Славянские русские имена и их значение

Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно – ложное, и другое – тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непривлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить это гораздо сложнее. Обряд второго имя, наречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт.

Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен:

1. Основная группа имен – двухосновные (Святослав, Добромир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).

2. Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)

3. Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)

4. Имена богов и богинь (Лада, Ярило)

5. Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)

Безусловно, имена людей несут в себе значимую часть культуры и традиции всего народа. В России с пришествием христианства славянские имена почти полностью впали в небытие. Существовали списки славянских имен запрещенных церковью. Почему так происходило нетрудно догадаться. Одна часть имен (Лада, Ярило) была именами славянских богов, обладатели второй части были люди, которые и после христианизации Руси пытались восстановить культ и традиции (волхвы, богатыри). На сегодняшний день в России славянскими именами называют лишь 5% детей, что безусловно обедняет и так скудную славянскую культуру.

У людей исчезает понимание истинно русских имен. Примером может служить следующая не редкая ситуация: Девочку назвали Гориславой. Соседи, удивляясь необычному имени говорят: «Не могли назвать как-нибудь по-русски Ирой или Катей»…

 

В истории русских имен обычно выделяют два крупных периода.

В дохристианскую эпоху, то есть почти до конца Xв., в среде восточных славян (предков современных русских, украинцев и белорусов) использовались только личные имена, которые давались детям при рождении. Это были языческие славянские имена, в целом ясные по значению и этимологически очевидные. Как и повсюду в славянском мире, большинство имен представляло собой так называемые двухосновные, или сложные имена, состоящие из двух корней, связанных соединительным гласным. Вторыми элементами этих имен, как правило, были –слав «славный» (Ярослав – сильный и славный), -мир, от –мър «большой, славный» (Остромир – острый и славный), или –волод «владеющий, богатый» (Всеволод – все и владеющий). Используются также одноосновные имена: Любава, Ждан.

Уменьшительные формы древнеславянских имен, например, Добрыня, Добрило (от Доброслав или Доброгость), Путило (от Путислав), Жидята (от Жидислав) и т.д., имели, по-видимому, большую популярность и соответственно шире использовались, чем полные имена. Они в значительной мере сохранились, объединившись с одноосновными именами, представленными широким рядом нарицательных существительных и прилагательных, запас которых всегда неисчерпаем. Использоание этих вторых имен позволяло выделить индивида в постоянно растущей массе носителей одинаковых крестильных имен из-за ограниченного числа последних (например, Иванов могло быть много, а вот Иван Упрям скорее всего был один).

К славянским именам прибавилось несколько скандинавских имен, привнесенных в период язычества викингами-завоевателями, как, например, Рюрик (Hrorekr), Олег (Helgi – святой), Игорь (Ingvar – молодой), Глеб (Gudlleifr, эквивалент нем.Gottlieb),Рогволод (Rag(n)valdr).

Дохристианские славянские двухосновные имена (например, Ярослав, Остромир, Всеволод), фигурировавшие в ранний период русской истории, после принятия христианства стали употребляться параллельно. Этот тип имен за редким исключением имел отношение только к князьям, и поэтому часто назывался княжое имя. Та же судьба оказалась и у нескольких скандинавских имен. В целом же в XIVв. ни одна из этих категорий не сохранилась.

После христианизации Руси в 988 г. каждый восточный славянин получал от священника крестильное имя. Крестильные имена соответствовали именам святых.

 

Крестильные имена

К восточным славянам они пришли из Византии через Болгарию, где христианство было принято еще раньше, в 865 г. Македонский диалект болгарского языка, возведенный в IXв. святыми Кириллом и Мефодием в ранг языка церковного ритуала, стал с этого времени языком религии всех православных славян.этот язык известен как старославянский, а примерно с XIIв. – как церковнославянский. Таким образом, Византийские имена могли быть греческого, древнееврейского или латинского происхождения, распространялись в церковнославянской форме среди восточных славян.большинство крестильных имен распространялось также в народной, мирской форме, которая слабо отличалась от официальной церковнославянской. Эта народная форма, обязанная своим возникновением:

а) естественному искажению официальной формы восточными славянами,

б) прямому заимствованию разговорной болгарской формы (которая сама основывалась на разговорной средневековой греческой форме).

Больше всего имен заимствовано из трех языков: греческого (Василиса, Екатерина, Ксения, София, Алексей, Георгий, Кузьма, Фёдор), древнееврейского (Анна, Елизавета, Мария, Захар, Иван, Илья, Михаил) и латинского (Валентина, Клавдия, Марина, Виктор, Игнат, Константин, Лаврентий, Павел).

Надо было быть полиглотом – знатоком многих языков, - чтобы разобраться в том, что имя Никифор, например, означает по-гречески «победоносный», Даниил на древнееврейском языке – «суд божий», а Акулина по-латыни – «орлица». Конечно, простые русские люди не хотели называться сами и называть детей «неудобьведомыми» прозваниями. Они, наряду с христианскими, сохранили и свои старые имена: Добрыня, Дружина, Купава. Князья-рюриковичи тоже не спешили расставаться со славянскими именами: Владимир Святославич, став «во святом крещении» Василием, в обычной жизни так и остался Владимиром, его младшие сыновья, рожденные от жены-гречанки и получившие христианские имена Роман и Давид, остались в истории Борисом и Глебом. Всеволод Большое Гнездо звался в крещении Дмитрием, а Владимира Мономаха церковь числит Феодором. Сосуществование христианских и языческих имен длилось несколько столетий, и лишь к XVII-XVIIIвеках христианские имена одержали победу.

Специально созданных христианских имен немного. Это Христиан и Христина (Кристина) – «христианин, христианка», Христофор – «несущий в себе Христа», Григорий – от греческого грегорео «бодрствовать».лат. Большинство христианских имен уходят своими корнями в далекое прошлое. Так, одно из самых распространенных современных имен Александр носил Александр Македонский, живший в 356-323 годах до нашей эры, но и он не был первым носителем этого имени. Парис, сын Приама, из-за которого началась Троянская война, имел второе имя Александр. Кроме того, Александр было эпитетом, т.е. добавочным хвалебным именем римского бога Марса. Хорошо известное в России имя Афанасий (от греческого слова со значением «бессмертный» было эпитетом Зевса и других античных богов. Наше имя Виктор восходит к эпитету римского бога Марса, образованному от латинского слова со значением «победитель». Имя Феликс происходит от другого эпитета Марса со значением «счастливый, благополучный». Имя Агнесса (от греч.Хагне «чистая») первоначально было эпитетом Артемиды, Деметры, Персефоны. Многие античные боги имели эпитеты: Август («священный») и Сотер («спаситель»). Марсу посвящалось дерево лавр – имя Лавр мы находим в церковном календаре. Атрибутом Геры и других богинь была диадема, по-гречески стефанос. Отсюда имя Стефан, более известное у нас как Степан.

Христианские имена пришли в Xвеке из Византии вместе с православием. Регистрация новорожденных детей проводилась только церковью, а имена давались по месяцесловам (святцам), в которых на каждый день каждого месяца записаны имена святых, почитаемых Русской Православной Церковью. Человек, который получал имя святого, обретал не только его покровительство, но и благодатную близость к нему: «По имени – и «житие».

В эпоху христианства имена становились проводником, нитью, связующей христианина со святым или мучеником, который мог заступиться за человека пред Богом. Таким образом, имя человека одновременно указывало и на его небесного покровителя. Имена святых и мучеников, вознесшихся на небеса, давали надежду простым смертным на заступничество, покровительство, прощение.

Народная форма избежала вмешательства церкви и ее языкового посредника – церковнославянского языка. Имя, данное при крещении, обозначалось в древнерусском языке словом «имя».

 

Прозвище

Практика давать ребенку в дополнение к официальному крестильному имени еще одно, некрестильное, тем не менее удерживалась вплоть до XVIIв. В древнерусском языке для обозначения внутрисемейных обиходных прозваний сначала использовалось выражение «мирское имя» в противоположность слову «имя», обозначавшему подлинное имя, полученное при крещении. Но вскоре термин «мирское имя» был вытеснен термином «прозвище». Другие древнерусские термины, например, «прозвание» или «прирок», употреблялись довольно редко.

В ономастических и исторических работах часто встречается термин некалендарное имя. Он обозначает имя, которое нельзя найти в церковном календаре, где значились лишь христианские имена, то есть имена святых православной церкви. Естественно, в древнюю эпоху этот термин никогда не использовался русскими. Первым текстом, о котором достоверно известно, что он написан на Руси, было Евангелие, переписанное в 1056-1057 гг. для новгородского посадника, который в приписке был обозначен «в крещении Иосиф, а мирьскыОстромиръ». Если крестильное имя было обязательным, поскольку крестили каждого ребенка, то прозвище не являлось обязательным, и форма его полностью зависела от родителей. И все же большинство детей нарекалось, по-видимому, двумя именами. В тех случаях, когда оба имени соотносились с одним лицом, первым чаще всего называлось крестильное.

Вторым именем могло стать прозвище, данное не только родителями, но и соседями или даже человеком самому себе.

Система имен до XIV в

Древние славянские имена	Крестильные имена	Мирские имена (прозвища)	Княжеские имена
1) Двухосновные Владислав, Доброслав и их уменьшительные формы (Добрыня, Путило)	Иван Василий	Упрям Чёрный Баран Осёл	Добрыня Путило Олег Игорь
2) Одноосновные Любава Ждан
3) Скандинавские Олег Игорь Глеб

Нетрудно заметить, что в более свободных обществах люди предпочитают давать детям нестандартные, редкие имена, подчеркивая свою индивидуальность. И наоборот, в обществах менее свободных родители стараются выбрать для детей имена традиционные. На протяжении последних ста лет обнаруживается общая для всего мира тенденция: доля традиционных имен сокращается, разнообразие имен увеличивается.

Так, например, в СССР (особенно в первые годы советской власти) вошли в моду самые невообразимые имена: Новомир, Идея, Мюда (международный юношеский день), Дисизара (дитя, смело иди за революцией), Лагшмивара(лагерь Шмидта в Арктике).

В последнее десятилетие, наоборот, отмечается возврат к традиционным именам: Александр, Дмитрий, Анастасия, Мария, Екатерина.

 

Русские отчества

Иногда мы слышим от иностранцев, что только у нас, русских, принято называть человека не только по имени и фамилии, но еще и по отчеству. На самом деле такая традиция на Руси возникла только с введением христианства, которое пришло к нам из Греции, и потому греческая традиция прибавлять к имени собственному имя отца пустила в нашей стране прочные корни.

Если внимательно посмотреть исторические документы и литературные памятники, то станет очевидно, что великих античных героев часто называли по именам их отцов или дедов, приводя помимо личного имени героя часто называли по именам их отцов или дедов, приводя помимо личного имени героя также их ”отчества” (по-гречески патронимикон).

В самых ранних литературных памятниках (особенно у Гомера) царей Агамемнона и Менелая называют Атридами (то есть сыновьями Атрея),Ахилла — Пелидом (сыном Пелея). Дочерей царя Даная мы знаем как Данаид.

Однако в Греции вовсе не каждый имел второе имя. Почему? А потому что прибавление к личному имени отчества было одним из отличительных признаков знатных и свободных граждан. Рабов и вольноотпущенников звали одним именем, а порой вместо имени употребляли кличку или «этникон» — кличку, указывающую на место рождения, например Сир — «сириец» (т.е. родом из Сирии), Лид — «лидиец» (т.е. родом — из Лидии) и т.п.

Обращаясь с прошениями к официальным властям, люди указывали не только свое имя, возраст, но и особые приметы: например, «Сенфей, 30 лет, рубец на запястье левой руки»; «АврелийПакис, в возрасте 50 лет, шрам на левом колене»; «Фесариан, 24 года, без особых примет».

Древние римляне обычно имели три имени: praenomen, nomen (личное имя) и cognomen. Так, полное имя великого оратора Цицерона звучало так: Марк Туллий Цицерон.

Русские отчества

Памятники русской письменности XI-XII вв. донесли до нас уже вполне сформировавшиеся отчества; они состояли в ту эпоху из двух слов: сын“ и притяжательного прилагательного, образованного от имени отца с помощью одного из следующих суффиксов: - ь, ев, -ов, ич, -ин.

Так, от имени Изяслав тогда образовалось отчество «сынИзяславль», от имени Добрыня — «сын Добрынь» и т.д. Вторые слова этих словосочетаний и были притяжательными прилагательными, отвечавшими на вопрос «чей?»

При классовом разделении славянского племени его знатная верхушка присвоила себе право носить отчества с суффиксами —ич и ль (ь). Отчества с суффиксами —ин, -ов, -ев, объявила «низкими», простонародными.Это было способом обеспечить быстрое узнавание «вячших» людей ивоздание им почестей не только по их личным заслугам, но и по заслугам их отцов.

«Высокие» отчества	«Низкие» отчества
-ич, -ль сын Изяславль сын Игоревич	-ин, -ов, -ев
-ль (вышел из употребления) Остался в названиях населенных пунктов: Путивль (город Путива), Ярославль (город Ярослава)
-ич стал маркером дворянского происхождения Ur=de=o`=fon
XVIII век - введение табели о рангах
Чиновники с 1 по 5 класс имели суффикс –ич (высокопревосходительство, высокородие, превосходительство)
	Чиновники с 6 по 8 класс имели отчество с суффиксами –ов,-ев,-ин. Обращение к ним было – высокоблагородие.
	Чиновники с 9 по 14 класс не имели отчеств

Летописи и старинные деловые бумаги сохраняют многочисленные следы такого классового разделения отчеств: князьяи бояре в них «величаются» не так, как простолюдины, смерды. Например, в Ипатьевской летописи мы встречаем выражение «князь Брячислав сын Изяславль», в другом древнем письменном документе – «простолюдин Алекса сын Лазарев».

Вероятно, от той поры сохранился и глагол «величать» в значении «называть человека по отчеству».

В XIII в. «знатный» суффикс —ль вышел из употребления. Его следы остались лишь в названиях древних русских населенных пунктов: Ярославль, Путивль, Житомир и т.п. В этих словах элемент —ль и есть тот древний суффикс, равнозначный современным словам «принадлежащий тому-то»: Ярославль — это «город Ярослава», Путивль — «город Путислава.

В результате «падения» суффикса —ль единственным признаком «знатного» отчества оказался суффикс ич. Он много веков в русском языке играл такую же роль, какую играют до сих пор в немецком языке частица фон, во французском — частица де, в шотландском — частица О, которые служат показателем дворянского происхождения владельца фамилии с такими элементами в ней.

В XVIII в. эта древняя феодальная форма получила новую трактовку, приспособленную к введенной Петром 1 ”Табели о рангах“.

Согласно этой «Табели»  все чиновники царской службы делились на 14 классов». Счет классов велся от высших чинов к низшим.

К первым пяти классам причислялись генералы, адмиралы и равные им гражданские чины — от канцлера до статского советника (так называемые «высокопревосходительства», «превосходительства» и «высокородия»).

Шестой — восьмой классы составляли «их высокоблагородия» в чинеколлежского советника, надворного советника и коллежского асессора, которые соответствовали военным званиям полковника, подполковника и майора.

Остальные чины, так называемые «их благородия», составляли девятый-четырнадцатый классы. В «Чиновной росписи», составленной по распоряжению Екатерины II, было сказано, что отчества «особ первых пяти классов» должны писаться «полно, с окончанием – вич»; отчества лиц шестого-восьмого классов рекомендовалось писать «с окончанием -ов или ин». У всех прочих чинов в деловых бумагах отчеств указывать было не положено.

Этим законодательным актом Екатерина II пополнила список «дворянских» суффиксов в отчествах, введя в их число и суффиксы -ев, -ов, -ин. Фактически с этой поры все отчества стали принадлежностью господствующего класса и чиновничества, а крестьяне и мелкие горожанелишались права «величаться» по отцу и должны были довольствоваться лишь одним именем.

Более того, в разговорах с господами крепостные крестьяне должны были употреблять только унизительные варианты своих имен. Даже полное имя считалось недопустимой роскошью для «мужика». Такая традиция оскорбляла чувство достоинства простых людей и вызывала протест передовых деятелей русского общества.

Но вскоре после крестьянской реформы 1861 г. началась нивелировка именных форм в русском языке. В деловых бумагах перестали употреблять старинную форму отчеств со словом «сын». Отчества представителей всех сословий (кроме лиц «царской крови») стали выглядеть одинаково: Иван Сидоров Петров, Михаил Александров Пешков и т.п. В этих словосочетаниях слов отчествами являлись вторые: Сидоров, Александров.

 

История происхождения

русских фамилий

В различных общественных слоях фамилии появились в разное время. Первыми в русских землях приобрели фамилии граждане Великого Новгорода и его обширных владений на севере, простиравшихся от Балтийского моря до Уральского хребта. Новгородские летописцы упоминают множество фамилий-прозвищ уже в XIII в. Так в 1240 г. среди новгородцев, павших в Невской битве, летописец упоминает имена: «КостянтинъЛуготиниць, ГюрятаПинещиничь, Намьсть, Дрочило Нездыловьсынь кожевника». В 1268 г. «убиша посадника Михаила, и Твердислава Чермного, Никифора Радятинича, ТвердиславаМоисиевича, Михаила Кривцевича, Ивача, Бориса Илдятинича, брага его Лазоря, Ратшю, Василя Воиборзовича, Осипа, ЖирославаДорогомиловича, ПороманаПодвоиского, Полюда, и много добрыхъбояръ». В 1270 г. «побЬгошакь князю на Городище тысячьскыиРатиборъ, Гаврило Кьлниновь и инии приятели его». В том же году князь Василий

Ярославич «поьха в Татары, поимась собою Петрила Рычага и Михаила Пинещинича». В 1311 г. «убиеньбыстьКостянтинъ, Ильинъ сыпь Станимировича». В 1315 г. князь Михаил Тверской требует у новгородцев: «выдаите ми Федора Жревьского». В 1316 г. «ДанилъкоПисцевъубьенъбысть». В 1327 г. «новгородциотсебепослаша Федора Колесницю, въ Орду». В 1329 г. «убишавъЮрьевь новгородского посла мужа честна Ивана Сыпа». В 1332 г. «Въсташакрамолници в Новьгородь, и отъяшапосадничьство у Федора у Ахмыла и дашаЗахарьиМихаиловичю, и пограбишадворъ Смена Судокова».

Несколько позже, в XIV—XV веках, родовые имена появились у князей и бояр. Князья прозывались по имени своего удела, и моментом возникновения фамилии надо считать момент, когда князь, лишившись удела, всё таки сохранял за собой и потомками его название в качестве прозвища: Шуйский, Воротынский, Оболенский, Вяземский и пр. Меньшая часть княжеских фамилий происходит от прозвищ: Гагарины, Горбатые, Глазатые, Лыковы, Скрябины (боярин Скряба Травин, Тимофей Григорьевич) и пр. Фамилии вроде Лобанов-Ростовский соединяют наименование княжения с прозвищем. Боярские и дворянские фамилии образовывались также от прозвищ либо от имен родоначальников. Процесс становления боярских фамилий из наследственных прозвищ хорошо иллюстрируется историей боярского (впоследствии царского) рода Романовых. Его родоначальниками были жившие в XIV веке. Андрей Иванович Кобыла (его брат Фёдор Иванович Шевляга — основатель древнего боярского рода Трусових (от Матвея Труса, XV век) и др.) и Фёдор Андреевич Кошка Кобылин. Потомки Фёдора Кошки на протяжении нескольких поколений носили прозвище-фамилию Кошкины (впрочем, не все: его сын Александр Беззубец стал родоначальником Беззубцевых, а другой сын Фёдор Гольтяй — родоначальником Гольтяевых). Кошкиными звались его сын Иван и внук Захарий Иванович. Среди детей последнего, Яков Захарович Кошкин стал родоначальником дворянской фамилии Яковлевых, а Юрии Захарович стал зваться Захарьин-Кошкин, тогда как сын последнего звался уже Роман Захарьин-Юрьев. Фамилию Захарьин-Юрьев, или просто Захарьин, носил и сын Романа, Никита Романович (а равно его сестра Анастасия, первая жена Ивана Грозного); однако дети и внуки Никиты Романовича звались уже Романовыми, включая Фёдора Никитича (патриарха Филарета) и Михаила Фёдоровича (царя).

В конце XV в. среди русских дворян появляются первые фамилии иностранного происхождения, прежде всего фамилии польско-литовских и греческих (напр. Философовы) выходцев; в XVII в. к ним прибавляются такие фамилии западного происхождения, как Фонвизины, Лермонтовы. Фамилии потомков татарских выходцев напоминали об именах этих выходцев: Юсупов, Ахматов, Кара-Мурза, Карамзин (также от Кара-Мурза). Однако следует заметить, что далеко не всегда восточное происхождение фамилии свидетельствует о восточном происхождении ее носителей: в ряде случаев, они происходят от татарских прозвищ, бывших в моде на московской Руси. Такова фамилия Бахтеяровы, которую носила ветвь ростовских князей-Рюриковичей (от Фёдора Приимкова-БахтеяРа или фамилия Беклемишевы, произошедшая от прозвища Беклемиш (тюркск. — охраняющий, сторожащий), которое носил Фёдор Елизарович, боярин Василия 1.

У крестьян в этот период фамилий обычно не было, функцию таковых выполняли прозвища и отчества, а также упоминание их хозяина, так как в XVI в. крестьянство центральной России подвергалось массовому закрепощению. Например, в архивных документах того времени можно встретить такие записи: «Иван Микитин сын, а прозвище Меншик», запись 1568 года; «Онтон Микифоров сын, а прозвище Ждан», документ 1590 года; «Губа Микифоров сын Кривые щёки, землевладелец», запись 1495 года; «Данило Сопля, крестьянин», 1495 год; «Ефимко Воробей, крестьянин», 1495 год. В этих записях можно видеть указания на статус еще свободных крестьян (землевладелец), а также отличие отчества от фамилии (сын такого-то). Крестьяне северной России, бывших новгородских владений, могли иметь настоящие фамилии и в эту эпоху, так как крепостное право на эти области не распространялось. Вероятно, самый известный пример такого рода – Михайло Ломоносов. Можно также вспомнить Арину Родионовну Яковлеву – новгородскую крестьянку, няню Пушкина. Имело фамилии и казачество. Фамилиями была наделена и значительная часть населения земель, входивших ранее в Речь Посполитую – Белоруссия до Смоленска и Вязьмы, Малороссия.

При Петре Первом Сенатским Указом от 18 июня 1719 года, в связи с введением подушной подати и рекрутской повинности официально были введены и самые ранние документы полицейского учета – проезжие грамоты (паспорта). Паспорт содержал сведения: имя, фамилия (либо прозвище), откуда выехал, куда направляется, место жительства, характеристика его рода деятельности, сведения о членах семьи, которые ехали вместе с ним, иногда сведения об отце и родителях.

Указом от 20 января 1797 года император Павел I повелел составить Общий гербовник дворянских родов, где было собрано более 3000 дворянских родовых имён и гербов.

 

Распространение фамилий у купечества и служилых людей

В XVIII-XIX вв. стали распространяться фамилии у служащих людей и у купечества. Поначалу только самое богатое – «именитое купечество» - удостаивалось чести получить фамилию. В XV-XVI веках таких было немного и, в основном, северорусского происхождения. Например, купцы Калинниковы, основавшие в 1430 г. город Соль Камская, или знаменитые Строгановы. Среди фамилий купечества было многих таких, в которых отражалась «профессиональная специализация» их носителей. К примеру, фамилия Рыбников, образованная от слова рыбник, то есть «торговец рыбой». Можно вспомнить также гражданина Кузьму Минина, как известно не относившегося к дворянству, но имевшего собственную фамилию уже в конце XVI, начале XVII веков.

 

Распространение фамилий у духовенства

У духовенства фамилии стали появляться лишь с середины XVIII в. Обычно они образовывались от названий приходов и церквей (Преображенский, Никольский, Покровский, Благовещенский, Рождественский, Успенский, Космодемьянский и т.п.).до этого иереев обычно именовали отец Александр, отец Василий, батюшка или поп Иван, при этом никакой фамилии не подразумевалось. Их дети, если возникала необходимость, часто получали фамилию Попов.

Некоторые священнослужители приобретали фамилии при выпуске из семинарии: Афинский, Духосошественский, Пальмин, Кипарисов, Реформатский, Павский, Голубинский, Ключевский, Тихомиров, Мягков, Липеровский (от греческого корня, означающего «печальный»), Гиляровский (от латинского корня, означавшего «веселый»). При этом лучшим ученикам давались фамилии наиболее благозвучные и несшие сугубо положительный смысл, на русском или латинском языке: Бриллиантов, Добромыслов, Бенеманский, Сперанский (русский аналог: Надеждин), Беневоленский (русский аналог: Добровольский), Добролюбов и пр.; наоборот, плохим ученикам придумывали неблагозвучные фамилии, например, Гибралтарский, или же образованные от имен отрицательных библейских персонажей (Саулов, Фараонов).

 

Распространение фамилий у крестьянства

В 1888 году был опубликован специальный указ сената, гласивший:

«…Как обнаруживает практика, и между лицами, рожденными в законном браке, встречается много лиц, не имеющих фамилий, то есть носящих так называемые фамилии по отчеству, что вызывает существенные недоразумения, и даже иногда злоупотребления… именоваться определённой фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом».

В центральной России среди крестьянства до XIX в. были относительно редки. Тем не менее, можно вспомнить отдельные примеры – знаменитый Иван Сусанин, живший в XVI – XVII веках. Кроме того, известны фамилии некоторых крестьян – участников тех или иных войн, походов, оборон городов и монастырей и прочих исторических катаклизмов. Однако, действительно, до XIX в. массового распространения среди крестьян Центральной России фамилии не имели. Но это скорее связано с тем, что в те времена не было необходимости в поголовном упоминании всех крестьян, и документов, в которых крестьяне поголовно или в большинстве своем упоминались бы, не существует. И для официального документооборота тех лет в случае, если в нём упоминался крестьянин, обычно, вполне достаточно было упомянуть деревню, в которой он проживал, помещика, которому он принадлежал, и его личное имя, иногда вместе с профессией. Большинство крестьян центра России было официально наделено фамилиями, зафиксированными в документах только после отмены крепостного права в 1861 г.

Некоторые фамилии образовались от фамилий помещиков. Одним крестьянам давали полную или измененную фамилию их бывшего владельца, помещика – так появились целые деревни Поливановых, Гагариных, Воронцовых, Львовкиных и т.д.

В корне фамилий некоторых лежали названия населенных пунктов (сел, деревень), выходцам откуда были эти крестьяне. В основном это фамилии, оканчивающиеся на –ских – Брынских, Лебедевских, Успенских.

Однако большинство фамилий, по происхождению являются семейными прозвищами, которые, в свою очередь происходили от «уличного» прозвища того или иного члена семьи. Основной массе крестьян в документе записывали именно это самое «уличное» прозвище, которых у иной семьи могло быть и не одно. Прозвищные фамилии появились гораздо раньше поголовногоофамиливания. Эти самые семейные прозвища, иногда уходившие своими корнями, вглубь многих поколений, фактически выполняли роль фамилий у крестьян Центральной России — в обиходной жизни, еще до поголовного закрепления. Именно они в первую очередь попадали в переписные листы, и на самом деле, офамиливание являлось просто записыванием этих прозвищ в документы. Таким образом, наделение крестьянина фамилией часто сводилось просто к официальному признанию, узакониванию, креплению семейных или личных прозвищ за их носителями. Этим и объясняется то, что в эпохи массового наделения крестьян Центральной России фамилиями — нам все же известны отдельные имена и фамилии крестьян, принимавших участие в тех или иных важных событиях. При появлении необходимости упомянуть крестьянина в летописи или в повествовании о каком-то событии, участником которого он являлся — в качестве его фамилии, просто указывалось соответствующе прозвище — его собственное, или его семьи. И затем, в ходе поголовного присвоения фамилий крестьянам Центральной России, которое произошло после отмены крепостного права, эти же прозвища были в большинстве своем официально призваны и закреплены.

Мирские фамилии образовывались на основе имени мирского. Мирские имена пришли из языческих имен, когда имен церковных еще не существовало или они не принимались в простом народе. Ведь христианство далеко не сразу заполонило умы, а тем более души славян. Старые традиции хранились долго, заветы предков чтились свято. В каждой семье помнили, как звали прародителей до 7 колена и даже глубже. Предания из истории рода передавались из поколения в поколение. Поучительные истории о былых деяниях пращуров рассказывались на ночь юным продолжателям рода.

Интересна история и самого слова фамилия. По происхождению своему оно латинское и в русский язык попало в составе большого числа заимствований из языков Западной Европы. Но в России слово фамилия поначалу употребляли в значении «семья»; английское family, французское famille. В XVII-XVIIIвеках еще бытовало слово прозвище: оно-то в те времена и обозначало, называло фамилию. И только в XIXвеке слово фамилия в русском языке постепенно приобрело свое второе значение, ставшее затем основным: «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени».

 

Нестандартные фамилии

 

Фамилии, не оформленные суффиксами –ок(-ев), -ин(-ын), -ский(-цкий), -ской(-цкой), принято называть нестандартными. Среди них могут быть выделены фамилии иноязычные, не ассимилирвоанные русской языковой стихией, а также фамилии явно русские (или, во всяком случае, явно славянские), но не получившие по ряду причин типового суффиксального оформления. Анализ архивных записей XVIIвека свидетельствует о том, что в Москве число нестандартных фамилий по сравнению с другими русскими городами было наивысшим. Это, возможно, объясняет наибольшей строгостью юридической фиксации фамилий именно в Москве как столице государства, где прозвание или прозвище точно записывалось и становилось фамилией, изменить которую было нелегко. Другим источником нестандартных фамилий стали различные прозвища и деревенские уличные фамилии, которые в 1920-1930-х годах записывались в документы лицам, не имевшим паспортов.

Среди нестандартных фамилий есть самые короткие из всех когда-либо зарегистрированных, в том числе такие, которые совпадают с названиями букв: Ге, Де, Е, Эль, Эм, Эн, Ро (греческая буква). От именований по названиям букв старого русского алфавита возможны фамилии Азов - (аз - а), Букин (буки - б), Ведев (веди - в), Глаголев (глаголь - r), Добров (добро - д), Юсов (юс - у, ю). Некоторые нестандартные фамилии (Од, Ус, ГОК, Ярь) омонимичны именам нарицательным, объяснение которым можно найти в словаре Даля. Эти же основы зафиксированы в стандартных фамилияхОдяков, Усов, Юков, Ярев. Другие (Аль, Ан, Ли, Ни, Де) омонимичны союзам, частицам. По существу, эти фамилии не отличаются от множества односложных трехбуквенных: Бок, Дуб, Гуд, Гуж, Жар, Жук, Зуб, Каз, Кум, Кус, Лис, Мак, Нос, Рог', РОТ, Пир, Сом, Суд, Чан, Чиж, Шип, Шум, в основах которых нарицательные существительные. Фамилии Аз, Ан, Эм могут происходить от старых календарных имен Аза„Анн, Емм. Основой двухбуквенных фамилий могут быть и топонимы, например, фамилии Ик и Оя созвучны названиям рек в Сибири, Оль- железнодорожной станции. Личные имена людей обычно бывают существительными, а фамилии и прозвища могут быть и существительными и прилагательными. В системе русской грамматики имена существительные и прилагательные обладают грамматическими родом, числом и падежом.

В отличие от имен существительных нарицательных, которые относятся в русском языке к одному из трех родов: мужскому, женскому или среднему, собственные имена людей относятся лишь к мужскому или женскому роду в соответствии с полом именуемого. Поэтому имена с окончаниямитипичными для русских слов среднего рода, оказываются в русском языке вне соответствующего грамматического ряда.

Трудности юридического и грамматического характера возникают в тех случаях, когда формируется новая семья, где один или оба супруга имеют нестандартные фамилии. В анкете, заполняемой вступающими в брак, есть графа, предусматривающая написание фамилии формирующейся семьи, при этом допускается, что жена берет фамилию мужа, что муж берет фамилию жены или оба остаются при добрачных фамилиях. В двух первых случаях фамилия супругов записывается во множественном числе. И вот получается, что если фамилия семьи стандартная - Ивановы, Звенигородские, Донские, Дмитриевы, то эта актовая запись естественна и элементарна. Но если фамилия нестандартная, писать ли фамильное имя во множественном числе? Как быть если фамилия мужа, например, Ус Гей, Нетушил, Палец, Тронь, Полоз, Подмастерье, Сон, Павел и т. п. и жена берет его фамилию?Писать ли фамилию семьи Усы, Геи, Нетушилы, Троки, Пальцы, Полозья, Подмастерья, Сны, Павлы? Или, может, Саны, Палецы, Полозы?

Фамильное имя возникло как имя коллектива: потомки Ивана - Ивановы дети-Ивановы; потомки человека по прозвищу Волк - Волковы; потомки человека по прозвищу Седой - Седовы; потомки человека по прозвищуКострома - Костромины. Перечисленные фамилии сложились естественным путем у потомков этих лиц. Попытка же образовать от прозвищной фамилии одного человека фамилию новой семьи, минуя исторический процесс, нарушает естественное развитие языка. И язык сопротивляется этому. Для сравнения возьмем несколько иноязычных фамилий. Например, немецкая фамилия Берг во множественном числе оставляется в ее в неизменной форме. Форма Берги в отношении к супружеской чете или к целой семье допустима лишь как разговорная или в частной переписке, но отнюдь не в юридическом документе, где должна фигурировать фамилия Берг в своем основном виде.

При заключении брака лицами с нестандартными фамилиями целесообразно в качестве нового семейного имени записывать фамилию главы семьи в неизменном виде (Бык, Сероглаз) либо одновременно с этим ходатайствовать о придании фамилии супругов стандартной формы {Быковы, Сероглазовы). Личные имена, отчества и фамилии в русском языке склоняются, если их окончания поддаются изменению в соответствии с правилами русского словоизменения. Некоторые иноязычные имена, заимствованные в русский язык, и их конечные элементы порой резко отличаются от типичных русских имен и их окончаний. Такие имена остаются в литературном языке несклоняемыми. Склонение фамилий в русском языке также определяется характером окончаний и соответствием между грамматическим родом слова и полом именуемого.

Нестандартные фамилии, созвучные существительным, часто не имеют мужских и женских соответствий. Среди них есть слова мужского рода; Бы Ус, Сосед, Мельник, Воспитанник, Татарин, Казначей - и слова женского рода: Пятница, Судьба, Зима, Ручка, Красавица, Гусыня, Ворона, Повариха. И те и другие принадлежат как мужчинам, так и женщинам и склоняются в соответствии не с грамматическим родом, а с полом носителя.

Встречаются даже фамилии, созвучные словам среднего грамматического рода: Блюдо, Благо, Долото. Несоответствие между фамилиями, совпадающими со словами среднего рода, и полом человека (мужским и женским), позволяет не склонять эти фамилии. Несклоняемыми остаются и фамилии Стецко, Писаренко, Москаленко.Вне грамматического рода и, следовательно, несклоняемыми остаются фамилии, исторически образовавшиеся из родительного падежа личного или прозвищного имени главы семьи или всего семейства в целом: Хитрово, Мертваго, Бураго (от Хитрой, Мертвой, Бурой), Седых, Фоминых {от Седые, Фомины).

Фамилия как именование семьи предполагает наличие формы множественного числа: Петровы, Кашкины, Введенские. Если вступающие в брак берут общую фамилию, она пишется во множественном числе: Дмитриевы, Донские, Усатые. Нестандартные фамилии, кроме фамилий в форме прилагательных, официальных документальных форм множественного числа не имеют. Поэтому пишут: Мария Ивановна и Николай Иванович Виноград, супруги Сосед, муж и жена Суздаль. Несмотря на ряд трудностей, возникающих при склонении собственно русских и иноязычных фамилий в русском языке, все же желательно склонять все элементы именования человека, если они поддаются с клонению. Действующая в русском языке система падежных окончаний достаточно жестко заставляет воспринимать оставшееся без склонения склоняемое слово как стоящее не в том падеже или относящееся не к тому роду, к которому оно в действительности относится. Например, ИванИванович Сима, в родительном падеже должно быть Ивана Ивановича Симы.Если будет написано: для Ивана Ивановича Сима, это значит, что в именительном падеже данная фамилия имеет форму Сим, а не Сима. Оставленные без склонения мужские фамилии типа Ветер, Немешай будут приняты за женские, потому что подобные фамилии у мужчин склоняются: с Петром Сергеевичем Немешаем, от Владимира Павловича Ветра. Итак, стандартные русские фамилии (Петров, Гостев, Телегин, Курицын, Сумской, Костромской, Березницкий, Трубецкой) склоняются по типу прилагательных, а нестандартные (Паук, Ключ, Кукла, Баня, Гроза) - по типусуществительных.

Иноязычные фамилии, даже если их конечные элементы совпадают с типичными окончаниями русских фамилий -ов -ин склоняются как нестандартные по образцу существительных, т. е. с Дарвином, но с Дарвиным, с Пангровом, но с Бугровым. Та же разница в склонении стандартных фамилий и географических названий, обозначенных тем же словом: с поэтом Пушкиным и под городом Пушкином.

 

Подведем итоги. Принято рассматривать 5 основных путей образования русских фамилий:

1. Фамилии, образованные от канонических и различных народных форм крестильных христианских имен: Иванов, Васильев, Петров и т.д.

2.Фамилии, сохранившие в своей основе имена мирские. Мирские имена пришли из языческих времен, когда имен церковных не существовало: многие из них были просто именами собственными, другие возникли как прозвища, но потом их основа забылась и они стали просто именами. Третьи имена суеверные родители давали своим чадам, дабы избавить их от разных житейских проблем: тут-то и появились князья по имени Батрак и Голик,священники по имени Черт и Сатана и, наконец, многочисленные Дураки и Оболтусы, которые таковыми не являлись. Одна была забота у родителей: пусть ребенок благополучно избежит тех бед, которые забирает на себяданное ему имя.

3.Фамилии, образованные от профессиональных прозвищ предков,рассказывающие, кто из них, чем занимался. Отсюда Гончаровы, Овсянниковы, Черепенниковы, Бондарчуки, Ковали и т.д.

4.Фамилии, образованные от названия местности, родом откуда был один из предков (основой таких фамилий становились разные географические названия - городов, деревень, станиц, рек, озер и т.д.): Мещеряков, Семилукский Новгородцев, Москвитинов и т.д.

5.Интереснейшая группа российских фамилий, принадлежащих православному духовенству: Аполлонов, Гиляровский, Троицкий, Рождественский. Между прочим, Лужков, Высоцкий, Озеров и даже Майоров и Люминантов. Как это ни парадоксально звучит, но буквально до конца XVIII — середины XIX века большинство населения России фамилий не имело.

 

Топонимика

Значение, происхождение, изменение географических названий изучает наука топонимика.

Критик Николай Иванович Надеждин (1804—1856) писал: «Первой страницей истории должна быть географическая ландкарта, должна не только как вспомогательное средство, чтобы знать, где что случилось, но как богатый архив самих документов, источников».

Название науки образовано из греческих корней topos — место и опуmа — имя, т.е.— имена мест. Топонимика тесно связана с географией и с историей. Сама топонимика — это отрасль более широкой науки — ономастики, входящей в число наук о языке и изучающей имена собственные. В соответствии с названием науки изучаемые ею слова называют топонимами; топоним — синоним словосочетания «географическое название».

Считают, что название среднерусской реки Ока — это финское йоки — река; одно из объяснений происхождения названия реки Волги —славянское слово влага (до сих пор в русском языке наряду с влажный есть слово волглый). Здесь географический термин превращается в географическое название, в имя собственное.

Собственные названия появились у отдельных излучин реки, в лесах — у охотничьих избушек, в засушливых местах — у колодцев; иногда даже камень имеет собственное имя. Имена таких мелких географических объектов называют микротопонимами.

Городской житель тоже постоянно встречается с топонимами: это названия улиц, переулков, площадей. И эти названия часто связаны с природой той местности, где расположен город. Московский переулок Сивцев Вражек — это бывший овраг (овражек, вражек), по которому протекала речка Сивка.

Часто собственное имя — это характерный признак: Гора Длинная, река Черная, озеро Щучье. К числу таких названий относится Красноярск — от «красный яр», что означает «красивый яр», как Красная площадь в Москве (высокий обрыв левого берега Кочи в Красноярске имеет кирпично-красный цвет).

Иногда названия отмечают отсутствие характерного признака. Например — Лысая гора. Другие горы покрыты лесом, а эта — лысая. Речку или деревню Еловку можно встретить там, где нет сплошных еловых лесов, а деревня Зырянка встречается далеко от Республи Коми, где коренных жителей называли зырянами.

Название может служить и ориентиром. На северо-востоке Европейской России часто встречаются названия Вой-Вож и Лунь-Вож, что на языке коми означает «северный приток» и «южный приток»; несколько реже есть западные и восточные притоки: Рытаи Асыв-Вож.

Называют какое-либо место и по имени человека, который его открыл. Например, люди помнят, что ушел из деревни человек по имени Петр и поселился недалеко от нее, а потом к нему подселились другие; вот и зовут новую деревушку Петровы выселки. Охотничьи избы в тайге обычно называют по имени тех, кто их построил («изба Павла Терентьевича», «избаСидорова», «изба Пронькина»).

Название может быть связано с каким-нибудь событием. В долине ручья встретили медведя — ручей Медвежий. На Кольском полуострове есть озеро с печальным названием Федор Плакал: наверное, пришел бедный Федор на озеро, сети ветром сорваны, а дома детишки голодные — как не заплакать!

До начала 18 века возле Мясницкой слободы находился пруд, называвшийся Поганым; туда мясники сваливали отходы производства. В 1703 г. царь Петр приказал очистить зловонный пруд, а мясникам запретил засорять его. С тех пор вблизи Мясницкой улицы известен Чистый пруд, название которого по московской традиции обычно употребляют во множественном числе.

Множество островов, гор названы в честь тех святых, в день которых они открыты. В дни больших христианских праздников открыты острова Пасхи, Вознесения, Тринидад(Троица) и многие другие. А у русских сел и городов названия, связанные с именами святых и с церковными праздниками, обычно произошли от названий храмов:Архангельск, Благовещенск, Воскресенск, Преображенское, Ильинское, Никольское.

 

Названия новым городам дают органы государственной власти. Их дают в честь первооткрывателей (Берингово море, Берингов пролив, мыс Дежнева), знаменитых людей (подводные хребты Ломоносова и Менделеева), в честь царствующих особ (Земля Франца-Иосифа – в честь императора Австро-Венгрии), в честь организаций (хребет Академии наук, ледник Географического общества). Названия в океане дают часто по названиям кораблей: в Тихом океане есть впадина Витязя – по имени нашего океанографического судна, впадина Тускарора – по названию американского исследовательского судна (оно названо по имени племени североамериканских индейцев).

Переселились люди на другое место, построили город. Первое название, которое приходит в голову: Новый город, Новгород. Чуть ли не в каждом языке есть топонимы, которые переводятся на русский язык как Новый город. Самый древний из известных нам Новгородов — Карфаген, и самый большой — Нью-Йорк. Нью-Йорк назван в честь уже давно существовавшего английского города Йорка, но это слово на староанглийском означает «город».

В Англии три Ньютауна, в США тоже три, еще в окрестностях Нью-Йорка несть Нью-Сити; в Словении есть Ново-Место; в Польше Нове-Място; грузинский Ахалкалаки и финский Усикаупунки – тоже Новгороды.

А вот Старгород есть только один, да и то в романе, а не на географической карте. Определение старый появляется редко, тогда, когда неподалеку оказывается город с тем, же названием, но новый. На слиянии рек Убля и Оскол был построен Устоублинский острожек, а позже на его месте основана крепость Оскол. Когда построенный ниже по течению город получил название Новый Оскол, просто Оскол стал Старым Осколом.

В Москве появился и Старый Арбат, когда построили проспект, который еще при проектировании назвали Новым Арбатом, хотя он ещё долго назывался Калининским.

Время от времени названия меняются. Цель его обычно одна из трех: увековечить какое-либо имя;  ликвидировать неподходящее название; ликвидировать одноименность улиц, городов, поселков и т.д.

Неблагозвучные названия были всегда. В произведении Гоголя упоминается деревня Вшивая Спесь, Задирайлово. А из подлинных названий можно привести в пример Сукино болото в Москве.

Идеологически нежелательные названия появляются чаще при политическихизменениях в стране. У нас в 1961 г. прошла волна переименований: нужно было убрать сотни названий в честь Сталина. Многочисленные переименования в наши дни обычно идут под флагом «возвращения исторических названий», но несут и политический заряд.

Не все новые названия хорошо приживаются. Петербуржцы быстро привыкли к названию Ленинград, а сейчас привыкают к Петербургу. Гороховую улицу так и называли Гороховой до 1991 г., когда это название официально вернулось к ней. Москвичи еще помнили, где находилась Тверская, но многие уже напрочь забыли Мясницкую или Воздвиженку и теперь воспринимают возвращенные имена как новые. Впрочем, некоторые названия не прижились и в Москве: Манежную никто не называл площадью Пятидесятилетия Октября, а о том, что в Москве есть Пионерские пруды, знали лишь немногие — шестьдесят лет вся Москва продолжала называть их Патриаршими.

 

Народная этимология

 

Этимология — это раздел языкознания, изучающий происхождение слов; народная этимология отличается от научной тем, что объяснения часто наивны, не учитывают появления названий, языка, на котором раньше говорили жители той местности, и т.д. Приведем несколько примеров народной этимологии.

Во время Полтавского сражения Петр Первый уронил в реку подзорную трубу. Слово стекло раньше произносилось как «скло» или «сткло», вот царь и сказал: «Река сия — вор скла»; с тех пор река и называется Ворскла.

Жена князя Юрия Долгорукого, сопровождая мужа на охоте, при переправе через реку оступилась и воскликнула: «Я хрома!». С тех пор река, а потом и построенный на ней город носят имя Яхрома. Эта легенда приведена в «Вестнике Европы» почти двести лет назад. Но учёные говорят, что название происходит от встречающегося в северных говорахслова ягра — низкая, заливаемая коса.

Говорят, что Воркута на языке коми означает «держи вора». Действительно, вор — так же как по-русски: вор, держать — кутны. Но некий учёный связывает это название с ненецкимварк — медведь, и это вполне возможно, потому что окружающие Воркуту топонимы в основном ненецкие.

В Южной России и на Украине много названий городов с греческим окончанием -поль, большей частью они искусственны, составлены «на греческий манер», а не даны греками.

В южной и восточной, отчасти в центральной России много названий тюркского происхождения. Но вот в Архангельской области город Каргополь, в названии которого явственно слышатся татарский корень – карга- — ворона и греческий - полис — город. Согласно энциклопедии «Города России» одна из версий связывает происхождение названия города с финским каргун пути — «медвежья сторона». Финское происхождение представляется более правдоподобным, чем татарско-греческое.