Место женщины в современном обществе РФ

Вторая половина XX века исследователями характеризуется как «женская революция». На западе и в США были закреплены права женщин на труд, оплату труда, на образование. Все больше женщин стало представляться в сфере управления. В ряде стран женщина стала политической силой, с которой приходится счи­таться. Постоянно растет ее активность. Женщина стала выступать больше как субъект, чем как объект в жизни общества.

В России, к сожалению, тендерные исследования широко не распространены и влияние теории на положение женщин прак­тически отсутствует. Есть два подхода к изучению проблемы со­циального статуса женщин. Первый - упрощенный, когда дается анализ на уровне обыденного сознания и второй - научно-социо­логический, исследующий крупные социальные общности, отли­чающиеся определенными характеристиками: спецификой психо­логии, многоролевыми функциями, относительной целостностью, устойчивостью в структуре общества.

Из этих исследований вытекает вывод, что женщины еще не активизировались, широкое социальное пространство ими пока еще не освоено.

Второй подход требует анализа деятельности женщин во всех сферах (экономической, политической, социальной, духовной жиз­ни).

Установлено на официальном уровне, что в ходе формиро­вания рынка труда нарастают дискриминационные тенденции по отношению к женщинам, падает их конкурентоспособность, воз­растает риск потерять работу, повысить квалификацию. Сокраща­ются возможности получения нового места работы. Растет безра­ботица среди женщин и увеличивается разрыв в заработной плате женщин и мужчин. Адаптация женщин к условиям рынка проис­ходит со значительными издержками. Идет процесс снижения про­фессионального статуса¹.

Женщина в политике воспринимается мужским населением отрицательно. Однако в эпоху крупных исторических перемен, политических, экономических и социальных кризисов женщины нередко выступали и выступают в роли инициаторов общественного движения. Они не дублируют мужской пол в своих действи­ям но, несомненно, оказывают влияние на их поведение, взгляды, оценки, побуждая к активным действиям.

Женщина должна быть не объектом политики, а ее субъек­том, способным создавать свои формы самореализации (формаль­ные и неформальные), создавать и утверждать нежесткие структу­ры. Женщины различают себя как личности в разных формах со­циального функционирования, в том числе и через развивающее­ся женское движение, обладающее относительной самостоятель­ностью. К сожалению, это движение не имеет достаточной науч­ной базы, исследования поверхностны и не располагают доста­точно обоснованными рекомендациями для его совершенствова­ния.

Довольно часто женщин обвиняют в консерватизме, слиш­ком разумной уверенности в своих действиях против экстремиз­ма. Однако консервативность не может восприниматься как отри­цательный фактор. Женщина отличается терпимостью, снисходи­тельностью, меньшей безапелляционностью и жесткостью оценок. Женщины выступают за эволюционное развитие общества, а не за революционность, которая исторически себя показала не с луч­шей стороны.

Достижение равенства возможностей, партнерства в поли­тике - проблема государственная. Существующие точки зрения на социальную роль женщины в обществе, отсутствие поддержки наи­более подготовленных женщин к государственной деятельности, практическое отсутствие в программах партий и общественных орга­низаций вопроса о роли женщины в обществе в значительной сте­пени мешают реализации ее потенциальных возможностей, что ^ведет к низкой активности участия женщин в политике.

Таким образом, в современной России сохраняются тендер­ные диспропорции в сфере принятия политических решений, а также в сфере их реализации. Адаптация женщин к новым усло-^виям связана с большими социальными издержками, налицо не­равные стартовые возможности. Существование в массовом сознании патриархатных взглядов резко отрицательно сказывается

на стимулировании активной деятельности значительной части населения, каковой являются женщины.

Существующие национальные механизмы пока не способны обеспечить равные шансы для женщин и мужчин во всех сферах жизни.

Тендерная асимметрия, естественно, обусловлена негатив­ным отношением большинства мужчин к активному участию жен­щин во всех сферах жизни общества. Именно мужчины пользуют­ся в обществе значительными привилегиями. Однако существует и иная точка зрения. Ведущий научный сотрудник Института США и Канады РАН, доктор политических наук Н.А. Шведова считает, что было бы неверным обвинять всех мужчин в том, что в обще­стве существует дискриминация в отношении женщин. «Неравен­ство и угнетение напрасно вменять в вину каждому мужчине, сре­ди которых есть разные личности»¹.

Такая оценка объясняется тем, что будто мужчины - и жерт­вы, и заложники существующей власти и форм ее применения; историческое становление большинства из них происходит в со­ответствии с требованиями эволюции «силовой» цивилизации.

В то же время автор ссылается на то, что все общественно-политические институты и структуры создавались на протяжении веков мужчинами, они формировали стереотип мышления, кото­рый и сказался на социальном статусе женщин.

Следовательно для установления тендерного равенства, а также реализации равных прав и равных возможностей женщин с мужчинами, необходимо представительство женщин во всех орга­нах, принимающих политические решения. Это обеспечило бы выдвижение законодательных инициатив, близких их интересам. Проблема состоит в том, чтобы современное общество создало равные условия для развития мужчин и женщин. Равноправие не есть одинаковость прав, но есть их социальное равенство. Коль женщина в силу биологической наследственности и социальной программы несет большую нагрузку по воспитанию детей и веде­нию дома, то общество должно расширить ее возможности в социальном и профессиональном продвижении, формируя более благоприятные условия для ее развития. В этом случае можно го­ворить об обеспечении равенства прав. Взаимное внимание и под­держка способствовали бы, как справедливо замечает американс­кая писательница Шарлотта Перкинс Гилман, честному соревно­ванию полов, что развивает лучшие качества мужчин. Следует при­слушиваться к передовым мыслителям. А.П. Чехов писал, что жен­щины без мужского общества блекнут, а мужчины без женского - глупеют.