Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма

 

 

Основателем психоанализа является австрийский ученый — психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Опираясь на свой

опыт лечения и диагностики людской психики, он разработал юнцепцию бессознательных психических процессов и

метизаций, перенеся их на социальные явления.

Фрейд представляет психику человека состоящей из противостоящих друг другу сфер — сознательного и бессознательного,

которые разделены особой психической инстанцией — предсознательным. Согласно Фрейду, все душевные троцессы

бессознательны. Бессознательное — особая психологическая реальность, которая присуща каждому человеку,

существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует его.

Фрейд создал модель личности, которая соотносилась с соответствующими системами психики, топографической и

динамической. При динамической схеме психика представляется как совокупность трех слоев: «Оно» (бессознательное),

«Я» (сознание человека), «Сверх-Я» (влияющая на личность внешняя реальность). После сформирования «Сверх-Я»

в результате интерпретации социальных норм, запретов и поощрений весь психический аппарат начинает действовать

как целое.

Согласно Фрейду, главными факторами, которые руководят психикой человека, являются удовольствия и вытеснения,

когда психика отторгает неприемлемое.

Фрейд старается выяснить происхождение онергии бессознательного. Отвечая на этот вопрос, он в 1920 г. выдвигает

первую психоаналитическую систему, согласно которой в основе бессознательного лежит сексуальный инстинкт — «либидо»

. Эта теория была подвергнута критике, после чего Фрейд разработал вторую психологическую схему, в которой энергией

бессознательного управляют «Эрос» — инстинкт жизни, и «Тиатос» — инстинкт смерти.

Поведение человека определяется инстинктом родового самосохранения. Все остальные стремления — следствия

неудовлетворенности и переключения сексуальной энергии на другие обласги. Фрейд, следуя традициям социологии и

антропологии, осуществил биологизацию человека, сведя социальные и психические явления к элементарным физиологическим и

биологическим процессам.

Одна из важнейших проблем психоанализа — «эдипов комплекс», бессознательное влечение к родителю. Переживание

этого комплекса определяет направление формирования личности человека и его поведение в дальнейшей жизни.

Расширяя сферу использования психоанализа, Фрейд применил его к проблемам межличностных отношений, к психологии

масс, к инстинктам культуры, которые интерпретировал в духе психологизма. Главная проблема, которую пытался решить

Фрейд — проблема конфликта человека и общества.

По Фрейду, каждый человек стремится к удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет эти устремления,

что вызывает враждебное отношение человека к культуре общества.

Принципы и методы психоанализа Фрейд использует для анализа религии и религиозности. Он обращает внимание на такие

функции религии, как иллюзорная защита человека от проявлений природы и защита от несправедливостей культуры. Фрейд

отрицая ценность религии предложил переход от религиозной веры к атеизму.

На основе учения Фрейда возникло философское течение неофрейдизма, которое разработали его продолжатели А.Адлер,

В.Рэйх, Г.Юнг, Э.Фромм.

Э.Фромм подверг критике ортодоксальный фрейдизм и построил свое учение на понятиях социального характера, в котором

выражается совокупность фундаментальных потребностей человека; потребности, схожие с потребностями животных, и

потребности человека. Он поставил проблему человеческого существования и выявил основные его противоречия: патриархат и

матриархат, власть и подчинение, личное и историческое бытие и т.д. Цель его философии — помочь человеку решить эти

проблемы, а главный способ решения — культивирование всеобщей любви. Смысл жизни Фромм видел в активном проявлении

личсти во всех сферах жизни. Основным мотивом поведения человека, по его мнению, являются страсти.