Закапывание плаценты под родовым деревом

В древности на Руси плаценту закапывали под деревом. Часто это было родовое дерево – то есть дерево, традиционно принадлежащее этому роду, тотемное для рода. Закапывали плаценту на своей родовой земле. Для того чтобы богатырь рос сильным, плаценту закапывали под дубом.

Для использования целебных свойств растения, плаценту закапывали под плодовым деревом. Если девочка родится, плаценту часто закапывали под яблоней. Если мальчик – под орешником. Плоды с этого дерева были для ребенка целебными. Так как люди по природе вегетарианцы, то совершенно не обязательно в лечебных целях есть саму плаценту, когда можно закопать ее под деревом и давать ребенку те плоды, что вырастут на этом дереве в качестве источника целебной силы. Эти плоды будут нести информацию о том человеке, чья плацента закопана под деревом, будут давать ему особую силу. Можно сажать различные лекарственные травы, чтобы обогатить целебный эффект от яблок. Яблоки обладают способностью впитывать аромат и перенимать лечебные свойства трав, растущих в тени с той стороны дерева, с которой растет яблоко. С одной стороны можно посадить травы для сердца, с другой – для печени и так далее, по состоянию здоровья ребенка. Сами травы, выращенные в этой зоне, также обладают особо целебными свойствами для ребенка – это все его земля. В зависимости от ситуации использовали яблоки с той или иной стороны. Саму плаценту перед закапыванием помещали в обережный мешочек с вышивкой и обкладывали пряными травами, чесноком, перцем и душистыми травами, чтобы она стала несъедобной для животных. Зимой иногда закапывают в большой горшок с землей, а весной уже в землю, чтобы не класть в морозильник, говорят, хранение в холодильнике создает неблагоприятный электромагнитный фон и делает ребенка незащищенным.

Яблоня отличается тем, что перенимает целительные свойства трав, которые растут возле нее. Это дерево можно использовать в лечебных целях на протяжении всей жизни ребенка. Дерево, выращенное на плаценте, считается плацентарным братом новорожденного, энергетическим его союзником, так как они питались для своего роста одной плацентой. Дерево на плаценте растет быстрее других деревьев, посаженных одновременно с ним.

На рисунках изображена плацента, закопанная пуповиной вниз, и плацента, закопанная пуповиной вверх. Существует несколько версий, в каких случаях закапывали плаценту пуповиной вверх или вниз. Достаточно достоверную информацию нам сейчас найти будет сложно, поэтому предлагаю вам два одинаковых рисунка на выбор – с разной ориентацией пуповины. Посмотрите внимательно на рисунок, помедитируйте и закопайте так, как вам покажется красивее, органичнее. Если вы остановите внутренний диалог, то интуиция вас не подведет, и вы выберете именно то направление пуповины, которое будет благоприятно для вашей семьи.

Заворачивание плаценты в плотный слой глины перед закапыванием сохраняет ее, так как глина обладает способностью сохранять органику. В плаценте есть клетки, которые способны сохранять жизнь десятки и сотни лет. Плацента после закапывания трансформируется из органа связи с космосом в орган связи с землей. Она постепенно разлагается, тем самым питает земную, материальную энергию. Сохраняясь в глине, плацента способна консервироваться, сохранять свою целостность, что может придавать человеку особое чутье и силу. Можно поместить плаценту в специально сделанный ритуальный глиняный необожженный кувшин и закопать в кувшине горлышком вверх или вниз, по аналогии с направлением пуповины. Если при этом вы поместите в кувшин обмазанную глиной плаценту, то она опять же сохранится.

Закапывание плаценты под родовое дерево – это создание предмета силы. Создание предмета силы – это магический обряд, направленный на формирование привязанности у ребенка к родовой земле. Если у вас нет родовой земли или если вы по каким-то причинам не хотите, чтобы ваш ребенок привязывался к земле, то можете плаценту сжечь. А когда у ребенка появится своя земля, то он может создать там свое древо силы или развеять пепел по всей родовой земле.

Сжигание плаценты

Засушенную плаценту можно сжечь. Всем известен ведический обряд закапывания плаценты, но не известно, был ли где-то в Ведах принят обряд сжигания плаценты, и если был, то кем и в каких случаях применялся, как проводился. Но судя по тому, что в ведической традиции тела не придают земле, а просто сжигают, можно предположить, что и плаценты могли предавать огню. Сжигание тел – по окончании жизни этой, а сжигание плаценты – по окончании жизни той, доутробной. В целом, кому-то этот обряд может подойти, оказаться близким по духу.

Для того чтобы сжечь плаценту, ее лучше предварительно высушить, так будет органичнее – это обеспечит постепенную энергетическую трансформацию связи ребенка с космосом.

Плацента символизирует собой привязанность к материальному миру и карму рода. Сжиганием плаценты ликвидируются возможности ее как-то и кем-то использовать в материальном мире, убираются привязанности. Маме и папе в поедание плацента не достается. Ребенку на протяжении жизни в качестве лекарства плацента также не достается, не достается она и земле, не съедают ее ни червячки, ни подземные животные, не идет она ни на лекарства врачам, ни хищникам. Не питает она и дерево родовое. И не привязывает ребенка к его родовой земле. 9 месяцев плацента служила ребенку космической антенной, и при сжигании она уже не разлагается постепенно, а уничтожается, освобождая ребенка. Завернутая в мантры, с совершением благоприятных обрядов, она предается огню, в процессе огненной ягьи. Чтобы подготовить плаценту к такому делу, ее можно засушить, положив в мешочек от джапы и повесив над обогревателем с вентиляцией. После полного высыхания ее можно сжечь вместе с мешочком и чтением священных мантр. Предание огню – это древний ведический обряд, который обычно совершается брахманами.

Не высушенную, влажную плаценту трудно жечь. Кроме того, ребенок проявляет беспокойство, даже находясь на расстоянии, когда не высушенную плаценту начинают греть. А в процессе высушивания он освобождается плавно от сильной связи с ней и полностью освобождается от этой связи после сжигания. Надо сказать, что когда плаценту нагревают во вторые сутки, ребенок это чувствует, просыпается, потому что это еще живой действующий орган, хоть и отделенный от ребенка. Очень сильно ощущается, что это делать рано. Поэтому не стоит сжигать ее сырую, обязательно высушить, подождать, пока окончательно установится связь между матерью и ребенком и ребенок переключится энергетически с плаценты на маму. Конечно, вы можете смотреть по своему ощущению, и как почувствуете, что пора – тогда и сжечь. Я думаю, что делать это лучше не раньше, чем матка у женщины сократится полностью, то есть на 40-й день после рождения ребенка. Главное, чтобы она сама отпала (либо отпал отрезанный пупочный остаток), хорошо высохла, и потом уже ее придать огню с защитными мантрами.

Сжигая плаценту, мы убираем шанс поедания плаценты как лекарства – однако здоровому человеку на сыроедении лекарствами становится сама пища (в полном соответствии с принципами Аюрведы и аюрведического лечения). Высушивая ее, мы уже символически готовим ее как лекарственный препарат. А потом мы отказываемся от нее, сжигаем ее именно в этой форме. Сжигание плаценты в таком случае убирает еще и такую зависимость, привязанность к материальному миру в виде поедания животной пищи, даже в виде лекарства, предание ее полностью огню – и формирует намерение здоровья на всю жизнь.

Обряд сжигания плаценты и обряд закапывания останков плаценты под деревом можно совместить. Можно под деревом закопать и пепел от плаценты. В ведическом обществе деревья удобряли только растительными удобрениями и пеплом животных, а не животными останками. Можно сжечь плаценту на своем месте силы, а потом на месте сжигания посадить дерево, закопав под него пепел плаценты. Таким образом мы и создаем дерево силы для человека, и уничтожаем отмирающий каркас космической антенны плода.

Плацента безупречно работала все 9 месяцев, теперь ее структура разрушается медленно, подверженная времени и подтачиваемая червями, становясь искривленной антенной космических вибраций. Она уже не может функционировать как раньше, но и не может сразу перестать транслировать энергетическую информацию, пока не разрушится. В итоге восприятие космических энергий ребенка получает искривление, как бы оскверняясь соприкосновением с материальным миром путем разложения его органа связи с космосом, искажая энергетическую картину и жестко погружая восприятие в тесный обусловленный мир. Закапывание существенно заземляет эту распадающуюся антенну, закрывает ее от вибраций космоса, тем самым нейтрализует искаженную трансляцию с помощью стихии земли. А сжигание уничтожает эту медленно разрушающуюся связь полностью и сразу посредством более легкой огненной стихии.