: (, ) .
, , μετά τα φυσικά 21.
, , . , - : , , . , , ; , .
: ; : , (φαινόμενον και γιγνόμενον) 22, nur Erscheinung, apparance 23 , . , , ego. 24 , . , , , , , . , . , - . .
7.
, , , : , , μετά, , , , .
, , nur Erscheinungen. , , , , , , . ; (naturliche Weltansicht), , .
, μετά τα φυσικά. , . .
, , , , ( ), , .
? , , , , . , , - , . , , , , , , ? , . , , , . , , . , , , , , . , , -; , , , ; , , ; , , ( ) ego, , , - , . ; , , : ego . , .
|
|
8. ?
: , (, , ) ; , Dasein 25, , phenomena bene fundata, -
* , , , , , , - ( ) , . , , , .
, , ( ), , , , .
, 26, , 27, dans le cercle de ma conscience28( ), , . , , .
, , , . , , , , . . , ? cogito? ( , .) , -, . , . , , . , , , - . cogito , , ; : ego cogitons. , ego. , ( ). ( ); : , , , (cogito ergo sum) 29, , essentia existentia 30 , , . Ego . ? , . *. , ( ).
|
|
* Les nouvelles tendances de la philisophie allemande. Paris, 1931.
, ego . ? . , . , . ( - . ) . . , , .
, , , : , . . . , ego , , ego . , , , (, ). ego , : , , , ! 31 , ego () , (). , , , , . .
, . , : . . , , . -. , .
9.
, , , , , , , , , . , , . , . . , , , ( ; ). ,
|
|
; , , . , , . ego - ? , , ?
, , . , , , . , . 19- .
: . . : , , , , , ! , , : , ! ( ) 32; : , ! ? : , , (. ), () 33, , , , . ego , . , , , , . , , , , , ( , ); , , , . , .
,
: ( . 115). , ( ) ( ). , , , ( ), , (Der Einzige und sein Eigenthum. Stirner). Ego , : ! , : ! . , . , () , , . , , ego. , aufgehoben 34, ,
|
|
. , , ! 35. , , : . , , ; , , , , . , , , , , , , .
10. . UNDE HOMO?
, , , ? , , . , , , , , , . , . , , ( ), , , . -
, , , , , . , , , , . , , , , , : ? ?
: ? ? . . , μετά τα φυσικά, . , , , ? . - : , (das ganz Andere); (Angst) . , ( ), , , , .
, , , , . , , . , :
? Unde homo et quomodo? (Tep).
|
|
, . , . :
, , !
() 36
, , , ;
, , . , , :
Comme je ne sais d'où je viens, aussi je ne sais où je vais... 37
?. :
Je vois ces effroyables espaces de l'univers qui m'enferment... toute l'éternité qui m'a précédé et... toute celle qui me suit 38.
, . , , , , : ?
, ? . , : .
, ? ,
,
:
.
, , , . , , . : ? , (Fünklein) . , , , : (πηγή), , , , . , , : ? , Urtheil des Ursprungs () 39, *.
, ?, , , , ; ? ?, , . , ?,
* Ursprung Grund und Ungrund 40, , vom Ursprung des Urtheils 41. , .
, , , .
11. .
, ? . , . , , . , , . . , , . , : . , , , .
( ) ego - , ; (). , , τόπος νοητός, νους , , . , : . : , , .
, , , (). έπέκεινα της ουσίας, έπέκεινα νους και νοήσεως 42, , . , , , . : -, . , , , : .
, , : 1) ( ,
, , ); 2) , , νους, 3) ; , , , :
; , , -, ; , - , ; , , , () . , , ( : , γνώθι σαυτόν 43, cogito ergo sum). ego - , , . , , . :
... , *.
, . .
, die Stellung des Menschen in Kosmos, . . , , ; . Kategoriale
Gesetse **. ,
, (ego) , , (hat aufgehoben) - . ego ***. . , .
* Migne P. L. t. 32. 1078, , , . , , . , . , .
** . Philisophischer Anzeiger. , . Stellung des Menschen ira Kosmos.
*** Ib. . . sind aufgehoben . , , , .
12.
, , ( ). , , . , ( 44), . . . , , , , . , , cogito, .