XIII. Истерический характер - 2

 

 

Психоаналитики связывают истерический характер с генитальным

конфликтом, возникающим из-за неразрешенной эдиповой ситуации. В

работе «Анализ характера» Райх писал: «Генитальные инцестуозные же-

лания вытеснены, но их полный катексис сохраняется, они не замеща-

ются догенитальными влечениями» (Reich 1949, р. 190).У всех женщин

c истерическим характером на сексуальность влияет бессознательная уста-

новка, проистекающая из эдиповой ситуации. Такая установка выража-

ется в амбивалентном отношении к сексуальному объекту, и благодаря

анализу можно увидеть, что за этим стоит отношение девочки к отцу.

 

Мы не обсуждаем истоков эдиповой ситуации и принимаем ее суще-

ствование как факт нашей культуры. Для нас важно то, что для девочки

первым сексуальным объектом является ее отец. Этот поток либидо ко

взрослому мужчине возникает, однако, только после того, как у ребенка

полностью устанавливается генитальная функция, то есть в возрасте двух-

трех лет. До тех пор объектная привязанность основана на инфантиль-

ном Я с выраженными оральными, нарциссическими требованиями. В

эдиповой ситуации многое зависит от реальной роли отца в детстве и

подростковом возрасте девочки. Его суровая авторитарность может вызвать

у девушки сильный страх перед мужчинами. В таком случае не только

сдерживается генитальное желание, но и в результате фрустрации

блокируется и подавляется злость. Сдерживание и подавление злости к

мужчине у женщин истерического склада не сразу можно обнаружить.

Еще важнее конфликт с матерью, которую девочка воспринимает как

соперницу. Все это настолько хорошо известно, что я не осмелился бы

говорить об этих основных понятиях, если бы нельзя было внести больше

ясности благодаря несколько иной интерпретации проблемы.

 

В истерической структуре характера многое становится ясным, если

понимать, что его основу составляет амбивалентное отношение к мужчи-

не. С одной стороны, желание заблокировано страхом, который уходит

корнями в изначально отвергнутую отцом детскую сексуальность; с дру-

гой- злость сдерживается подавленным желанием. Можно сказать проще:

желание заблокировано злостью, а злость заблокирована подавленным

желанием. Ригидность, возникшая из-за подавления этих противополож-

ных побуждений, одно из которых воздействует на переднюю, а другое

на заднюю части тела, создает ригидный панцирь истерического характера.

Всякое подавление действует как защита от противоположных по-

буждений. Злость не может высвободиться, пока не подавлено сексуаль-

ное желание к отцу или к тому, кто его заменяет (например, к аналити-

ку в ситуации переноса). Подавленная злость и гордость блокируют доступ

к вытесненному желанию.

 

Как же ведет себя истерический характер в этой ситуации? Подавлен-

ное желание препятствует непосредственному сближению с мужчиной. Явно

сексуальные жесты, включая специфическую подвижность бедер и взгляд,

служат, хотя и бессознательно, тому, чтобы спровоцировать мужчину на

агрессивное сексуальное поведение. Структура характера обычного муж-

чины, как мы увидим, вполне годится для этой роли. Воспроизводится ти-

пичный паттерн преследования, который, как правило, приводит женщи-

ну к подчиненному положению, причем он от начала и до конца отобра-

жает ее бессознательное намерение. Иногда внешнее сопротивление

преодолевается силой. В итальянском кинофильме «Горький рис» драмати-

чески изображена такая ситуация. Молодая кокетливая девушка, сознаю-

щая свою сексуальную притягательность, флиртует с молодым человеком,

приятелем своей подруги. Кажется, что ее действия направлены только на

то, чтобы увести его от соперницы. Но однажды во время прогулки он вдруг

набрасывается на нее и избивает тростью, которую специально приобрел

для этой цели. После этого она отдается ему и становится покорной лю-

бовницей. Это типичный пример истерической структуры характера, ко-

торая вольно или невольно подчиняется силе. Сюда надо добавить скры-

тую злость к мужчине. В фильме показано, что это приводит героиню к

убийству любовника. Но не всякое преследование оканчивается покорнос-

тью женщины. Бывает, что, загнанная в угол, она превращается в сущую

ведьму и выражает свою ярость с бешенством мегеры.

 

В чем психологический смысл такого поведения? Покорность женщи-

ны не является актом любви. Если любовь проникает в сексуальные отно-

шения, то смывается клеймо невроза, которым они отмечены. Поскольку

покорность является бессознательным намерением, она служит тому, чтобы

переложить ответственность за половой акт на мужчину. Это напомина-

ет мазохизм, но в отличие от мазохиста истерический характер не остает-

ся пассивным. Под внешней покорностью скрывается агрессивная уста-

новка, которая ведет к сексуальной разрядке. Преследование со стороны

мужчины помогает смягчить страдание от нарциссической обиды,

связанной с отцовским отвержением сексуальности дочери. Если эти

приставания увенчались успехом, то в дальнейшем это служит мести за

изначальную обиду со стороны мужского пола. Подобно тому как мужчина-

невротик может считать свои действия завоеванием, истеричная женщина

точно так же расценивает свое поведение. Сексуальная покорность

восстанавливает эдиповы отношения, но уже удовлетворительные для

женщины. Агрессией мужчина демонстрирует свой интерес и желание,

преследованием он заявляет о своей силе и власти, принимая женскую

покорность, он берет на себя ответственность. В случае, рассмотренном в

предыдущей главе, мы отметили, что сексуальная покорность была

способом добиться покровительства мужчины.

 

Сексуальная покорность, скрывающая агрессивную установку, - ха-

рактерная черта истерической женщины. Паттерн ее поведения выглядит

следующим образом: поддразнивание, сопротивление, а затем смирение.

В этом отношении мы далеко ушли от флирта истерического характера

пятидесяти- или тридцатилетней давности, исключавшего генитальный

контакт. Однако сексуальная покорность ничуть не меняет фундаменталь-

ную проблему. Покорность основана на страхе, том самом страхе, кото-

рый и в прежние времена определял поведение истерического характера,

хотя теперь он не является столь интенсивным. Речь идет о страхе силь-

ного генитального возбуждения и утраты контроля. Как это ни странно,

сексуальная покорность выполняет функцию предупреждения слишком

сильного генитального возбуждения, которое могло бы возникнуть, если

бы сексуальное желание переживалось и выражалось открыто и прямо. В

этом отношении генитальность служит защитой от сексуальности.

 

Особенность истерического характера заключается в том, что, несмот-

ря на ригидность и панцирь тела, таз является более или менее мягким и

сексуально активным. Специфические напряжения истерического харак-

тера поверхностны: главные из них локализованы в мышцах вагины и

аддукторах бедер. У орального и мазохистского характеров не встретишь

того особого раскачивания бедрами, которое принято называть «сексапиль-

ностью». Иногда можно легко заметить подчеркнуто преувеличенные

движения тазом, которые являются несомненным признаком истеричес-

кого характера. Но сегодня такие случаи- большая редкость. Пожалуй,

современные нам девушки обладают меньшей подвижностью таза, чем

можно было бы ожидать от естественного, живого организма. Тем не менее

первое утверждение, что истерический характер имеет структуру тела, в

котором ригидность сочетается с сексуальной активностью таза, остается

в силе. Таким образом, сексуальная разрядка обеспечивается одновременно

тем, что ригидность ограничивает генитальный заряд. Отдавая этот огра-

ниченный заряд, таз может двигаться совершенно свободно. Поверхност-

ные напряжения, однако, могут быть достаточно сильными. Они неиз-

бежно ограничивают подвижность и полноту разрядки.

 

Пока сохраняется равновесие между выработкой и разрядкой энергии,

истерический характер функционирует без симптомов. Но если это равно-

весие поддерживается на уровне, отличном от того, где возможно полно-

ценное существование, жизнь становится серой и бессмысленной. Низкий

уровень продуцирования и разрядки энергии близок к состоянию смерти.

Там, где выработка энергии прекращается, формирование импульсов пре-

рывается и движение окончательно останавливается. В приведенном выше

примере мы видели, что, когда продуцирование энергии значительно сни-

жено, лицо пациентки действительно становится безжизненным.

 

Вернемся к вопросу о возбуждении. Человек не всегда осознает, что

функционирует на пониженном энергетическом уровне, но он постоян-

но испытывает скуку, неудовлетворенность, жизнь кажется ему однооб-

разной. Судя по тому, с какой энергией люди ищут возбуждения в той

или иной форме, можно сделать вывод, что их повседневная жизнь весь-

ма уныла. Все это, конечно, известно. Для нашего же исследования это

важно потому, что становится понятным, почему баланс, о котором гово-

рилось выше, в лучшем случае является ненадежным. Истерический ха-

рактер постоянно стремится нарушить его, чтобы получить больше энер-

гии и испытать более глубокие чувства. Это как раз то желание и потреб-

ность, которые приводят к флирту, поиску любовных приключений,

внебрачным отношениям.

 

Истерическому характеру не так уж трудно повысить уровень выработ-

ки энергии; все, что усиливает возбуждение, повышает и количество энер-

гии. Наиболее распространенный способ- через новые любовные связи. В

таком случае возникает другая проблема: как разрядить дополнительную

энергию. Генитальные напряжения и спастичности не устраняются во

вспышке возрастающего возбуждения. Ограниченность подвижности таза

тоже не исчезает. Правда, возросшее возбуждение, вызванное новизной

опыта и ощущением победы в новой любовной связи, выражается в повы-

шении сексуального заряда, жизненных сил и чувстве радости. Но поскольку

способность к разрядке не соответствует увеличению заряженности, коли-

чество энергии должно вернуться к прежнему уровню. Возбуждение про-

падает, количество вырабатываемой энергии уменьшается, ощущение но-

визны любовной связи исчезает, и приходится искать новую.

 

Для сохранения статус-кво задействованы мощные силы. Пациентке

недостаточно осознать проблему. Во-первых, выработка энергии должна

подняться на более высокий уровень, а во-вторых, женщине необходимо

научиться терпеть и разряжать ее возросшее количество. Поскольку оно

превышает способность к разрядке, возникает тревожность. Когда про-

цесс выработки и разрядки энергии протекает как обычно, проблема тре-

вожности минимальна. Нарушение энергетического баланса дает новый

эффект. Таз, который может относительно легко двигаться на одном уровне

энергии, при более высоком ее уровне парализуется. Генитальный аппарат,

способный разряжать определенное количество энергии, при значительном

ее увеличении с этой функцией уже не справляется. Таким образом, когда

любовные чувства сердца приведены в движение в сексуальном импульсе,

можно ожидать, что возникающая в результате тревожность может убить

сексуальное желание, не допустить сексуальной разрядки или восстановить

женщину против мужчины. При лечении истерического характера часто

бывает, что успешная аналитическая и биоэнергетическая работа приводит

к снижению полового влечения. Обычно такая реакция является вре-

менной.

 

Подобные наблюдения учат нас, что в наше время истерическая жен-

щина боится не столько генитальности, сколько глубоких, сердечных,

любовных чувств. Это сексуальность, ограниченная гениталиями и не за-

трагивающая организм целиком. Мы обнаруживаем расщепление между

любовными, нежными чувствами и генитальностью. Истерические жен-

ны в наше время идентифицированы со своими генитальными стрем-

лениями в отличие от истерических женщин, живших в начале века, ко-

торые, согласно Абрахаму, нормальное генитальное стремление отверга-

ли. В то время они были романтичными мечтательницами. В обоих случаях

идентификация касается только одного аспекта сексуальности: либо по-

корной генитальности, либо романтической любви. Невроз заключается в

антагонизме двух аспектов одного побуждения. Пока существует иден-

тификация с генитальной функцией, истерический характер обходится без

той симптоматологии, которую отмечали прежде. Только когда гениталь-

ная разрядка блокирована, возникают подходящие условия для развития

типичных истерических симптомов.

 

Если попытаться достичь сердцевины истерического характера, чтобы

мобилизовать глубокие чувства любви, можно натолкнуться на самую

решительную защиту. Биоэнергетическое исследование показывает, что она

локализована в шее и челюсти в виде мышечного напряжения, которое

делает эти структуры ригидными. Анализ экспрессии свидетельствует о

гордости и решительности. Мне не встречались женщины истерического

склада, которые не обладали бы этими чертами и у которых эта реши-

тельная гордость не являлась бы ключевым моментом характера. Подоб-

ное качество не свойственно людям с оральной и мазохистской структу-

рами. Кто-то может сказать, что отсутствие гордости говорит о дефекте в

в характере. Разумеется, существует естественная гордость, но гордость

истерического характера застывшая, негибкая и непреклонная. Эта ри-

гидная гордость количественно соотносится со склонностью к истеричес-

кой симптоматике*.

 

Мне бы не хотелось ссылаться на вымышленные литературные образы

для подтверждения отстаиваемых мною идей. Материал, использованный

в этом исследовании, взят из клинической практики. Тем не менее гор-

дость истерической структуры характера прекрасно описана Достоевским

в его героинях: Настасье Филипповне («Идиот»), Лизавете Николаевне

(«Бесы») и Катерине Ивановне («Братья Карамазовы»). В каждом слу-

чае мы встречаемся с красивой и гордой женщиной, которая страдает,

испытывая чувство глубокого оскорбления, нанесенного ей мужчиной. В

каждом случае гордость предшествует падению. Эти героини- очень цен-

ные и яркие примеры истерической структуры характера.

 

Помимо гордости, которая всегда сопутствует истерической структуре

характера, в нем всегда можно обнаружить чувство глубокой обиды. Это

бессознательное ощущение причиненной боли столь велико, что поведе-

ние определяется бессознательной установкой избежать ее повторения.

Фактически гордость и решительность являются выражением этой уста-

новки, они служат тому, чтобы не допустить повторного переживания боли.

Мне хотелось бы пояснить, почему это явление типично истерическое.

 

Оральный характер страдает от гораздо более глубокой боли, чем исте-

рический, поскольку у него нет гордости. Причина проста, если вспомнить,

что оральный характер - «неимущая» структура. Его потребность в любви

так велика, что слабые попытки защититься быстро терпят поражение. Это

один из признаков оральной структуры. Мазохист не может быть гордым,

потому что чувствует неадекватность. Он не был бы мазохистом, если бы

не стремился к страданию. Боль, которую переживает оральный характер, -

это депривация на оральном уровне и в том возрасте, когда защита была

невозможна. Мазохизм связан с переживанием униженности, которое раз-

рушает Я. Оборотной стороной здесь выступает садизм, который психоло-

гически можно интерпретировать как механизм мести. Обида, от которой

страдает истерический характер, связана с неприятием генитальных про-

______

* - Иногда, правда, выработка энергии истерического характера столь низка, что

голова не удерживается в строго вертикальном положении; шея не так ригидна, а

гордость не так выражена. Именно с такой ситуацией мы столкнулись в проанали-

зированном нами случае. Если гордость скрыта, она все равно остается потенциаль-

ным фактором и при возрастании энергетического уровня выходит на поверхность.

 

явлений его любви. Это происходит потому, что такая любовь впервые

возникает по отношению к отцу, который, разумеется, не может на нее

ответить. Дело не в самом по себе переживании, а в том, что девочка ока-

зывается в ловушке между сильными импульсами сексуальной любви и

страхом отвержения из-за эдиповой ситуации.

 

В этот момент нежные сердечные чувства и генитальные ощущения

сливаются в единый поток, или чувство. Девочка не дифференцирует

любовь и сексуальность. В этом возрасте такой необходимости нет. Если

такое разделение становится вынужденным, то у ребенка происходит

расщепление единства импульса. Я полагаю, что, чем старше ребенок, тем

рациональнее он может осуществить это разделение, соотнося его с ситу-

ацией. Здоровый взрослый человек способен любить многих, однако эта

любовь в своем полном выражении, включающем в себя генитальное

желание, предназначена для одного партнера. Нежелательный эффект у

ребенка возникает от сознания того, что нельзя иметь одновременно неж-

ные чувства и половое влечение к одному и тому же человеку. В дальней-

шем последнее подавляется, и это подавление генитальных ощущений у

подрастающего ребенка и является причиной наступления латентного

периода.

 

С бурным всплеском сексуальности в пубертате генитальные ощуще-

ния пробуждаются вновь. Поскольку они возбуждают и как бы придают

дополнительный смысл жизни, девушка будет стремиться сдерживать их

за счет глубоких любовных чувств, рождающихся в сердце. Каждая жен-

щина с истерической структурой характера испытывает двойную боль: с

одной стороны, она вызвана переживаниями раннего детства, с другой-

переживаниями подросткового возраста. Фрейд говорил об этой двойствен-

ной детерминации истерии в своей работе «К вопросу об этиологии ис-

терии», опубликованной в 1896 году. Из этих двух детерминант более

важное значение имеет первая. Вторая, однако, определяет характероло-

гический аспект, и ее необходимо тщательно проанализировать.

 

Чувство боли, которое сохраняется с позднего младенческого или ран-

него детского возраста и которое приводит к подавлению генитальных

ощущений, лежит в основе аналитического понятия о женском кастра-

ционном комплексе. Я совершенно уверен, что ни одна женщина, у ко-

торой это не является первичным нарушением генитальной функции, не

будет испытывать зависти к пенису. Конечно, нельзя считать доказанным,

что подавление генитальных ощущений, которое происходит с девочкой

в возрасте от трех до шести лет, единственная причина эдиповой ситуа-

ции. Истерическая структура характера может возникнуть у девушек,

ранний детский период жизни которых прошел без отца. Речь не идет,

разумеется, о полном - физическом и духовном - отсутствии мужчины

в доме, но отсутствие отца представляет собой исключительный фактор,

формирующий эдипов конфликт. Все остальное вытекает из негативного

отношения к сексуальности в нашей культуре. Оно проявляется во фрус-

трации детской мастурбации, ограничении детских сексуальных игр, по-

рицании детского сексуального любопытства и т.д. Подрастающий ребе-

нок сталкивается с тем, что реальность социальной жизни антагонистич-

на его половому влечению. Он реагирует на это так же, как если бы

фрустрация сексуального побуждения исходила от отца. В зависимости от

силы этой фрустрации ребенок подавляет генитальные ощущения до на-

ступления пубертата. Наиболее тяжелые случаи ригидности встречаются

у девушек, детство которых прошло в монастырях. Невозможность уеди-

ниться, что не позволяет возобновить занятия мастурбацией, суровая

дисциплина, основанная на страхе, и разделение полов порождают ситу-

ацию крайней фрустрированности ребенка.

 

Фрустрация сексуального импульса ребенка не переживается им как

отрицание генитальности. Поскольку этот импульс идет прямо от сердца к

гениталиям, его отвержение воспринимается как отвержение любви. Это

доставляет глубокое чувство боли. На самом деле это восприятие ребенка

является верным, так как любовь, которая не проявляется в физическом

контакте, не удовлетворяет базальной потребности организма. Физический

контакт с родителями ребенок целиком переживает как сексуальный. Только

когда единство нежных чувств и генитальных ощущений нарушено, отно-

шения с матерью и отцом теряют свое сексуальное качество.

 

Испытывая боль из-за проявления любви, ребенок постепенно обуча-

ется быть менее уязвимым к ней. Он словно деревенеет, как бы говоря:

«Я не буду показывать, что люблю тебя, а ты не будешь причинять мне

боль тем, что меня отвергаешь». Гордость - установка, выражающая это

чувство. «Одеревенение» происходит в задней части тела, от основания

черепа до крестца. Как часть этого процесса, деревенеет шея, в результа-

те чего голова удерживается в строго вертикальном положении. Посколь-

ку анализ идет в обратном направлении по сравнению с развитием струк-

туры характера, первым значительным сопротивлением, с которым мож-

но столкнуться в процессе терапии, является гордость. Пока она не

выявлена и не проанализирована, с пациенткой нельзя проводить анали-

тические и терапевтические процедуры. Разумеется, сам факт обращения

пациентки за помощью говорит о том, что она хочет преодолеть ригид-

ность, нарушающую ее функционирование. Аналитик должен показать ей,

что он сознает ее боль, тогда он может ожидать, что пациентка уберет

свою защиту.

 

Давайте обобщим основные особенности истерической структуры ха-

рактера. Функция Я основана на реальности, а сексуальная функция - на

генитальности. Но в истерической структуре они сверхдетерминирован-

ны. Они сохраняются за счет исчезновения гибкости агрессивного двига-

тельного компонента, выполняющего функцию защиты. Гордость, прояв-

ляющаяся в ригидной шее, и решительность, выраженная в застывшей

челюсти, являются аспектами Я, отражающими установку этого характе-

ра. Напряженность нижней части спины и ретракция таза являются сек-

суальными аналогами установки Я. Агрессия становится антагонистичной

нежности, чувствительности и духовной стороне личности. Истерический

характер боится «пасть в любовь». Такие женщины вообще боятся упасть,

и этот страх проявляется в ригидности ног. Боязнь упасть и сны о паде-

нии проявляются в ригидных структурах гораздо более отчетливо, чем в

структурах с менее развитым Я.

 

Мы видели также, что противопоставление агрессии и чувствитель-

ности отражается в расщеплении сексуальной функции. Агрессивный

компонент требует выражения, тогда как нежные чувства подавля-

ются. Истерический характер способен разрядиться, то есть достичь

высшей точки. Если все отмечено ригидностью, то интенсивность чув-

ства значительно редуцируется. Поскольку агрессия используется для

защиты, она проявляется не как явная сексуальная агрессия, а как сек-

суальная приманка для мужчины. Такое преобладание агрессии в сек-

суальной функции - феномен пубертатного возраста. Оно предшествует

периоду, когда сексуальность более или менее латентна и в личности

преобладают нежные чувства. Девочки доподросткового возраста, ве-

дущие себя как сорванцы, относятся к тому смешанному типу, кото-

рый мы называем маскулинно-агрессивным.

 

Внутри этого широкого паттерна поведения существуют индивидуаль-

ные различия, определяющие специфику характера. Устойчивые ораль-

ные черты, вызванные депривацией в раннем возрасте, распознать легко.

В том случае, которым мы иллюстрировали истерический тип характера,

экспрессию рта можно было интерпретировать как на оральном, так и на

генитальном уровне. Это - проявление оральной черты в рамках гениталь-

ной структуры. В истерическом характере нередко можно обнаружить

также и мазохистские тенденции, но они не преобладают в общей кар-

тине. Сама по себе ригидность может быть слабой и сильной. Это зави-

сит от того, насколько агрессивен был ребенок, когда он достиг гениталь-

ной фазы развития, и насколько сильна была фрустрация, которую он

испытал на этой стадии. Оральность и мазохизм представляют собой тен-

денции, снижающие способность к агрессии. Ригидность иммобилизует

агрессию, и она начинает выполнять функцию защиты.

 

Исследование и анализ различных истерических характеров выявляет

фундаментальное сходство их биоэнергетической структуры, несмотря на

существенные внешние различия. Молодая мать обратилась к терапевту с

жалобой на то, что не испытывает удовлетворения и счастья в отношени-

ях с мужем. Она заявила также, что она плохая мать, поскольку дети

раздражают ее. Жалобы не были достаточно определенными, но они за-

ставили пациентку всерьез заняться своими проблемами. Она была ма-

ленькой и изящной, но с непропорционально большой головой и вытяну-

тым выразительным лицом. У нее были живые глаза, маленький и пра-

вильный нос, несколько асимметричный рот и тяжелая нижняя челюсть.

Небольшая шея поддерживала эту голову на маленьком, довольно про-

порциональном, если не считать чересчур узких плеч, теле. Я упоминаю

эти детали, поскольку они сразу же бросились мне в глаза, когда я осмат-

ривал пациентку. Она напомнила одну из тех «куколок», которых можно

встретить на Кони-Айленде. Плечи были не просто узкими, но еще и силь-

но выдвинутыми вперед, и при движении казалось, что они вращаются

на искусственных суставах. Отчасти такое же впечатление производили и

ноги. Было удивительно, как она справляется с домом и двумя маленьки-

ми детьми, имея такие слабые руки.

 

Все, что я узнал об истории этой пациентки, укладывалось в мою ин-

терпретацию ее характера как «кукольного». По ее словам, она была един-

ственным и избалованным ребенком. Малышкой она уже выглядела ма-

леньким «ангелом». В автобиографии пациентка описала отношение к ней

своей матери следующим образом: «Она хотела, чтобы я всем нравилась.

Мне приходилось всегда быть милой и тихой и никогда не злиться, иначе

я бы им не понравилась». Мать постоянно придиралась к дочери и мужу.

Пациентка заметила, что у отца была решительная челюсть. В восьмилет-

нем возрасте она переболела полиомиелитом, который затронул шею,

челюсть и ноги. Интересно отметить, что в детстве, защищаясь от других

детей, она кусалась.

 

Когда я обратил ее внимание на то, что в ее характере много куколь-

ного, пациентка сразу почувствовала, что я прав. Позже в автобиографии

она указала, что учитель называл ее «куколкой». При всей кукольности

внешнего вида у нее была достаточно сильная сексуальная разрядка, хо-

роший контакт с реальностью и она хорошо справлялась с работой. Ри-

гидность тела, груди, спины и таза свидетельствовали об истерической

структуре ее характера. В соответствии с таким диагнозом я интерпрети-

ровал ее тяжелую челюсть как выражение решимости быть «хорошей

девочкой», какой ее всегда хотела видеть мать. Несколько кривая улыбка

и огонек в глазах навели меня на мысль о чертенке, скрывающемся за

этим фасадом. Это наблюдение помогло быстро проанализировать ее

проблему. Выполняя взрослую работу по дому, она старалась быть «хоро-

шей девочкой», «правильно себя вести» и «всем нравиться». Именно этому

служила ее решительность. Неудивительно, что она раздражалась. Меня

гораздо больше удивляло, как она могла так долго все это выполнять.

Несмотря на слабые руки и ноги, моя пациентка обладала базальной си-

лой Я, которую выражала ее твердая и решительная челюсть.

 

На первом занятии я постарался смягчить челюсть. Это вызвало не-

медленную реакцию: пациентка горько заплакала. После этого уже было

несложно вызвать у нее выражение злости. Умом и сердцем она понима-

ла, что мои интерпретации верны. Это позволило мне на следующих

занятиях вести биоэнергетическую работу более энергично. С каждым

занятием «кукла» становилась все более живой, «чертенок» отступал и со-

ответственно изменялось физическое состояние пациентки. Руки и ноги

становились сильнее, плечи заметно расширились, лицо приобрело более

взрослый вид. Те жалобы, с которыми она обратилась ко мне, посте-

пенно исчезли. В ходе этой работы была выявлена и проанализирована

ее истерическая установка по отношению к мужчинам и сексуальности.

 

Если эта пациентка с куклоподобной истерической структуре хорошо

поддавалась биоэнергетическому анализу и терапии, то случай «мане-

кеноподобной» девушкой, о котором я рассказывал в одной из предыду-

щих глав, доставил гораздо больше трудностей. Восковая кожа лица той

пациентки была показателем значительно более слабой жизненней силы.

Манекеноподобность или кукольность наводит на мысль о музее воско-

вых фигур. Это впечатление усиливается определенным жестом: лежа на

кушетке, пациентка скрещивала на груди руки. Несмотря на ригидность

и безжизненность, мы все же имеем дело со структурой характера, воз-

никшей на основе прочной генитальной функции.

 

В последнем примере представляют интерес два аспекта. Хотя пациент-

ка могла достичь сексуальной разрядки, доставлявшей ей удовлетворение,

это появилось у нее довольно поздно. В юности она прошла через период

частой и беспорядочной сексуальной активности, генитальной по своей

природе. Она готова была подчиниться чуть ли не каждому требованию

близости, исходившему от молодого человека. В то время ни один из по-

ловых актов не завершался удовлетворительной разрядкой, хотя девушка

не была фригидной. Позже, когда появилось удовлетворение, ее неразбор-

чивость исчезла. Я отмечал подобное изменение поведения и в некоторых

других случаях. Это подтверждает мысль Райха о том, что удовлетворенная

сексуальность- наилучшая гарантия естественного сексуального поведения.

Если попытаться интерпретировать подобную неразборчивость, то ее сле-

дует рассматривать как поиск среди партнеров того человека, с которым

удастся пережить удовольствие от сексуальной разрядки. В то же время

половой промискуитет всегда пассивен и, по существу, представляет со-

бой покорность, в основе которого лежит страх перед мужчиной. В нашем

примере дальнейший анализ вызвал воспоминание о нескольких бурных

столкновениях с отцом в подростковом возрасте. Он физически наказывал

пациентку за то, что она гуляла с молодыми людьми.

 

У меня не было возможности завершить терапевтическую работу с этой

пациенткой. Анализ показал, что ее пассивная позиция была равносиль-

на ожиданию мужчины, который своей любовью пробудит в ней жизнь.

Она была «Спящей красавицей». Когда же в процессе терапии в ней за-

шевелилась жизнь, возникла заметная тревожность. Она ассоциировалась

с чем-то неприятно липким, что можно было рассматривать как связыва-

ющую силу эроса. То есть пациентка боялась эмоционально привязаться

к мужчине. Проблема переноса могла послужить и послужила средством

для работы с этой ее установкой. Я уже говорил, что не завершил тера-

пию. Моя пациентка разошлась с мужем и уехала. Это само по себе было

большим шагом вперед. Перед отъездом она сказала мне, что лечение

принесло ей большую пользу.

 

Фригидность, то есть отсутствие каких бы то ни было генитальных

ощущений,- чисто истерическая проблема. Ее можно, пожалуй, назвать

конверсионным симптомом или проявлением истерической анестезии или

паралича*. Женщины с оральной или мазохистской структурой характе-

ра не бывают фригидными. Их попытки достичь генитальной разрядки

могут быть неудачными, но ощущения присутствуют всегда, фригидность

не означает отсутствие сексуальности, фригидная женщина вполне мо-

жет обнаруживать в своем поведении явные сексуальные проявления, но,

поскольку специфические ощущения отсутствуют, она их не сознает. Эту

интересную проблему мне бы хотелось проанализировать с позиции био-

энергетики на следующем примере.

 

Пациентка- девушка восемнадцати лет- обратилась к терапевту,

почувствовав, что мужчины не вызывают у нее сексуального отклика. Она

беспокоилась, что это является следствием нарушения в ее личности.

Никакого эмоционального опыта, в котором ее фригидность ощущалась

бы как серьезная неудача, у нее не было. Она была молода и надеялась,

что если встретит подходящего мужчину, то все будет в порядке. Вместе

с тем она была достаточно умна, чтобы понимать, что в настоящий мо-

 

________

* - Отто Фенихел писал об этом: «В конце концов существуют случаи тотальной

фригидности, когда эрогенные зоны в области гениталий полностью блокированы. В

этих случаях то, что "ничего не чувствуется", выражает мысль: "Я ничего не могу с

этим поделать". Это является особым случаем защиты, состоящей в отстранении от

собственного тела. Подобное отстранение является таким же истерическим наруше-

нием, что и сенсорные истерические расстройства» (Fenichel O., The Psychoanalytic Theory

of Neurosos. New York, Norton, 1945, р. 173).

 

мент ее сексуальная функция нездорова. В этой частной проблеме был

еще один элемент. Встречаясь с молодым человеком, она часто боялась,

что за ней следит отец. Это была не галлюцинация, а страх.

 

В психоаналитической литературе проблему фригидности иногда срав-

нивают со сказкой о Спящей красавице. Хотя у меня есть небольшое воз-

ражение на этот счет, но в целом такое сравнение достаточно верно.

Действительно, надежду, что идеальный любовник придет и освободит

подавленную женскую сексуальность, можно обнаружить в каждом слу-

чае истерической структуры характера. Жизнь индивида в фантазиях все-

гда компенсируется невротическим нарушением. Но если рассматривать

проблему фригидности как отсутствие генитальных ощущений, это мало

что добавит к ее пониманию. Мы должны учитывать, что фригидность -

всего лишь один из аспектов более крупной проблемы, которая представ-

ляет собой подавление сексуальных ощущений в целом.

 

Может ли фригидность сочетаться с высоким энергетическим уровнем

организма? Как ни странно, в моей практике я встречался с такими слу-

чаями. Если низкий энергетический уровень порождает сильную ригид-

ность, она действует подобно полой трубе, пропускающей ощущения в

гениталии. Клинические исследования свидетельствуют, что у пациенток

с низкой энергетикой, как у той женщины с безжизненным лицом, о

которой я рассказывал в предыдущей главе, никогда не бывает гениталь-

ной анестезии, характерной для полной сексуальной фригидности. Эта

юная леди была приятной, привлекательной девушкой среднего роста,

физически сильной и ловкой, с живой улыбкой и стройной фигурой. Муж-

чины несомненно сочли бы ее сексапильной. Ни в работе, ни в отноше-

ниях с людьми не было ничего, что могло бы дать ключ к ее проблеме.

 

С биоэнергетической точки зрения эта проблема интересна потому,

что в ней представлено противоречие между высоким уровнем продуци-

рования энергии с хорошим заземлением в реальности и отсутствием

генитальных ощущений. Наш основной тезис заключается в том, что ге-

нитальная функция выражает принцип реальности, и мы пытались пока-

зать, что индивидуальное отношение характера к реальности проявляется

в его генитальной функции. Истерический характер, в отличие от доге-

нитальных типов, является генитальной структурой. Мы видели, что ма-

ятник Я прочно закреплен в обоих концах своей траектории: в гениталь-

ной функции и реалистичном мышлении. Исключена ли в этом случае

фригидность? Как объяснить это очевидное противоречие?

 

На мой взгляд, никакого противоречия здесь нет. Генитальная функ-

ция этой пациентки имела заряд и разрядку, хотя она этого и не ощуща-

ла. Эта ситуация аналогична той, с которой столкнулся Райх, пытаясь

понять проблему мазохизма. Вот что он писал: «Только когда я начал

сомневаться в правильности и точности того, что излагает пациент, ситу-

ация стала несколько проясняться». Речь шла о том, почему фантазия об

избиении или реальное действие могли переживаться как удовольствие.

Хотя все мазохисты утверждают обратное, благодаря анализу Райха мы

увидели, что ни фантазия об избиении, ни само избиение не является

источником удовольствия. Так и в случае абсолютной сексуальной фри-

гидности, о которой говорит пациентка, следует усомниться как в ее за-

явлении, так и в самой возможности полной фригидности. Можно согла-

ситься, что любое генитальное возбуждение подавляется, не доходя до

уровня сознательного восприятия. Когда происходит подобное подавле-

ние, функция, против которой оно направлено, редуцируется до уровня

непроизвольного автономного процесса, который человек обычно не со-

знает. Но, продвинувшись таким образом в анализе, мы не решили проб-

лему фригидности; просто мы устранили противоречие и теперь должны

переформулировать вопрос.

 

Каков механизм, при котором сильный либидинозный поток не вызы-

вает генитального возбуждения достаточной интенсивности, чтобы оно

могло восприниматься? Когда проблема выражена таким образом, мож-

но увидеть, что она является центральным вопросом истерического симп-

тома, точнее, хронического симптома или состояния истерической анес-

тезии. Психические элементы этой проблемы были проанализированы

Фрейдом еще в прошлом столетии. Вспомним его работу «К вопросу об

этиологии истерии» (1896) или его более раннюю статью «Механизмы

истерии», написанную в 1893 году совместно с Брейером. В ней Фрейд

указывает на то, что истерия развивается в результате расщепления со-

знания на нормальное и гипноидное. «Во время (истерического) присту-

па контроль над всей соматической иннервацией происходит в гипноид-

ном сознании». Гипноидное состояние содержит вытесненные воспоми-

нания, «надолго сохраняющие свой аффективный тон». Во второй статье

объясняются другие элементы этого механизма. «Вытесненные воспоми-

нания» представляют собой инфантильные сексуальные переживания,

неэффективные сами по себе, но способные «оказать патогенное влияние

позже, пробуждаясь после пубертата в форме бессознательных воспоми-

наний». Симптом обусловлен попыткой защититься от болезненной мысли

о недавнем опыте, который ассоциируется и логически связан с бессозна-

тельным инфантильным переживанием. Фрейд подчеркивал, что, когда речь

идет об истерии, под инфантильным опытом следует понимать те пере-

живания, которые произошли до восьми лет. Хотя нет точных указаний

сятся времени прорезывания постоянных зубов, можно заключить, что,

если сознание аффективно не расщепилось в этот период, никакой более

поздний опыт не вызовет подобного расщепления. Замечательное откры-

тие Фрейда помогло понять важную проблему, представляющую собой

механизм самого бессознательного.

 

Мы начали обсуждение на биоэнергетическом уровне. Давайте вернемся

к нему. Здесь также можно воспользоваться идеями Фрейда. В работе

«Критика "невроза страха"» он писал: «В каждом из них [неврозе страха

и истерии] имеет место психическая неадекватность, следствием кото-

рой является возникновение патологических соматических процессов. В

каждом из них вместо психической ассимиляции происходит отклонение

возбуждения в область соматики» (1894а, р. 105). Это означает, что ис-

терия представляет собой фундаментальную проблему тревожности. Ис-

терическая предрасположенность- это тенденция к тревожности, осно-

ванная на такой энергетической организации, при которой продуцирова-

ние энергии сохраняется на таком же уровне, что и разрядка. Все, что

может увеличить выработку энергии выше этого уровня, приводит к ис-

терии (истерический приступ как реакция тревоги). Каждая ситуация,

которая является причиной снижения количества разряжаемой энергии,

когда разрядка становится меньше, чем продуцирование энергии, порож-

дает невроз страха. Этот вывод Фрейд сделал в 1896 году, изучая тревож-

ность. Специфические ситуации могут быть следующими: воздержание,

прерванный половой акт, климактерическая тревожность и т.д. В случае

девушки, впервые столкнувшейся с сексуальной проблемой, «невроз страха

обычно сочетается с истерией».

 

У истерического характера количество энергии, достигающей гениталь-

ного аппарата и мозга, редуцируется с каждым качанием маятника. При-

рода этого раскачивания требует, чтобы на обоих концах заряд был оди-

наков. Можно пойти дальше и рассматривать генитальный аппарат с точ-

ки зрения его подобия мозгу. Гениталии, представляющие собой только

часть сексуального аппарата, связаны с передней частью мозга. Поэтому

психическая неадекватность проявляется и в генитальной неадекватнос-

ти. Одно не может существовать без другого. Процесс предполагает огра-

ничение на обоих концах маятника. Если выработка энергии высока,

снижение на концах маятника может произойти только в том случае, если

энергия отклонилась от своего пути между корой головного мозга и гени-

талиями, вызвав «патологические соматические процессы». Это фрейдов-

ское замечание напоминает утверждение Райха, что истерический характер

обладает «специфической телесной подвижностью, которая носит

отчетливый оттенок сексуальности». Из этого мы можем заключить, что,

если сильный либидинозный поток не вызывает такого же сильного гени-

тального возбуждения, это обусловлено тем, что отклонение возбуждения

отвлекло энергию от гениталий и коры головного мозга*.

 

Если мы вернемся к нашему случаю так называемой абсолютной сек-

суальной фригидности, при которой выработка энергии довольно высока,

мы можем ожидать проявления отвлеченной энергии в форме телесной

экспрессии. Наиболее частыми проявлениями такого рода являются улыбка

или смех, которые пациентка не контролирует и которые провоцируют-

ся взглядом или прикосновением. Еще больше бросаются в глаза мелкие

движения тела, которые, если их сдерживать, немедленно вызывают тре-

вожность. Создается общее впечатление, что такое тело полно жизни и

неригидно. Однако оно явно сковано панцирем, как психологическим, так

и мышечным. Челюсть весьма сильная и решительная. Но никогда не

встречается напоминающий по форме латы панцирь груди или спины,

характерный для предыдущих случаев. Мышечное напряжение есть вез-

де, но оно удивительно податливо. Панцирь напоминает сеть или кольчу-

гу, которая гораздо более эффективна, чем пластинчатый панцирь более

ригидных структур.

 

Этот эластичный сетчатый панцирь позволяет перемещать внутри себя

напряжение. Терапевтически воздействовать на него гораздо труднее, чем

на ригидный пластинчатый панцирь. Например, если дыхание мобилизу-

ется через работу с грудью, защита может переместиться в шею и сдержи-

вать высвобождение энергии. Большое преимущество этого типа панциря

состоит в том, что он дает большую возможность движения внутри себя.

Кроме того, благодаря своей сетчатой структуре он действует как поры, через

которые может разрядиться значительное количество энергии. Такой пан-

цирь позволяет вырабатывать больше энергии, и в то же время его функ-

ция заключается в связывании тревожности и предупреждении травмы. И

тем не менее он редуцирует ощущения и ограничивает проявление им-

_______

 

* - Здесь можно упомянуть и другие выводы, вытекающие из этой теории, хотя

полное ее рассмотрение не является предметом данного исследования. По-видимо-

му, бессознательное связано с этим снижением заряда в переднем мозге. Именно

генитальные переживания и ощущения вытеснены и подавлены у истерической жен-

щины. Терапевтические результаты подтверждают эту связь. Повышению гениталь-

ного заряда способствуют воспоминания, возвращающие в подростковые или дет-

ские сексуальные переживания. Чтобы объяснить этот феномен, нет необходимости

постулировать, что память сцеплена с мышечным напряжением. Удлинение движе-

ния энергетического маятника всегда влияет на оба конца. Насколько он движется

вниз, настолько и вверх. Поэтому неудивительно, что представление тела в мотор-

ной области коры головного мозга имеет форму перевернутого человека: нижняя точка

тела занимает верхнюю точку в кортикальной репрезентации. Бессознательное име-

ет как психическое, так и биоэнергетическое значение.

 

пульсов. Только такой панцирь может снижать генитальные ощущения ниже

уровня восприятия при высокой заряженности организма. Значительная

часть энергии отклоняется в мускулатуру, вызывая серии мелких движе-

ний внутри панциря и в конце концов разряжаясь через поры. В этом смысле

при истерическом характере генитальное либидо наводняет весь организм

подобно «гибкому» или изменчивому мазохизму*.

 

Существует еще и другой аспект проблемы эластичного сетчатого пан-

циря. Поскольку для предотвращения сильных генитальных ощущений

единое раскачивание энергии прерывается, то возникающая в результате

этого форма движения является скорее сегментной, чем целостной. Одна

пациентка с таким панцирем сказала мне, что чувствовала, как во время

полового акта ее таз двигался из стороны в сторону. Она употребила сло-

во «извивался». Наличие сетчатого панциря вблизи поверхности, сегмент-

ные извивающиеся движения и сильная челюсть- все это напоминает

змею. Райх считал, что такой тип панциря присущ истерическому харак-

теру, и с этим связано его описание этого характера как обладающего

«специфической телесной подвижностью, которая носит отчетливый от-

тенок сексуальности». С другой стороны, оргазмический рефлекс изгиба-

ет тело аркой от плеч до таза.

 

Проблема фригидности как абсолютной сексуальной фригидности -

это проблема избегания генитального возбуждения с помощью

извивающих тело движений, представляющих собой выражение

негативного отношения. Извивающиеся движения являются естественной

реакцией на боль или неудовольствие, когда средства избежать этого

заблокированы, но организм «не закоченел». Несомненно, что они

возникают в ситуациях, не позволяющих избежать неприятного

возбуждения. Это те ситуации, в которых взрослый человек проявляет

сексуальную агрессию по отношению к ребенку. Сочетание сексуального

возбуждения и страха прочно фиксирует ребенка на ситуации, полной

тревожности. Ребенок извивается. Таким образом, мы вернулись к ранней

фрейдовской формулировке относительно этиологии истерии. Однако

следует иметь в виду одно важное отличие, Фрейд изучал истерические

приступы и истерические симптомы. Истерическая структура характера,

______

* - Ср. это со словами Ференци, исследовавшего ту же проблему: «Эта внешне

безобидная активность может легко скрываться под либидо... если пациент заме-

тит, что эти возможности удовлетворения ускользают от аналитика, он привяжет к

ним все свои патогенные фантазии, замкнет их намертво через моторную разрядку

и таким образом сохранит себе досадную и неприятную задачу довести их до со-

знания» (Ferenczi S., Technical Difficulties un the Analysis of a Case of Hysteria,

1919. – The Theory and Technique of Psychoanalysis II. New York, Basic Books, 1953,

p. 193).

 

которая формируется на основе симптома и обычного поведения, имеет

более широкую этиологию.

 

Извивающиеся движения, связанные с сексуальным возбуждением, не

ограничиваются опытом, в котором ребенок страдает от сексуальной аг-

рессии со стороны взрослого. Рассмотрим такой случай: пятилетний ре-

бенок получает большое удовольствие от мастурбации, но за этим заня-

тием его застает разгневанная мать. Если девочка переживает сильный

испуг, она может, образно говоря, «застыть». Эта реакция способна по-

родить ригидный пластинчатый панцирь. Если же испуг не столь велик,

потому что мать не очень рассержена, но ребенок, вынужденный отчи-

тываться за свой поступок, испытывает неприятные чувства, сочетание

возбуждения и тревожности все равно заставляет девочку извиваться.

Такой тип реагирования закладывает основу гибкого сетчатого панциря.

 

Оба типа панциря ограничивают выработку энергии. Они достигают

этого, снижая подвижность и дыхание. Пластинчатый панцирь является

более ограничивающим, но менее эффективным. Являясь выражением

процесса «застывания», он развивается в организме, не обладающем вы-

соким зарядом. Более высоко заряженный организм не застывает так легко.

Эти различия надо учитывать при характерологическом сравнении двух

структур. Сама природа процесса образования панциря свидетельствует

о том, что сексуальная агрессия используется как защита.

 

Из этого случая фригидности, который мы обсуждали, не следует де-

лать вывод, что истерический характер с эластичным панцирем обязательно

фригиден. Гораздо чаще бывает наоборот. Эластичный панцирь, как пра-

вило, связан с высокой степенью генитальной потенции. Я уверен, одна-

ко, что так называемая абсолютная генитальная фригидность может воз-

никнуть только при этой структуре характера.

 

Тенденция извиваться, лежащая в основе этого типа структуры, помо-

гает объяснить феномен, который аналитики связывают с генитальным

возбуждением. Многие девушки и женщины бурно реагируют при виде

змеи. Это можно интерпретировать как боязнь пениса, символом которо-

го является змея. На самом деле эти женщины не реагируют подобным

образом на пенис как таковой. Особенно живая змея вызывает у них чув-

ство, представляющее собой смесь очарования и отвращения. Разве не на-

поминают движения ползущей змеи женщину, подавленные ощущения

которой заставляют ее извиваться под влиянием сексуального возбуждения

и страха? И разве мы не видим, что они проистекают из очень ранних

сексуальных переживаний, которые были вытеснены? Я уверен, что такая

реакция на змею присуща только истерическому типу характера.

 

В процессе анализа не всегда удается определить, насколько эластичен

или ригиден панцирь. Все ригидные структуры обладают определенной

степенью гибкости. Анализ характера основывается на преобладающих

тенденциях. Но это не значит, что следует игнорировать другие черты.

Они формируют свою часть характера, которая придает ему индивиду-

альность. Мы должны рассматривать истерическую структуру характера

как класс, к которому мы относим женщин с ригидной структурой Я,

покрытой либо эластичным сетчатым панцирем, либо жестким пластин-

чатым, которые используют агрессию как защиту. Более жесткий харак-

тер использует генитальность для отражения глубоких сексуальных чувств,

тогда как гибкий пользуется поверхностными сексуальными движениями

для снижения генитального возбуждения. В обоих случаях мы имеем дело

с защитным механизмом, ограничивающим ощущения или энергетичес-

кий заряд и разрядку.

 

Структура панциря соответствует всей мышечной системе организма.

Если панцирь неэластичен, он образует своеобразную трубу, которая мо-

жет быть шире или уже, мягче или жестче. Иногда эта внутренняя струк-

тура воспринимается. Одна моя пациентка увидела себя в «оболочке из

нержавеющей стали», расположенной прямо под поверхностью тела.

Внутри этой трубы энергия течет вдоль тела. Своей червеобразной струк-

турой труба напоминает нашу внутреннюю систему. Если она становится

более ригидной, дыхание, чувства и эмоциональная экспрессия соответ-

ственно редуцируются. Но в силу того, что голова и гениталии всегда свя-

заны, функции реальности и генитальности сохраняются.

 

Ригидность структуры Я зависит от процесса образования мышечного

панциря. В отличие от специфических напряжений орального характера

или мазохиста он является тотальным и соответствует уровню развития

мышечной системы. Это предохраняет от мазохистского упадка сил и

обеспечивает прикрепление к реальности, которого нет у орального ха-

рактера. Но это все же невротический защитный механизм, порождаю-

щий у женщин истерическую структуру характера.

 

Ригидность структуры Я и панциря является следствием генитальной

фрустрации. Депривация приводит к внутренней опустошенности и ораль-

ности, подавление- к значительному внутреннему напряжению и мазохиз-

му. Генитальная фрустрация на эдипальной стадии развития порождает

жесткость. Ребенок словно говорит: «Раз вы отвергаете мою любовь, я буду

сдерживаться и не буду проявлять ее снова. Тогда мне не будет так больно».

 

Поскольку ни оральный, ни мазохистский характер не достигают в

своем развитии генитальной стадии организации Я, они не способны к

проявлению любви. Оральный характер желает, чтобы любили его, мазо-

хист жаждет одобрения. Разумеется, каждому человеку присущи и ораль-

ные и мазохистские черты. Их наличие в структуре ослабляет ригидность

ребенка, которая может возникнуть со временем. При анализе характера

пациента необходимо определить место этих элементов в общей струк-

туре. Наличие оральных и мазохистских черт не означает, что у человека

смешанный тип характера. Необходимо еще раз подчеркнуть, что анализ

характера основывается на преобладающем паттерне поведения. Неред-

ко, однако, бывает, что оральный или мазохистский элемент столь же

выражен, как и ригидность. В таких случаях мы действительно сталкива-

емся со смешанными типами характера. Об этом мы будем говорить в

главе XV.

 

Ригидность структуры Я является свойством функции реальности, вклю-

чающей в себя генитальность. Поскольку она возникает в результате ге-

нитальной фрустрации, она может развиться только в структуре Я, дос-

тигшей генитального уровня.

 

Можно ли сказать, что ригидность патологична per se? Так как фруст-

рация представляет собой неизбежный жизненный опыт, способность в

ответ на нее терять гибкость является естественной защитной реакцией

организма. Она становится патологической только тогда, когда становит-

ся чертой характера, то есть единственной реакцией, на которую спосо-

бен индивид. Ригидное Я негибко; оно не умеет давать и не умеет брать,

не способно адаптироваться. Точно так же можно сказать, что упадок сил

мазохиста патологичен, потому что это его единственная реакция на дав-

ление. Мазохист не умеет быть твердым в ситуации давления. Желание

быть любимым еще не делает оральный характер патологическим. Струк-

тура является невротической потому, что это единственно возможная

реакция. Более подходящие установки, позволяющие справляться с раз-

личными требованиями реальности жизни, не развиты. В этом смысле

невроз характера представляется ограничением поведения специфическим

паттерном реагирования, исключающим широкий спектр эмоциональных

реакций, которые присущи взрослому и зрелому Я.

 

Перейдем теперь к проблеме ригидности характера у мужчин.