IV. Учение Адама Смита (18 век, Англия)

- первобытное общество,

- рабство,

- феодально-со­словный строй,

-индустриально-промышленное общество, капиталистическое общество (в своем разви­тии проходит четыре фазы: детство, юношество, возмужание и старение),

- будущее социалистическое общество.

Социалисты-утописты пытались на практике опро­бовать идеи социалистического общества. Р. Оуэн организовал в Амери­ке общину под названием «Новая гармония». Устав данной организации основывался на принципах уравнительного коммунизма. Просущество­вав некоторое время, община развалилась, поглотив практически все со­стояние Оуэна.

Социалисты-утописты, одержимые идеей создания справедливого общественного устройства, постоянно обращались к правящей и финансовой элите Европы с требо­ваниями, если не отказаться от своих богатств, то, по крайней мере, вкла­дывать свои средства в переустройство общества по социалистическому пути.

VI. Учение немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831):

* Разводит понятия государства и общества; общество шире, чем государство.

* Вводит понятие «гражданское общество». Это «система всесторонней, или всеобщей зависимости, где пропитание, благо и правовое существование отдельного лица зависит от пропитания, блага и правового существования всех». Под гражданским обществом Гегель понимает те сферы общественной жизни, которые не контролируются государством. Прежде всего, это экономическая сфера и семья.

* Гражданское общество и государство действуют как самостоятельные институты: гражданское общество реализует частный и, прежде всего, семейный интерес, а государство - всеоб­щий. Но, с другой стороны, гражданское общество и государство образуют тождество: основное предназначение государства – охранять семью и руководить гражданским обществом. В государстве должны примириться все противоречия гражданского общества.

* Наилучшим государственным устройством Гегель считал конституционную монархию, которая установилась в Англии. Именно здесь отношения между властью и индивидуальной свободой граждан были более гармоничными.

* Центральная категория философии Гегеля – «Абсолютная идея». Это некое первоначало, давшее импульс к существованию и законы развития природн6ого и социального мира. Общество в этом смысле есть результат развития абсолютной идеи.

* Разработал диалектический метод, согласно которого и материальный мир, и духовный мир существуют в постоянном развитии и изменении.

* Сформулировал три основных закона диалектики:

1. закон единства и борьбы противоположностей. Источником любого развития является внутреннее противоречие, присущее всем явлениям;

2. закон взаимопереходов количественных и качественных изменений друг в друга;

3. закон отрицания отрицания. В результате смены ряда ступеней появится ступень, как бы похожая на первоначальную.

* Дал определение свободы: свобода – это осознанная необходимость.

VII. Марксистское учение (19 век, Германия). Основоположники учения К. Маркс, Ф. Энгельс.

* В основе учения лежит материалистическое понимание истории:

- общественное бытие определяет общественное сознание, т.е. в сознании людей появляются идеи, обусловленные условиями существования человека;

- основной сферой общественной жизни, определяющей и структурирующей все остальные сферы, является сфера материального производства. Экономическая сфера образует базис общества, который определяет развитие надстройки (политическая, социальная, духовная сферы);

- законы общественного развития, несмотря на то, что делаются людьми, от воли и желания людей не зависят, т.е. носят объективный характер;

- историю делают не отдельные личности, а большие группы людей, в конечном счете, народные массы.

* В производстве Маркс выделяет:

- производительные силы состоят из:

люди со своими способностями, средства производства

знаниями.

предмет труда средства труда

- производственные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства материальных благ. Основными производственными отношениями являются отношения собственности на средства производства.

* Производительные силы в единстве с производственными отношениями составляют способ производства. На определенном этапе исторического развития производственные отношения превращаются в оковы для развития производительных сил. Возникшее между ними противоречие устраняется в ходе смены устаревших производственных отношений новыми, соответствующими характеру и уровню развития новых производительных сил. В итоге общество переходит на новый исторический этап, к новой общественно-экономической формации.

* Маркс предложил периодизацию общества на основе понятия «общественно-экономическая формация». ОЭФ – это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. Маркс выделяет следующие периоды в развитии общества:

- первобытнообщинная формация

- рабовладельческая

- феодальная

- капиталистическая

- коммунистическая

* Переход от одной формации к другой совершается в результате разрешения противоречия между производительными силами и производственными отношениями, независимо от того, осознается ли это противоречие людьми.

* Источником исторического развития является борьба классов. Классы – это большие группы людей, которые выделяются в системе общественного производства по отношению к средствам производства, роли и месту в организации производства, способу и размеру получаемого дохода.

* Маркс создал теорию прибавочной стоимости, с помощью которой объяснил суть капиталистической эксплуатации. Прибавочная стоимость – это стоимость, создаваемая трудом наемного рабочего сверх стоимости его рабочей силы. Она безвозмездно присваивается собственником средств производства (капиталистом).

VIII. Учение О. Конта (первая половина 19 века) и Г. Спенсера (вторая половина 19 века). Конт и Спенсер – основоположники новой науки об обществе, социологии.

Основная идея: общество – это социальный организм, основанный на разделении труда. Задачей социологии является обнаружение объективных закономерностей в развитии общества.

Классификация наук по Конту: Математика – Астрономия – Физика – Химия – Биология – Социология.

Социология

Социальная статика Социальная динамика

Изучение законов Изучение законов развития

существования общества общества