V. Стикс, или Союзы

Хорошо известно и во множестве мифов встречается упоминание о тойсвоеобразной клятве, которой всегда связывали себя боги, если не хотелиоставить себе никакой возможности раскаяния. Это была клятва не именемкакой-нибудь небесной силы или какого-нибудь божества, а Стикса, рекиподземного царства, которая множеством спиралей окружала дворец Дия. Этобыла единственная формула клятвы и никакая другая, кроме нее, не считаласьпрочной и нерушимой, потому что за нарушение ее угрожало наказание, особеннострашное для богов: нарушивший клятву в течение многих лет не допускался напиры богов. Миф, как мне кажется, имеет в виду союзы и соглашения между государями:а здесь слишком верно утверждение, что союзы, как бы торжественно они низаключались, какими бы священными клятвами ни сопровождались, не очень-топрочны, и заключаются, скорее, чтобы создать какое-то впечатление, какое-томнение, соблюсти видимость, нежели ради достижения безопасности и укреплениядоверия. Даже узы родства, освященные самой природой, даже взаимные заслугибольшинством ставятся ниже соображений честолюбия, выгоды и неограниченногогосподства, тем более что государям легко, пользуясь различными благовиднымипредлогами, скрывать и маскировать свои стремления и вероломство (ведь у нихнет судьи, перед которым они должны были бы давать отчет). Поэтомусуществует только одно подлинное и действительное основание верности; и этоне какое-то небесное божество, нет, это необходимость (великое божество длявласть имущих), опасность, грозящая их положению, и соображения пользы.Необходимость весьма тонко представлена как Стикс, река рока, через которуюнельзя переплыть назад. Этой клятвой поклялся при заключении союза афинянинИфикрат. Поскольку он принадлежал к тем, которые открыто говорят о том, очем большинство молча думает, было бы; полезно привести здесь егособственные слова. Видя, что лакедемоняне придумывают и предлагают различныегарантии, клятвы, обязательства, договоры, он сказал: "У нас с вами,лакедемоняне, может быть только один способ гарантировать безопасность --если вы ясно покажете, что вы уступаете нам и передаете в наши руки всесредства, без которых у вас не будет никакой возможности нанести нам вред,даже если бы вы очень захотели это сделать". Таким образом, только в томслучае союзы могут считаться нерушимыми, священными и как бы скрепленнымистиксовой клятвой, когда исключена сама возможность нанести вред или когданарушение союза могло бы повлечь за собой или гибель государства, или егоуменьшение и сокращение доходов, т. е. когда существует опасность не бытьдопущенным на пиры богов, которые у древних считались символом власти,могущества, богатства и счастья.