Краткий толковый словарь философских терминов

Абсолют – понятие идеалистической философии для обозначения духовного первоначала всего сущего, которое мыслится как нечто всеобщее и противопоставляется всякому относительному и обусловленному бытию.

Абсолютная идея – основная категория философии Гегеля, обозначающая универсум в его полноте, безусловную, конкретную и личностную всеобщность.

Абстракция – формирование образов реальности посредством отвлечения или пополнения.

Авторитаризм – антидемократическая и антиправовая концепция и практика властвования.

Авторитет – 1) общепризнанное неформальное влияние какого-либо лица или организации в различных сферах общественной жизни; 2) одна из форм осуществления власти.

Агностицизм – философское учение, согласно которому не может быть окончательно решён вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами структурой личности.

Алогизм – ход мысли, игнорирующий законы и правила логики, нарушающий согласие мышления с действительностью.

Альтруизм – нравственный принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим людям, в готовности жертвовать для их блага личными интересами.

Анализ – процедура мысленного, а часто также и реального расчленения предмета, явления, процесса и их свойств. Противоположно синтезу.

Аналогия – соответствие, сходство предметов и явлений в каких-либо свойствах.

Антиномия – 1) противоречие закона самому себе; сочетание обоюдно противоречащих высказываний о предмете, допускающих одинаково убедительное логическое обоснование; 2) неустранимое противоречие.

Антитезис – 1) исходная посылка логического вывода в доказательствах от противного; 2) в философии Гегеля – отрицательный момент в процессе диалектического развития, составляющий вместе с тезисом и синтезом триаду.

Антропология – философское учение о существовании человека и его отношениях с миром.

Априоризм – (из латинского a priori – заранее, предварительно) – в теории познания – знание о фактах, полученное до изучения их на опыте; знание, изначально присущее сознанию, независимо от опыта в противоположность апостериори (на основании опыта).

Аргумент – 1) суждение, приводимое в подтверждение истинности какого-либо другого суждения; 2) посылка доказательства, основание или довод доказательства.

Атеизм – система философских и научных взглядов и убеждений, отрицающая существование бога, религию вообще.

Атрибут – существенное, неотъемлемое свойство объекта.

Быт –уклад повседневной жизни; сфера внепроизводственной социальной жизни, включающая удовлетворение материальных потребностей людей в пище, одежде, жилище, лечении и поддержании здоровья; освоение человеком духовных благ и культуры; общение, отдых, развлечения.

Бытие – философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне сознания и независимо от сознания человека. Философское понимание бытия и его соотношения с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Марксизм отстаивает историческую концепцию социального бытия, видя в нём реальный процесс жизнедеятельности людей, как «…производство самой материальной жизни» (Маркс К., Энгельс Ф., Соч., том 3, С.26).

Базис и надстройка – категории исторического материализма, характеризующие структуру общественно-экономической формации и качественное своеобразие составляющих её общественных отношений, процесса их диалектического взаимодействия.

Благо – в философии и этике то, что заключает в себе определённый положительный смысл. С середины XIX века вытесняется понятием «ценность». В более узком смысле слова «благо» синонимично понятию добра.

Вера – в некоторых религиозных системах центральная мировоззренческая позиция и одновременно психологическая установка (принятие определённых догматов и личное доверие к богу как устроителю жизни верующего).

Верификация – понятие, употребляемое в логике и методологии науки для обозначения процесса установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.

Вероятность – понятие, характеризующее количественную меру возможности появления некоторого события при определённых условиях.

Вечность – бесконечность времени существования материального мира, обусловленная несотворимостью и неуничтожимостью материи и её атрибутов, материальным единством мира.

Вещество – вид материи, который, в отличие от физического поля, обладает массой покоя. Вещества в земных условиях встречаются в четырёх состояниях: газы, жидкости, твёрдые тела и плазма.

Вещь – отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования.

Воля – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для её осуществления. Главное в волевом акте заключается в осознании ценностной характеристики цели действия, её соответствия принципам и нормам личности. Для субъекта воли характерно не переживание «я хочу», а переживание «надо», «я должен». Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти актуальных потребностей, импульсивных действий.

Воображение – фантазия, психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности.

Восприятие – процесс отражения действительности в форме чувственного образа объекта. В отличие от ощущения, отражающего отдельные свойства вещей, восприятие даёт информацию об объекте в его целостности при непосредственном воздействии объекта на органы чувств. Восприятие человека включает в себя осознание предметов, основанное на вовлечении вновь получаемого впечатления в систему уже имеющихся знаний.

Высказывание – повествовательное предложение, рассматриваемое вместе с его содержанием (смыслом) как истинное или ложное. «Истину» или «ложь» называют истинностными значениями высказывания. Часто высказывание называют суждением, но они полностью не являются синонимами.

Гипотеза – научное допущение или предположение, истинностное значение которого неопределённо. Гипотезу рассматривают как метод развития научного знания, заключающий в себя выдвижение и последующую экспериментальную проверку предположений, и как структурный элемент научной теории.

Гуманизм – исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей. Гуманизм считает благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности – нормой отношений между людьми.

Дедукция – переход от общего к частному, процесс логического вывода, или перехода от некоторых данных-посылок к их следствиям (заключениям).

Деизм – религиозно-философское воззрение, согласно которому бог, сотворив мир, не принимает в нём никакого участия и не вмешивается в закономерное течение его событий. Противостоит как теизму, так и пантеизму.

Демократия – форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти, на принципах равенства и свободы.

Деятельность – специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование.

Диалектика – учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления. Диалектика есть философская теория, метод и методология научного познания и творчества вообще.

Добро и зло – нормативно-оценочные категории морального сознания, в предельно обобщённой форме обозначающие, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, благо, а с другой – нравственно-отрицательное и предосудительное в поступках и мотивах людей, в явлениях социальной действительности.

Догма – мнение, решение, учение, доктрина или отдельные её положения, принимаемые за истинные без доказательства, опытного обоснования и практической проверки, а лишь на основе религиозной веры или слепого подчинения авторитету.

Доктрина – некоторое систематизированное учение (обычно философское, политическое или идеологическое), связная концепция, совокупность принципов. Термин «доктрина» употребляется при обозначении взглядов с оттенком схоластичности и догматизма.

Дуализм – философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи, идеального и материального. Противостоит монизму, исходящему из признания в качестве первоосновного лишь одного начала.

Дух – философское понятие, означающее вещественное начало, в отличие от материального, природного начала. В марксистской философии понятие духа употребляется как синоним сознания.

Душа – понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психику и внутренний мир человека. Религия и идеалистическая философия и психология под душой подразумевают особую нематериальную субстанцию, независимую от тела.

Единичное – отдельное, индивидуальное – философская категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, ограниченность друг от друга в пространстве и во времени вещей и событий, присущие им специфические неповторимые особенности, составляющие их уникальную качественную и количественную определённость.

Единое – центральная категория философии неоплатонизма, обозначающая безличное первоначало, превышающее всё сущее и всё мыслимое.

Жестов язык – язык кинетический, линейный, система жестов и телодвижений, используемая как средство общения наряду со звуковой речью или взамен её в бытовом общении, а также в связи с обрядами, культовыми запретами. Язык жестов – это коммуникативные системы, план выражения которых строится не на акустической, как в звуковых языках, а на жестикуляторно-мимической основе.

Закон –1) необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе. Закон выражает связь между предметами, составными элементами данного предмета, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи; 2) нормативный акт, принятый высшим органом государственной власти в установленном конституцией порядке.

Знание – проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой результат процесса познания действительности, адекватное её отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий. Знание обладает различной степенью достоверности, отражая диалектику относительной и абсолютной истины. Знание фиксируется в форме знаков естественных и искусственных языков.

Идеальное – философское понятие, характеризующее специфический способ бытия объекта, представленного (отражённого) в психическом мире и жизнедеятельности субъекта. Диалектический материализм рассматривает идеальное как субъективный образ объективного мира в сознании человека.

Идеализация – мысленное конструирование понятий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире. Примером понятия, являющегося результатом идеализации, могут быть «точка», «прямая линия», «окружность», «абсолютно чёрное тело», «инерция».

Индивид – понятие, обозначающее единичное в отличие от совокупности, от массы.

Индукция – вид обобщения, связанный с предвосхищением результатов наблюдений и экспериментов на основе данных опыта. В индукции данные опыта «наводят» на общее, или инициируют общее. Это путь от частного к общему.

Интеграция – сторона процесса, связанная с объединением в целое ранее разнородных частей и элементов. В ходе процессов интеграции в системе увеличивается объём и интенсивность взаимосвязей и взаимодействий между элементами.

Интеллект – способность мышления, рационального познания, в отличие от таких душевных способностей, как чувство, воля, интуиция, воображение и т.д.

Интуиция – способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательств.

Категория – 1) общее понятие, отражающее наиболее существенные свойства и отношения предметов, явлений объективного мира (материя, время, пространство, движение, причинность, качество, количество и др.); 2) группа, разряд предметов, явлений, лиц, объединённых общностью каких-либо признаков. (В лингвистике – совокупность ряда противопоставленных друг другу грамматических значений, например, категория падежа).

Концепт – содержание понятия, его смысл.

Концептуализм – философская позиция, примиряющая реализм и номинализм. Согласно которой реально существуют отдельные вещи, а общее обретает реальность в сфере ума в виде понятий.

Концепция – 1) определённый способ понимания, трактовка какого-либо предмета, явления, процесса, основания точки зрения на предмет или явление, руководящая идея для их систематического освещения; 2) единый, определяющий замысел, ведущая мысль какого-либо произведения, научного труда и т.д.

Культ – 1) один из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях верующих; 2) преклонение перед кем-либо / чем-либо, почитание, чрезмерное возвеличивание кого-либо / чего-либо.

Личность – 1) человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности.

Логос – понятие, мысль, разум. По Гераклиту, логос – всеобщая закономерность; в идеалистической философии – духовное начало, мировой разум, абсолютная идея.

Манас – одно из основных понятий древнеиндийской философии, означает ум в самом широком смысле, интеллект, способность к пониманию.

Материализм – одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия. Физического и объективного.

Метафизика –) философское учение о наиболее общих основаниях бытия, выраженных в отвлечённых, непосредственно не выводимых из опыта понятиях; 2) в марксистской традиции – метод познания противоположный диалектике; 3) что-либо отвлечённое, умозрительное и потому малопонятное.

Микрокосмос и макрокосмос – малый мир и большой мир, иначе – человек и Вселенная.

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нём человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Моделирование – метод исследования объектов познания на их моделях; построение и изучение моделей реально существующих предметов и явлений.

Мотивы – состояния, вызывающие активность субъекта, или потребности и инстинкты, влечения и эмоции, установки и идеалы человека.

Мышление – высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщённом познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом создании новых идей, в прогнозировании событий и действий. Мышление возникает и реализуется в процессе постановки и решении практических и теоретических проблем.

Наблюдение – преднамеренное и целенаправленное восприятие, обусловленное задачей деятельности. Наблюдение развивается как составная часть трудовой операции, включающей в себя установление соответствия продукта труда его запланированному идеальному образу.

Натурфилософия – философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности. Фактически натурфилософия явилась первой исторической формой философии.

Наука – сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. В ходе исторического развития наука превращается в производительную силу общества и важнейший социальный институт. Понятие «наука» включает в себя как деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности – научную картину мира.

Общественное бытие и общественное сознание – категория исторического материализма, выработанные для решения основного вопроса философии применительно к обществу. Общественное бытие – это материальные отношения людей к природе и друг к другу. Общественное сознание – это не совокупность индивидуальных сознаний членов общества, а целостное духовное явление со своей структурой и уровнями и формы сознания.

Объект – существующий вне нас и независимо от нашего сознания внешний мир, являющийся предметом познания, практического воздействия на него субъекта.

Объективация – воплощение, выражение чего-либо в чём-либо объективном, существующем вне сознания и независимо от сознания, доступном восприятию.

Онтология – философское учение о бытии, его основах, принципах, структуре и закономерностях.

Опредмечивание –процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нём, благодаря чему предмет становится социально-культурным предметом.

Отношение – философская категория, характеризующая взаимозависимость элементов определённой системы. Отношение носит объективный и универсальный характер. Всякая конкретная вещь состоит в различных отношениях ко всему остальному. Свойства определяются отношением, а отношение включает в себя проявление свойств.

Ощущение – отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате их воздействия на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга. Ощущение – исходный пункт познания, неразложимый его элемент. Ощущения бывают осязательные, зрительные, слуховые, вибрационные, температурные, обонятельные, вкусовые, болевые и другие.

Память – способность к воспроизведению прошлого опыта, одно из основных свойств нервной системы, выражающееся в способности длительно хранить информацию и многократно вводить её в сферу сознания и поведения. В соответствии с традиционным членением памяти различаются процессы запоминания, сохранения и воспроизведения, внутри последнего – узнавание, воспоминание и собственно припоминание.

Пантеизм – религиозное и философское учение, отождествляющее бога с природой, рассматривающее природу как воплощение божества.

Плюрализм – философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия, оснований и форм знания.

Поведение – процесс взаимодействия живых существ с окружающей средой. Ценностные (аксиологические) аспекты поведения выступают наиболее отчётливо тогда, когда действие приобретает характер поступка, т.е. личностно значимого акта, контролируемого системой принятых в обществе норм.

Познание – высшая форма отражения объективной действительности. В познании существуют разные уровни: чувственное познание, мышление, эмпирическое и теоретическое познание.

Понятие – мысль, отражающая в обобщённой форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними. Обобщённая характеристика объекта в понятиях достигается за счёт применения в процессе познания ряда умственных действий: абстракции, идеализации, обобщения, сравнения, определения.

Потребность – 1) нужда или недостаток в чём-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества; 2) внутренний побудитель активности, требующая удовлетворения.

Посылка – то, на основании чего делается вывод или умозаключение. Посылками могут служить факты или суждения о фактах, принципы, аксиомы, постулаты – вообще любые события или высказывания, из которых непосредственно или посредством рассуждения можно извлечь новую информацию.

Право – система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства. Такая связь с государством – основное отличие права от других нормативных систем, например, морали.

Прагматизм – субъективно-идеалистическое философское учение, программа реконструкции, в результате выполнения которой философия должна превратиться в метод разрешения повседневных жизненных проблем человека.

Практика – материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека. Имеющая своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов и составляющая всеобщую силу развития человеческого общества и познания.

Предмет – категория, обозначающая некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания. Предмет может быть как материальным (например, живой организм, электромагнитное поле, Галактика), так и идеальным (например, математическая формула, концептуальный образ.

Преемственность – связь между различными этапами или ступенями развития, сущность которой состоит в сохранении тех или иных элементов и свойств объекта при его переходе к новому состоянию.

Природа – 1) всё сущее, весь мир в многообразии его форм; 2) совокупный объект естествознания.

Проблема – объективно возникающий в ходе развития познания вопрос или целый комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес.

Пространство и время – всеобщие формы бытия материи, её важнейшие атрибуты. В мире нет материи, не обладающей пространственно-временными свойствами, как не существует пространства и времени самих по себе, вне материи или независимо от неё.

Развитие – необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов. Развитие есть универсальное свойство материи как подлинно всеобщий принцип, служащий основой объяснения истории общества и познания.

Распредмечивание – процесс, в котором свойства, сущность, «логика предмета» становятся достоянием человека, его способностей, благодаря чему последние развиваются и наполняются предметным содержанием. Оба этих процесса раскрывают внутренний динамизм материальной и духовной культуры.

Рассуждение – логически последовательный ряд мыслей, суждений, умозаключений.

Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Реальность – 1) материя в совокупности различных её видов; 2) всё существующее, т.е. материальный мир и все его идеальные продукты. Критерием реальности объектов, процессов, событий, фактов, свойств и т.д. является общественная практика.

Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование бога, т.е. той или иной разновидности сверхъестественного.

Свобода – способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости.

Связь – взаимообусловленность существования явлений, разделённых в пространстве и во времени – одно из важнейших научных понятий, с выявления связей между объектами начинается человеческое познание.

Сенсуализм – направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. Сенсуализм близок эмпиризму, признающему чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

Система – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определённую целостность, единство.

Скачок – процесс перехода количественных изменений в качественные, начинающийся по достижении изменяющимся объектом границы меры.

Смысл – 1) разум, рассудок; 2) внутреннее логическое содержание, значение чего-либо, постигаемое разумом; 3) разумное основание, назначение, цель.

Сознание – одно из основных понятий философии, обозначающее высший уровень психической активности человека как социального существа.

Социализация – процесс усвоения человеческим индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Социальные группы – относительно устойчивые совокупности людей, имеющих общие интересы, ценности и нормы поведения, складывающиеся в рамках определённого общества.

Социология – наука об обществе как целостной системе и об отдельных институтах, процессах и группах, рассматриваемых в их связи с общественным целым.

Спекуляция – философское умозрительное построение; тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии, и направлено на осмысление оснований науки и культуры.

Субъект – носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект.

Сущность и явление – философские категории, отражающие всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность – это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия. Явление – то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешней формы его существования.

Суть – самое главное и существенное в предмете, явлении, их сущность.

Схоластика –учение о проблемах соотношения веры и разума, единичного и общего, о бытии Бога, о возможности спасения души и т.д. Первоначальный смысл термина не имел негативных оттенков, термин обозначал «школьную философию», мудрость, которой обучали в монастырских школах и университетах.

Творчество – деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не имевшееся.

Теизм – религиозно-философское учение, считающее бога (в отличие от пантеизма) абсолютной бесконечной личностью, стоящей над миром и человеком. Рассматривает мир как осуществление божественного промысла.

Теория – 1) комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления; 2) высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определённой области действительности (объекта данной теории).

Традиция – элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определённых обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени.

Труд – целесообразная деятельность человека, в процессе которой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует её в целях создания предметов, необходимых для удовлетворения своих потребностей. В процессе труда у человека расширялся круг восприятий и представлений, его трудовые действия стали носить сознательный характер. Вся история человечества есть не что иное, как образование человека трудом.

Ум – 1) познавательная и мыслительная способность человека, способность логически мыслить; 2) сознание, рассудок; 3) общественное сознание, общественная мысль, умственные интересы общества, а также общество, люди или отдельные личности как носители определённых представлений, умственных запросов; 4) человек с точки зрения его умственных, интеллектуальных способностей. В истории философии – то же, что разум, дух; славянский перевод древнегреческого философского понятия «нус» (латинский «интеллект»); в индийской философии – «манас», «читта».

Умозаключение – умственное действие на основе присущих индивидуальному сознанию норм выводов, во многом совпадающих с правилами и законами логики.

Умозрение – тип философского мышления, характеризующийся абстрагированием от чувственного опыта; рассуждение, основанное на созерцании.

Фаза – определённый момент, отдельная стадия в ходе развития какого-либо процесса, явления в природе или обществе.

Факт – 1) действительное, невымышленное происшествие, событие, явление; 2) твёрдо установленное знание, данное в опыте, служащее для какого-либо заключения, вывода, являющееся проверкой какого-либо предложения; 3) действительность, реальность, то, что объективно существует.

Феномен – 1) явление, постигаемое в чувственном опыте; 2) объект чувственного созерцания, в отличие от его сущностной основы (как предмета интеллектуального созерцания). В марксистской философии понятия «феномен» и «явление» тождественны.

Феноменализм – направление в философии, отрицающее существование объективного мира, признающее единственной реальностью явления сознания, т.е. феномены.

Философия – 1) система идей, взглядов на мир и на место в нём человека»; 2) наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления человека; 3) методологические принципы, лежащие в основе какой-либо самостоятельной науки.

Харизма – исключительная одарённость; наделённость кого-либо особыми качествами исключительности, сверхъестественности, непогрешимости или святости в глазах широкого круга приверженцев или последователей.

Целесообразность – соответствие явления или процесса определённому состоянию, материальная или идеальная модель которого представляется в качестве цели.

Целостность – обобщённая характеристика объектов, обладающих сложной внутренней структурой. Понятие выражает интегрированность, самодостаточность, автономность, противопоставленность окружению, связанную с их внутренней активностью.

Ценностная ориентация – избирательное отношение человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выраженная в поведении.

Ценность – положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлечённостью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности.

Человек – высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры; общественное существо, обладающее сознанием и разумом.

Чувства – особый вид эмоциональных переживаний, носящих отчётливо выраженный предметный характер и отличающихся сравнительной устойчивостью. Чувства у человека носят культурно-исторический характер.

Эволюция – 1) процесс изменения, развития; 2) непрерывное, постепенное количественное изменение.

Эгоцентризм – отношение к миру, характеризующееся сосредоточенностью на своём индивидуальном «Я», крайняя форма эгоизма (себялюбия, своекорыстия).

Экзистенциализм – философия существования, в которой исходным признаётся индивидуальное бытие, оно и выступает источником любых знаний и ценностей. Основной темой экзистенциализма является тема человека, находящегося в кризисной, конфликтной ситуации.

Эмоции – субъективные реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, появляющиеся в виде радости, страха, удовольствия или неудовольствия.

Эмпиризм – философское учение, признающее чувственный опыт единственным источником знаний; эмпиризм недооценивает роль рационального познания.

Эпистемология – раздел теории познания, в котором рассматриваются проблемы научного познания.

Эстетика – наука, изучающая сущность и формы прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни.

Эсхатология – учение о конце света.

Этика – учение о морали, изучающее условия возникновения морали, её сущность, понятийные и императивные формы.

Юмор – согласно античному учению о соотношении четырёх «жидкостей» человеческого тела, определяющем четыре темперамента или характера,

особый вид комического, переживание противоречивости явлений, соединяющее серьёзное и смешное и характеризующееся преобладанием позитивного момента в смешном.

Юридическое мировоззрение – система взглядов на право и государство как основу, главный движущий фактор общественного развития. Суть этого понятия может быть выражена изречением, принадлежащим Гельвецию «Законы могут всё».

Явление – одна из философских категорий как 1) внешнее выражение сущности предметов, процессов; 2) непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии; 3) то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешней формы его существования; 4) всякое проявление чего-либо, каких-либо сил, процессов; 5) событие, факт.

Язык – 1) естественный язык, важнейшее средство человеческого общения, неразрывно связан с мышлением, является социальным средством хранения и передачи информации, одним из средств управления человеческим поведением; 2) любая знаковая система (напр., язык математики, кино, язык жестов); 3) то же, что стиль (язык романа, язык газеты); 4) основной объект изучения языкознания.

Языкознание (языковедение, лингвистика) – наука о естественном человеческом языке вообще и всех языках мира как конкретных представителях, об общих законах строения и функционирования человеческого языка.

Ян – составляющая одного из основных понятий «инь и ян» в китайской философии. Исходное значение – «солнечная погода/сторона» (инь – «пасмурная/теневая сторона»). Бинарность данного противопоставления китайские мыслители использовали для философского выражения многих противоположных и сменяющих друг друга явлений (света и тьмы, солнца и луны, огня и воды, активности и пассивности, неба и земли, мужского и женского начал).