Редко пользоваться словами —

значит следовать естественности"

Поэтому резкий ветер не может длиться всё утро.

а проливной дождь не может хлестать весь день, Кто делает всё это? Небо и Земля.

Если даже Небо и Земля

Не могут сделать что-то вечным,

так что же требовать от человека?!'⁰⁷ Поэтому он действует через Дао.

Действующий через Дао тождественен с Дао. Обретший Благость тождественен с Благостью. Утрачивающий тождественен с утратой. Тождественный с Дао —

Радостно принимается Дао, Тождественный с Благостью —

Радостно принимается Благостью. Тождественный с утратой—

Радостно принимается утратой. Тот, в ком недостаточно искренности

Встретится с неискренностью.

Стоящему на цыпочках долго не простоять. Идущему большими шагами далеко не уйти. Демонстрирующий севя — не просветлён. Считающий сеея правым — не очевиден. Кичащийся собой не имеет заслуг. Заносчивому не стать властителем. Рассуждая с позиций Дао, про это говорят: Излишество в пище

И непристойность в поступках в сочетании с вещами несут вред. Поэтому, обладающий Дао,

Свободен от пребывания в этом.

Существует нечто, из Хаоса возникшее,

рождённое прежде Нева и Земли.

Беззвучно-пустотное, одиноко-неизменчивое.

Двигаясь по кругу, не устаёт

И способно быть матерью Неба и Земли.

Я не знаю его имени.

А иероглифом обозначу это Дао.

Через силу назову его ещё и «Великим.

Великое назову скоротечным.

Быстротечное назову отдалённым.

Отдалённое назову обращающимся вспять.

Поэтому Дао - велико.

Небо - велико.

Земля — велика.

Человек также велик.

Во Вселенной пребывают эти четыре великих

И человек — одно из них.

Человек следует Земле.

Земля следует Неву.

Лево следует Дао.

Дао же естественно.

Тяжёлое — это корень лёгкого.

Покой - это правитель движения.

Поэтому мудрец, странствуя повседневно.

не отходит от гружёной повозки'²⁸.

Хотя он владеет роскошными дворцами.

в своём умиротворении он отстранён от них.

Может ли властитель десяти тысяч колесниц

пренебрегать Поднебесной ради себя?

То, что легко. — не имеет корней.

То, что пребывает в движении. — утрачивает правителя

Умеющий путешествовать не оставляет колеи'. Умеющий говорить не делает оговорок. Умеющий считать не пользуется счётными

Палочками. Умеющий закрывать двери не пользуется

Засовами.

а то. что он закрыл, невозможно открыть. Умеющий связывать не использует верёвок, а то. что он завязал, невозможно распутать. Поэтому мудрецу часто удаётся спасать людей, не оставляя ни одного из них. Это зовётся сокрытой мудростью. Поэтому добрый человек — учитель злых людей. Злой человек — материал для добрых людей. Если не ценить учителей, если не любить материала для них, то даже умудрённые впадут в величайшие

заблуждения. Это зовётся глубочайшей утончённостью.

Познав мужское, сохраняй и женское,

Становясь лощиной Поднебесной.

Будь лощиной Поднебесной. -

Тогда постоянная Благость не покинет тебя.

и вернёшься в состояние новорождённого.

Познав белое, сохраняй и чёрное.

Становясь образчиком Поднебесной.

Будь образчиком Поднебесной, —

тогда в постоянной Благости не будет недостатка'.

и вернёшься к Беспредельному.

Познав славу, сохраняй Безвестность.

Становясь долиной Поднебесной.

Будь долиной Поднебесной, — _______

Тогда постоянная Благость будет в избытке,

и вернёшься к изначальной простоте.

Когда изначальная простота рассеивается.

То возникают инструменты.

Мудрец использует их

И становится правителем чиновников.

Поэтому даже великие уложения не несут вреда.

Тому, кто хочет править Поднебесной

И при этом предается деяниям.

Я думаю, не достичь успеха.

Поднебесная - это священный сосуд,

С которым ничего нельзя сделать.

Действующий — потерпит неудачу.

Желающий обрести это — утратит.

Поэтому одни существа идут впереди, другие

Следуют за ними.

Одни выдыхают через нос, другие дуют ртом. Одни разрушают, другие уничтожаются. Вот почему мудрец сторонится избыточности, избегает чрезмерности и отбрасывает

Бахвальство.