VI. Биоэнергетические принципы аналитической терапии

 

 

Психоанализ начался с попытки Фрейда объяснить соматическое на-

рушение (симптом истерии) с точки зрения психического конфликта.

Следующей большой проблемой, которая привлекла его внимание, стало

разграничение невротической тревожности и неврастении. За все время

своего существования психоанализ так и не смог отойти от рассмотрения

эмоциональных конфликтов исключительно сквозь призму психических

проявлений. Даже физическая функция организма рассматривалась в пси-

хоанализе только в аспекте ее психического отражения. С большей эф-

фективностью можно следовать в обратном направлении, то есть от фи-

зической проблемы к ее психической репрезентации.

 

Из гл. 1 нам известно, что Ференци дополнил традиционные методы

техникой, которая предполагала более непосредственное включение тела

в процесс анализа. Еще больший акцент на соматических функциях, в

частности на связи дыхания с эмоциональным контролем, делал Райх.

Кроме того, он ввел понятие физической энергии в противоположность

фрейдовскому понятию психической энергии. Но ни у Райха, ни у других

аналитиков не было систематической картины отношений соматических

функций и психических проблем. 06 этих связях мы будем говорить во

второй части книги. Сейчас мне бы хотелось сформулировать четыре ос-

новных биоэнергетических принципа и показать те возможности, кото-

рые они дают практическому анализу.

 

Некоторое время назад я лечил коллегу, который не мог работать из-

за приступов депрессии, последний из которых даже потребовал госпита-

лизации. Он прошел курс традиционного психоанализа и групповой те-

рапии. Это, несомненно, помогло ему, но трудоспособности не восстано-

вило. В конце концов он обратился ко мне с просьбой провести курс

биоэнергетической терапии в надежде, что наши техники более действен-

ны, чем те, с которыми он имел дело.

 

После восьми месяцев еженедельных сеансов он снова смог заняться

аналитической практикой. Несколько позже его близкий друг, рассказы-

вая мне о результате лечения, заметил: «Я не знаю, что вы сделали с его

ногами, но никому раньше этого не удавалось». Я ответил, что в полном

смысле слова «поставил его на ноги». Во время наших встреч пациент лишь

изредка лежал на кушетке в расслабленной позе. Большую часть времени

он стоял, двигался или говорил.

 

Я восхищаюсь тем, сколь многого можно достичь с пациентом, лежа-

щим на кушетке или удобно сидящим в кресле. Но поскольку все мои

пациенты страдают некоторым недостатком агрессии, физическая пассив-

ность в позиции лежа или сидя может препятствовать продуктивной ра-

боте. Прямое значение слова «агрессия»-движение к объекту, и обыч-

ная в курсе психоанализа позиция пациента ограничивает ее, а следова-

тельно, и подвижность.

 

В данном случае я не имел в виду, что обыкновенное стояние помогло

преодолеть такие серьезные проблемы, как депрессия и неспособность к

трудовой деятельности. Речь идет о гораздо большем. Я привел этот при-

мер, чтобы продемонстрировать буквальный смысл таких выражений, как

«стоять на двух ногах», «иметь под ногами почву» и т.д. Иногда, доволь-

но редко, пациент спонтанно начинает сознавать непосредственную связь

эмоциональной проблемы и соматического нарушения. Когда это проис-

ходит, терапевтический эффект значительно усиливается.

 

Ко мне обратился молодой человек, отслуживший в армии. Он жаловал-

ся на то, что не знает ни куда ему податься, ни что ему хотелось бы сделать.

Он был очень высок, шести футов и пяти дюймов роста, худ и при ходьбе,

как это делают многие высокие люди, немного сутулился. В первой беседе

он описал важное событие, которое, по-моему, объясняло его неспособность

«узнать, куда ему податься». Я приведу здесь часть его рассказа.

 

«Как раз перед тем, как уехать за океан, я вдруг кое-что понял. Когда

я механически двигаю ногами (кроме ходьбы), я чувствую почти неправ-

доподобную вещь: мои ноги свободны, я их не контролирую, они просто

болтаются как маятники. Когда же я иду, ноги сразу попадают под кон-

троль. У меня такое чувство, что, если я не буду за ними приглядывать,

они уйдут и не вернутся. Это ощущение, возникнув однажды, постоянно

действует на меня во время ходьбы. Я смутно чувствую телом, что в дви-

жении есть какая-то живая точка и что она вне контроля. Такое впечат-

ление, что у меня шизофрения. Есть две разные ситуации, одна-когда я

жу, а другая - когда иду. Я чувствую какое-то раздвоение, как будто во

не два человека, -один, который сидит, и другой, который ходит. Ког-

я иду, у меня такое ощущение, что я на ходулях». Затем он добавил:

Я чувствую, что до сих пор учусь ходить, и поэтому становлюсь совер-

шенно инфантильным. Вот и вы говорили, что нижняя часть моего тела

выглядит инфантильной. Как будто я отрываюсь от своих ног и нахожусь

где-то над ними, как будто они чужие и мне не принадлежат».

 

Я подумал, что человек, который не ощущает контроля над своими

ногами, не может знать, куда ему идти. Конечно, ему мешал высокий рост.

Высокие люди часто утрачивают контакт с собственными ногами или с

землей. Время от времени у них появляется впечатление, что они «вита-

ют в облаках». Таким людям хочется сказать: «Спустись на землю!» Но в

том-то и дело, что именно это и составляет техническую проблему: как

спустить человека на землю и закрепить его на ней. Ощущение причаст-

ности, укоренения определенно связано с чувством тесного контакта ног

с землей. Одна моя пациентка очень точно определила подобное состоя-

ние: «Я чувствовала себя так, как будто я вне жизни, как будто я немате-

риальна. Я передвигала ноги над поверхностью земли».

 

Эта же проблема - отсутствие контакта со своими ногами и с земной

поверхностью - может проявляться иначе. В интерпретации рисунка че-

ловека (речь идет о методе исследования личности) говорится, что «во

многих рисунках ноги, и особенно ступни, являются источниками конф-

ликтов и проблем». Маховер утверждает, что «можно понять, почему

ненадежность стояния, интерпретируя буквально, проявляется в большин-

стве проблемных рисунков» (Machover 1949, р. 65). Функциональную

важность нижних конечностей невозможно переоценить. Наблюдения

Маховер подтверждают известную истину: «Помимо возможностей кон-

такта, в котором ноги и ступни участвуют наряду с руками и кистями,

они отвечают еще за поддерживание тела в вертикальном положении, за

равновесие и обеспечивают его локомоцию».

 

Проблему эмоциональной безопасности нельзя отделить от проблемы

физической безопасности, связанной с опорой на ноги. Хотя ее можно

разбирать на вербальном уровне, гораздо быстрее и эффективнее она раз-

решается, когда терапия сочетает «анализ сверху» с непосредственной

работой над физическим нарушением «снизу». В таких случаях биоэнер-

гетическая терапия стремится помочь пациенту установить контакт со

своими ступнями и землей и одновременно осознать связь своей эмоци-

ональной проблемы с ее физическим «дубликатом». Терапия одновременно

охватывает два поля, хотя в какой-то момент важнее может быть анализ,

а в какой-то акцент перемещается на тело.

 

Когда Ференци говорил об «анализе снизу», он подразумевал функцию

сфинктеров, обеспечивающих процесс разрядки. Мне понадобились мно-

гие годы аналитической работы с телом, чтобы понять, что эта техника,

чтобы приносить успех, должна буквально начинаться с «заземления». Как

известно, дом не бывает прочнее фундамента. Никто не сможет исследо-

вать ноги с динамической точки зрения, пока не выяснит, насколько слаб

фундамент, который поддерживает будто бы сильные структуры Я.

 

Несколько лет назад у меня был пациент, страдавший сильнейшим пе-

ренапряжением. Он был кинопродюсером и пресс-агентом нескольких

голливудских звезд. Он любил поесть, не прочь был выпить и поболтать. У

него было округлое цветущее лицо и полное тело. Когда пациент разделся,

я был потрясен его тонкими длинными ногами и узкими бедрами. Вывод

напрашивался сам собой: видимая безопасность и мощь верхней половины

тела компенсировала слабую нижнюю половину. Активность ограничива-

лась верхней частью и по своей природе была оральной. Процесс энергети-

ческой разрядки был несколько ограничен, а величина разрядки энергии в

движении и сексе была очень незначительной. Биоэнергетически это мож-

но объяснить избыточной заряженностью, превышающей разрядку. Я по-

нял, почему пациент проявлял явный интерес к яхтам и другим судам. С

его слабыми ногами он не чувствовал себя на земле уверенно.

 

Недавно я видел молодого человека, летчика морской авиации. В анам-

незе у него были проблемы с чтением, которые ему удалось решить с по-

мощью специальных упражнений. Он тоже жаловался, что не чувствует

себя уверенным. Он был хорошо сложен, худощав и элегантен. Решитель-

ная нижняя челюсть была гладко выбрита, ноги выглядели несколько тя-

желоватыми. Проблема обнаружилась, когда я попросил его ударить по

кушетке. Каждый раз в момент удара он отрывал ноги от земли и слегка

подпрыгивал. Когда я заметил, как ему трудно оставаться на земле, и об-

ратил на это его внимание, он сказал: «Теперь понятно, почему я гораздо

увереннее чувствую себя в воздухе». Такого рода опыт подтверждает важ-

ность изучения человека не только с психологической, но и с физической

точки зрения.

 

Райх считал, что не бывает неврозов без нарушения сексуальной функ-

ции. В свое время это утверждение встретило множество возражений со

стороны аналитиков. Но мы можем пойти еще дальше Райха. Не суще-

ствует невротических проблем, которые бы не проявлялись в каждом ас-

пекте человеческого функционирования. Этот логический вывод следует из

концепции гештальтпсихологии, где организм рассматривается как единое

Целое. Поскольку личность или характер каждого из нас проявляется во всем,

что бы мы ни делали, появляется возможность определить черты характе-

ра, например, по почерку или по походке человека. Специалист в области

биоэнергетики не ориентирован на какое-то одно проявление. При диаг-

ностике структуры характера может использоваться анамнез, внешность,

манера говорить и любой психологический тест. Наиболее важным, пожа-

луй, является то, как выглядит человек в состоянии покоя и в движении.

Слова не так ясны, как язык тела, если научиться его понимать.

 

Мы начали с ног и стоп потому, что они являются основанием и опорой

Я-структуры. Но у них есть и другие функции. Благодаря ногам и ступням

мы сохраняем контакт с одной из реалий нашей жизни-с землей, или

поверхностью земли. Мы говорим, что человек - «земное существо», под-

разумевая при этом, что он находится в тесном контакте с реальностью.

Напротив, выражение «витает в облаках» означает, что такой контакт от-

сутствует. Биоэнергетическое лечение психотического или шизоидного ха-

рактера отчасти направлено на то, чтобы пациент мог осознавать свои ноги

и стопы, а также поверхность земли, на которой он стоит. Чтобы добиться

успеха, необходимо знать механизм биоэнергетического нарушения. Если

с пациентом установлен хороший контакт, если идет последовательная

работа на физическом уровне, направленная на развитие сознания тела и

его подвижности, это дает поразительные результаты.

 

Отсутствие контакта с собственными ногами и землей обычно сопро-

вождает другой симптом - тревожность, -который проявляется в виде снов

о падении, в страхе высоты или страхе влюбиться. Если в нижней части

тела присутствует базальная неуверенность, человек компенсирует ее,

хватаясь за объективную реальность. Кто-то может спросить, почему я

отнес страх влюбиться к симптомам неуверенности. Уже само выраже-

ние «влюбиться» указывает на связь этого феномена с другими людьми,

но мы также знаем, что влюбленность - это форма капитуляции Я. Лю-

бая тревожность связана со страхом, что Я выйдет из-под контроля.

 

Помимо функции опоры и поддержания равновесия ноги выполняют

функцию перемещения тела в пространстве. Ослабление функции опоры

неизбежно влечет за собой уменьшение активности. Мы судим о подвиж-

ности ног по тому, насколько свободно человек может покачивать тазом

без помощи других частей туловища. Эти движения напоминают самбу,

мамбо или румбу. Они требуют расслабленного, гибкого позвоночника, не-

зажатого таза и релаксации всей мускулатуры ног. На наш взгляд, три усло-

вия делают движение невозможным: слабость, массивность и ригидность.

 

Людям со слабо развитыми голенями, лодыжками и страдающим плос-

костопием очень трудно воспроизвести и сохранить это движение. Во-

первых, они не контролируют необходимые мышцы, а во-вторых, быст-

ро устают. Пухлые, полные и массивные бедра являются причиной дру-

гой проблемы: о таком недостатке подвижности говорят, что у человека

«свинцовые ноги». Жировые скопления в ягодицах и бедрах с энергети-

ческой точки зрения можно объяснить как застой энергии в этой области

по причине недостаточной ее активности. В ригидной ноге мышцы столь

спастичны и зажаты, что из-за этого часто нарушается равновесие. Один

пациент сказал мне, что он понимает, почему ему так трудно встать ут-

ром с кровати. Он заметил, что его ноги очень жесткие и он боится дове-

рять им свой вес. Ригидность возникает как компенсация чувства слабо-

сти. У людей со спастичностью мышц ног, поскольку имеют место чув-

ства слабости и неуверенности, движения механистичны и порывисты.

 

Ноги могут быть слабыми, чрезмерно тяжелыми или ригидными. Ча-

сто встречается сочетание того и другого. Анализируя строение тела, не-

обходимо уделять внимание как каждому компоненту, так и структуре в

целом. Стопы бывают узкими и широкими, пальцы ног - сжатыми вме-

сте или растопыренными, а голени - вялыми, расслабленными или слиш-

ком напряженными. Икры могут быть узловатыми или бесформенными.

Привычное положение стоп тоже различается: человек может ставить ноги

прямо, параллельно друг другу, либо разворачивать носки вследствие спа-

стического напряжения ягодичных мышц или косолапости. Каждое на-

рушение рассматривается с точки зрения его воздействия на опорную и

двигательную функции.

 

Я более подробно остановился на процессе биоэнергетического анали-

за ног и стоп, чтобы проиллюстрировать некоторые принципы этого те-

рапевтического подхода. Если аналитики традиционного фрейдовского

направления наблюдают за выражением лица, терапевты-биоэнергетики

исследуют форму и подвижность нижней части тела. В первую очередь

мы обращаем внимание на осанку человека. Держится ли он прямо, су-

тулится или наклоняется в сторону? Как он распределяет свой вес - на

ноги или на область крестца? Не опирается ли он на пятки или на нос-

ки? Когда вес тела приходится на пятки, человека легко опрокинуть, слегка

толкнув назад. Общая экспрессия здесь также хорошо передает ситуацию.

О таких людях говорят, что они «падки», а когда речь идет о женщинах,

это выражение приобретает определенное значение. У меня была паци-

ентка, основная жалоба которой состояла в том, что она не могла спра-

виться с сексуальной агрессивностью, которую мужчины проявляли к ней.

Она стояла, покачиваясь на пятках. Про таких девушек говорят, что у них

круглые пятки». Агрессия или движение невозможны, если человек не

опирается на переднюю часть стоп.

 

Взаимодействие таза, ног и туловища очень важно с точки зрения ге-

нитальной функции. Таз может свободно раскачиваться, позволяя челове-

ку грациозно двигаться, а может находиться в застывшем положении, быть

выдвинутым вперед или отведенным назад. В обоих случаях природная

линия тела нарушена. Когда таз выдвинут вперед и приподнят, брюшная

Мускулатура напряжена, прямая кишка спастична, а ягодицы зажаты.

Впечатление такое, что человек не допускает естественную разрядку. Струк-

туру такого характера в значительной степени определяют тенденции к

завладению и удержанию. Иммобильность таза говорит о сниженной сек-

суальной потенции. Таз, отведенный назад и фиксированный в этом по-

ложении, свидетельствует о подавлении сексуальности.

 

В аналитической терапии недостаточно внимания уделяется такому

важному структурному элементу тела, как позвоночник. Слабый позво-

ночный столб отражает серьезные личностные проблемы. Сутулый чело-

век не может обладать таким же сильным Я, как тот, у кого осанка пря-

мая. Но и ригидный, застывший позвоночник едва ли позволит увеличить

гибкость. Кроме того, люди с напряженной спиной часто страдают боля-

ми в области поясницы и крестца. Многие мои пациенты жаловались на

это. В каждом случае уменьшение напряженности пояснично-брюшной

мускулатуры, восстановление подвижности таза, анализ вытесненного

конфликта и устранение недостатка подвижности позволяли полностью

избавиться от болей и нетрудоспособности. Ригидность позвоночника воз-

никает не только из-за утраты гибкости, она может быть следствием на-

пряженности поясничной мускулатуры.

 

Еще Райх в свое время обратил внимание на огромную роль дыхания в

процессе чувствования. Биоэнергетический анализ тоже придает большое

значение дыхательной активности. Нам обязательно надо учитывать, рас-

ширена ли грудь, ригидна она или расслаблена. Раздутой груди неизменно

сопутствует раздутое Я. Это напоминает сказку о лягушке, которая пыта-

лась надуться до размеров воздушного шара. Слабая грудь больше чувству-

ет, но это совершенно не обязательно является признаком здоровья. Она

часто встречается у импульсивных людей с догенитальной структурой ха-

рактера. Желательно, чтобы в расслабленном теле вдох и выдох представ-

ляли собой единое движение груди, диафрагмы и брюшины. Разумеется,

исследуя дыхание, невозможно проанализировать структуру в целом, но это

очень важный аспект функционирования организма.

 

Положение и подвижность плеч столь же важны для функций Я, как

ноги и таз для сексуальной функции. Можно без труда распознать опре-

деленные установки. Отведенные назад плечи говорят о подавленной аг-

рессии, сдерживании импульса борьбы; приподнятые плечи связаны со

страхом; развернутые, квадратные плечи говорят о том, что их облада-

тель много значения придает своим обязанностям; покорно опущенные

плечи отражают ощущение бремени, они как бы сгибаются под тяжес-

тью рук. С плечами связана подвижность груди, поскольку плечевой пояс

распространяется от позвоночника через ромбовидную мышцу до груди-

ны и захватывает грудную мускулатуру. Нарушения в плечевом поясе

затрудняют дыхание. Поскольку основная функция рук у приматов со-

стоит в том, чтобы доставать или давать, защищаться или бороться, объем

и качество таких движений являются своеобразным мерилом Я. Клини-

ческий опыт позволяет по ним судить о специфических физических от-

клонениях. Шизофреник не способен «дотянуться до мира», человек с

оральным типом характера «дотягивается» только при благоприятных

условиях, мазохист «дотягивается», потом отступает и терпит неудачу, а

ригидные типы, например фаллически-нарциссические мужчины, склон-

ны к алчности и жадности.

 

Диссоциация рук и тела - специфическое функциональное нарушение

шизофренической структуры. Тело и руки шизофреников не действуют как

единое целое. Это придает движению механистичность, которая хорошо

заметна, когда такой человек хочет до чего-то дотянуться обеими руками или

что-то оттолкнуть. Такая диссоциация вызвана значительной напряженнос-

тью плечевых суставов. Кроме того, можно обнаружить, что сам по себе

плечевой пояс «заморожен» и его участие в движениях рук весьма ограни-

ченно. Поскольку тело не участвует в движении, направленном к достиже-

нию чего-то, мы говорим, что шизофреник «не дотягивается до мира».

 

У людей с невротической структурой руки и тело образуют единое це-

лое. Это единство, однако, ограничивается особенностями структуры ха-

рактера. Человек с оральным типом характера жалуется на чувство слабо-

сти и бессилие рук. Исследуя строение его тела, мы отмечаем, что мышцы,

которые удерживают лопатки и контролируют их подвижность, слишком

развиты и хронически сокращены. Лучше всего это заметно в грудных

мышцах и сзади - в трапециевидной мышце. Par contra, мускулы, которые

удерживают руки в суставах, слабы и недоразвиты. По этой причине ораль-

ному типу трудно потянуться, чтобы взять или дать. Мышечная скованность

рук мазохиста связана со всем телом. Его движения некоординированны,

неграциозны и затруднены. Попытка дотянуться до чего-либо вызывает у

него значительные затруднения. Движения человека с ригидной структу-

рой, например фаллически-нарциссического мужчины, координированны

и высоко заряжены; напряжения здесь периферические. В верхних конеч-

ностях они чаще всего локализуются в кистях и предплечьях. Высокий за-

ряд действия противостоит сильному периферическому напряжению, и это

делает руки алчными, похожими на когти.

 

Мы видели, что существует противопоставленность верхней и нижней

частей тела. Нередко можно встретить широкоплечего человека с узкими

бедрами и тонкими, слабыми, вялыми ногами. Будто вся энергия скон-

центрирована в верхней части, а нижняя обессилена. Практический опыт

Показывает, что, когда укреплены ноги и когда сексуальная потенция

Поднимает опущенные плечи, грудь становится меньше и, соответствен-

но, центр тяжести смещается. Мускулатура человека распределена таким

образом, что большая ее часть находится в бедрах и ногах. Это необходи-

мо, чтобы поддерживать вертикальное положение тела. Мышцы верхней

части избавлены от функции опоры и перемещения тела в пространстве.

Они могут быть мягкими, расслабленными и не приспособленными к

быстрым, тонким движениям.

 

Положение головы непосредственно связано с качеством и силой Я. И

наши теоретические взгляды, и клинические исследования подтверждают

это. Мы часто встречаем людей с длинной или короткой толстой шеей,

которые обнаруживают известные установки. Шизофреники держат го-

лову под углом, как будто она вывернута. Если я вижу такое положение

головы, этого мне достаточно, чтобы заподозрить психотические тенден-

ции. Существует и другая экспрессия, когда голова настолько тяжела для

тела, что повисает. Это отражает отношение пациента к реальности.

Иногда человек напоминает Иисуса, снятого с креста, и это впечатление

усиливается попыткой продемонстрировать мученичество всем телом*.

 

То, что по выражению лица можно судить о характере и личности

человека, - факт, хорошо известный. Поскольку мы всю жизнь бессозна-

тельно ведем такое наблюдение, я только добавлю несколько слов, чтобы

подвести под это биоэнергетическую основу. Мы сознаем доминирующую

черту, но наше внимание прежде всего должно быть направлено на глаза.

Я упоминал, что другие исследователи, например Шилдер, помещают Я

вблизи глаз или непосредственно в глаза (Shilder 1950, р. 96-98). Не-

даром мы говорим, что глаза - это зеркало души. Наши собственные ис-

следования показывают, что оба пути следования импульсов сходятся в

верхней части тела, над глазами, а также внизу, в гениталиях.

 

Можно определить и интенсивность экспрессии, и ее качество. Чьи-то

глаза оживленно блестят, они могут сиять, как звезды, а чьи-то тусклы и

часто бывают пустыми. Конечно, выражение глаз меняется, но мы гово-

рим о типичной экспрессии. Глаза бывают скучными и злыми, холодны-

ми и тяжелыми, а бывают мягкими и привлекательными. Эти качества

нельзя измерять с помощью инструментов, точно так же как нельзя из-

мерить красоту фигуры любимой женщины или ощущение мужествен-

ности, которое вызывает гибкость и живость мужчины. Но если не пони-

мать таких вещей, психиатрия станет мертвой профессией. Многие опыт-

_____

 

* - Cр. с комментарием Пола Шилдера: «Здесь мы прежде всего имеем дело с важным

принципом, состоящим в том, что характер индивида выражает его самого в телесноб-

разной модели» (Shilder P., The Image and Appearance of the Human Body. New York,

International Universities Press, 1950, p.89). В дальнейшем мы будем говорить о том, что

функциональная подвижность тела соответствует телесному образу.

 

ные психиатры, например, могут определить, что человек страдает ши-

зофренией, по пустому, отсутствующему взгляду.

 

Нередко на лице проявляются две противоположные тенденции. Гла-

за могут выражать слабость и замкнутость при сильной выдвинутой че-

люсти. Или наоборот, глаза говорят о силе, а челюсть - о слабости. Когда

челюстные мышцы слишком развиты, они блокируют поток энергии,

направленный к глазам. Челюсть-это мобильная структура, движение

которой напоминает движения таза. Если она иммобилизована и оттяну-

та назад или, наоборот, выдвинута вперед, это уменьшает ее подвижность.

Если человек не способен агрессивно выдвинуть или расслабить челюсть,

выражая нежные чувства, с функциональной точки зрения это является

патологией. По положению челюсти и прикусу можно судить о многом.

Выдвинутая нижняя челюсть говорит о решительности, еще более выдви-

нутая - свидетельствует о воинственности, а максимальное ее выпячива-

ние, как, например, у Муссолини, - о вызове и неповиновении.

 

Выражение лица человека может быть самым разным. Когда мы наблю-

даем за нашими пациентами, то, разумеется, сознаем эту игру чувств.

Пациент презрительно усмехается, и мы задаем вопрос: почему? К наше-

му удивлению, он говорит, что вовсе не усмехался. Хорошо замечая чужие

реакции, люди обычно не сознают своих собственных. Такие экспрессии

похожи на обмолвки, значение которых много лет назад подчеркивал Фрейд.

 

Огромное значение для аналитической терапии имеют те бессознатель-

ные выражения, которые словно застыли на лице и как бы являются со-

ставной частью личности. Я вспоминаю профессора, бровь которого была

всегда поднята вверх, что придавало его лицу выражение постоянного

удивления. Никто не обращал ни малейшего внимания на это, и меньше

всего сам профессор. Когда человек поднимает брови, его лицо сильно

изменяется и сразу становится заметно, что он удивлен. Почему же про-

фессор не сознавал этого? Дело в том, что, когда такая экспрессия стала

привычной чертой, он освободил от этого свое сознание. Такие выраже-

ния лица, как старая одежда, становятся настолько неотъемлемой частью

личности, что мы сознательно обращаем на них внимание, только когда

они исчезают. Очень часто можно увидеть людей, на лицах которых на-

писано отвращение. При этом человек раздувает или приподнимает крылья

носа. Вам наверняка приходилось встречать людей, которые постоянно

сохраняют страдающее выражение лица. Страдают ли они? Несомненно!

Глубокий анализ бессознательного подтверждает, что на их лице отража-

ется подавленное изумление, неприязнь, отвращение, боль или страдание.

 

Вы можете возразить: разве не бывает близоруких людей, глаза кото-

рых достались им по наследству и ничего не сообщают о Я? Пациенты

говорят: «У моего отца была слабая челюсть, у деда - тоже, разве это не

опровергает ваши выводы?» Если бы это было так, все семейство имело

бы одинаковые ноги и это свидетельствовало бы о том, что их строение

никак не соотносится с влиянием внешнего мира.

 

Такие аргументы вполне обоснованны, и их стоит серьезно обсудить. Здесь

можно выделить два вопроса, и каждый из них потребует отдельного рас-

мотрения. Что бы ни было причиной близоруких глаз, они выражают сла-

бость, которая затрагивает Я. Клинический опыт также подтверждает тот

факт, что Я детерминируется динамикой и структурными факторами неза-

висимо от их этиологии. Конечно, дети от рождения значительно отли-

аются друг от друга, и эти различия определяют их будущее физическое и

умственное развитие. Насколько это зависит от наследственности, сказать

невозможно. В момент рождения ребенок уже имеет жизненный опыт

девятимесячного внутриутробного развития. Качество этого опыта нелегко

ценить, но его важность не вызывает никаких сомнений. Медики сегодня

ее больше убеждаются, что причиной многих врожденных уродств и от-

клонений являются заболевания или отрицательные факторы, которые воз-

действовали на мать во время беременности.

 

Теоретические рассуждения должны заставить нас пересмотреть свое

отношение к внутриутробному развитию индивида. Два семени одного и

того же цветка или плода почти неразличимы, если они находятся на оди-

аковой стадии развития. И только у деревьев или кустов, выросших из

них, обнаруживаются различия. Конечно, семена не идентичны, но ведь

неодинаковы и те места, где они пускают корни и развиваются. Не только

почва может быть разной, но и влажность и количество солнечного света

редко бывают одинаковыми. Матка - это частица земли, которая девять

месяцев выкармливает имплантированное в нее семя. С точки зрения спо-

собности выносить плод не бывает двух одинаковых маток: одни из них

тверды и каменисты из-за фиброзных образований, другие жесткие и на-

ряженные из-за пониженного кровотока, третьи малы и незрелы, в то

ремя как четвертые уже выносили несколько плодов.

 

Дети, рожденные разными матками, тоже различны. Каждый акушер

знает, что дети при рождении выглядят совершенно по-разному, от пол-

ных энергии, жизнеспособных младенцев до сморщенных и вялых, похо-

жих на маленьких старичков. Тем самым ребенок сразу после рождения

как бы сообщает, как ему жилось внутри матки. Без какой бы то ни было

тециальной подготовки отношение матери к ребенку будет повторять

несознательный паттерн взаимодействия матки и эмбриона. Люди ме-

няются с трудом. Опыт ребенка и матери продолжителен и начинается с

момента зачатия. Возможности развития ребенка формируются и опре-

деляются только как реальные, а реальность для ребенка -это его мать. В

аналитических кругах эта концепция рассматривается шире. Отношение

матери к ребенку - это взаимодействие с его потребностью в поддержке

и любви, с одной стороны, и в независимости-с другой, которое опреде-

ляет и формирует паттерн его личности. Набор определенных черт со

временем затвердевает и замораживается в динамической структуре ха-

рактера, с которой сталкиваются аналитики. Роль отца и других окружа-

ющих людей тоже важна, но она, совершенно очевидно, вторична и об-

наруживается позже.

 

Никто не может заменить матери и ее любви, которая проявляется

как на физическом, так и на психическом уровне. Результатом развития в

оптимальных условиях является телесная структура и личность, вызыва-

ющая у нас восхищение. Однако терапевты ежедневно имеют дело с

людьми, чьи структура и личность имеют затрудняющие жизнь изъяны,

из-за которых они неспособны справиться с требованиями реальности. В

борьбе за выживание у таких людей вырабатываются механизмы компен-

сации, помогающие им преодолеть свои слабости. Идея Адлера об орга-

нической неполноценности и борьбе за власть и превосходство возникла

на основе клинических наблюдений. Разумеется, компенсаторные меха-

низмы не могут скорректировать дефект или слабость. Биоэнергетичес-

кая терапия нацелена на базальное нарушение, проявляющееся в паттер-

не поведения взрослого человека; она исключает потребность компенси-

ровать его и к нему приспосабливаться.

 

Пациентка обратилась к биоэнергетической терапии после нескольких

лет лечения у психоаналитика. Она сказала, что наш подход кажется ей

более действенным. У нее было тяжелое, полное тело, короткая, но хоро-

шо сформированная шея, лицо ее выражало непоколебимую решимость.

Руки и ноги были тонкими, немного искривленными, а ступни -малень-

кими и слабыми. Несмотря на присущую ей решительность, она не мог-

ла сдержать аппетит. Работа ее устраивала, но ей не хватало отношений

с другими людьми. Способности работать, несмотря на депрессию, тре-

вожность и упадок духа, она не утратила.

 

Биоэнергетическая терапия началась с исследования решительности.

Через несколько недель настроение пациентки улучшилось и она стала

меньше есть. Затем тревожное состояние и подавленность вернулись. Это

было связано с тем, что ее решительность и энтузиазм не смогли поддер-

жать ее. Теперь перед ней стояла задача увеличить силу ног, обрести теле-

сную подвижность, а также отказаться от установки непреклонной реши-

мости. С точки зрения биоэнергетики эта черта характера компенсирова-

ла слабые ноги и гениталии. Никакая решительность не может заменить

естественной безопасности и подвижности, которые человек получает бла-

годаря хорошо уравновешенным ногам. Решительность в Я-структуре ме-

шает заряду и разрядке в области гениталий. Раскачивание природного

энергетического маятника блокируется иммобилизованной челюстью. Та-

ким образом, хотя мы анализировали черту характера, основные усилия

были направлены на устранение слабости нижней части тела.

 

Решительность как фиксированная установка не представляет собой

реального источника силы, а свидетельствует об отсутствии гибкости Я.

Замораживая энергию в паттерне поведения за счет других возможных

реакций, она защищает Я от депрессии и поражения, но, как любая за-

щита, обедняет эмоциональные проявления и может привести к тяже-

лым последствиям, поскольку ограничивает подвижность. При этом че-

ловек пытается преодолеть ограничение еще большим сокращением по-

вижности. Если же увеличить природную двигательную активность

организма, решительность характера исчезает, на ее место приходит спо-

обность быть решительным, когда этого требует ситуация.

 

Другой пациент начал курс биоэнергетического анализа после пяти

лет традиционной психоаналитической терапии. Были проработаны

многие компульсивные паттерны его поведения, и он многое узнал о

моих мотивациях. Он неудержимо преследовал женщин, пока не по-

ял, что это является попыткой жить в согласии со своим Я-идеалом-

молодым и привлекательным мужчиной, на которого заглядываются

женщины. Его поведение изменилось; он по-прежнему интересовался

женщинами, но перестал за ними ухаживать. Предыдущий анализ выз-

вал у него компульсивный тик глаз. Как это часто бывает в таких случа-

ях, сексуальная потенция этого человека была слабой. Собственный

оргазм был несильным, а сексуальный интерес большей частью был свя-

зан с желанием удовлетворить женщину. Психоаналитическая интерпре-

тация его действий была точной, но не предлагала ничего, кроме отказа

Я-идеала и связанного с ним поведения. К сожалению, это не изба-

вило пациента ни от его чрезмерного интереса к женщинам, ни от ком-

пульсивности.

 

Он обладал хорошо развитым, но непропорциональным телом. Боль-

шая грудь и сутулые плечи придавали верхней половине тела массивный

вид. Бедра были узкими, живот втянут и зажат, таз отведен назад. Мыш-

цы ног спастичны. Подвижность таза и генитальный заряд понижены. На

основе биоэнергетической динамики его телесной структуры можно по-

другому проинтерпретировать его поведение. Преследование женщин было

попыткой увеличить заряд и возбуждение нижней части тела. Это была

компенсация, попытка устранить слабость, получив отклик женщины.

 

Недостаток мужественности обнаруживался затем и в идентификации с

женщиной в половом акте, где клиент расходовал свое собственное оргаз-

мическое удовольствие. Каждое переживание заканчивалось для него все

той же потребностью в зависимости, что и прежде. Его Я-идеал мог толь-

ко отражать реальную неудовлетворенность самим собой как мужчиной

и желание стать лучше.

 

Биоэнергетическая терапия была направлена на то, чтобы увеличить

подвижность и заряд нижней части тела. Благодаря усилению слабых мест

телесной структуры потребность в иррациональном компенсаторном по-

ведении исчезала. Как только у пациента удалось повысить генитальный

заряд, его ощущение мужественности также увеличилось, а это в свою

очередь изменило его Я-идеал. Он стал представлять себя более агрессив-

ным в делах и более ответственным в семейной жизни. Компульсивный

тик развился из-за чувства слабости в глазах и был не чем иным, как по-

пыткой их усилить. Компенсаторный механизм здесь работал так же, как

на генитальном уровне. Слабость в глазах была вызвана слишком разви-

той челюстной мускулатурой, которая выражала чрезмерную решитель-

ность. Интересно было наблюдать, как сияли его расслабленные глаза, когда

верхняя половина тела освобождалась от напряжения в конце каждого

сеанса терапии.

 

Психоанализ прежде всего ориентирован на то, чтобы раскрыть защи-

ты Я и механизмы компенсации. Мы анализируем паттерн поведения, чтобы

выявить влечения Я, которые его мотивируют. Но это самая легкая часть

терапии. Гораздо труднее и важнее попытаться усилить естественные фун-

кции Я в том месте, где пациенту не требуются защиты и компенсации.

Для этого психоанализ использует только две процедуры: работу с перено-

сом и анализ обычного поведения пациента в реальной жизни. То и другое

содержит элементы анализа и дидактики. Подразумевается, что личность

аналитика-это сила, которая приводит пациента к изменению его пове-

дения. Пациент не может развить необходимые позитивные установки без

идентификации с аналитиком, и он делает это только в той мере, в какой

они являются составной частью личности последнего.

 

Когда невротический симптом служит защите Я, он может исчезнуть,

если раскрыть его защитную функцию. Прежде всего это относится к

конверсионным симптомам, вызванных нарушением генитальной функ-

ции у лиц с истерическим характером. Фобии и навязчивые состояния

снять не так-то просто. Несмотря на анализ механизма фобии, она не

исчезает, пока индивид сталкивается с вызывающими страх ситуациями.

При неврозе навязчивых действий совершенно необходимо разоблачить

воображаемую угрозу. Эта проблема еще больше затрудняется неврозами

характера, где мы имеем дело с незрелой Я-структурой. Многие подоб-

ные пациенты знают и понимают природу своих проблем ничуть не хуже

аналитика. Если в дальнейшем они не меняют свою ситуацию, мы гово-

рим, что нет понимания. Но это всего лишь означает, что у них не хвата-

ет храбрости или силы для того, чтобы принять и занять более взрослую

позицию. В таких условиях анализ продолжается до тех пор, пока отчаяв-

шийся пациент не сдастся или не утвердится. Подобного рода трудности

привели Ференци к созданию «активных техник».

 

Биоэнергетическая терапия непосредственно работает с теми струк-

турами организма, которые дают силу и смелость. Но силу нелегко при-

обрести, да и смелость возникает не вдруг. Вызывающая страх ситуа-

ция должна повторяться. То, о чем мы сказали, только часть преодоле-

ния фобии. Биоэнергетическая терапия связывает страх с трудностями

выражения чувств злости, любви и т.д. Любое эмоциональное наруше-

ние приводит к снижению подвижности. Само слово «эмоция» озна-

чает движение наружу. У высших организмов это означает разрядку.

Всякое эмоциональное нарушение блокирует поток энергии к органам

разрядки, в частности к гениталиям. Чем дальше от центра располо-

жен заблокированный поток энергии, тем меньше нарушение, и чем

он ближе к центру, тем сильнее. От того, какое количество энергии

может достичь зон разрядки, зависит и сила и смелость. Вот неболь-

шой пример.

 

Однажды я работал с молодым человеком, который сказал мне, что он

не может находиться в ситуации, когда кто-то протягивает ему нож, и

поэтому он всячески старается этого избегать. Само по себе действие не

говорит о том, что этот человек страдает недостатком храбрости. Про-

блему представляет его беспокойство по поводу своего поведения, кото-

рое он ощущает как недостаток смелости. В ходе терапии мы поняли, что

он избегает встречаться с жизненными проблемами лицом к лицу. Од-

нажды ему стало плохо, его затошнило и вырвало. Когда это произошло,

мы оба были очень удивлены, увидев желтый потек, появившийся у него

на животе. Сразу пришло на ум слово «желтобрюхий». Человек склонен

не воспринимать такие фразы буквально, но здесь все было настолько

очевидно, что это нельзя было проигнорировать. Желтый цвет исчез, ког-

да окончилось расстройство желудка.

 

Говоря о людях, которые ведут себя так, будто им не хватает смелос-

ти, мы говорим, что у них «кишка тонка». Поскольку тонкие кишки есть

у каждого, это выражение может означать, что у человека отсутствует

какое-то определенное ощущение своих кишок или что он не чувствует

своего живота каким-то определенным образом. Когда клиент жалуется

на то, что его кишечник будто завязан узлом или что он чувствует пусто-

ту в желудке, вряд ли можно ожидать, что он будет храбрым.

 

Мой пациент страдал повышенной кислотностью желудочного сока и

часто ощущал жжение в области сердца. Я замечал, что его дыхание кис-

лое. Когда его вырвало, рвотная масса была лимонного цвета, кожа приоб-

рела лимонный оттенок. Как появился и пропал «желтый потек», я не знаю.

Годы работы убедили меня, что кожные проявления зачастую являются

выражением внутренних динамических процессов, которые достигают

поверхности. Пациент начал вдруг осознавать энергетический блок, с ко-

торым, как ему казалось, была связана большая часть его проблем. Этот

блок -глубоко скрытая напряженность желудочной впадины, которую кли-

ент назвал своим «гордиевым узлом». Глубинное напряжение связывало так

много энергии, что живот был постоянно недозаряжен.

 

Базальная неуверенность пациента проявлялась и по-другому. Его на-

пряженные ноги могли сотрясаться так сильно, что он буквально подпры-

гивал. Несколько раньше мы говорили о выражении «иметь под ногами

почву» как об экспрессии смелости. Внимание к динамике телесной струк-

туры дало удивительные результаты. Кислотность снизилась, ноги и бедра

расслабились, а способность «ощущать под ногами почву» усилилась. Вместе

с этим клиент обрел способность браться за те проблемы, которых он

раньше избегал. Кроме того, он стал испытывать приятные ощущения в

животе, которые раньше были ему совершенно незнакомы.

 

Ощущение себя сильным зависит от притока жизненной силы, или

энергии. Я без колебаний делаю столь широкое заявление. Здесь речь

идет не о механических подходах. Полный жизни ребенок чувствует

свою силу. Это ощущение и есть сила Я. Всем нам встречались широ-

коплечие люди с отлично развитой мускулатурой, чья сила состояла в

способности принять наказание. Паттерн поведения, называемый пас-

сивно-женственным, проявляется в отсутствии агрессии к женщинам

и мешает физически сильному человеку. Очень развитая мускулатура

компенсирует скрытую внутри слабость. Мускулы могут использовать-

ся и для подавления импульсов, и для движения. Терапия, которая

поощряет экспрессивные движения, усиливает подвижность организма,

улучшает его агрессию и вызывает ощущение силы как на физическом,

так и на психическом уровне.

 

В какой мере человек может изменить свою структуру? Если плечи

чересчур подняты, может ли он опустить их? Если шея коротка, можно

и удлинить ее? Если бедра тяжелы, можно ли их облегчить? Это вполне

осуществимо, но пациенту, который представляет проблему, связанную

структурой тела, не следует ожидать, что он станет новой личностью.

 

В той степени, в которой редуцируется структурная патология, функция

улучшается; и наоборот, в той степени, в которой улучшается функция,

патология уменьшается. Структура -это застывшая функция.

 

Чуть раньше мы говорили о проблеме широкоплечего мужчины. Я не

имею в виду тех людей, чьи широкие плечи находятся в гармонии с раз-

витым телом. Гармонично развитое тело само по себе говорит об относи-

тельном здоровье. Широкоплечие мужчины с узкими бедрами -голубая

мечта американцев, - неизменно демонстрируют пассивно-женственные

тенденции. Такие люди обычно страдают преждевременным семяизвер-

жением, а глубокий анализ выявляет идентификацию с женщиной. Их

отношение к женщинам амбивалентно; временами они играют роль от-

цов для девочек, а временами становятся маленькими мальчиками для

мамы. Широкие плечи создают впечатление, что человек полон сил, что

он может нести на плечах тяжелую ношу.

 

Аналитическое исследование семейного окружения выявляет, что мать

такого человека занимала в семье психологическую позицию страдания и

самопожертвования. Такой мальчик мог быть ее любимцем. Она делила с

ним свою печаль, и он чувствовал, что она несчастна. Ребенок старался

принести радость в жизнь матери, и это делало его ответственным за ее

благополучие. Разумеется, здесь присутствует весь эдипов конфликт, со-

перничество между мальчиком и его отцом. Но что здесь для нас особенно

важно, так это широкие плечи пациента, свидетельствующие о том, что

он преувеличивает ответственность за благополучие женщины. Чувство

ответственности застыло в структуре плеч.

 

Существует и противоположная установка. Столь же сильным бывает

чувство обиды и страха перед женщинами. Человек проявляет эту обиду

напряженной спиной и шеей, а страх отражает иммобилизованный таз.

Этим объясняются узкие бедра. Можно предположить, что покатые пле-

чи выражают чувство «я не снесу», желание освободиться от чрезмерной

ответственности.

 

Какова энергетическая динамика в этом случае? Плечи не становятся

широкими просто потому, что ребенок чувствует ответственность за бла-

гополучие матери. Структура формируется отношениями, которые начи-

наются с момента рождения. Плечи вырастают как составная часть реак-

ции страха. Они выражают боязнь, которая, однако, не переходит в страх.

Они занимают среднюю позицию: не слишком отведены назад и не очень

выдвинуты вперед. Это выражает равное движение вперед и отступле-

ние; человек как бы балансирует между гневом и повиновением. Такой

компромисс между двумя противоположными отношениями является

причиной иммобильности. Энергия блокируется плечевой мускулатурой

и не доходит до рук.

 

Ригидность плеч уменьшает подвижность груди. Дыхание редуцирова-

но, и уровень энергии снижен. Настроение тоже; понижено, а гениталь-

ая функция ослаблена.

 

Эта проблема требует биоэнергетической атаки на нескольких фрон-

тах одновременно. Необходим психологический анализ установки ответ-

ственности за женщину и идентификации с ней. Поощряются свободные

движения плеч. Подвижность таза усиливает генитальный заряд. Необ-

ходимо повысить чувство мужественности и разорвать чрезмерную иден-

тификацию с матерью. Увеличивая поток энергии, направленный вниз от

плечевого пояса, необходимо дать плечам возможность двигаться естествен-

но и расслабить грудь. Квадратность и чрезмерная ширина исчезают по

мере того, как восстанавливаются естественные очертания. Исчезновение

невротической функции совпадает с изменением -структуры, то есть вос-

становление естественной функции приводит к появлению естественной

структуры тела.

 

Каждое биоэнергетическое изменение происходит одновременно на

двух уровнях: на соматическом повышается подвижность, координация и

контроль, а на психическом реорганизуются мышление и установки. Ус-

тойчивое изменение невозможно, если нет такого двойного эффекта. Новая

функция должна быть интегрирована в сознание еще до того, как па-

циент заявит о ней как о своей собственной. В биоэнергетической тера-

пии это невозможно сделать без основательной работы с существующи-

ми установками и поведением, а также с генетическими и динамически-

ми силами, которые обеспечивают их существование.

 

Биоэнергетические интерпретации никогда не делаются без учета струк-

турных особенностей, даже если проблема внешне проста. Клинический

диагноз ставится только после тщательного изучения анамнеза, рассказа

пациента о своих проблемах и их интеграции со структурным аспектом.

Любое проявление человека рассматривается как выражение единой лич-

ности. Когда все грани личности известны и установлены их взаимоотно-

шения, мы получаем возможность описать особенности характера паци-

ента. Анализ и терапия работают с этой структурой характера как с си-

стемой. Поэтому важно понимать технику анализа характера и знать те

динамические силы, которые формируют его структуру.

 

VII. Анализ характера

 

 

В 1933 году вышла в свет книга Вильгельма Райха «Анализ характе-

ра, подводящая итоги девятилетней работы. Его теоретические поло-

жения и практические приемы значительно продвинули психоанали-

тическую работу с неврозами. Первое же издание этой книги с вооду-

шевлением было воспринято в кругах психоаналитиков. И сегодня,

много лет спустя, терапевты и аналитики считают ее одним из основ-

ных трудов по теории и практике психоанализа. С моей точки зрения,

ценность этой работы в том, что она перекинула мост от психоанализа

аналитическому пониманию мышечных напряжений и энергетичес-

ких блоков. Психология и биология пересекаются в исследовании ха-

рактер, и мы рассмотрим теперь биоэнергетические принципы с точ-

ки зрения структуры характера.

 

После выхода первого издания книги Райха его дальнейшая работа,

расширяющая и углубляющая изучение структуры характера, не осве-

щалась в специальной литературе. Райх занимался исследованием мы-

шечного панциря, энергетических блоков, соматических заболеваний и

природы биологической энергии. Другие аналитики признали ценность

принципов и техник анализа характера, но дальше это направление не

развивали. Я сам учился у Райха анализу характера и вегетотерапии и

как характера и вегетотерапии и. ра его последователь продолжил работу над проблемами мышечного на-

пряжения и энергетических блоков, поскольку чувствовал, что необхо-

ма единая, объединяющая психоанализ и биоэнергетику программа,

которая легла бы в основу нового терапевтического подхода. Такое един-

ство возникло благодаря применению принципов анализа характера как

целостного выражения функционирования человека на психическом и

соматическом уровне. Столь широкий подход требует основательного зна-

ния психологии Я и энергетических концепций.

В предисловии к первому изданию Райх отметил, что его работа по

изучению характера не завершена. «Сегодня, как и девять лет назад,

мы все еще далеки от развернутой и систематизированной характеро-

логии. Эта книга всего лишь сокращает неисследованную область». Хотя

в более поздние издания был добавлен некоторый новый материал,

перед нами по-прежнему стоят вопросы, на которые Райху удалось

ответить только частично. Это: «генетически-динамическая теория ха-

рактера, строгая дифференциация формы и содержания сопротивлений

и, наконец, клинически обоснованная дифференциация типов харак-

тера» (Reich 1949, р. XIX).

 

Психоаналитическая концепция характера появилось раньше. В 1908

году вышла в свет статья Фрейда под названием «Характер и анальная эро-

тика», в которой он утверждал, что постоянно встречающееся сочетание

трех особенностей характера-аккуратности, упрямства и бережливости-

связано с анальной эротикой, а в заключение постулировал идею структу-

ры характера. «Во всяком случае, можно вывести формулу формирования

основного характера из определенных черт; постоянные черты представля-

ют собой либо неизмененные первоначальные импульсы, либо субли-

мацию их, либо вызванное ими реактивное образование» (Freud 1908,

р. 50). Эта формула означала, что характер не может формироваться про-

сто из какого-то сочетания черт. Черты характера - это скорее аспекты

единой структуры.

 

В последующие годы Фрейд занялся разработкой психологии Я. Черты

характера были исследованы, изучены и интерпретированы, но попытки

определить основные типы характера он не сделал. В 1921 году Абрахам

написал статью об анальном характере, в которой попытался связать от-

дельные черты с анальными проблемами, вызванными определенными

детскими переживаниями. Затем, в 1924 и 1925 годах, он продолжил

типизацию еще в двух статьях об оральном и генитальном характере.

Успешной оказалась его попытка связать типы характера с либидиноз-

ным развитием ребенка. К сожалению, Абрахам, описавший типы харак-

тера в терминах специфических черт, не попытался обобщить их, используя

клинический материал. В дальнейшем проблема осложнилась тем, что в

специальной литературе появились описания других типов - компульсив-

ного, истерического, мазохистского и т.д., - которые не были интегриро-

ваны общим подходом.

 

Райх изучал характер не с теоретической точки зрения, а как практи-

ческую проблему. Он не рассматривал черты характера как обособлен-

ные, а пытался, во-первых, понять характер как сопротивление аналити-

ческой интерпретации, а во-вторых, исследовать его функцию с точки

прения либидинозной организации организма. Первое привело к разра-

ботке принципов анализа характера, с которыми мы и познакомимся в

этой главе. Речь пойдет о том, что Вульф назвал «характерным поведением

пациента, который защищается от аналитических инсайтов и материала

бессознательного» (Reich 1949, р. XIII).

 

Для того чтобы понять, каким образом характер связан с либидинозной

организацией, необходимо знать, каковы его форма и структура. Этому

посвящена следующая глава. Абрахам обозначил эту связь следующим

образом: «Характер традиционно определяется как направленность вызы-

ваемая произвольными импульсами человека» (Abracham 1925, р.407)

Важно иметь в виду, что, как бы мы ни определяли характер, он является

основной позицией, находясь на которой человек встречается с жизнью,

будь то сеанс психоанализа или внешний мир. Когда-то характер

понимали как естественное сопротивление, проявление которого нетрудно

заметить.

 

Иногда говорят, что характер отражает объективную реальность.

Довольно легко обратить внимание на чужой характер, но крайне трудно

осознать свой собственный. Мы склонны смотреть на других критически,

а на себя - благосклонно. Важно то, что характер проявляет себя

типичным паттерном поведения, или привычной направленностью. Это

устойчивый, застывший, или структурированный, способ реагирования. Он

обладает «характерным» качеством, след которого заметен во всем, что бы

человек ни делал. В этом смысле любая структура характера патологична.

Про человека, либидинозная энергия которого не структурировалась

в типичный способ реагирования, или привычную направленность,

никак не скажешь, что он имеет структуру характера. Таким людям,

встречающимся, кстати, крайне редко, трудно дать определение,

описание или прозвище; они обладают живой экспрессией и спонтанностью,

которую охватить невозможно.

 

Мне бы хотелось четко разграничить понятия личности и характера.

И то и другое изучено эмпирически; первое понятие, однако, является

более субъективным. Определяя личность, мы говорим, что она приятна,

притягательна, сильна, подавлена и т.д. Это - описание наших их эмоциональ-

ных реакций на другого человека. С другой стороны, характер можно

определить путем исследования и изучения поведения. Личность - это

экспрессия жизненной силы человека и, пожалуй, распространение этой

силы на окружающих. Характер и личность связаны между собой, но эти

понятия не заменяют друг друга.

 

Характер сложным образом связан с Я. Если Я является субъективным

приятием собственной персоны, то характер и личность определяются

объективно. Описание пациентом своего Я совершенно ненадежно. Он

говорит о нем в терминах Я-идеала, выражая желательное качество, а не

действительную функцию. Аналитику необходимо распознать его истин-

ное Я, определив структуру характера и оценив личность*.

 

Обратившийся ко мне за помощью молодой человек, о котором я еще

расскажу более подробно, имел напыщенный вид и покровительственную

улыбку. Он поведал, каким славным парнем он был с девушками и как

хорошо работал. Однако во время последующих встреч он был подавлен-

ным и удрученным. В реальной жизни он стал терпеть неудачу во всем,

что раньше удавалось, и преувеличивал малейший успех. Он вел себя так,

будто имел сильную, высокоразвитую Я-структуру, но на самом деле она

была раздута совершенно несообразно реальности. Как только с него сби-

вали спесь, Я-структура опадала, сдувалась и становилась маленькой и

недоразвитой. Его преувеличенное Я-представление о себе служило защи-

той от восприятия истинной структуры Я. Что-то в нем заставляло меня

чувствовать, что он обладает гораздо большими возможностями, но они

скрыты от него самого. Нельзя сказать, что его Я-идеал не выражал дей-

ствительного аспекта Я, но высвободить то, что скрыто, бывает очень труд-

но. Цель аналитической терапии состоит именно в том, чтобы освобо-

дить Я из-под влияния характера и сделать его доступным для законного

стремления к Я-идеалу.

 

К сожалению, невротики идентифицируются со своим характером, ча-

стью которого является Я-идеал. Это происходит потому, что структура ха-

рактера отображает только ту модальность, в которой способна функцио-

нировать инстинктивная жизнь. Целеустремленный человек может внут-

ренне понимать свою устремленность как величайшее преимущество. В

некоторых случаях это действительно так, но во множестве других эта ус-

тремленность становится врагом, препятствующим более полной и успеш-

ной жизни. Человеку часто не удается избавиться от подобного врага, и он

жертвует нормальным образом жизни. Ситуация при этом может стать

весьма проблематичной. У меня был пациент, который как бы сам себя

постоянно подталкивал, и такое подталкивание порождало фрустрацию и

тревожность. Я предложил ему прекратить это. Он ответил: «Если я не буду,

например, подталкивать себя вставать утром, то весь день пролежу в по-

стели и не пойду на работу». Мне пришлось признать, что лучше идти на

работу, чем лежать весь день в постели. Возможно, другие аналитики по-

Другому справились бы с этой проблемой, но мы разрешили ее с помощью

______

* Ср. это с Отто Фенихелом: «Способ согласования различных задач друг с дру-

гом является характеристикой личности. Таким образом, привычные способы при-

способления Я к внешнему миру. Оно и Сверх-Я, а также типичные сочетания этих

способов между собой образуют характер» (Fenichel O., The Psychoanalytic Theory

of Neurosos. New York, Norton, 1945, р. 467).

 

биоэнергетической терапии. Во время наших встреч он не должен был себя

подталкивать. Он бы добилс