Такой шаг явился свидетельством строгого соблюдения основополагающего принципа единения священноначалия с клиром и возглавляемым ими народом Божиим.

Его Святейшеству, Святейшему Патриарху

Московскому и всея Руси Кириллу

119034, Москва, Чистый пер., дом 5

 

Управляющему делами Московской Патриархии

Митрополиту Саранскому и Мордовскому Варсонофию

115191, Москва, Даниловский вал, д. 22

Председателю Синодальной

Библейско-богословской комиссии

Митрополиту Волоколамскому Илариону

115191, Москва, Даниловский вал, д. 22

 

Председателю Комиссии Межсоборного Присутствия

По вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества

Митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию

119435, Москва, Новодевичий проезд, д. 1

 

Председателю Синодального отдела

по взаимоотношениям Церкви и общества,

Протоиерею Всеволоду Чаплину

123022, Москва, Нововаганьковский пер., дом 9

Председателю Отдела по церковной благотворительности

и социальному служению Русской Православной Церкви,

Епископу Смоленскому и Вяземскому Пантелеимону

109004, Москва, ул. Николоямская, д. 57, стр. 7

 

Секретарю Комиссии Межсоборного Присутствия

По вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества

Чапнину С.В.

119435, Москва, Погодинская ул., д. 20, к. 2

 

Членам Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви

Всем правящим архиереям

Открытое обращение православной общественности о нарушении основополагающих принципов «Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» и Положения о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви

1. 30 мая 2012 г. был опубликован Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности». Первоначальный проект данного документа был составлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, а затем был переработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия под председательством Святейшего Патриарха.

Опубликованный Проект является жизненно важным документом, получившим, в основе своей, самую широкую поддержку православной общественности, представители которой предложили ряд существенных поправок и дополнений к первоначальному варианту Проекта.

В «Положении о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви (с изменениями на 31 января 2011 года), говорится: «…Осуществляя церковное управление, епископы пребывают в единении с клиром и возглавляемым ими народом Божиим: «Где является епископ, там да будет народ»... Святитель Киприан Карфагенский подчеркивал, что «Церковь заключается в епископе, клире и всех стоящих в вере», а своим пресвитерам свидетельствовал о принятом им правиле «ничего не делать по одному своему усмотрению, без совета вашего и без согласия народа». «Смиренномудрие, и учение, и самая жизнь наша, –говорил святитель,– требуют, чтобы предстоятели, собравшись с клиром в присутствии народа... могли распорядиться во всем по общему соглашению».

Учение Церкви свидетельствует о важном значении соборности и советования епископата с полнотой церковной, ибо «кто слушает совета, тот мудр» (Притч. 12. 15; 24. 6).

Одной из форм такого советования в Русской Православной Церкви является Межсоборное присутствие. Одной из целей Межсоборного присутствияявляется подготовка решений, в том числе по вопросам взаимоотношений Церкви и общества, Церкви и государства.

Учитывая важность проблемы новых технологий идентификации личности не только для верующих, но и для всех граждан России, а также опасность внедрения технологических новшеств для нашего государства, Президиум Межсоборного присутствия на основании п. 5 Регламента принял решение о направлении Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» в епархии Русской Православной Церкви для получения отзывов, а также о размещении проекта документа на сайтах для публичной дискуссии: www.msobor.ru, www.bogoslov.ru/prisutstvie/, http://mpr.livejournal.com/.

Такой шаг явился свидетельством строгого соблюдения основополагающего принципа единения священноначалия с клиром и возглавляемым ими народом Божиим.

Концептуальный документ Русской Православной Церкви по проблеме идентификации личности является остро востребованным. Создание в России информационного общества и перевод всей жизни человека в электронную форму привело к жесткой дискриминации сотен тысяч православных верующих, отказывающихся от применения документов и способов учета, которые основаны на использовании цифровых идентификаторов личности, штрихового кодирования информации и микрочипов (медицинские полисы, социальные карты и др.) Тысячи граждан отказываются от получения паспорта гражданина РФ и вынужденно проживают с действующими по сей день паспортами образца 1974 года и «Свидетельствами об удостоверении тождественности лица, изображенного на фотографии».

Различные государственные ведомства незаконно отказывают таким людям в трудоустройстве, получении образования, медицинской помощи, назначении и выплате пенсий, пособий, дотаций, льготных лекарствах, бесплатном проезде на городском транспорте и пр. Граждане не могут распорядиться своей собственностью, получить водительские права.

Многие из них – пенсионеры, инвалиды, прошедшие Великую Отечественную войну, блокадники, Ветераны труда. Граждане России, имеющие заслуги перед государством и награды, находятся в худшем положении, чем уголовные преступники, которым в местах лишения свободы оказывается медицинская помощь и обеспечиваются элементарные жизненные условия.

Молодые люди из-за отказа по религиозным убеждениям от новых документов и способов учета не могут устроиться на работу и поступить в учебные заведения.

Общественными организациями и известными общественными деятелями подготовлен «Аналитический обзор по проблеме нарушения конституционных прав граждан, отказывающихся по религиозным и иным убеждениям от автоматизированного учета персональных данных».

Этот обзор в мае - июне 2012 года направлен Святейшему Патриарху, всем членам Комиссии Межсоборного Присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества, во многие епархии Московского Патриархата, правящим архиереям и в синодальные отделы, связанные с этой проблемой. Документ содержит правовой анализ законодательства и правоприменительной практики в сфере соблюдения конституционных прав граждан, отказывающихся от использования новых технологий (по данным общественных организаций только зафиксированных фактов нарушения прав граждан – более 9 тысяч, реальных нарушений значительно больше).

В «Аналитическом обзоре» предложены необходимые изменения законодательства в социально-значимых сферах жизни, направленные на защиту конституционного права граждан жить в обществе в соответствии со своими религиозными и иными убеждениями, сохраняя все права, гарантированные Конституцией РФ (размещен на сайтах: http://rodinaprav.info, www.not-inn.ru, http://www.inform-relig.ru/publication/detail.php?ID=3714, www.pkrest.ru, http://apologet.spb.ru).

В ходе общественного обсуждения Проекта документа Церкви православными гражданами на имя Святейшего Патриарха направлены тысячи писем с фактами дискриминации и выражением поддержки Проекта документа Церкви.

У верующих людей зародилась надежда на прекращение гонений и защиту их конституционных прав Русской Православной Церковью. Они поддержали Проект документа с ожиданием того, что их права на заработанные многолетним трудом пенсии, дотации, льготы, бесплатную медицинскую помощь будут восстановлены, а религиозные убеждения – защищены. Приводим несколько типичных обращений:

 

Ульянова Ангелина Васильевна, проживающая в Ивановской области	Из письма Ульяновой А.В. (81 год),Ивановская область: «Поддерживаю принятие Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности», этот документ направлен на защиту социальных прав верующих и конституционных прав жить в обществе в соответствии со своими религиозными убеждениями, гарантированными статьями 28, 29 Конституции РФ … …Я, Ульянова Ангелина Васильевна, 81 год, инвалид второй группы,у меня нет никаких документов, не выдают свидетельство о рождении. Живу без врачей, никто мне не помогает, в больницу меня не берут…».
Коваль Нина Алексеевна, проживающая в г. Ростов-на-Дону	1941 года рождения. В апреле 2011 года у нее обнаружили онкологическое заболевание и поставили на учет в онкологическом диспансере. По характеру заболевания гражданке Коваль Н.А. врач-уролог дал направление на оформление инвалидности, наличие которой является обязательным условием получения обезболивающих лекарств. У гражданки Коваль имеется медицинский полис, но она отказалась по религиозным убеждениям от получения СНИЛС. В результате ей отказано в оформлении инвалидности и выдаче обезболивающих средств.
Земскова Евгения Георгиевна, проживающая по адресу: 195176 Санкт-Петербург, пр. Металлистов, д. 21, к. 1, кв. 122	Пенсионерка, 1933 г.р., инвалид 2 группы, житель блокадного Ленинграда, ветеран ВОВ, ветеран труда. По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, УЭК, паспорта образца 1997 года, социальной карты. Лишена медицинской помощи, бесплатного проезда в общественном транспорте, права распорядиться собственностью, в различных организациях отказывают в осуществлении конституционных прав.
Лисина Татьяна Федоровна, проживающая по адресу: 390010, г.Рязань, ул.Октябрьская, д.49,кв. 38	1929 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда, ветеран ВОВ, трудовой стаж 40 лет. По религиозным убеждениям Лисина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое кодирование информации. Лисина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Степанова Надежда Васильевна, проживающая по адресу: 191123, Санкт-Петербург, ул. Чайковского д. 40 кв. 11	Пенсионерка, инвалид 2 группы, житель блокадного Ленинграда, перенесла онкологическую операцию.По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, паспорта образца 1997 года. Лишена медицинской помощи, отказано в постановке в очередь на получения жилья (живет в 17 комнатной, коммунальной квартире.
Веселова Елена Семеновна, проживающая по адресу: 195221, Санкт-Петербург, Пискаревский пр. 26-96	Пенсионерка, онкологическая больная.По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, паспорта образца 1997 года. Лишена пенсии, медицинской помощи, отказано в получении дотаций и льгот.
Быстров Виктор Борисович, проживающий по адресу: 180006, Псков, ул. Волкова, д. 1, кв. 58	Инвалид 2 группы с детства, безработный, слабое зрение, много заболеваний. Работал 22 года на УПП ВОС, сокращен, имел награды, грамоты.По религиозным убеждениям отказался от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, УЭК, паспорт образца 1997 года. Лишен лечения, в т.ч. санаторно-курортного, работы, индексации пенсии, отказано в приватизации жилья, субсидиях, льготах, кредитах на покупки. Не может выбирать и быть избранным в органы власти и местного самоуправления, выезжать на соревнования, свободно передвигаться по РФ (поселяться в гостиницах), поучить пенсию по инвалидности в банке, распорядиться банковским вкладом, обращаться лично в госорганы без документов и др.
Львова Елизавета Егоровна, проживающая по адресу: 390010, г.Рязань, ул. Н-Прибоя, д.24, корп.1, кв.57	1928 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда, ветеран ВОВ. Трудовой стаж 40 лет. «В военные годы работала бесплатно, в колхозе». По религиозным убеждениям Львова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Львова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Гуськова Ольга Михайловна, проживающая по адресу: 390010, г.Рязань, ул.Октябрьская, д.42, корп.18, кв.20	1929 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда. Трудовой стаж 35 лет. «Имела награды и благодарности». По религиозным убеждениям Гуськова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Гуськова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Козлова Мария Федоровна, проживающая по адресу: 390010, г.Рязань, ул.Культуры, д.6, кВ.14	1932 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда, ветеран завода, где работала. Трудовой стаж 38 лет. «Имела награды и благодарности». По религиозным убеждениям Козлова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Козлова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Батунина Вера Степановна, проживающая по адресу: 390010, г.Рязань, ул.Культуры, д.6, кВ.14	1929 года рождения, пенсионерка, инвалид 2 группы, Ветеран труда и тыла. Трудовой стаж 40 лет. «Имела награды и благодарности». По религиозным убеждениям Батунина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Батунина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Рыбина Валентина Сергеевна, проживающая по адресу: 390027, г.Рязань, ул. 8-ое марта, д.32, кв.2	Пенсионерка, инвалид 2 группы. Трудовой стаж 40 лет. По религиозным убеждениям Рыбина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Рыбина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Шаронова А.И (85 лет), Шаронова Г.А. (60 лет), Цыбулина В.С. (63 года), прожив. в Воронежской обл.	Отказано в выдаче пенсии за июнь 2012 года пожилым людям, не подписавшим по религиозным убеждениям «квитанцию к поручению на доставку пенсии и др. выплат, имеющие штриховое, цифровое кодирование информации др. средства автоматической идентификации».
Тарарина Вера Васильевна, проживающая по адресу: 197374, Санкт-Петербург, Савушкина 133-2-66	Пенсионерка, инвалид, ветеран труда за освоение Севера. Имеет заболевания – остеопороз, хр. гастрит, хр. полицистит, стенокардия, заболевания печени и др. По религиозным убеждениям отказалась от принятия ИНН, СНИЛС, медицинского полиса, социальной карты. Лишена медицинской помощи, бесплатного проезда в общественном транспорте, дотаций на проезд в железнодорожном транспорте.
Полякова Татьяна Ивановна, проживающая по адресу: 390042, г.Рязань, ул.Молотцова, д.4, корп.1, кв.33	1930 года рождения, пенсионерка. Трудовой стаж 40 лет. По религиозным убеждениям Полякова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Полякова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Асташина Екатерина Дмитриевна, проживающая по адресу: 390005, г.Рязань, ул.Лен. Комсомола, д.3, кв.31	1935 года рождения, пенсионерка. «38 с половиной лет отработала в дет.яслях №2 г.Рязани. Работала м/с, старшей м/сестрой, 12 лет- зав. д/яслями. За время работы не однократно награждалась денежной премией и объявлялась благодарность за хорошие показатели в работе. С 1986 года вручена медаль «Ветеран труда»». По религиозным убеждениям Асташина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Асташина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Рыбина Надежда Сергеевна, проживающая по адресу: 390005, г.Рязань, ул.Гагарина, д.41 кор.2,кв.11	Пенсионерка, трудовой стаж 30 лет. Пенсия является единственным источником существования. По религиозным убеждениям Рыбина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Рыбина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Лапшина Валентина Ивановна, проживающая по адресу: 390046, г.Рязань, ул.Яхонтова, д.17, корп.1, кв.60	1937 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда. Трудовой стаж 42 года. «Была активным работником своего коллектива». По религиозным убеждениям Лапшина не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Лапшина обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.
Сазикова Евдокия Ивановна, проживающая по адресу: 390044, г.Рязань, ул.Крупская, д.19/3, кв.93	1938 года рождения, пенсионерка, Ветеран труда. Трудовой стаж 35 лет. «Имела награды, благодарности». По религиозным убеждениям Сазикова не может расписываться в документе на выплату пенсии, содержащем идентификационные номера и штриховое или цифровое кодирование информации. Сазикова обращалась в УПФР Рязанской области и Филиал ФГУП «Почты России» с просьбой выдавать пенсию по традиционным документам. Ей отказано в выдаче пенсии. Не получает пенсию 2 месяца. Пенсионерка оставлена без средств существования.

 

Благодаря вмешательству «Союза православных юристов» некоторым гражданам пенсии выплачены, оказана медицинская помощь, однако единичные уступки ведомств не решают проблему дискриминации сотен тысяч граждан России, незаконно лишенных своих законных прав.

В опубликованном на сайте patriarchia.ru 30 мая 2012 годаПроекте документа Церкви учтены многие предложения граждан и общественных организаций, а также дан комплексный анализ процессу создания информационного общества и высказаны обоснованные предостережения о негативных последствиях реализации глобалистских проектов в России. Многие дополнения и поправки были высказаны в ходе обсуждения.

Ведущие православные общественные организации и известные общественные деятели направили в адрес священноначалия Русской Православной Церкви Открытое обращение в поддержку Проекта документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»». Они предложили принять опубликованный Проект за основу при окончательной редакции документа, а также внесли ряд существенных дополнений и поправок

Это обращение было размещено на многочисленных сайтах и опубликовано в православных СМИ. Обращение содержит конкретные предложения по изменению законодательства и предложения по духовной оценке внедрения новых технологий идентификации личности (размещено на сайтах: http://rodinaprav.info, www.notinn.ru, http://rv.ru, http://ruskline.ru/)

Действия православных общественных организаций и верных чад Церкви находятся в полном соответствии с «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», призывающих к единению и сотрудничеству, соработничеству Церкви, общества и государства.

Защищая свои религиозные убеждения и социальные права, православные граждане также следуют положениям «Основ...»

«Основы...» признают, что земная жизнь невозможна без удовлетворения материальных потребностей человека (Раздел «IV.8. Социально-экономические права»).

В «Основах...» констатируется факт принуждения христиан со стороны общественных и государственных структур в целях изменения религиозного мировоззрения, что препятствует достижению самой важной цели в жизни человека – избавлению от греха и обретению спасения (Часть V.2.Основ).

Основы признают правомерной и необходимой правозащитную деятельность православной общественности и определяют ее главные направления:

«Для наших правозащитных трудов ныне следует особо выделить следующие области:

· забота о справедливом экономическом и социальном устройстве общества;

· недопущение тотального контроля над человеческой личностью, над ее мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций;

· воспитание уважения к законности, распространение положительного опыта реализации и защиты прав человека;

· экспертиза правовых актов, законодательных инициатив и действий органов власти с целью предотвращения попрания прав и достоинства человека, ухудшения нравственной ситуации в обществе;

· участие в общественном контроле за исполнением законодательства…

(Часть V.3. Основ) «Правозащитная деятельность чад Русской Православной Церкви может вестись как на общецерковном уровне, с благословения Священноначалия, так и на уровне созданных мирянами общественных объединений, многие из которых уже сейчас успешно работают в правозащитной сфере.