серьезной медицины начала XIX века. Итак: «Этот молодой человек пребывал в состоянии полного маразма, его глаза смотре­ли безнадежно потухшим взглядом. Он удовлетворял себя

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

всюду, где бы ни находился по требованию природы. Его тело источало невыносимо тошнотворный запах. Его кожа имела землистый оттенок, его язык дрожал, глаза глубоко впали в глазницы, все зубы шатались, а десны были покры­ты язвами, которые предвещали цинготное перерождение. Смерть стала бы для него не более чем счастливым окон­чанием долгих страданий». Теперь вы представляете себе портрет юного мастурбатора с его фундаментальными ха­рактеристиками: истощение, крайняя худоба, инертное, полупрозрачное и размягченное тело, постоянные выделе­ния, сочащийся изнутри гной, зловонная аура вокруг тела больного, как следствие — невозможность приблизиться к нему, многоликость симптомов. Все его тело чем-то покры­то, чем-то поражено; на нем нет живого места. И наконец, в нем уже присутствует смерть, ибо в обнажившихся зубах и провалившихся глазницах угадывается скелет». Мы в пре­делах, я бы сказал, научной фантастики, но, дабы не сме­шивать жанры, скажем: в пределах научного воображения, создаваемого и передаваемого на периферии медицинского дискурса. Я говорю «на периферии», хотя только что цити­ровал «Словарь медицинских наук», во всем совпадающий с множеством мелких сочинений, публиковавшихся от имени врачей, а иногда и самими врачами, но не имевшими на­учного статуса.

[Вторая форма соматязации]: интересно, что эта кам­пания, приобретшая форму научной фантазии о тотальной болезни, заявляет о себе также (она сама или, во всяком слу­чае, ее эффекты, отголоски, ряд ее элементов) в более упо­рядоченной медицинской литературе, более внимательной к нормам научности медицинского дискурса своей эпохи. Заглянув не в те книги, которые прямо посвящены мастур­бации, а просто в книги, написанные о различных болезнях самыми именитыми врачами этого времени, вы обнаружи­те в них мастурбацию уже не как источник этой сказочной тотальной болезни, но как вероятную причину всякой ре­альной болезни. Мастурбация фигурирует в этиологичес­кой картине самых разных недугов. Она является причиной