XXXII. О беседе

Некоторые люди во время разговора стремятся скорее стяжать похвалусвоему остроумию и доказать, что они в состоянии отстоять любые своиаргументы, чем проявить здравомыслие в распознавании того, что есть истина;как будто достойно похвалы знать, что можно было бы сказать по данномуповоду, а не то, что следовало бы думать. У некоторых есть в запасеопределенные общие места и выражения, которыми они умело пользуются, но имнедостает разнообразия; бедность такого рода большей частью утомительна, акогда ее однажды заметили, смешна. Самый благородный способ ведения беседысостоит в том, чтобы сначала дать повод к ней, а затем смягчать мнения иперейти к чему-либо другому, ибо в этом случае человек как бы ведет в танце.В обсуждении или беседе хорошо разнообразить их тон и течение, перемежаяразговор о текущих делах с доказательствами, повествование -- сразмышлениями, вопросы -- с выражением мнений, серьезные предметы -- сшутками, ибо глупо кого-нибудь сильно утомлять, или, как мы теперь говорим,"заездить". Что касается шутки, то есть определенные предметы, которыедолжны быть избавлены от нее, а именно: религия, государственные вопросы,великие люди, важное в данный момент дело любого человека и все, чтозаслуживает сочувствия. Однако есть такие люди, которые считают, что их умбудет спать, если только они не выпалят чего-нибудь пикантного и не уязвятдругого человека до глубины души. Такую привычку следует держать в узде. Parce, puer, stimulis, et fortius utere loris^[154]. И вообще следует соблюдать различие между остроумием и злостью.Разумеется, тот, у кого есть сатирическая жилка и который поэтому заставляетдругих бояться своего остроумия, неизбежно должен сам бояться их памяти. Тот, кто задает много вопросов, много узнает и многое получает, вособенности, если его вопросы касаются предметов, особенно хорошо известныхтем лицам, кого он спрашивает, ибо тем самым он предоставляет им случайдоставить себе удовольствие в разговоре, а сам постоянно обогащает свой умзнаниями. Однако его вопросы не должны быть слишком трудными, дабы разговорне походил на экзамен. Он также должен поступать так, чтобы и всем остальнымлюдям была предоставлена возможность говорить в свою очередь. Если женайдутся такие, которые будут доминировать в разговоре и занимать все время,он должен отыскать средство вынудить их замолчать и включить в разговордругих, как это обычно делают музыканты с теми, кто танцует слишком долгиегальярды. Если иногда не показать знания того, что, по общему мнению, вамизвестно, то в следующий раз будут думать, что вы знаете и то, что вам можетбыть неизвестно. О самом себе надо говорить очень редко и тщательно выбиратьвыражения. Я знал одного человека, который имел обыкновение презрительноотзываться об одном знакомом: "Он, должно быть, хочет быть мудрым человеком,ведь он так много говорит о себе". Есть только один случай когда прилично,чтобы человек похвалил себя: когда он хвалит достоинства другого, при этомсам претендуя на то, чтобы обладать этими достоинствами. Замечания,затрагивающие личность других присутствующих людей, должны употреблятьсяочень осторожно, ибо разговор должен быть как бы прогулкой по полю и невести в дом какого-либо человека. Я знавал двух знатных людей из западнойчасти Англии. Один из них был склонен к иронии, но всегда по-королевскиугощал в своем доме. Второй спрашивал кого-либо из тех, кто был за егостолом: "Скажите правду, неужели не было ни одной насмешки и колкости?" Начто гость обычно отвечал: "Произошло то-то и то-то". Тогда лорд говорил: "Ятак и думал, что он испортит хороший обед". Осторожность в речи значитбольше, чем красноречие; а умение говорить должным образом с тем, с кем мыимеем дело, значит больше, чем умение говорить хорошо и стройно. Беспрерывная речь, даже хорошая, при отсутствии способности кнаходчивому диалогу указывает на медлительность ума; а хороший ответсобеседника в диалоге без умения сначала последовательно и глубоко излагатьсвои мысли указывает на поверхностность и слабость суждений. Так мынаблюдаем и у животных, что те, кто слабее всех в беге, самые проворные наповороте; в этом различие между борзой и зайцем. Давать слишком многоподробностей перед тем, как приступить к делу, значит утомлять слушателей;не давать их вовсе, значит поступать резко. XXXIII. О колониях ^[155] Колонии принадлежат к числу предприятий древних, изначальных игероических. Когда мир был молод, он плодил больше детей; теперь,состарившись, он плодит меньше^[156]; ибо колонии можно поистинесчитать детищами старых государств. Мне более по душе поселение на безлюдныхпространствах, где нет надобности сгонять с земли одних, чтобы поселитьдругих. Иначе мы имеем, скорее, выселение, чем поселение. Колонизация стран подобна насаждению лесов, ибо при этом приходитсяотказаться от прибылей лет на двадцать и пожать плоды трудов своих лишьспустя долгое время. Самым пагубным для большей части колоний было низкое иалчное стремление извлекать из них барыши с первых же лет. Разумеется, что искорой прибылью пренебрегать не годится, но лишь поскольку она совместима сблагом колонии, не более. Постыдно и греховно заселять колонию отбросами общества ипреступниками; это и для колонии пагубно, ибо подобные люди остаютсянегодяями и вместо работы предаются лености и бесчинствам, поглощаютприпасы, а вскоре, наскучив всем этим, сообщают на родину ложные вести,порочащие колонию. Населять колонию надлежит садоводами, пахарями,кузнецами, плотниками, столярами, рыбаками, охотниками, а к ним добавитьврачей, поваров и пекарей. При основании колонии удостоверьтесь прежде всего, какими природнымипродуктами она изобилует, как-то: каштаны, орехи, ананасы, оливки, финики,сливы, вишни, дикий мед и тому подобное. Затем прикиньте, какиебыстрорастущие овощи и злаки можно вырастить за один год, как, например:пастернак, репа, морковь, лук, редис, земляная груша, маис и др. Чтокасается пшеницы, ячменя и овса, то они требуют чересчур много труда; а вотбобы и горох можно для начала посеять, ибо ухода им надобно меньше, асытностью они не уступают хлебу и мясу. Питателен также рис, дающий к томуже обильные урожаи. Но прежде всего надлежит ввезти запас сухарей, овсяной крупы, муки ипрочего, чтобы хватило до нового хлеба. Из животных и птиц берите большетаких пород, которые не подвержены болезням и быстро плодятся, как-то:свиньи, козы, петухи, куры, индюшки, гуси, голуби и др. Расходовать припасыв колониях следует осмотрительно, почти как в осажденном городе. И пустьбольшая часть земель под огородами и хлебами будет в общинном пользовании, аурожай с них собирается в общественный склад, чтобы потом равномернораспределиться; не считая участков, отведенных в личное пользование. Поразмыслите также, какие из местных продуктов могут быть предметомторговли и давать прибыль, дабы сколько-нибудь окупить первоначальныерасходы; но только (как уже было сказано) без ущерба для главного дела, какэто было в Виргинии с табаком^[157]. Лес обычно имеется, и даже визбытке; пусть он и будет одной из доходных статей. Если есть железная рудаи потоки, пригодные для водяных колес, то при обилии леса выгодно добыватьжелезо. Хорошо также выпаривать соль, если этому благоприятствует климат.Выгодно производство растительного шелка (growing silk хлопок!![Author ID1:at Wed Jan 5 22:04:00 2000 ]?), где таковой имеется. В местах, изобилующихсосной и елью, верную прибыль сулит добывание смолы и вара. Весьма прибыльнылекарственные и благовонные растения, а также сода и многие другие предметы.Не следует только чересчур много рыться в земле, ибо рудничные предприятияне сулят верной прибыли, а между тем заставляют колонистов пренебрегатьдругими делами. Что до управления, то пусть оно будет в руках одного человека, а принем чтобы был совет; и пусть управление будет военным, хотя и с некоторымиограничениями. И пусть пребывание в пустыне прежде всего послужит обращениюпомыслов человеческих к Богу. Пусть правитель колонии не подчиняетсячрезмерно большому числу советников и предпринимателей в метрополии, а лишьограниченному числу, и скорее знатным и дворянам, нежели купцам, ибо этипоследние заботятся более всего о немедленных барышах. Пусть колония торгуетбеспошлинно, пока не окрепнет, и даже более того: пусть свободно вывозитсвои товары куда ей выгодно, разве только будут особые причины ограничить еев этом. Не обременяйте колонии, засылая беспрерывно одну партию поселенцев задругой; узнавайте, какова там убыль, и посылайте пополнение в мерунадобности, так чтобы поселенцы жили привольно и не терпели ни в чем нуждывследствие тесноты. Случалось, что поселения гибли от того, что ихосновывали по берегу моря и рек, в местах топких и нездоровых. Поэтому, еслии селиться там для начала ради удобства перевозок, то распространяться затемнадлежит в глубь страны, но не вдоль рек. Для здоровья поселенцев важнотакже иметь достаточный запас соли, дабы употреблять ее в пищу скольконеобходимо. Если поблизости есть туземцы, то недостаточно одаривать ихпобрякушками; надобно обходиться с ними справедливо и приветливо, соблюдая,однако, должную осторожность. Не стремитесь приобрести их расположение,помогая им завоевывать земли врагов, но единственно лишь защищая их; ипочаще посылайте их в метрополию, чтобы они наблюдали там порядки, болеесовершенные, чем их собственные, а вернувшись, хвалили их. Когда поселениеокрепнет, пора поселять там женщин, а не одних лишь мужчин -- дабы поселенцымогли множиться, а не пополняться беспрестанно извне. И нет тяжелее греха,как кинуть на волю судеб однажды основанную колонию; не говоря уже обесчестии, это означает верную гибель многих невинных.